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文档简介
《探访家乡的渔灯节》教学设计
前期准备阶段:
(一)活动准备。(1课时)
1.视频欣赏,提出问题。
首先可通过欣赏视频,让学生欣赏开发区大季家办事处渔村的渔灯节热闹红火的场面,继
而提出问题:为什么渔灯节这样热闹?它有多长时间的历史了呢?
2.问题组合,自主合作。
教师在学生交流的过程中引导学生根据自己家庭住址、自己的兴趣爱好选择要解决的问
题,然后学生可组成6个活动小组:采访组、考察组、网络组各两个。每个小组5—6人,
推选一名组长,一名记录员。
3.分组讨论,制定计划。
首先根据要解决的问题,小组内展开交流,并制定活动计划,如:打算采用什么方法开
展调查研究?小组内如何分工、合作?由组长负责分配实施,然后填写活动计划表。
()小组活动计划表
组长成员记录调查内容调查方法
在学生填写表格后,各个小组还要互相提供改进建议,加以完善,为了保证活动的效果,
还要使学生明确在活动时应注意的安全、礼貌等问题,对学生进行尊重他人、安全等教育,
使情感、态度、价值观目标得以落实。
(二)按计划进行实践活动
各小组进行活动,并写出调查报告。
采访组:深入村庄采访老一辈村民,了解渔灯节的来历及渔灯节上各种物品的代表意义。
(2课时)
网络组:上网查阅资料,查找下载与渔灯节相关的信息。(3课时)
考察组:深入渔灯节,实地参观考察渔灯节的情况,并用照片、录象等形式进行记录。
(1天)
(三)整理材料,进行归纳(1―2课时)
1.引导学生进行资料的整理、编汇活动。
引导学生进行这项活动时,要和后面的汇报结合起来,多出想法,用新颖的形式来进行
汇报。
2.学生讨论,教师倾听各小组的汇报,点拨各组的汇报形式,要求汇报时做好分工。
3.学生进行归整。
交流汇报阶段:(1课时,本次教学实录所展示的内容)
1.引发学生交流
鼓励学生将归类整合的材料进行分组交流,举办一个研究成果展示会,让每位同学注
意倾听各组的汇报,设定评价标准,告诉其他小组要给上台展示的小组进行星级评价。
2.小组交流研究成果,推荐代表发言
采访组代表可以通过视频播放介绍采访渔灯节的长辈,使同学了解渔灯节的来历及渔灯
节上各种物品的代表意义等。汇报完评委评价。
网络组可以通过演示文稿呈现作家、画家、摄影家的作品等,也可以朗诵散文。
考察组可以用照片录像等形式进行记录渔灯节的现场实况。还可以根据现场的场景,自
己编排秧歌舞。
3.动手实践
(1)指导学生掌握做渔灯的方法,并学会做渔灯。
(2)点燃渔灯,表达祝愿,进一步了解渔灯的寓意。
4.探索创新
(1)引导学生探讨、交流渔灯节的有待改进的地方。
(2)引导学生提出可行性建议,撰写建议书。
5.总结提升
填写评价表,鼓励学生从家乡的名人,家乡的特产入手,继续进行研究性学习。
《探访家乡的渔灯节》教学实施案例
第一阶段:活动准备。
(一)视频欣赏,提出问题。
首先欣赏中央电视报道渔灯节的一段视频,让学生欣赏大季家各村的渔灯节热闹红火的
场面,继而提出问题:为什么渔灯节这样热闹?它有多长时间的历史了呢?(学生对渔灯节的历
史了解为空白。)
(二)问题组合,自主合作。
教师首先做这样的导语:“同学们,这次的综合实践活动我们就来与渔灯节做'亲密接
触’,你们想了解渔灯节的什么知识呢?”学生小组先尝试提出有关渔灯节的困惑,再全班
进行交流,经过筛选,问题汇总如下:渔灯节分布在哪些地方?渔灯节的起源是什么?渔灯
的寓意是什么?等等。然后师生又根据所提问题的方向,将这次研究性学习归为三个子课题:
研究渔灯节的历史及相关物品的寓意;研究渔灯节的影响力;考察渔灯节的祭祀顺序及人们
的庆祝方式。教师引导学生动脑筋思考:同学们想知道渔灯节的问题,我们怎么去解决呢?
学生提出可以采用调查、采访、上网查资料等方法。在此基础上教师进一步提出:“同学们
提供的方法都不错,活动时要根据自己的实际情况,选择活动方式。可以独立研究,也可以
和同学组合调查小组进行。在研究之前一定要明确自己的问题,看看有哪些同学想研究的问
题与自己的一样,然后再选择合作伙伴。”这时,教师在学生交流的过程中引导学生根据自
己家庭住址、自己的兴趣爱好选择要解决的问题,然后组成了三个活动小组,分别为采访组、
考察组、网络组。每个小组5—6人,推选一名组长,一名记录员。
(三)分组讨论,制定计划。
首先根据要解决的问题,小组内展开交流,并制定活动计划,如:打算采用什么方法
开展调查研究?小组内如何分工,合作?由组长负责分配实施,然后填写活动计划表。(见
附件1:)
在学生填写表格后,各个小组还要互相提供改进建议,加以完善,为了保证活动的效
果,还要使学生明确在活动时应注意的安全、礼貌等问题,对学生进行尊重他人、安全等教
育,使情感、态度、价值观目标得以落实。
第二阶段:按计划进行实践活动
各小组进行活动,并写出调查报告。
采访组:采访村里的长辈,了解渔灯节的来历及渔灯节上各种物品的代表意义。
网络组:通过上网的方式,查找下载一些关于渔灯节的信息。
考察组:深入渔灯节,实地参观考察渔灯节的情况,并用照片、录象等形式进行记录。
[这一环节主要是引导学生走向生活、走向社会,通过多种途径,调动学生积极进行社
会调查,他们不仅亲耳听到了,还亲眼看到了,耳濡目染,使被动的接受变为主动的索取,
切身感受到了家乡的民俗文化,为家乡人民的勤劳、朴实、热情而深感自豪。]
第三阶段:成果展示。
(-)引导学生交流。
师:我们的家乡大季家依山傍海,百业俱兴,依托27公里的黄金海岸线,在海洋捕捞、
海产品养殖业的基础上不断发展。除此之外,人们还引进技术,开始了樱桃、苹果种植,不
仅改善了自身的生活条件,走上了致富之路,也为大季家的产业结构及经济发展注入了新的
生命活力。我们的人民勤劳、淳朴,具有山与海的情怀,我们的家乡更有独特的民风民俗。
近段时间,同学们积极投身实践活动,探究家乡的传统习俗渔灯节,谁来说说你们是怎么
做的?生回答。(分组,做好活动计划,小组分工合作)怎样分工的呢?经过中期的材料整
理与归纳,大家一定收获不少,让我们一起来分享成功的喜悦吧。今天我们就来举办一个研
究成果展示会,请注意:每位同学注意倾听各组的汇报,我们的评价标准如下:内容丰富,
资料全面;形式新颖;组内分工合理(课件)届时其他小组要给上台展示的小组进行星级评
价。
(二)小组初步交流研究成果,推荐代表发言.
(三)集体汇报。
采访组汇报
采访组给自己起的组名是卓越小组,有自己的口号。采访组把采访得知的渔灯节的起源、
历史、时间疑问等进行了汇报。并制作了电子小报在多媒体上呈现给同学们观看。
A.各位同学,大家好!我们组主要的活动内容是采访了解渔灯节的长辈,了解渔灯节的
来历及渔灯节上各种物品的代表意义等。
今天,我们有幸作为采访组的代表向大家介绍我们大季家渔灯节这一独特的民俗。之前
藏在你们心中关于渔灯节的种种小问号,今天,就让我们采访组一一为你打开吧!汇报完毕,
我们会出题考考同学们,答对是有奖品的!
首先请出我们灵气十足的小组成员:
B.渔灯节是怎么来的呢?渔灯的寓意是什么?渔民们供奉的是哪位神仙?请看我们小组
全体成员的超级访问实况!(课件展示)
C.我们采访组可不只动动嘴皮子这点功夫,为了使同学们对渔灯节的各种问题的印象更
清晰一些,我们还不辞辛苦请教信息老师制作了精致的电子小报呢!请大家多提宝贵意见!
(操作:A,B,C,D,E,F五人齐)每位学生读一段相关资料,介绍渔灯节的起源、
供奉对象、物品含义、大季家各村渔灯节日期不同的原因等。(见附件2:)
D.其他小组还有什么补充的吗?(有同学问:猪头为什么是生的,鱼是什么意思等。
师:猪头是生的,意思是当地渔民希望明年发血财,也就是发大财的意思,也代表着生生不
息。)
师:采访组的汇报很精彩,那么其他同学还有什么问题要和他们进行交流吗?(有学生
询问采访故事,组长谈采访感受)
师:做事不可能总是一帆风顺,但我们如果认准目标,就不能轻言放弃。要努力尝试去
争取成功。爱迪生、诺贝尔等都经历了好多次失败才成功。虽然我们现在无法与电视主持人
相比较,但是经过生活这条大河千百次锤炼,也许你们也会成长为将来的朱军、周涛,一切
皆有可能!请同学为他们评星!
网络组汇报
他们将搜集到的关于家乡渔灯节资料印制了多份在同学中间传看,小解说声音响亮,洋
溢着自豪感。(见附件3:)
1.组长:我们的组名是火箭小组,我们的口号是:我参与,我喜欢!谢谢卓越小组的同
学!他们向我们解开了渔灯节困扰在我们心中的疑惑。关于渔灯节,它的历史确实让我们自
豪,而我们组的工作则可使这份自豪锦上添花!你们知道吗?渔灯节热闹的气氛吸引了好多
文人墨客到我们渔村来,并留下了很多优秀作品。至于报刊报道那更是数不胜数。(介绍作
家朱相如作品)
2.组长:操作演示文稿:(文章很精彩吧,咱们渔灯节上不但有作家现身,也有大画家
光临呢!这是王成喜,是中国美术家协会会员,烟台市美术家协会副主席,烟台画院特聘教
授。已在国内外报刊发表作品5000余幅,获奖200余次。他在1992年曾到过芦洋渔灯节,
这是王成喜创作的跑驴图。)(见附件4:)
3.许多摄影家也来到我们村拍摄渔灯节。学生用多媒体展示网络上搜集的渔灯节照片。
A.请看这些漂亮的照片!它们在摄影家的手下,(C)有的洋溢着祥和(D)有的尤如仙
境(C)有的象征喜庆(D)有的满怀希冀……(B)不管是作品,画作,还是摄影作品,我
们想告诉同学们,渔灯节不仅仅只是村民们的节日了,它还吸引了越来越多远道而来的朋友
(E)渔灯节2008年已被入选为国家级非物质文化遗产,2015年又被中国民间文艺家协会
授予全国唯一的“中国渔灯文化之乡”称号!它的魅力将得到进一步展现。
A.其他小组还有什么要补充的?(其余同学补充:渔灯节被好多家电视台、网络媒体
报道过,渔灯节的影响可大了。)
师:整理这些材料确实是下了一番功夫,我们其他同学可以给他们的辛苦劳动一个评
价啦!
那现场又有怎样一番精彩呢?有请我们的考察组上场!
考察组汇报
考察组的成员有的是学校威风锣鼓队的成员,他们亲临现,最真切地感受到了渔灯节的
激情澎湃。他们表演了渔灯节的秧歌表演中最精彩的“大秧歌”场面,赢来阵阵掌声。同时
也向同学展示了渔灯节上拍摄的照片。
LA大家好,我们组的任务是深入渔灯节,实地参观考察渔灯节的情况,并用照片录像
等形式进行记录。(见附件5)
B我们的表现将会使同学们更震撼!因为我们给大家展示的是你我他在渔灯节上的热情
澎湃!看看来自同学们亲手拍摄的照片。怎么样,精彩不精彩?这里还有专业人员拍摄的渔
灯节现场视频,没亲临现场的同学可以大饱眼福了,精彩不容错过!
2.B我们组有图还有真实情景再现!我们根据现场的场景,自己编排了一段秧歌舞。有
秧歌表演者!(配小组表演秧歌舞,动作要夸张,时而向大家要掌声!配乐:《大秧歌》)
3.A以前,渔灯节上最常见的是鞭炮,(课件)车上载着,走路放着,船上挂着,越见
到人多的地儿,船主越放得欢。直把人们吓得连连后退。2014年以来,政府规定:不允许
在船上燃放鞭炮,而是划出固定的鞭炮燃放区,再不见以前在船上放鞭的情形了,人们只是
在船上摆上祭品祭船。这样的渔灯节既安全又经济!
师:谢谢你们的展示,同学们都深深地被你们的热情、激情所感染,请给出评价。以上
三组各有千秋,各有所长,给我们做了不同层面的介绍,众人拾柴火焰高,我们也体验到了
合作分享的乐趣。
(四)动手实践
师:说到渔灯节,同学们可能满脑海都是铺天盖地的鞭炮以及现场的热烈气氛,老师提
醒大家别忘记主角之渔灯呀。送灯,在以前可能是迷信,而现在则寄托着人们的一种
的美好的愿望。你们在假期学会做灯了吗?谁来说说怎么做的?我们就一起做个简单的灯吧,
做的时候要注意安全。(学生动手做,师边做边说,放音乐)萝卜代表是银灯,胡萝卜则代
表金灯,以前人们用蜡烛油浇在缠着棉花的火柴梗上做灯芯,现在则用小细蜡烛代替了,更
有的还有各种造型的电子灯出售,越来越漂亮,不过,咱们当地人还是喜欢亲手做灯,用行
动寄托祝愿。
(点燃灯芯)师:看到这暖暖的火焰,你们有什么想要说的吗?是的,海洋捕捞要冒着
很大的风险。渔灯寄托着大家渴盼鱼虾满仓的生活愿景,也承载了渔民及家人盼望平安的心
意,有了它,暴风雨的夜晚,家人焦灼的心情或许会稍稍缓解几分,有了它,渔民们乘风破
浪的勇气也许会增加几许,我们都有亲人或亲戚朋友是渔民,就让我们在亲手制作的渔灯前
也许下我们的祝福吧一一愿渔民们出海一帆风顺,愿所有的人一生平安!
(五)探索、创新。
1.交流发现问题。
通过学生交流,发现渔灯节存在这样的问题:渔民的行为还不够文明;渔灯节所蕴含
的经济文化价值还没有充分发掘;鞭炮放得太多,太浪费。
2.学生交流保护措施,开展活动。
①写《倡议书》并发放。(见附件6)
②将搜集的材料印成小册子《古韵新风渔灯节》,由各班老师做为学校课程讲给全校同学
听,让更多的人了解渔灯节,更加热爱自己的家乡。
③师生共同制作演示文稿,在家长会上呈现给家长看。
师:同学们真了不起,通过活动,你们不仅了解了渔灯节的文化特色,还发现了很多
的问题,更可贵的是你们还提出了很多解决问题的方法,我相信这将是你们人生中最宝贵的
财富。
这次实践活动中,你印象最深刻的是什么?在这次活动中你发现哪些同学身上发生了较
大的变化,你想对他说些什么吗?(学生纷纷交流自己的收获、成长以及对其他同学作出肯
定的评价。)
在活动中,同学们个个都是好样的:勇于展现自己。老师也欣喜地发现:在这样的实
践活动中,每个队员都增强了对家乡的了解,你们的能力得到了培养与锻炼,你们的思想也
提升到一定的高度……其实家乡的文化还不局限于此,家乡的名人,家乡的民间传说,都
是我们进一步了解家乡可以研究的课题。同学们,广阔的生活空间也是我们学习的课堂。在
以后的学习道路中,希望你们勤于学习,勇于探索,为大季家的辉煌明天作出自己的贡献。
五'活动评价
(一)小组互评。
在汇报时,一组汇报,其他组要给出星级评价(在黑板上给各组贴好评星)标准是:汇
报的资料丰富、形式新颖、分工合理。要求其他组的成员一定要认真倾听,当一块小海绵,
吸收知识;还要当好一个小评论家,发现问题,取长补短。
(二)组内互评•
让学生交流;在这次活动中你发现哪些同学身上发生了较大的变化,你想对他说些什么
吗?(组内同学交流自己的收获、成长以及对其他同学作出肯定的评价。)
(三)学生自评。
填写评价表,给自己一个真实的评价(A、B、C三个等次),写下感悟。
(四)教师评价。
借助评价表和学生的自评、互评,教师给出等级评价以及相应的建议和鼓励。
附录:
附件1:
主题探访家乡的渔灯节
预计问题rWiWM.2、期节触他庆祝恢.
府昭彤翔祥逊博■赵口扁
W李新雨耀华为相东
小组成员及
分工虢滕,向潮W
小组长辰瑜蠹艇抄
哈士'记录於编
及f5华研Q
预计搜集和储、捌晞友二天
资料的途径
及时间安排
[携此,蹑人犯
注意事项班级四、二
附件2
“懑灯节”是从传姚的"正月十五用花灯”习俗激生出来/戢胡志芝家、八角等沿海一带逢民,又是在正
月十五这天送灯送到"海神庙”、“龙王疝"・再后来,涣遂桁选择正月午三我杷把“灯”送到海上,祈吩
这一习俗逐渐演变成“渔灯节”.7'~r
从上午开始,津民们把寤头、馋伴、酒菜、鞋螃微置在几个《柳斗”上.然后,在猪■上满一点猪血,在
“柳斗”梁上系上红密彩花,篱毒“发血财”彩的物品摆好后,渔民们自家开琳挂酒宴,吃酒庆
祝.引来.了山海般的呼庄,家家户户事放开了“开路
下午1点左右逸民秋1龙率先点起了郊,脆响刹那间
”的鞭炮.一时间,鞭电声响成了一片,犹如森法扶来巨泡正潮,闪电插动万壑春呜,小小的海肘被鞭地声淹没
7.鞭炮红纸Z8如同天女微花,漫天也又新同一条经电您1,储满了大的小巷,盖在了J8波之*-----建家的
节滕摄样器着厚屏的红地和㈣7.%1
带着自己对新一年的美好愿望,沿我条红地毯向
/盘时,软裁队带路,渔民们开上汽车拉着举好的物品,
州驶去.
车队的戢首而是秧歌队,在修铸的锣鼓声寿虎扬的啧响声中,彩制飞奔、彩扇和膨.前来助&海F£>秧歌
队队黄们身着更装,翻夥跳趺,以极富感染力碾茂,表达了渔民们对丰收和平安的祈蛤.再看势随作人成、
就翁的人们,身着鲜枪的眼4轧边跳边落做着,•种滑膏动用
F如,整得围规的人扪哈哈大笑…
此时,码头上千帆披彩,放眼望去f
尽是红红的对联、福字、鞭炮和彩旗,f二陈蹬)
如同五彩祥云茏率在码头上空.*施、
■鞋电满天弁响,与海涛声甜冶温在T&-
天海间,再也分不出哪用海、哪晶“/17
她落哪是海濠、哪是人潮...J..£老少
“液灯节”既然是渔民的一种祭祀表现形式,就不得不提_〕、
他们的祭祀对象了。开发区沿海渔民祭拜的海神对象是“海
龙王”和“天后”。在神话传说中海龙王是曰胴水早丰歉和海
/丁、洋主宰,故渔民崇拜海龙王是为祈求渔船、
F安,鱼虾满仓。
“天后”起源于南方沿海,书面上称“天妃”,南,》尊称“妈祖”,
着海上航运流传到北方,当地渔民俗称“海神娘娘”。据蓬莱史志《登州渔灯节,,的祭祀顺序和基本
年/〜/内容。首先,是船主先将自制的
府志》卷二记载,当地渔民神奉海神娘娘应是明朝洪武二十九
N渔灯和船模,送到海神娘娘庙供奉,
(公元年)以后。因此,在当地渔民中形成了一部名/
1396祈求海神娘娘用渔灯指引渔船平安归
神奉龙王,一部分神奉海神娘娘,一部分同时神"》
拈祈求海神娘娘认船识人佑护人船平安;
Jfr研他旦折台■&行礁舲平宅除Bi甘冲,
附件3:
情满渔灯节(民俗风情)
朱相如
许是那天刻下的印记太
深了,离开初旺村的渔灯节已
经这么久了,那锣鼓和鞭炮的
狂欢,还时时从我记忆的沟回
间,春雷般地炸将开来。
其实那只是流传于大季
家镇北部沿海一带的渔家节
日,所覆盖的地域也不过是初
旺芦洋等三五个渔村而已。但
却因其卯足了人气旺,场面火,韵味深这三大特色,又穿越了数百年风云而绵延不衰,所以
就成了人们所嘱目和神往的热点。
正月十三那天,当我们随着赶节的人流来到初旺村时,已是半晌了。只见人们车载手提
的大都是鞭炮烟花一类的喜庆礼品。原来作为节日的背景,鞭炮的燃放贯穿了始终。大约刚
及10时,不知是谁率先点起了鞭炮,就像是一颗腾空而起的信号弹,脆响引来了山海的呼
应。霎时间,鞭炮声便响成了一片,犹如闪电擂动着狂潮,春汛挟来万壑雷鸣,把个小小的
渔村,生生地抬上了半空,只一阵的工夫,鞭炮的纸屑就像一条红地毯,铺满了大街小巷,
铺向了田间地头,也盖在了大海的碧波之上。渔家的节日就这样踏着厚厚的红地毯来到了。
喜庆的鞭炮,飞扬的纸屑还像是甩动的红绸,舞得天红了,地红
7,春天也红了。节日一开场,渔村和渔人就被这浓烈的氛围里里外外地浸了个透。连我这
个外地人的血,也禁不住被这浓浓的节味点燃了。
祭海是节日里最精彩的节目。朋友、亲戚和船员们早早就到船主家集合了,这一天,船
主备足了美酒佳肴,来客们则大碗喝酒、大块吃肉,尽显出闯海人那种甘苦与共的豪爽义气。
渔人们还把自己最大的鱼和猪头拿出来,与大悖悖、豆面渔灯及菜肴果盘一起装进了古色古
香的大食盒,在郑重地烧香焚纸之后,便按着古老的习俗,以船为单位,打着彩旗,敲着锣
鼓,抬着供品,扭着秧歌,一路放着鞭炮从自家的小院出发了。他们要到港湾里的船上去,
送上一份对于大海的虔诚。虽然仪式有些陈旧,但作为渔人对祈望与追求的一种物化,这公
众的行为,则不断地孕生着一种群体的凝聚力。你再看那欢快的锣鼓吧!那稠密的鼓点像春
雨一样落进了村路,落进了人心,滋润得希望早早就泛绿了。此刻,除了秧歌,还有什么更
能充分地表达渔民们的心态呢?他们用厚厚的脂粉,填平了脸上那海风刻出来的深纹。他们
用流油的希望润滑着风浪锈蚀的骨节腕儿。他们用彩包的绸布兜来了绮丽的海霞。他们忘情
地跳啊舞啊,全不顾什么节奏和旋律,只是把心中的那份真情,那份快活释放出来,自由地
宣泄着。没有了表演的花哨,更多是真挚的流露!我似乎看到他们心里那轮红彤彤的日头,
已经跃出了水面,跃出了心坎。金晃晃地在祥云的簇拥下高高地升起来了。他们一定听到了
鱼群的欢叫,一定看到了满舱的鱼虾……在风调雨顺,国泰民安的祥和中,他们把自己照亮
成一个未来的日子了,面对丰硕的收成,他们让自己尽情地美丽着。
这时,渔港里船成队列。船头、船尾贴满了对联和福字,船桅上挂满了彩旗,在船队的
上空,形成一团五彩云霞,映照得海面上也洋溢着一派盈盈的喜气。这是节日的主场。祭海
的队伍从四面八方汇聚在这儿,形成了强大的旋流,掀动着狂欢的高潮。人们在这儿倾注全
部的真诚,开放出生命的各种态势。他们拥挤着,欢闹着把鼓乐声、鞭炮声,秧歌声与海涛
声溶化在一起,再也分不出哪是海上,哪是地上,哪是海浪,哪是人潮了。
渔灯节的尾声是渔灯们完成的。天还没黑,渔灯就亮起来了,人们把萝卜做的吉祥灯送
到了窗台、门口、村头、路边,送到了生活的每个角落,
让它们赶走所有的黑暗;人们把豆面做的渔灯送到船头、舱口、港湾、海上,让它点亮所有
的星星和梦想,照亮渔灯节上那些美好的愿望。
烟台籍著名诗人朱相如,曾在诗刊、人民日报等报刊发表诗歌、散文一千余篇,出版过
诗集三部、散文集一部,与他人合作作品集三部,曾获得1981年文学奖等多次省级以上奖
项。前不久他将近几年创作发表的诗歌、散文分别结集为《节日》、《行走的文字》,由中国
戏剧出版社出版发行。
附件4:
一九九二年王成喜在芦洋渔灯节王成喜创作的跑驴图
王成喜,系中国美术家协会会员,烟台市美术家协会副主席,新闻美术家协会副主席,
漫画家协会副主席,烟台画院特聘教授。已在国内外报刊发表作品5000余幅,获奖200余次。
作品曾在日本、比利时、伊朗、韩国、俄罗斯、南斯拉夫、克罗地亚、土耳其、波兰以及香
港、澳门和台湾等地出版和展览。新作36米长卷《渔家乐》被国家文物鉴定委员会副主任
委员、著名鉴赏家史树青盛赞为“写生妙笔,今日上河”的“国宝”;被中央美术学院教授、
著名画家孙滋溪题之为“与宋画《清明上河图》有异曲同工之妙”的佳作。并以中国画直画
之最入选“吉尼斯世界纪录”。
附件6:
倡议书
各位父老乡亲:
"靠山吃山,靠海吃海"。你们勤劳勇敢,征服着大海,既创造了财富,同时也创造了
渔民独特的风俗。渔灯节历史已有500多年,它吸引着越来越多的人们来观光,为了让渔灯
节越办越好,我们向大家提出以下倡议:
1.提高文化修养,争做文明渔家人。
过去,我们这里的渔民豪放有有余,谦让不足,现在这种情况已经有了很大的改观,但
要想改变游人眼中渔家人“大老粗”的印象,就得多读书,提升自身的文化素质,做到谈吐
文明,举止谦让,这样会吸引更多的外来游客。
2.2006年,我区的渔灯节入选非物质文化遗产名录,2008年又主选国家级非物质文化
遗产。中央电视台等国家级媒体先后进行了相关报道,流传数百年的渔灯节正日益焕发出更
迷人的魅力。渔灯节被赋予了更丰富的时代内涵。我们可以在渔灯节期间,通过举行大型的
民间艺术表演、灯展、画展、花展、名优土特产展、商品展和经贸洽谈等活动,吸引来自不
同国家和地区的中外游客,创造更大的社会效益和经济效益。
3.每年的渔灯节放的鞭炮数量太多,在合适的基础上,我们可以把金钱放在各种投资项
目上,这难道不是更好吗?
村民们,让我们携起手,共努力,让渔灯节焕发出更迷人的光彩!
《探访家乡的渔灯节》学情分析
四年级学生已具备了一定的实践能力,本课由家乡渔灯节入手,激起了学生的兴趣,
但他们对综合实践活动课程的具体实施仍不熟练,因此要逐步培养孩子一些探究问题的方法,
提高学生的问题意识,能够从生活和学习中挖掘自己感兴趣的活动主题,能够试着和同学展
开小组合作学习,在有效的活动中不断提高学生的实践与创新的潜能。四年级综合实践活动
课程要培养学生对生活、学习的积极态度,使他们具备一定的交往合作能力、观察分析能力、
动手操作能力:要让他们初步掌握参与实践活动的方法,信息资料的搜集、分析和处理问题
的方法以及研究探索的方法;使学生形成合作、分享、积极进取等良好的个性品质,成为创
新生活的小主人。
《探访家乡的渔灯节》效果分析
综合实践活动课程是一门实践性很强的课程,也是一门经验性课程。在综合实践活动课
程实施过程中,必须突出学生的主体地位和主体作用。综合实践活动离不开学生主动积极的
实践和各种实际操作活动,若没有以学生为主体的实践活动,它将变为单一的认知性课程。
《探访家乡的渔灯节》这一综合实践活动做到了以下几点:
一、突出学生的主体地位,建立新型的师生关系
综合实践活动是以实践为主的课程,以学生活动为中心,教师在活动中不是一味的教,
而是起指导作用,指导学生怎么做,所以教师与学生的关系是指导与被指导的关系。教师是
以指导者和参与者的身份出现在活动的全过程中。如在出示大的主题后,我提示学生自己
讨论想在哪些方面“当当家”,提出小的专题,这也是为了了解学生的兴趣,学生提出了很
多建议,最后根据学生的爱好,教师帮助学生选定小专题。自由组成了考察、网络、采访等
几个不同的小组。
二、尊重学生的兴趣、爱好、和需求
综合实践活动课是以学生活动为主的课程,要求我们在活动实施的准备阶段、开展过程、
总结交流等环节,都应尊重学生的实际,关注他们的兴趣、爱好和需求。我在活动中就注意
了这一点,小组名称、口号由学生自己决定,学生在根据自己的兴趣、爱好去探究自己喜欢
的内容,完成后还可以参加其他小专题的研究。这样提高了学生参与活动的兴趣,激发了他
们乐于探究的欲望,同时掌握了手机信息资料的方法。
三、充分发挥学生在活动中的主观能动性
活动课是以学生为主体的一门学科,学生是课程的实施者、参与者,学生的活动成果如
何,反映出学生的主观能动性是否发挥出来了。为了突出学生的主体地位,活动的总结交流
环节的汇报形式、评价方式,我都尽可能让学生自主选择,在活动中让学生开阔视野,丰富
知识,活动后让学生写出活动的心得体会,谈出自己的收获和不足。这样既培养了学生的实
践能力,又锻炼了学生的总结评价能力。在今后的教学中,我会多吸取一些先进的教学方法,
加强学生的各种能力的培养,关注学生的感受,使学生在这门学科的学习中获得更多的知识
和能力。
《探访家乡的渔灯节》教材分析
综合实践活动是国家基础教育课程改革开设的新型课程,开设综合实践活动课程的宗
旨是:“强调学生通过实践,增强探究和创新意识,学习科学研究的方法,发展综合运用知
识的能力,增强学校与社会的密切联系,培养学生的社会责任感。”综合实践活动的内容相
当丰富,形式也很多。
烟台开发区大季家办事处依山傍海,有很多值得称道的地方。苹果、樱桃个大味甜,品
质优良;海洋捕捞、海水养殖、海产品加工发展迅速,各种海产品远销海内外;渔灯节等民
风民俗每年都吸引着四面八方的人们前来参加。这些无疑是家乡人民勤劳和智慧的结晶。综
合实践活动的主人是学生,于是,我组织学生开展了“我最喜欢家乡的”活动。结
果相当多的同学都提到了家乡的渔灯节。这一发现令我豁然开朗,因为渔灯节是我们沿海一
带独有的文化财富,已流传了几百年,却很少有人去发掘它的文化底蕴。这无疑是一个对学
生进行继承传统文化、弘扬民族精神,培养爱家乡爱人民情感的好契机。基于此,我校开展
了探访家乡的渔灯节活动,活动从渔灯节分布在哪些地方、渔灯节的起源、渔灯的寓意等问
题入手,引导学生动脑筋想办法,根据自己的实际情况,选择活动方式,分组进行活动,每
个小组5—6人,推选一名组长,一名记录员。以正月十三(十四)的渔灯节为主题的研究
性学习,同时也作为四年级寒假作业的一部分。
当士港劭评价表
隹动主题:蜀期:
超四:姓名:
内容等级
自1、我能自豪、愉快地参加这次主题活动。
2、在活动中我能积极、主动、热情、有礼貌地与人交往、合作。
我
3、我有信心、有勇气去对待活动中的问题。
评4、有几种解决问题的方法,并愿意与同学交流我的方法。
5、我能看到别人的长处,经常想一想自己做得怎么样,我有进步啦!
价
6、我能观察、调查一些事物,并及时地记录下来。
7、我能进图书馆查找资料•,能上网搜集信息,并能做一些删选、整理。
8、我能像小科学家一样做一做小实验。
9、我能用文字、图片、作品展示我的研究成果。
10、我愿意把我的成果与大家交流、分享、善于倾听。
我做得最棒的!
他等级________
人
评
价
评价人:
等级________
老
师
评
价
评价人:
注:A级指标指自己都做到了,并做得好极了。
B级指标指自己正努力做到。
C级指标指自己对自己的表现不满意。
《探访家乡的渔灯节》评测练习
1.渔灯节的历史有多长?
2.渔灯节供奉的对象是谁?请谈谈大致的祭祀顺序。
3.渔灯节所用的灯用什么材料制作,有什么寓意?
4.为什么大季家有的村正月十三过渔灯节,而有的村正月十四过呢?
5.渔灯节的祭祀所用的猪头等祭品为什么是生的?有什么寓意?
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