第一中学校高一下学期语文第二次月考试卷

第一中学校高一下学期语文第二次月考试卷黑龙江省哈尔滨市第一中学校2023-2024学年高一下学期语文第二次月考试卷

一、现代文阅读（24分）

（2024高一下·哈尔滨月考）现代文阅读Ⅰ；阅读下面的文字，完成小题。

从以圈地、祭祀为起源，到对神仙境界的向往，基于对自然的获得和再现，人们赋予园林实用且宏伟的意义。而后，它又成为文人生活的布景、观照的对象，逐渐成为一种与诗画同构的艺术形式。

中国古代园林成熟侨段最显著的特征就是融入了诗意的内涵。以诗意的表达和诗化的结构传达园林理想。东汉以来，一直到北宋，把诗歌当作隐喻的做法颇为盛行。文人们试图在绘画中输入严肃的内容时，就借用诗歌意境来表达。对绘画与诗歌结合所产生的情感需求，是诗意在绘画空间中表达的最初渊源。诗和画可以相互转换的观念在欧阳修之后、在以苏轼为中心的文人圈子里发展到了一个高峰。到了南宋，诗画间共通共感的特性延伸至园林，园林不论从其场景布营，还是观赏流线设置都以表现诗歌意象为本。南宋中晚期，新儒学的发展开始影响艺术领域，新儒家、道家倡导以“道"来统摄宇宙间万事万物的“器”，在思维上注重综合观照和往复推衍。各种艺术方式在此时全面融合，突破界域，触类旁通，进一步铸就了中国古典园林得以参悟于诗画艺术、形成“诗情画意"的独特品质。园居生活在此时成为文人格物致知、观照自然的最佳方式。

南宋文人曾丰在《东岩堂记》写到，士大夫们喜爱天台、雁荡山水，常游览其间，当游览难以满足能“日涉之”时，则作画来记录山林并且加以想象；当绘画仍难以满足时，则开始选石叠石，以象二山之态，日夜对坐其间；但当如此都无法满足时，则“相所居前后左右山，天所予形，峥嵘耶，崔嵬耶，陂陀耶，壇曼耶，百尔屈奇，与二者仿佛”，选择与二山相似的山地依山造园以居其间。从这样递进式的描述看来，选择相似的山水环境进行改造成园并栖居其间，才是观照自然的最佳方式。

人们对诗意的生活有过多种想象，但要说出它究竟是什么却不容易。园林结构的不拘于法，园林空间的迷离零散，园林与自然关系的暧昧不清，园林中人物活动的性质难辨，都成为可提供诗意生活的可能。人们给予园林多种属性，园林在自身的发展中也形成多样语汇，契合着现代诗意生活对于身体、空间、感知、自然等方面的关注以及再现。

园林与诗歌、绘画同构，首先在于三者之间共有的“山水”内涵。山水究竟为何仅“山"水”二字，即道出了这是“有山有水"的环境特征，更多的时候它是一种关于人居环境的理想，以及对待自然的态度。虽然绘画、诗歌、园林是不同的艺术形式，但在对山水的表现上大多采用相同的观照方式、审美标准以及内在结构。

宋代山水画论对此所述最详，画论虽是论作画，但对绘画中意味的表达远重视于对于技巧好差的评论，而又以“山水”观念为其最重。郭熙《林泉高致》认为“可游可居"是为山水最高品，也是山水画最高品。可游可居本身已经指明了此山水并非纯自然山水，而是经历了人类活动，经由人手改造的环境。“山之楼观，以标胜概”，虽在写山水，实际是写已由人梳理过的山水，也即山水园林。“水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。"其中的“亭榭”与“渔钓"都是以人为主体而建构的场景及活动，确是“真山水”的标准。《林泉高致》又说道，山上架栈道，水上通舟楫，是山水“入画"的标准。由此可见，“山水”是园林和绘画共同标准的渊源。山水文化，其实就是人类最谦逊且朴实的自然观。以山水为本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水强调人的存在，而园林又强调“虽由人作、宛自天开"。其中，不论是强调人作，还是强调天开，人与自然共生共存的状态始终是贯穿其间最重要的线索，也一步步凝固成我们所强调的山水文化的典型特征。

除了造园本身，有关园林的文字记载也发挥着建构山水文化的作用，如园记。很多早期优秀的园林早已消融于自然山水之中，园记即时地将园林意象书写呈现，通过文字结构展示了园林结构。园记的价值不止它所描述的园林物象本身，其关于园林考察方法的思考、园林兴衰的感悟以及“自然”山水观念的表达，以更清晰的文字为我们展示了山水文化建构的脉络。中国上千年的造园史，仅有一部晚明时期计成的《园冶》专门讨论造园技法。这首先是因为中国古人从来不愿将园林作为仅通过技术手段即可获得的对象，园林超越了物质性和技术性可描述的范畴。园记书写者们将一切可提供美好想象的语汇给予了园林，这也成了“山水"文化得以在文本中建构的最重要原因之一。

（摘编自何晓静《诗情画意山水精神——园林的古典与现代》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．园林经历了从圈地、祭祀到成为文人生活布景、观照对象的发展过程，兼有实用意义和审美意义。

B．新儒家、道家倡导以“道”来统摄“器”，用之于我国古典园林，“器”即“诗情画意”，“道”即“园林"。

C．“山水”指的是“有山有水"的环境特征，可体现出一种对人居环境的理想以及对待自然的态度。

D．园记作为园林的文字记载，发挥着建构山水文化的作用，它能用文字呈现园林意象，展示园林结构。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．苏轼评价王维的诗与画，有“诗中有画，画中有诗”之语，这是诗和画可以相互转换观念的生动例证。

B．中国园林艺术“诗情画意，山水精神"的审美追求源于欧阳修、苏轼等人的诗画观念，到南宋逐渐成熟。

C．宋代山水画论非常重视绘画中意味的表达，特别是“山水”观念，而技巧好差的评论就显得无足轻重了。

D．中国的园记，记载造园技法的不多，通过文字传达山水园林观念的居多，是因为具体营造技法很难描述。

3．下列选项不适合作为论据来支撑材料观点的一项是（）

A．苏州拙政园的留听阁体型轻巧，四周开窗，是秋天赏荷听雨的绝佳处，其意境源自李商隐的诗句“留得枯荷听雨声"。

B．兰亭是东晋王羲之的园林住所，有“崇山峻岭”“清流急湍"之景，王羲之曾邀友人在此集会，行“流觞曲水”之雅事。

C．计成的造园理论专著《园冶》流入日本，抄本题名《夺天工》，受其影响，日本许多园林建筑的题名仍沿用古汉语词汇。

D．王维的辋川别业，因地而建，依山临水，可以说是一个古代版“集住宿、餐饮、采摘、垂钓、游览于一体的多功能休闲庄园"。

4．根据《东岩堂记》中观照自然的方式，下列选项最符合其层次推进顺序的一项是（）

①好著丹青图画取，题诗赐与水曹郎。

②叠石作小山，埋瓮作小潭。旁为负薪径，中开钓鱼庵。

③峭壁之下，木石撑距，不藉尺土，飞阁虚堂，延骈如栉。

④白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

A．①④②③B．④①③②C．①④③②D．④①②③

5．下面一段材料是《红楼梦》“大观园试才题对额”中宝玉对稻香村的评价。请结合文本中提到的古人的园林理念，谈谈你对宝玉这段话的理解。

此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处（潇湘馆）有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云“天然图画"四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……

【答案】1．B

2．A

3．C

4．D

5．①古人认为园林要“有山有水”，宝玉认为稻香村里都是人造山水，山无脉，水无源，缺少“山水"内涵。

②古人认为园林即便是人造的，也要强调“虽由人作、宛自天开”。宝玉认为稻香村身处大观园中，“此处置一田庄”，给人一眼假的感觉。勉强为之，虽精不宜。

③古人认为团林要以人介入山水，改造山水，而成真山水，最高境界是可游可居，人与自然共存.宝玉认为稻香村“峭然孤出”，周围无村镇市集，无桥梁寺庙等人居环境，无人介入的园林，不是上品。

【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论点、论证方法；论据支撑

【解析】【点评】

（1）本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。

（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

（4）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。答此类试题要注意认真审题，要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

（5）本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。

1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

B.“‘器’即‘诗情画意’，‘道’即‘园林’”错误。“道"器”的表述说反了，“道"即“诗情画意”，“器"即“园林”。

故答案为：B。

2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

B.“中国园林艺术……源于欧阳修、苏轼等人的诗画观念"错误。原文“到了南宋，诗画间共通共感的特性延伸至园林”，也就是说欧阳修、苏轼在诗画同构上功不可没，但不涉及园林。

C.“而技巧好差的评论就显得无足轻重了"错误，曲解文意。由原文“宋代山水画论对此所述最详，画论虽是论作画，但对绘画中意味的表达远重视于对于技巧好差的评论，而又以‘山水’观念为其最重”可知，原文是“远重视于”，并非“无足轻重”。

D.“是因为具体营造技法很难描述"错误。由原文“中国古人从来不愿将园林作为仅通过技术手段即可获得的对象，园林超越了物质性和技术性可描述的范畴”可知，表明古人是将园林艺术升级了，而非“具体营造技法很难描述"。

故答案为：A。

3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

A.留听阁“因诗造景”，支持“园林不论从其场景布营，还是观赏流线设置都以表现诗歌意象为本"这一观点。

B.兰亭依山临水，又有人类活动，支持“以山水为本，人介入山水，改造山水，而成真山水”这一观点。

C.强调的是中国古典园林对日本园林的影响，文章并未提及材料论点。

D.辋川别业“集住宿、餐饮、采摘、垂钓、游览于一体”，支持“可游、可居本身已经指明了此山水并非纯自然山水，而是经历了人类活动，经由人手改造的环境”这一观点。

故答案为：C。

4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

①句是利用作画记录山林，②句是选石叠石，③句是依山造园以局其间，④句是游览山水。

根据文意其递增顺序应为④①②③。

故答案为：D。

5．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

根据原文“以山水为本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水强调人的存在，而园林又强调‘虽由人作、宛自天开’"可知，古人认为园林即便是人造的，也要强调“虽由人作、宛自天开”。宝玉认为稻香村身处大观园中，“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成”，给人一眼假的感觉。“古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”，勉强为之，虽精不宜。

根据原文“园林与诗歌、绘画同构，首先在于三者之间共有的‘山水’内涵。山水究竟为何？仅‘山’‘水’二字，即道出了这是‘有山有水’的环境特征"可知，古人认为园林要“有山有水”，宝玉认为稻香村里都是人造山水，“背山山无脉，临水水无源”，山无脉，水无源，缺少“山水”内涵。

根据原文“以山水为本，人介入山水，改造山水，而成真山水。真山水强调人的存在，而园林又强调‘虽由人作、宛自天开’。其中，不论是强调人作，还是强调天开，人与自然共生共存的状态始终是贯穿其间最重要的线索"可知，古人认为园林要以人介入山水，改造山水，而成真山水，最高境界是可游可居，人与自然共存。“远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观”，宝玉认为稻香村“峭然孤出”，周围无村镇市集，无桥梁寺庙等人居环境，无人介入的园林，不是上品。

故答案为：①古人认为园林要“有山有水”，宝玉认为稻香村里都是人造山水，山无脉，水无源，缺少“山水"内涵。②古人认为园林即便是人造的，也要强调“虽由人作、宛自天开”。宝玉认为稻香村身处大观园中，“此处置一田庄”，给人一眼假的感觉。勉强为之，虽精不宜。

③古人认为团林要以人介入山水，改造山水，而成真山水，最高境界是可游可居，人与自然共存.宝玉认为稻香村“峭然孤出”，周围无村镇市集，无桥梁寺庙等人居环境，无人介入的园林，不是上品。

（2024高一下·哈尔滨月考）现代文阅读Ⅱ；阅读下面的文字，完成小题。

竹园

范小青

孙良每天坐在竹园边，他是个残疾人，整个下半身是不能动的。

孙良是工伤，所以开始常常有人来看看他，后来时间长了，大家都忙，也不再有什么人来了。孙良很寂寞，他每天由母亲背出来，坐在竹园旁边。

孙良家只有母子两人，孙良的母亲已经老了，但她还能背儿子，还能工作。她每天上班，回来做家务，给儿子擦洗，第二天再上班。日子过得平静。

孙良的母亲知道儿子很寂寞，她说：“①你下下棋吧。"

孙良说：“好的。”

慢慢地，孙良的棋越下越好，周围的人都被他一一杀败，但是总会有不甘心失败的和没有领教过孙良棋术的人来和孙良下棋，孙良再一一地杀败他们。

孙良没有了对手，孙良的母亲就到她的单位去找一些人来和孙良下棋，又通过这些人去约了更多的人来。这里面当然不乏高手；头几回孙良也许会输，但是再下下去，孙良又会赢。

凡是远道来的人，孙良的母亲必定要留下他们吃过饭再走，他们在竹园下棋，孙良的母亲就在家弄饭弄菜。

邻居都说：“这老太太真是前世欠了儿子的债。"

邻居跟她说：“你儿子虽然瘫了，他的手还好，你让他帮你做点事情，你也好歇歇了。”

孙良的母亲说：“这一点点事情我能做。"

孙良就好像在竹园边摆了一个擂台，许多时候都没有人能攻下竹园的擂台。

孙良对他的母亲说：“他们是不是手下留情”

母亲说：“我不懂的，你自己下棋，你自己有数呀。"

孙良说：“我没有数。”

母亲说：“你不要急，慢慢地你就会懂的。"

孙良说：“②虽然我是个瘫子，我也未必想要他们让我。”

母亲说：“是的。"

母亲和孙良说话的时候并没有停下她的工作，她跪在地上用抹布抹地，每天都要把地板抹得干干净净。

孙良说：“妈，你不要这样费劲，这地，随便怎么擦擦就行了。”

母亲说：“我不累。"

“累不累是另一回事，你这样做实在是犯不着的。”孙良说。

母亲笑笑，没有再和儿子说什么，她只是照做她要做的事情。

孙良到底还是败了，他是败在一个十岁的孩子手下。

第一局棋完全是在无意中开始的。那时孩子刚刚在学校的棋类组报了名，才跟老师学了两三回棋。他放学回来站在竹林边看孙良和别人下棋，看孙良又杀败了人家。

这时候有人说：“这个小孩会下棋的，叫他跟孙良下一下。"

孩子不肯。

孙良鼓励他说：“来吧，我可以让你一些的。”

孩子想了想，说：“③要来就不要让。"

果然这一盘棋孙良输了，接着又下了好几盘，孙良都输了。

吃晚饭时，孙良说：“今天我输给了一个小孩子，没有招架之势。”

母亲说：“昨天夜里我做了一个梦，梦见竹林变成一块棋盘，真是奇怪。"

十年以后，孩子成了大学生。放暑假归来，他看见孙良还坐在竹园那里，竹园依然，孙良也依然。

大学生说：“来一盘棋。”孙良说：“好的。"

大学生输了，他输得很服帖，有点难为情地说：“我反而退步了。”

大学生和孙良聊了许多事情，天南海北，五花八门，什么都谈。大学生真是见多识广，比起来孙良的见识就不如大学生了。

不下棋也不说话的时候，大学生就画竹园，他说：“我小时候看别人画竹园，总是很羡慕。"

现在大学生觉得他也可以画画竹园了，可是他画的竹园没有一张能使他自己满意的。

大学生很沮丧，他把那些画撕了，重新再画，画了又再撕。

孙良说：“你别画了，还是跟我下棋吧。”

大学生说：“好的。"

大学生又输了，他的情绪很不稳定。

到傍晚的时候孙良的母亲回来了。她退休了，申请了一个执照，批些小玩具卖。生意不算很好，她每天都去。

孙良的母亲出摊回来，把那些玩具堆在一边。大学生看到那些东西，想起了他自己的童年时代。他过去翻那些玩具，拿出几颗玻璃弹子，蹲在地上打起弹子来。

孙良和他的母亲看着他笑。

大学生后来站起来，说：“再下。”

孙良就和他再下一盘棋，大学生还是输。大学生输得很灰心了，这时候他抬起头来，看到夕阳的余晖正洒在竹园，看到孙良正默默地注视着竹园。大学生突然说：“你当然会赢。"

孙良问：“为什么”

大学生说：“④你占尽了竹园的地气。"

孙良笑起来，说：“也许是的。我一直在看竹园，看竹子，看每一根竹子。竹园就是一块棋盘，每一根竹子就是一个棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一个棋子也有它自己的位置，你说是不是。”

大学生还是看着孙良，他希望孙良再往下说。

孙良问他：“你懂不懂"

大学生说：“我不懂。”

孙良叹了一口气，说：“我也不懂。"

孙良指指他母亲，对大学生说：“她也许知道。”

大学生不由得笑了起来。

这时候孙良的母亲出来，对他们说：“饭弄好了，进去吃饭吧。"

大学生在孙良家吃了饭，想再跟孙良下一盘棋。

孙良说：“⑤你再过五年来跟我下棋吧。”

大学生一直记着孙良这句话。

过了五年，工程师敲响了孙良家的门。

孙良摇着轮椅来开门。

还是在原来的地方，也还是原来的人，可是他们没有再在竹园下棋。

竹园已经没有了，这一带拆迁，旧房子没有了，竹园也没有了。原址上盖了新房子，孙良家也有一小套，因为孙良不能走，分的是一楼的房间。

孙良的母亲已经去世。工程师沉默了一会儿，说：“下棋吧。"

“好的。”孙良说。

工程师在落子前说：“你还有把握吗竹园已经没有了。"

孙良笑笑，他的手指指地下。

“竹园就在这底下。”

（有删改）

6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说主要写孙良残疾后的生活境遇和心路历程，“母亲的老去"孩子的长大”是小说刻画孙良形象的两个维度。

B．母亲拒绝邻居让孙良动手做事的建议，一是因为心疼儿子，二是因为自己还能做事，表现了母亲对儿子的宠溺心理。

C．竹园的形象与棋盘相关联，蕴含人要在各自的境遇中找准位置、活出生命意义的哲理，也说明自然能启迪人的心灵。

D．“竹园就在这底下"言简意深，小说以此作结，既呼应上文情节，也引发读者的深入思考，深化小说的主题。

7．对文中划线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A．①句中的“吧”字，含有对孙良排遣寂寞的引导与建议，也含有对孙良下棋意愿的试探，表现母亲对儿子的关爱和理解。

B．②③两句句式不同，语气有别，前者相对委婉，后者斩钉截铁，但在表现人物自尊的心理方面有相似之处。

C．④句中“占尽了竹园的地气"的说法，说明大学生对下棋有了新的感悟，对孙良与竹园的关系有了更深刻的认识。

D．⑤句中“五年”这一时限，是告诫大学生需要沉淀内心，修炼棋艺，表现了孙良对大学生的惜才和对自己棋艺的自信。

8．小说中的“竹园"与《我与地坛》中的“地坛”一样，在主人公的成长过程中具有重要意义。请对此作简要分析。

【答案】6．B

7．D

8．①竹园作为自然景观，成为残疾后的孙良重要的生活场所，孙良在这里度过了漫长的时光.②竹园是母爱的见证者.它见证了在深沉、无私的母爱呵护下，孙良的生活逐渐充实安定。③竹园是孙良与外界沟通的桥梁、提升棋艺的源泉.他在竹园与棋友对垒，又从竹园获取棋道灵感.④竹园是孙良的心灵家园.在这里，孙良从寂寞、迷茫到沉静、通达，由棋局而感悟人生。

【知识点】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；分析文体特征和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说

【解析】【点评】

（1）本题考查学生鉴赏作品的艺术特点的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。

（2）本题考查学生赏析句子的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（3）本题考查学生多角度探究文章意蕴的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。

6．本题考查学生鉴赏作品的艺术特点的能力。

B.“表现了母亲对儿子的宠溺心理"有误，母亲这么做主要还是因为心疼、体谅儿子。

故答案为：B。

7．本题考查学生赏析句子的能力。

D.“告诫”一词情感程度不当，“表现了孙良对大学生的惜才和对自己棋艺的自信"有误。这只是一个普通的约定，并无较为强烈的情感成分。

故答案为：D。

8．本题考查学生多角度探究文章意蕴的能力。

根据文中“孙良很寂寞，他每天由母亲背出来，坐在竹园旁边”“我一直在看竹园，看竹子，看每一根竹子"可以看出，竹园是孙良家附近的一小块绿地，它首先是残疾后的孙良重要的生活场所，孙良在这里度过了漫长的时光。

围绕竹园这一场景，小说前半部分重点描写了孙良与母亲的生活，从“孙良家只有母子两人，孙良的母亲已经老了，但她还能背儿子，还能工作。她每天上班，回来做家务，给儿子擦洗，第二天再上班。日子过得平静”“孙良的母亲知道儿子很寂寞，她说：‘你下下棋吧。’

"以及母亲“孙良没有了对手，孙良的母亲就到她的单位去找一些人来和孙良下棋，又通过这些人去约了更多的人来”“凡是远道来的人，孙良的母亲必定要留下他们吃过饭再走"的行为，我们可以看出：竹园是母爱的见证者。它见证了在深沉、无私的母爱呵护下，孙良的生活逐渐充实安定。

根据“孙良没有了对手……这里面当然不乏高手；头几回孙良也许会输，但是再下下去，孙良又会赢”以及孙良的自述“我一直在看竹园，看竹子，看每一根竹子。竹园就是一块棋盘，每一根竹子就是一个棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一个棋子也有它自己的位置"可以看出，孙良在竹园通过不断地与人下棋，得以与外界沟通，并且他还通过看竹子了悟棋道。由此可见，竹园是孙良与外界沟通的桥梁、提升棋艺的源泉。他在竹园与棋友对垒，又从竹园获取棋道灵感。

到文章最后，已然成为工程师的那个小孩子问“你还有把握吗？竹园已经没有了”，而孙良则自信地回答“竹园就在这底下"。此时，竹园已不再是具象的那一片绿林，而是孙良的心灵家园。在竹园与人下棋的大半辈子里，孙良从寂寞、迷茫到沉静、通达，由棋局而感悟人生。

故答案为：①竹园作为自然景观，成为残疾后的孙良重要的生活场所，孙良在这里度过了漫长的时光.②竹园是母爱的见证者.它见证了在深沉、无私的母爱呵护下，孙良的生活逐渐充实安定。③竹园是孙良与外界沟通的桥梁、提升棋艺的源泉.他在竹园与棋友对垒，又从竹园获取棋道灵感.④竹园是孙良的心灵家园.在这里，孙良从寂寞、迷茫到沉静、通达，由棋局而感悟人生。

二、古代诗文阅读（36分）

（2024高一下·哈尔滨月考）文言文阅读；阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闲谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜田忌不进战而不死曲挠而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。

田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否"卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。

孙子[注]谓田忌曰：“将军可以为大事乎”田忌曰：“奈何"孙子曰：“将军无解兵而入齐，使彼罢弊老弱守于主。主者，循轶之途也，辖击摩车而相过。使彼罢弊老弱守于主，必一而当十，十而当百，百而当千。然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是则齐君可正而成侯可走。不然，则将军不得入于齐矣。”田忌不听，果不入齐。

田忌亡齐而之楚，邹忌代之相齐，恐田忌欲以楚权复于齐。杜赫曰：“臣请为留楚。"谓楚王曰：“邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也。邹忌以齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。

邹忌事宣王，仕人众，宣王不悦。晏首贵而仕人寡，王悦之。邹忌谓宣王曰：“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所进仕者，以几何人"宣王因以晏首壅塞之。

（选自《战国策·齐策》，有删改）

材料二：

田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。成侯与田忌争宠，成侯卖田忌。田忌惧，袭齐之边邑，不胜，亡走。会威王卒，宣王立，知成侯卖田忌，乃复召田忌以为将。宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀魏将庞涓。

（选自《史记·孟尝君列传》，有删改）

[注]孙子：孙膑。

9．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句。

战不胜A田忌B不进C战D而不E死F曲挠G而诛。

10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．然：文中指正确，与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”的“然"意思相同。

B．之：文中指到、往，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之"意思不同。

C．德：文中指感激，与《荀子·劝学》中“积善成德，而神明自得”的“德"意思不同。

D．用事：文中指当权，与现代汉语词语中“感情用事”的“用事"意思不同。

11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．齐相邹忌与齐将田忌感情不睦，公孙闰趁机向邹忌献策，给田忌下套，最终，邹忌成功排挤走了田忌。

B．邹忌害怕田忌返回齐国，杜赫为邹忌出主意，杜赫劝楚王善待田忌，以求田忌回报，楚王听从了杜赫的建议。

C．齐宣王对随从很多的邹忌不满，反而喜欢随从不多的晏首，邹忌就用巧言误导齐宣王，导致齐宣王误会晏首。

D．齐宣王将被陷害出走的田忌召回，并让他做了将领，田忌与孙膑、田婴一起攻打魏国，擒杀了魏将庞涓。

12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。

②邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。

13．孙膑为田忌出谋划策，请简要说明孙膑计谋的内容。

【答案】9．A；C；F

10．B

11．C

12．①当算卦的人走出来时，（公孙闰）就叫人把算卦的抓起来，将其带到齐王面前去证明这一席话.田忌于是只好逃离齐国.

②邹忌跟楚国不友好的原因，是邹忌担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。

13．孙膑建议①田忌带兵返回齐国，②留下来老弱士兵守险要之地，③利用有利地形用军队威胁齐国首都，从而控制齐王，挤走邹忌。

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息

【解析】【点评】

（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。

（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词"；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略"其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

（5）本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。

【参考译文】

材料一：

成侯邹忌担任齐相，田忌任将军，这两人关系不好。公孙闭对邹忌说：“您为何不替大王出主意去进攻魏国呢如果战胜了，因为用了您的计划，就可以立功；如果战败了，田忌没有努力向前进攻，即使没有战死，也会因临阵退缩的罪名被处死。"邹忌认为他说得对，就建议齐王派田忌进攻魏国。

田忌连战连胜，邹忌把此事告诉公孙闲，公孙闭就派人拿了十金到集市上去算卦，说：“我是田忌的部下，我们屡战屡胜，威震天下，想要做一番大事业，看看吉利不吉利”当算卦的人走出来时，（公孙闰）就叫人把算卦的抓起来，将其带到齐王面前去证明这一席话。田忌于是只好逃离齐国。

孙膑对田忌说：“将军愿意做一番大事吗"田忌说：“该怎么做呢”孙膑说：“将军最好是不要解除武装返回齐国，而让那些疲惫老弱的士兵来驻守主这个地方。主地的道路狭窄，车辆只能碰撞摩擦才能通过。如果让那些疲惫老弱的士兵把守主地，定能以一当十，以十当百，以百当千。这样以后，将军背靠太山，左边有济水，右边有天唐，辐重直达高宛，只需轻车和精锐的骑兵就可以直冲齐都临淄的雍门。如此，齐国的君主就可由将军控制了，而成侯邹忌必定逃走。否则，将军就回不了齐国。"田忌没有听从，果然未能返回齐国。

齐将田忌从齐国逃到楚国，邹忌代替他的将军地位担任齐相，担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。说客杜赫对邹忌说：“我愿意为您把田忌留在楚国。”杜赫便去对楚王说：“邹忌跟楚国不友好的原因，是邹忌担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。大王不如把江南封给田忌，以表明田忌不会再重回齐国。邹忌便一定会让齐国和楚国友好。田忌是个逃亡在外的人，他现在得到了封地，一定会深深地感谢大王。如果将来他重回齐国，也一定会使齐国和楚国非常友好。这就是利用田忌、邹忌二人的办法。"楚王果然把江南封给了田忌。

邹忌做齐宣王的臣子，他推荐任职的人很多，齐宣王不高兴。晏首是齐宣王的重臣，推荐的人却不多，齐宣王很喜欢他。邹忌便对齐宣王说：“我听人说，家里有一个孝子，不如有五个孝子。现在晏首到底推荐了几个人呢”齐宣王因此认为晏首堵塞了推荐贤人的道路。

材料二：

田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。田婴从威王时就任职当权，曾与成侯邹忌以及田忌带兵去救援韩国攻打魏国。成侯与田忌争宠，成侯出卖了田忌。田忌害怕了，就偷袭齐国边境的城邑，没拿下，便逃跑了。这时正赶上齐威王去世，齐宣王被立为国君，齐宣王知道是成侯出卖田忌，就又召回了田忌并让他做了将领。宣王二年，田忌跟孙膑、田婴一起攻打魏国，在马陵战败魏国，俘虏了魏太子申，杀了魏国将领庞涓。

9．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：如果战败了，田忌没有努力向前进攻，即使没有战死，也会因临阵退缩的罪名被处死。

“战不胜"与“战而不死”是两种情况，语义对举，单独成句，前后ACF处断开；

“田忌不进"是主谓句，前后AC处断开。

故答案为：ACF。

10．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。句意：邹忌认为他说得对。/对呀，确实有这样想的老百姓。

B.错误。都是“到、往”的意思。句意：齐将田忌从齐国逃到楚国。/项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营。

C.正确。感激；品德。句意：一定会深深地感谢大王。/积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到

D.正确。当权；行事、办事。句意：田婴从威王时就任职当权。/凭个人的爱憎或一时的感情冲动办事。

故答案为：B。

11．本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“随从很多"随从不多”错，“仕人众"意思是推荐任职的人很多，“仕人寡”意思是推荐任职的人不多。

故答案为：C。

12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“卜”，算卦，占卜；“验”，证明；“走”，逃离，逃走。

（2）“所以”，……的原因；“善”，对……好，跟……友好；第二个“以”，凭借。

故答案为：①当算卦的人走出来时，（公孙闰）就叫人把算卦的抓起来，将其带到齐王面前去证明这一席话.田忌于是只好逃离齐国.

②邹忌跟楚国不友好的原因，是邹忌担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。

13．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

由原文“将军无解兵而入齐，使彼罢弊老弱守于任。……然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是则齐君可正而成侯可走"可知，孙膑建议田忌带兵返回齐国，留下来老弱士兵守险要之地，利用有利地形用军队威胁齐国首都，从而控制齐王，挤走邹忌。

故答案为：孙膑建议①田忌带兵返回齐国，②留下来老弱士兵守险要之地，③利用有利地形用军队威胁齐国首都，从而控制齐王，挤走邹忌。

14．（2024高一下·哈尔滨月考）名句名篇默写；补写出下列句子的空缺部分。

（1）习主席在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调：”江山就是人民，人民就是江山。"其中包含了重要的民本思想。魏征在《谏太宗十思疏》一文中，曾用比喻的手法充分肯定人民力量的两句是“，_____________”。

（2）《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治者如果光靠严刑和威慑的手段来对待百姓，百姓会“___，”，不利于国家的稳定。

（3）魏征《谏太宗十思疏》中善用典故，“___”借“谦谦君子"的典故劝谏太宗要加强道德修养；“___”引“网开一面"的典故劝谏太宗要田猎有度。

（4）孔子曾教导自己的弟子“正名”是为政之始。在《答司马谏议书》中，王安石也用“，___"两句，强调了“名实”对国家的重要作用。

（5）宋人曾批评王安石“偏执己见，凡诸君子之论，一切指为流俗”，拒绝他人意见，对此，王安石在《答司马谏议书》中回应说，“，”，不算拒谏。

（6）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中，化用谢朓诗句，以曲线绵延与散点铺展构图，描绘了一幅金陵锦绣江山图的句子是：“，。"

（7）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“，_____________”。

（8）《念奴娇·过洞庭》中“"写出了洞庭表里如一、光洁透明的秋色之美。“”与这一句互为呼应，词人表达自己襟怀坦白，如同冰雪一样晶莹。

（9）杜甫《登岳阳楼》中逼真描写出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城"相媲美的诗句是：“，。”

【答案】（1）载舟覆舟；所宜深慎

（2）终苟免而不怀仁；貌恭而不心服

（3）念高危则思谦冲而自牧；乐盘游则思三驱以为度

（4）名实已明；而天下之理得矣

（5）辟邪说；难壬人

（6）千里澄江似练；翠峰如簇

（7）可使有勇；且知方也

（8）表里俱澄澈；肝肺皆冰雪

（9）吴楚东南塬；乾坤日夜浮

【知识点】理解性默写

【解析】【分析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意易错字：慎、谦、辟、壬、澄、簇、坼的书写。

故答案为：（1）载舟覆舟所宜深慎

（2）终苟免而不怀仁貌恭而不心服

（3）念高危则思谦冲而自牧乐盘游则思三驱以为度

（4）名实已明而天下之理得矣

（5）辟邪说难壬人

（6）千里澄江似练翠峰如簇

（7）可使有勇且知方也

（8）表里俱澄澈肝肺皆冰雪

（9）吴楚东南坼乾坤日夜浮

【点评】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。

三、课内文言文（20分）

15．（2024高一下·哈尔滨月考）下列选项中的加点字，解释正确的一项是（）

①臣闻求木之长者（长：生长，这里指长得好）②能克终者盖寡（克：限制）

③所操之术异故也（操：持）④江海下百川（下：居于……之下）

⑤晋军函陵（军：驻扎）⑥而议事每不合（每：每一次）

A．①②③⑤B．②④⑤⑥C．①③④⑤D．①③④⑥

【答案】C

【知识点】理解实词在文中的含义

【解析】【分析】

本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。

②克：能够。

⑥每：常常。

翻译：①我听说想要树木生长，②能够坚持到底的却很少。

③所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊，④江海居于百川之下(而能容纳百川)。

⑤晋军驻扎在函陵。

⑥可是议论起政事来(意见)常常不一致。

故答案为：C。

【点评】

本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。

16．（2024高一下·哈尔滨月考）下列选项中的加点字，解释正确的一项是（）

①当神器之重（当：主持，掌握）②莫不殷忧而道著（殷：深）

③功施到今（施：延续）④举先王之政（举：提出）

⑤所操之术异故也（术：技艺）⑥下江陵（下：攻占）

A．①②③⑥B．①②④⑤C．①③④⑤D．①③④⑥

【答案】A

【知识点】理解实词在文中的含义

【解析】【分析】

本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。

②殷：深切。④举：施行。⑤术：方法。

翻译：①掌握国家政权。

②深切地忧虑而且细密地思考，

③功绩延续到今天。

④施行古代贤明君主的政策，

⑤所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。

⑥攻下江陵。

故答案为：A。

【点评】

本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。

17．（2024高一下·哈尔滨月考）下列选项中的加点字，解释正确的一项是（）

①不为征利（征：求）②简能而任之（简：选拔）

③纵情以傲物（物：事物）④士大夫多以不恤国事（恤：顾念，忧虑）

⑤是而不见可悔故也（是：这）⑥学不可以已（已：停止）

A．②③④⑥B．②③④⑤C．①②③⑥D．①②④⑥

【答案】D

【知识点】理解实词在文中的含义

【解析】【分析】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

③物：别人。句意：放纵自己的性情，骄傲自大，瞧不起别人。⑤是：认为正确。句意：认为正确却看不到有什么可后悔的缘故。

故答案为：D。

【点评】

本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。

18．（2024高一下·哈尔滨月考）下列选项中的加点字，解释正确的一项是（）

①盘庚不为怨者故改其度（度：法则）②舍瑟而作（作：起身、站起来）

③来丕豹、公孙支于晋（来：招致、招揽）④必浚其泉源（浚：疏通水道）

⑤仁者播其惠（惠：恩惠）⑥承天景命（景：大）

A．②③④⑤B．②③④⑥C．①②④⑤D．①②④⑥

【答案】B

【知识点】理解实词在文中的含义

【解析】【分析】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

①盘庚不为怨者故改其度，意思是"盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划"。度：计划，打算。

⑥承天景命，意思是“承受上天重大使命"。景：大。

故答案为：B。

【点评】

本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。

19．（2024高一下·哈尔滨月考）下列选项中的加点字，解释正确的一项是（）

①董之以严刑（董：督察）②申之以孝悌之义（申：约束）

③度义而后动（义：适宜）④不为侵官（不为：不为了）

⑤并国二十（并：吞并，兼并）⑥将有作则思知止以安人（作：建造、兴建）

A．①②③⑤B．①④⑤⑥C．①③④⑤D．①③⑤⑥

【答案】D

【知识点】理解实词在文中的含义

【解析】【分析】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

②"申之以孝悌之义"意思是"反复进行孝敬父母敬爱兄长的教育"。"申"反复陈述。

④"不为侵官"意思是"不是侵夺官权"。"不为”，不是。

①③⑤⑥正确。

故答案为：D。

【点评】

本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。

20．（2024高一下·哈尔滨月考）下列选项中的加点字，解释正确的一项是（）

①永保无疆之休（休：安逸）②弘兹九德（弘：光大）

③则固前知其如此也（前：预先）④故今具道所以（具：全，都）

⑤以俟君子（俟：等待）⑥凡百元首（凡百：所有的）

A．①④③⑤B．②④⑤⑥C．②③④⑤D．②③⑤⑥

【答案】D

【知识点】理解实词在文中的含义

【解析】【分析】

本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。

①休：美好。

④具：详细。

翻译：①永远保持政权的和平美好，

②光大这九种的品德。

③本来预料到它会这样的。

④所以现在详细地说出我之所以这样做的理由

⑤来等待着各位君子，⑥所有的帝王。

故答案为：D。

【点评】

本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义

21．（2024高一下·哈尔滨月考）下列选项中不全都含有通假字的一项是（）

A．振之以威怒可畏惟人

B．鼓瑟希行旅皆欲出于王之涂

C．批大郤不复一一自辨

D．散六国之从莫春者

【答案】A

【知识点】通假字

【解析】【分析】

本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。

威吓；“振"通“震”，威吓。A.“振"通“震”，

“涂"通“途”，道路。B.“希"通“稀”，稀疏；

C.“郤"通“隙”，空隙；“辨"通“辩”，辩解。

D.“从"通“纵”，合纵；“莫"通“暮”，晚。

故答案为：A。

【点评】

本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。通假字是我国古代的一种用字现象，“通假"就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假从本质上说体现的是文字之间一种共时的关系。解答此类题型，要注重课堂知识的积累，同时也要能够从具体的句子中合理地推断出有可能的通假字。

22．（2024高一下·哈尔滨月考）下列各句中，加点词的活用类型与例句相同的一项是（）

例句：择善而从之

①思正身以黜恶②如曰今日当一切不事事③曾皙后

④不念居安思危⑤以兴利除弊⑥蚕食诸侯

A．①④⑤B．①④⑥C．①③⑤D．①②⑥

【答案】A

【知识点】理解实词在文中的含义

【解析】【分析】

本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。

分析：例句：善：形容词作名词，好的方面。

①恶：形容词作名词，奸邪的人。

②事：名词作动词，做。

③后：名词作动词，走在后面，

④安：形容词作名词，安定的环境，

⑤利：形容词作名词，有利的事业。

⑥蚕：名词作状语，像蚕一样。

故答案为：A。

【点评】

本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。

23．（2024高一下·哈尔滨月考）下列选项中不全都含有古今异义词的一项是（）

A．将军战河北依乎天理

B．行李之往来微夫人之力不及此

C．若舍郑以为东道主俯足以畜妻子

D．傲物则骨肉为行路忧懈怠则思慎始而敬终

【答案】D

【知识点】古今异义

【解析】【分析】

本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。

A.河北：古义，黄河以北；今义，河北省。天理：古义天然的结构；今义，自然法则。

B.行李：古义，出使的人；今义，出门所带的包裹。夫人：古义，那个人；今义，对男性配偶的礼貌称呼。

C.东道主：古义，东方道路上的主人；今义，请客的主人。妻子：古义，妻子和儿女；今义，男子的配偶。

D.行路：古义，形同陌路；今义，走路。懈怠：古今义相同，松懈懒惰。

故答案为：D。

【点评】

本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。解答此类试题要注意考点考向要求。这是一道理解文言实词中的双音节古今异义词语的题目，双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词，而古汉语的一个词对应一个现代汉语的词组。解答此类题目时，应明确要求，针对古今异义设题，然后应结合具体语境，运用语法知识理解这些词语的意思。

24．（2024高一下·哈尔滨月考）下列选项中，与例句句式一样的是（）

例：如君实责我以在位久，未能助上大有为

①今君实所以见教者②王坐于堂上③加之以师旅

④则众何为而不汹汹然⑤受命于人主⑥国以富强

A．①②⑤B．②③⑤C．②⑤⑥D．①③⑥

【答案】B

【知识点】文言句式

【解析】【分析】

本题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

分析：例句是状语后置句，正常语序是“如君实以在位久责我"。

翻译：如果君实您责备我是因为(我)在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业。

①是定语后置句，正常语序是“今君实所以见教者”。

翻译：如今您来指教我的。

②是状语后置句，正常语序是“王于堂上坐"翻译：大王坐在大堂上。

③是状语后置句，正常语序是“以师旅加之”翻译：加上有军队来攻打它。

④是宾语前置句，正常语序是“则众为何而不汹汹然"。

翻译：那么众人怎么会不声势盛大呢

⑤是状语后置句，正常语序是“于人主受命”。

翻译：从皇帝那里接受命令。

⑥是省略句，正常语序是“国以(之)富强"。

翻译：国家因此富强。

故答案为：B。

【点评】

本题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。

四、语言文字运用（10分）

（2024高一下·哈尔滨月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

纵览古今，聪俊灵秀之人，于万万人中仅是①____。虽然其落草之境大有参差，所行之事更是②____，但都有一深蕴其中的共同特点，那就是“无争”。身居尘世，寄生人海，面对争名逐利之潮起，竞心所牵，人人跻身其中，③____，难免身不由己。唯“不争"者，结庐大隐之市，其精气内敛，定力自生，独能拥有完全之自我——顺乎天性行止，进退叩问心声，不为世俗所缚，免受他人役使，淡淡然率性而居，乃天地间一自在人耳。“无争”是一种自由。有此自由之身、空灵之心，精神自与天地大通。如启天聪天目，自能独步当时，感悟超凡脱俗的真知灼见，聆听天鸣地籁的化外之音。偶与心弦鸣和，豁然解悟，信手拈来，辄得千古奇作。这些极具才情、极其聪慧、性情又极为乖张的人，历来被世人视为“异类"。在造成独立人格的同时，他们是点染历史，创造了中华文明的艺术绝品。倘若把这些绝世作品全部剔除，真不知该怎么写中华文学艺术史还会剩下什么。

25．请在文中横线处填入恰当的成语。

26．文中画波浪线的句子中有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。

【答案】25．凤毛麟角（寥寥无几、屈指可数）；千差万别（天差地别、迥然不同）；随波逐流（随声附和）

26．在形成独立人格的同时，他们是点染历史的旷古奇人（其他合适的宾语也可以），创造了中华文明的艺术绝品。倘若把这些绝世作品全部剔除，真不知中华文学艺术史还会剩下什么（真不知该怎么写中华文学艺术史）。

【知识点】成语的使用；搭配不当；结构混乱

【解析】【点评】

（1）本题考查学生成语积累及在具体情境中准确运用的能力。其测试重点是：一感彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的含义，区分形似神异的成语，注意成语的感彩，注意有双重含义的成语。

（2）本题考查学生辨析和修改病句的能力。病句题一般可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。

25．本题考查学生成语积累及在具体情境中准确运用的能力。

根据空缺①处上下文语境中的“于万万人中仅是”“大有参差"等的提示，该处应填入的成语意思是形容少之又少，故可填“凤毛麟角（寥寥无几、屈指可数）”。凤毛麟角：比喻极其难得而宝贵的东西。也比喻罕见的人才。寥寥无几、屈指可数：形容数量很少，没有几个。

根据空缺②处上下文语境中的“大有参差"但都有一深蕴其中的共同特点”等的提示，该处应填入的成语意思是强调差别之大，故可填“千差万别（天差地别、迥然不同）"。千差万别（天差地别、迥然不同）：形容差别很大。

根据空缺③处上下文语境中的“争名逐利之潮起”“人人跻身其中"身不由己”等的提示，该处应填入的成语意思是受潮流摆布，故可填“随波逐流（随声附和）"。随波逐流：比喻没有坚定的立场，没有主见，盲目地随着别人行动。随声附和：自己没有主见巩渗，别人怎么说，就跟着怎么说。

故答案为：凤毛麟角（寥寥无几、屈指可数）；千差万别（天差地别、迥然不同）；随波逐流（随声附和）

26．本题考查学生辨析和修改病句的能力。

“造成”和“人格"搭配不当，把“造成”改为“形成"。成分残缺，缺宾语中心语，可以在“点染历史”后面加“的旷古奇人"。句式杂糅，可以删除“该怎么写”或“还会剩下什么"。

故答案为：在形成独立人格的同时，他们是点染历史的旷古奇人（其他合适的宾语也可以），创造了中华文明的艺术绝品。倘若把这些绝世作品全部剔除，真不知中华文学艺术史还会剩下什么（真不知该怎么写中华文学艺术史）。

（2024高一下·哈尔滨月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

身居沙漠绿洲、地处丝路咽喉的甘肃敦煌，有“华戎所交——都会”之称。随着丝绸之路的繁盛，这座边陲之城人来人往，络绎不绝，不同文化在这里汇聚交融，塑造了举世瞩目的敦煌文化。

如今穿行敦煌，仍能感受到这座丝路重镇、移民城市的独特底蕴：人行道的花砖来自唐代遗址中的莲花纹、石榴纹，盘旋路中央是反弹琵琶伎乐天雕塑，城市建筑外墙是壁画中常出现的金色、红色。夜幕低垂时，走进沙州夜市，只见灯火璀璨、人头攒动。走得再远些，天高云淡，旌旗猎猎。汉代的关城、烽燧与长城遗址至今仍在，“春风不度玉门关"西出阳关无故人”等脍炙人口的诗句跃然脑海。

27．下列诗句中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）

A．何以解忧唯有杜康。

B．世间行乐亦如此，古来万事东流水。

C．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

D．鹰击长空，鱼翔浅底。

28．下列各句中的破折号，和文中画波浪线句子的破折号作用相同的一项是（）

A．赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵！——你哪里配姓赵！"

B．我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。

C．“我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。

D．“雷锋精神"永远不会离开他的家乡——中国。

【答案】27．B

28．D

【知识点】标点符号的使用；修辞手法的分析、运用

【解析】【点评】（1）本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。解答这类题目，应熟练掌握常见的六种修辞手法及其表达效果，常见的六种修辞手法，有比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反问。一般来说，比喻、夸张、比拟是语言类的修辞手法；对偶、排比是结构类的修辞手法；反问是增强语气类的修辞手法。无论哪种修辞手法，分析表达效果时，都必须要结合语境做具体的分析。

（2）本题考查破折号的用法。破折号表示解释说明，意思的递进或转折，声音的中断或延续等，占两格，写在格的中间。作用主要有解释说明、表示语音的延长、意思的转换、补充说明、意思的递进、话语的中断、引出下文、总结上文、分行列举等等。

27．首先注意画波浪线的句子使用了比喻的修辞，把“敦煌”比作“咽喉"。

A.借代，用“杜康”代指酒。

B.比喻，将人生“万事"比作“东流水”。

C.对偶，形容词短语“无边"对“不尽”，名词“落木"对“长江”，形容词叠词“萧萧"对“滚滚”，动词“下"对“来”。

D.拟人，将鹰飞长空拟作“击"。

故答案为：B。

28．首先注意画波浪线的破折号表示解释说明。

A.表示意思的递进。

B.表示意思的转换。

C.表示语音的延长。

D.表示解释说明。

故答案为：D。

五、写作（60分）

29．（2024高一下·哈尔滨月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

“上”者，上进；“止"者，知止；“正”者，守正。“上”，多一笔为“止”；“止”，多一笔为“正”。“上"止”“正"这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧。

上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】略

【知识点】材料作文

【解析】【分析】

本题考查学生材料作文的写作能力。

【题干分析】

这份材料由图片和文字组成。先看图，图上有三个字：上、止、正。下面的文字简要说明了这三个字的含义，关键句——这三字高度概括了人生历程，包括人生智慧和人生哲学。

“上”指有上进心的，保持着一种自我激励的精神，执着地追求着既定的目标。

知止，这个“停下来"的人，知道如何控制自己的欲望和本能。我们要辩证地看待“知止”：一方面，在实现人生理想的道路上永不止步，不可半途而废，以达到“尽善尽美"的境界，这与“向上”的精神不谋而合。另一方面，人做事要留有余地，要懂得“适可而止"。

“正”就是保持正道，正直的关键在于坚定。正所谓“见利不忘义，见死不救"。写作时，考生可以列出负面材料，突出对比。比如社会上有些人在“学习”上做不到正确的事，抄袭别人的学术研究成果，最后成为大家喊打的对象。再比如，有些人在“事业"上不守正道，违背职业道德，无利可图，难逃身败名裂的结局。

行文构思上，可以开篇概述材料，引出观点，如作为当年青年，要上进、知止和守正。接着采用并列式分别阐述三个字的内涵，这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着人生哲学与生命智慧：奋斗前进是人生的基本姿态，但我们同样知道，人生不会永远只有进步，正如山有顶峰也会有低谷，当前进到一定程度时，需要我们停下来，好好审视走过的路。“前进”过程中的“知止”，是一种忧患意识，也是人生智慧。无论是前进拼搏还是审视知止，都要恪守正道，行正路，做正事。这就是三个汉字包孕的人生智慧。最后联系当下，明确当代青年的姿态，并发出呼吁。

【立意提取】

1．上进知行止，守正抱初心。

2．守三字箴言，做有为青年。

3．青年人当上进知止。

【点评】

本题考查学生材料作文的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。

1/1黑龙江省哈尔滨市第一中学校2023-2024学年高一下学期语文第二次月考试卷

一、现代文阅读（24分）

（2024高一下·哈尔滨月考）现代文阅读Ⅰ；阅读下面的文字，完成小题。

从以圈地、祭祀为起源，到对神仙境界的向往，基于对自然的获得和再现，人们赋予园林实用且宏伟的意义。而后，它又成为文人生活的布景、观照的对象，逐渐成为一种与诗画同构的艺术形式。

中国古代园林成熟侨段最显著的特征就是融入了诗意的内涵。以诗意的表达和诗化的结构传达园林理想。东汉以来，一直到北宋，把诗歌当作隐喻的做法颇为盛行。文人们试图在绘画中输入严肃的内容时，就借用诗歌意境来表达。对绘画与诗歌结合所产生的情感需求，是诗意在绘画空间中表达的最初渊源。诗和画可以相互转换的观念在欧阳修之后、在以苏轼为中心的文人圈子里发展到了一个高峰。到了南宋，诗画间共通共感的特性延伸至园林，园林不论从其场景布营，还是观赏流线设置都以表现诗歌意象为本。南宋中晚期，新儒学的发展开始影响艺术领域，新儒家、道家倡导以“道”来统摄宇宙间万事万物的“器”，在思维上注重综合观照和往复推衍。各种艺术方式在此时全面融合，突破界域，触类旁通，进一步铸就了中国古典园林得以参悟于诗画艺术、形成“诗情画意”的独特品质。园居生活在此时成为文人格物致知、观照自然的最佳方式。

南宋文人曾丰在《东岩堂记》写到，士大夫们喜爱天台、雁荡山水，常游览其间，当游览难以满足能“日涉之"时，则作画来记录山林并且加以想象；当绘画仍难以满足时，则开始选石叠石，以象二山之态，日夜对坐其间；但当如此都无法满足时，