四川省广元市三堆中学2020-2021学年高二语文期末试题含解析

四川省广元市三堆中学2020-2021学年高二语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成后面各题。（25分）蟹肥筋杜鹃菊黄蟹肥秋正浓。中秋节那天，小北专门到成隆行买了五只大闸蟹。128元一只，小北心里痛了一下，但想到妻子阿苏好这一口，也想让刚从农村老家来的父母尝尝正宗的大闸蟹，他那点小小的心痛转瞬即逝，那点钱算什么呢？丰腴白净的阿苏生于江南，近段时间她正在减肥，晚上只喝一小碗汤和吃几口青菜。小北妈妈做的面食，她绝口不吃。但家乡大闸蟹的诱惑，阿苏还是抵挡不住的。她将小北买回来的活蟹洗净，放入蒸笼，蒸透后取出，去绳，将蟹一个个地整齐地码在白瓷盘中，缸餐白盘，煞是养眼。小北的老家在缺水的黄土高原，小时候从未吃过螃蟹。记得和阿苏谈恋爱时，他在一家上海菜馆里第一次吃蟹，把蟹放进嘴里一阵乱嚼，味同嚼渣，连肉带碎壳都吐进了骨碟里。阿苏吃吃地笑着，说他简直是暴殄天物。月圆之时，阳台上淡菊和秋桂的清香飘入室内，餐桌上除了红蟹白盘，还有各色佳肴、时令鲜果。6岁的儿子一航早已等不及了，坐在餐椅上大喊：“爷爷奶奶、爸爸妈妈，吃螃蟹啦，吃螃蟹啦。”小北先给自己的爸妈各拿了一只蟹，阿苏语带炫耀地说：“爸妈，这是正宗的阳澄湖大闸蟹，128元一只，你们见都没见过的，小北专门买来给你们尝尝鲜。”“多少钱？128一只？这啥螃蟹啊？咋恁贵？那我不吃了，让航航吃。”小北妈赶忙把自己面前的蟹放在了孙子的盘子里，小北的爸爸几乎同时也把蟹放回了白瓷盘里。小北又让了几次，老人坚决不肯吃。小北妈说：“俺们不爱吃，再说谁没吃过螃蟹啊？村里小孩们都在河里摸螃蟹，半天就一篓子，回家洗干净了，裹上面粉，在油锅里炸得焦黄焦黄的。”阿苏鄙夷地说：“你们北方人吃什么都是裹着面粉油炸，蟹的鲜味全给糟蹋了！再说小河蟹能和大闸蟹比吗？”阿苏边说边拿起一只蟹，她用葱般水嫩的手指掰下蟹脚，再用洁白整齐的牙齿咬去蟹脚两头，用蟹脚的小头一捅，再用嘴一嘬，完整的蟹肉就出来了。小北胃寒，再加上不善吃蟹，吃了一只便觉索然无味，儿子也就是好奇，碗中的蟹肉尝了几口也作罢了。阿苏一边说笑丈夫儿子公婆不食美味不懂享受，一边大快朵颐，不仅如此，她吃完一只蟹，还能原样把蟹壳拼装回去，一只蟹好像又原样复活了。第二天下班后，小北和阿苏一进家门，小北妈快步走进厨房，竟然从冰箱里端出了四只用草绳捆缠着的锃亮的青壳螃蟹！“每天晚上看你都不怎么吃饭，但昨天那么爱吃螃蟹，我今天在菜市场后面，见到有人在卖，28元四只，比小北买的便宜多了……”“多少钱?28元四只？螃蟹？妈，你买的是死蟹吧，死螃蟹可是坚决不能吃的。”阿苏觉得乡下来的婆婆肯定上当了。小北妈急着辩解说：“怎么可能？眼珠都在动，不信，我解开给你看。”解开草绳的螃蟹张牙舞爪，看起来很凶猛，似乎在为小北妈解围。“在菜市场买的吗？”阿苏又问。“不是，菜市场后门，有人卖螃蟹。好多人都在排着队买，听说是刚从湖里捞的，很新鲜……”小北妈嗫嚅着解释。阿苏口气里有了责怪：“妈，我都告诉过你。不要贪便宜去流动商贩那里买东西，怎么可能有7块钱一只的大闸蟹？再说了广州哪里会产大闸蟹啊？还刚捞的？这种来路不明又便宜的东西，我是不敢吃的，吃出什么毛病怎么得了？”小北妈一脸的不知所措。小北知道妈妈尴尬，但也觉得阿苏说的不无道理，这螃蟹确实便宜得令人生疑，说不定真是那无良小贩……这时，阿苏不容置疑地对婆婆说：“你和爸也不要吃，吃出了毛病，还不知要花多少医药费呢。把螃蟹埋到花盆里作花肥吧。”小北想了想，还是把四只生猛锃亮的螃蟹深埋进了阳台上最大的一个花盆里，那里种着一棵枝干道劲的簕杜鹃。冬天到来的时候，小北的父母早已回老家了。不知是不是四只螃蟹的缘故，阳台上的簕杜鹃几乎每月都要盛放一次，并且颜色要比隔壁家的红艳。那天阿苏在整理阳台上的旧报纸，里面滑出了一张促销传单，印着四只蒸熟的红红的大闸蟹，上写着：“新店开张，金秋送蟹，单只原价128元，现套餐只需28元（仅限前50名顾客）。”阿苏望着又一次怒放的筋杜鹃，想起了花盆中的四只蟹，想起了不识字的婆婆，她突然很想吃小北妈妈做的面条、饺子和葱油饼……（选自2015年12月7日《羊城晚报》，有删减）（1）下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）（）（5分）A．小北从小生活在黄土高原，从未吃过大闸蟹，但为了讨妻子的欢心，竟然不惜高价专门为她买了五只阳澄湖大闸蟹。B．这篇小说完全采用顺叙的叙述方法讲述故事，但视角却有不同，如小北夫妻和父母对大闸蟹价格的不同看法，这样写使情节发展产生了波澜。C．阿苏向公婆介绍大闸蟹，其语气耐人寻味，既有对自己吃过大闸蟹的炫耀，又有对公婆没有吃过的些许不屑，还有显摆孝心的意味。D．阿苏深信“便宜无好货”，所以出于对自己和家人身体健康的考虑，也出于怕花过多的医药费，便提出将蟹埋进花盆做肥料。E．小说以阿苏看到促销传单、明白事情真相而被触动为结局，既出人意外，又在情理之中，这样写能引发读者的思考，构思颇具艺术匠心。（2）小说在刻画阿苏这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。（6分）（3）从场景照应看，结尾段在文中有什么作用？请简要分析。（6分）（4）阿苏怀疑婆婆买来的螃蟹，甚而责怪婆婆，并坚持扔掉了正宗的大闸蟹。导致这一结果的原因有哪些？请结合小说内容谈谈你的看法。（8分）参考答案：（1）CE（5分）（2）①单纯直率：活在自己的世界里，有啥说啥，不顾及他人的感受。②善良真诚：待人真诚，不转弯抹角，也终因公婆的真诚而受到触动，开始接纳公婆及其生活方式。③天性爱美：生于江南，丰腴白净，却仍追求形体之美，不敢多吃晚饭。④有些傲慢：阿苏跟公公婆婆说话时常流露出某种优越感和对对方的不屑。（3）①和“小北妈妈做的面食，她绝口不吃”照应，暗示阿苏的变化与进步，开始接纳公婆的生活；②和前文婆婆的解释相照应，一定程度上揭示“小北的父母早已回老家了”的原因；③和前文阿苏小北对母亲的不信任的文字照应，凸显人物代沟现象的同时突出阿苏性格的直率单纯。（4）①（阅历方面）阿苏根据自己的阅历，认为大闸蟹不可能只卖7元一只的价，而且广州也不是大闸蟹产地。②（心理方面）阿苏有些瞧不起婆婆，觉得她总是那种没有能力享受生活却又贪占小便宜的人。③（社会方面）社会上制假售假、坑骗顾客的现象多，阿苏将婆婆看成是被骗者，戒备心重。④（小北方面）不问清事实真相，也想当然地帮腔造势，导致“粪土大闸蟹”的结果出现。⑤（偶然因素）商家促销，且如此慷慨，着实出乎意料。（1）试题分析：（选C项3分，选E项2分，选D项1分。）本题主要考查理解文意，筛选文中的信息的能力。A项，“从未吃过大闸蟹”说法错误，当年和阿苏谈恋爱的时候，在上海的一家菜馆里吃过螃蟹；B项，“完全采用顺序的叙述方法”表述错误，小说的第2．3段就插叙了一段小北和阿苏的生活经历；D项，“出于……出于……”原因总结不全面，还有对婆婆贪便宜的不屑，还有自己优越感的流露。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。考点：鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。（3）试题分析：文章段落的作用要从内容和结构两方面做答。结构上的作用，一般看段落所处的位置，如在开头可考虑总领全文、引出下文、点题、引出话题、奠定全文的感情基调，设置悬念，引起读者的阅读兴趣；在中间可考虑承上启下的过渡作用；在结尾可考虑总结全文、首尾呼应、照应题目。考点：把握文章结构。能力层级为分析综合C。

（4）试题分析：分析“阿苏怀疑婆婆买来的螃蟹，甚而责怪婆婆，并坚持扔掉了正宗的大闸蟹”的原因，要从婆婆、阿苏、小北、社会原因几个角度分析。婆婆的角度，阿苏那么爱吃螃蟹，但螃蟹的价钱很高，赶上超市促销，买来很划算，也显得关爱儿媳；但阿苏认为便宜没好货，就扔了，让婆婆伤心。阿苏的角度，婆婆爱占便宜，这样来路不明的螃蟹，扔掉也不能吃，表现的非常固执。小北的角度，不明真相，缺怀疑妈妈的用心，说话欠考虑。社会的角度，社会上造假之风严重，以次充好现象时有发生，百姓提高警惕是对的，但盲目的相信高价，也是不对的。考点：赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

2.阅读材料，完成27?29题。陋劣之中有至好——谈审丑快感童庆炳在艺术中，形式不是消极的因素，对内容而言，它是一种征服力量。因此，审丑快感的产生往往是形式征服内容的结果。如果一篇文学作品，所写的是病态的、畸形的、贫弱的、不和谐的、丑陋的、卑劣的对象，那么单纯就内容而言，所引起的是不和谐感、厌恶感或愤怒感。然而，这些内容偶若得到了艺术形式的生动、优美的表现，那么就又会产生和谐的、愉快的审美反应。这样一来就产生了一种厌恶与愉悦相混合的情感。在真正的艺术作品中，由于形式的征服力量，形式克服了内容，丑化为美，这两种情感终于融为一体，转化为一种真正的美感《德国学者鲍姆嘉通在《美学》一书中说过：“丑的事物，单就它本身来说，可以用一种美的方式去想；较美的事物也可以用一种丑的方式去想。”的确，在艺术创作中，我们经常会发现，一个美的对象，由于艺术表现的拙劣，结果只能使读者兴味索然，根本谈不到什么美感；反之，一个丑的对象，由于艺术家用美的方式去想象、去表现，而使读者兴味盎然，情不自禁地叫道：“丑得如此精美！”南唐后主李煜的词，特别是他后期的词，有相当一部分是怀念他已失去的皇帝的生活。词中所流露的是他对富丽奢华生活的留恋，仅就内容而言很难说是美的，但这种并不美的内容经他优秀的抒情技巧和形象化艺术语言的表现，产生了一种很强的艺术魅力，使读者不能不引起共鸣，并激发起美感。法国著名诗人波德茱尔曾说:“带有韵律和节表的痛苦使精神充满了一种手静的快乐.这是艺术的奇妙的特权之一。”(有删改)27.根据材料，简要概括艺术形式对内容的征服力量的具体表现。28.解释文章结尾画线句的含意。29.“骂凤姐（《红楼梦》中人物王熙凤)，恨凤姐，不见凤姐想凤姐”，请结合材料筒要分析产生这种阅读体验的原因。参考答案：27.生动优美的艺术形式，可以使读者对丑的内容产生和谐愉悦的审美反应；拙劣的艺术形式，使读者对美的形式兴味索然。

28.艺术家用美的形式来表现人生的苦难和丑陋，升华了创作者和读者对生活生命的感受，这是艺术特有的价值（魅力）。

29.王熙凤做了很多坏事，体现了人性丑恶的一面；王熙凤的人物形象塑造非常成功，是富于魅力的艺术典型；王熙凤的人物形象留给读者难忘的印象，因而产生阅读期待。【27题详解】试题分析：题干要求“根据材料，简要概括艺术形式对内容的征服力量的具体表现”，这是考查学生筛选概括信息的能力。首先到文中圈出与题干相关的文字，然后进行概括。如第一段“然而，这些内容倘若得到了艺术形式的生动、优美的表现，那么就又会产生和谐的、愉快的审美反应。这样一来就产生了一种厌恶与愉悦相混合的情感。在真正的艺术作品中，由于形式的征服力量，形式克服了内容，丑化为美，这两种情感终于融为一体，转化为一种真正的美感”，由此可以得出第一段；如第二段“一个美的对象，由于艺术表现的拙劣，结果只能使读者兴味索然，根本谈不到什么美感；反之，一个丑的对象，由于艺术家用美的方式去想象、去表现，而使读者兴味盎然”，由此可以得出第二点。考生根据这些内容进行概括即可。【28题详解】试题分析：题干要求“解释文章结尾画线句的含意”，这是考查学生理解文章语言内涵的能力。一般从语境、关键词、手法等方面分析句子含义。首先回归文本，找到设题的句子，“带有韵律和节奏的痛苦使精神充满了一种平静的快乐，这是艺术的奇妙的特权之一”，然后解剖句子，圈出句子的组成部分，然后结合语境分析各个部分的含义，“带有韵律和节奏痛苦”指的是艺术家用美的形式来表现人生的苦难和丑陋，“事精神充满了一种平静的快乐”，这是说这种对人生苦难和丑陋的表现方式升华了创作者和读者对生命生活的感受，“这是艺术的奇妙的特权之一”，“这”指的是艺术家用美的艺术方式来表现人生的苦难和丑陋所达到的效果，而这是艺术特有的魅力，最后把这些信息进行组合即可。【29题详解】试题分析：题干结合材料简要分析产生“骂凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐”这种阅读体验的原因，本题较难。首先理解题干中引文的内容，明确这是一种怎样的阅读体验，然后再结合文本，找出有这种体验的原因。“骂凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐”，“骂凤姐，恨凤姐”是因为王熙凤所做的坏事，展现出人性丑恶的一面，而“不见凤姐想凤姐”是说凤姐这一形象的塑造非常成功，给读者留下了难忘的印象。如第一段所说“审丑快感的产生往往是形式征服内容的结果……这些内容倘若得到了艺术形式的生动、优美的表现，那么就又会产生和谐的、愉快的审美反应。这样一来就产生了一种厌恶与愉悦相混合的情感。在真正的艺术作品中，由于形式的征服力量，形式克服了内容，丑化为美，这两种情感终于融为一体，转化为一种真正的美感”，如最后一段所说“一个丑的对象，由于艺术家用美的方式去想象、去表现，而使读者兴味盎然，情不自禁地叫道：‘丑得如此精美！’”，可见王熙凤这一人物形象虽然是丑的、恶的，但作者塑造得非常成功，成为富于魅力的艺术典型，王熙凤的人物形象留给读者难忘的印象，因而让读者产生阅读期待。3.现代文阅读（9分）阅读短文，完成下列题目。（9分）中国传统服饰美学思想的缘起通过一些历史考古出土的实物和史籍资料记载，可以看到中华民族在遥远的仰韶文化时期便开始制作麻纤维的织物服装，告别了以兽皮树叶遮体的原始状态，从而进入到以手工为主体的服饰文明的时期。进入阶级社会之后，早期的奴隶主们为了自己的江山社稷，将包括服饰在内的一切生活要素都政治化、等级化和伦理观念化，将服饰纳入巩固政权和统一思想观念的组成部分，并以“礼”和“法”的形式来约束人们对服饰的理解和使用，使穿衣戴帽被紧紧地笼罩在政治的光环之下，所以，对服饰的选择不再是个人喜好的自由天地。再加上中国古代社会政治意识和丈化观念的超稳定状态，使得服饰并没有因为一顶顶王冠的易主而有所改变，反而成为历代王朝竭力继承的传统，对中国传统服饰美学思想的形成和发展产生了巨大的影响。当然不可否认的是，在更多的历史阶段上，看到的是民族大融合、生产力水平的改变、尤其是社会文化思潮对服饰的发展变化都有所影响。不管是赵武灵王迫于军事压力不得已而为之的“胡服骑射”，还是个体意识觉醒后带有反叛意味的魏晋士人的着装习惯；不管是政治开明、民族文化交融时期盛唐服饰表现出来的空前解放，还是明代资本主义萌芽时期，人的消费欲望被激发出来并转化为智慧与行动之后，人们在服饰方面所表现出来的巨大创造与革新能力，都使我们强烈地感受到中华传统服饰在发生、发展过程中那种跌宕起伏的力度和张力。与西方传统服饰受宗教的影响所产生的结果不同，我们的祖先在创造和解释服饰现象时不是遵循神的意志，而是更多地考虑前人的意志，追求所谓的“正宗”与“正名”。虽然他们也不断地吸收先进的材料和工艺，随着时代的发展更新服饰的制作方法与装饰项目，但是，由于基本款式是祖上制定的，属于正宗所在，因而历代统治者都不敢有所违背和改易，并以服饰制度的形式告诫世人在穿衣戴帽上必须遵从古制，因此这就导致了中国传统服饰也具有超稳定的特点。上自皇帝的冕服，下至百姓的常服，上下贯通的袍服式样几乎几千年一成不变。追寻历史遗迹，可以得知，袍服作为中国几千年亘古不变的传统款式，是在春秋时代出现的深衣基础上发展而来的。“春秋社会以后，中国又出现一种新颖的服装，这种服装将上衣和下裳合为一体，连成一件，名谓深衣，因其穿着方便而受到社会各界的欢迎。正如《礼记》所说：既可以为文，又可以为武；既可以摈相，又可以治军旅。”但是值得注意的是，这种情况并没有压制和磨灭我们祖先在服饰上的创造欲望；在爱美之心的驱使下我们可以从历代遗留下来的人物图像、陶俑彩塑甚至出土实物中看到前人在美化自身方面表现出来的聪明才智，以自然为饰的朴素，精雕细刻的工艺，整体考虑的设计思路，内外兼修的深刻理解，无不凝聚成中国传统服饰美学思想的基本内容，成为我们深入理解和把握中国传统服饰美学精神的根本性基础。8．下列对“深衣”的表述，不正确的一项是(

)A．深衣是春秋之后中国出现的一种把上衣和下裳合为一体的新颖的服装。B．因为深衣“既可以为文，又可以为武；既可以摈相，又可以治军旅。”所以深受社会各界欢迎。C．中国传统服饰具有超稳定的特点，从上层贵族到下层百姓的上下贯通的袍服样式，几千年一成不变。D．袍服作为中国几千年亘古不变的传统款式，是在春秋时代出现的深衣基础上发展而来的。9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(

)A．麻纤维的织物服装的出土，标志着仰韶文化时期已经进人到以手工为主体的服饰文明的时期。B．服饰的发展变化原因可以归结为民族大融合、生产力水平的改变、社会文化思潮涌动……C．在传统服饰所受的影响因素中，西方更多的是受神的影响，而中国却是受前人的意志的影响更大。D．中国古代社会政治意识和文化观念的超稳定状态，决定了服饰并没有因为一顶顶王冠的易主而有所改变，反而成为历代王朝竭力继承的传统。10．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(

)A．当服饰被政治化、等级化和伦理观念化之后，它其实就变成了统治者巩固政权和统一思想的一件工具。B．赵武灵王的“胡服骑射”，魏晋士人的反叛着装，盛唐服饰的空前解放都是中华传统服饰发生发展的不同表现，但百变不动其根，传统的基本款式不变。C．追求所谓的“正宗”与“正名”的中国传统服饰，也吸收先进的材料和工艺，随着时代的发展更新服饰的制作方法与装饰项目。D．我们只有认真研究历代遗留下来的人物图像、陶俑彩塑才能理解和把握中国传统服饰美学思想的基本内容和中国传统服饰美学精神的根本。参考答案：8.C

9.D

10.D

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面两段文言文，完成小题。（17分）杜甫字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属词，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”（节选自《新唐书·杜甫传》）李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著官锦袍坐舟中，旁若无人。（节选自《新唐书·李白传》）注：①李邕：诗人、书法家。8．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）（

）A．①数上赋颂，因高自称道

②不如因而厚遇之B．①召入，而时白已醉

②君子博学而日参省乎己C．①有臣如此，陛下其忍弃之

②其孰能讥之乎D．①白犹与饮徒醉于市

②乃设九宾礼于庭9．下列句子编为四组，其中不能分别表现杜甫“热衷功名”和李白“放荡不羁”的一组是（3分）（

）A．①数上赋颂，因高自称道

②白犹与饮徒醉于市B．①不拜，改右卫率府胄曹参军

②白常侍帝C．①伏惟天子哀怜之

②益骜放不自修D．①有臣如此，陛下其忍弃之

②著官锦袍坐舟中，旁若无人10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（

）A．杜甫年少时生活贫困，但是很有才能。他客居在吴越等地，李邕很看重他的才能，第一个去看望他。后来他参加进士考试没有考取，滞留在长安。B．杜甫为了摆脱贫困，一心想“执先臣故事，拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”，一方面这是古代文人积极进取的表现，另一方面也体现了杜甫郁郁不得志的愁苦。C．李白诗名远扬，被贺知章称为“神仙下凡”。后李白得到玄宗的厚爱，被授予官职，可是他狂骜不驯，常常和酒友到闹市上喝得烂醉。D．李白文采出众，志向高远，但蔑视权贵，不屑与高力士、崔宗之等人为伍，借醉酒让高力士为他脱靴，使其受辱。他拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。11．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。（4分）（2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。（4分）参考答案：8．B9．B10．D11．（1）（4分）（我）私下担心自己早晚会弃尸山谷，伏拜恳请天子哀怜我。（“窃”“沟壑”“伏惟”“之”各1分。）（2）（4分）（李白）知道自己不被皇帝亲近的人所容纳，更加桀骜不羁，不注意约束自己的言行。（被动句式1分，“骜”、“益”、“自修”各1分。）8．试题分析：B．而：连词，表转折，可是；连词，表递进，并且。A．因：介词，趁机。C．其：副词，难道。D．于：介词，表处所，在。考点：理解常见虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。9．试题分析：①是皇帝的行为；②是说李白曾经侍奉皇帝。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。10．试题分析：D文中未提到“志向高远”“不屑与崔宗之等人为伍”，“拒绝皇帝封官赏赐”与原文不一致。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。11．试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。参考译文：杜甫，字子美，年轻时家贫不能维持生活，就漂泊在吴、越、齐、赵等地。诗人、书法家李邕对杜甫的才学感到惊奇，先去见他。杜甫考进士落榜，困居长安城中。天宝十三载，玄宗到太清宫朝献，祭祀宗庙，并到郊外祭天，杜甫献上赋颂三篇，皇上觉得他很有才能，就让他在集贤院待诏，命宰相考考他的文章。提拔杜甫为河西县尉，尚未到职，又改授右卫率府胄曹参军。杜甫多次献上赋颂，于是称扬自己，并且说：“从先臣杜恕、杜预以来，我家传承儒业保持官职已有十一代了。到杜审言时，以文章称显于世。我依靠祖宗所传的事业，从七岁起开始作诗，近四十年了。然而衣服不能遮盖身体，常依靠别人才有饭吃。暗想恐怕早晚弃尸山谷，伏拜恳请天子哀怜我。如果能让我重操祖先的旧业，把我从长久屈辱的困境中解脱出来，那么我的文章，即使不足以宣扬六经，超过诸子，至于深沉蕴积、抑扬有致，顺应时势、思维敏捷，达到扬雄、枚皋的水平是没有问题的。有这样的臣子，陛下能忍心放弃吗!”李白字太白。他的祖先在隋末因犯罪被流放到西域，神龙初年，（从西域）逃回来，寄居在巴西郡。天宝初年，（李白）前往拜见贺知章，贺知章看到他的诗文，赞叹说：“你，是天上贬谪下凡的仙人啊！”并向唐玄宗举荐。唐玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代国家大事，李白献上一篇颂赋。皇上赏赐食物，并亲自替他调羹。皇上下令，让他在翰林院任职。李白还是和酒友在闹市喝得烂醉。皇上坐在沉香亭子赏景，心里有所感触，想要李白创作歌词，就把李白召进宫中，可是李白已经喝醉了。酒醉稍醒，取笔给他，即刻写成歌词，辞藻委婉绮丽，意精旨切，一气呵成。皇上非常喜爱他的诗才，多次设宴。李白曾经伺候皇上宴饮，酒醉了，让高力士替他脱靴。高力士一向高贵，认为这件事耻辱，就挑剔他的诗句来激怒杨贵妃。皇上想任命李白担任（重要）的官职，杨贵妃就毁谤阻止。李白知道自己不被皇帝亲近的人容纳，更加桀骜不羁，不注重自己的言行。后来恳求回家，皇上就赏赐钱打发他回家。李白漫游四方，曾经乘船和崔宗之从采石到金陵，身穿宫廷的锦袍端坐在船中，旁若无人的样子。5.阅读文段完成下列题目颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣袭，与朋友共，敞之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”翻译下面的句子，正确的一项是A.颜渊、季路侍

译文：颜渊、子路伺机跟孔子交流。B.愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无

译文：希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，直到这些东西破旧了才不用。C.愿无伐善，无施劳

译文：希望不讨伐善良之人，也不烦劳他人。D.老者安之，朋友信之，少者怀之

译文：（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友信任，能让年轻的人怀念。参考答案：D【详解】本题考查理解并翻译文中句子能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。A项，“侍”是“服侍”的意思，站在旁边陪着尊贵者叫“侍”，句子翻译是颜渊、季路侍立在孔子身旁；B项，“愿”是“希望”的意思，“裘”是“皮衣”，“衣裘”泛指“衣服”，“共”是动词“共同享有”的意思，“敝”是使动用法，“使……破（坏）”的意思，“憾”是“抱怨”的意思，句子翻译是希望把我的车马衣服和朋友共同享有，用坏了也不抱怨；C项，“伐”是“夸耀”的意思，“施”是“散布，宣扬”的意思，句子翻译是希望不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳。D项，注意了“安”“信”“怀”三个词的特殊用法。故选D。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。参考译文：颜渊和子路陪伴着孔子，孔子说：“为什么不谈谈你们的志向呢？”子路说：“（我）但愿我乘坐的车马，穿着的轻暖的皮衣，跟朋友们共同享用，即使破损了，（我）也没有丝毫抱怨。”颜渊说：“（我）但愿（自己）不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路说：“希望听听老师的志向。”孔子说：“对老年人，使他们安享晚年，对于朋友，使他们信任我，对于年轻人，使他们怀念我。”注意：“盍各言尔志”，句中的“盍”是一个兼词，“何不”；因而翻译成“为什么不”。衣，破读（yì），名词动用，因此翻译成“穿”。“敝之而无憾”，句中的“敝”，属于使动用法。6.阅读文言文，完成4-7题。(19分)陈德荣，字廷彦，直隶安州人。康熙五十一年进士，授湖北枝江知县。雍正三年，迁贵州黔西知州，父忧归。服阕，署威宁府。未几，乌蒙土司叛，德荣赴威宁防守。城陴①颓圮，仓猝聚米桶，实土石，比次甃②筑，墉堞③屹然。贼焚牛卫镇，去城三十里，德荣日夜备战，贼不敢逼。总兵哈元生援至，贼败走。寻以母忧去官。服阕，授江西广饶九南道。九江、大孤两关锢弊尽革之。乾隆元年，经略张广泗疏荐，擢贵州按察使。时群苗交煽，军事方殷，古州姑卢硃洪文诸叛案，德荣治鞫④，详慎重轻，咸称其情，众心始安。及苗疆渐定，驻师与屯将吏多以刻急见能。二年，贵阳大火，德荣谒经略曰：“天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？”广泗感动，戒将吏如德荣言。四年，署布政使，疏言：“黔地山多水足，可以疏土成田。小民难於工本，不能变瘠为腴。桑条肥沃，亦不知蚕缫之法。自非牧民者经营而劝率之，利不可得而兴也。今就邻省雇募种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，择地试种，设局教习，转相仿效，可以有成。一年必有规模，三年渐期成效。”诏允行。乃给工本，筑坝堰，引山泉，治水田，导以蓄泄之法。官署自育蚕，於省城大兴寺缫丝织作，使民知其利。六年，疏陈课民树杉，得六万株。七年，贵筑、贵阳、开州、威宁诸州、县报垦田至三万六千亩。开野蚕山场百馀所，比户机杼相闻。德荣据以入告，数被温旨嘉奖。又大修城郭、坛庙、学舍。广置栖流所，收行旅之病者。益囚粮。冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。亲课诸生，勖以为己之学。设义学二十四于苗疆，风气丕变。十一年，迁安徽布政使，赈凤、颍水灾，流移获安。十二年，卒于官。（选自《清史稿·循吏列传》，略有改动）【注】①陴（pí）：附属的土墙。②甃（zhòu）：修砌。③堞（dié）：城上如齿状的矮墙。④鞫（jū）：审问4．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（

）A．经略张广泗疏荐，擢贵州按察使

疏：上奏B．六年，疏陈课民树杉

课：督促C．开野蚕山场百馀所，比户机杼相闻

比：近来D．亲课诸生，勖以为己之学

勖：勉励5．下面六句话分别编为四组，其中全都表现陈德荣“宽厚仁慈”品格的一组是（3分）（

）①德荣日夜备战，贼不敢逼

②九江、大孤两关锢弊尽革之③苗亦人类，曷可尽杀

④赈凤、颍水灾，流移获安⑤广置栖流所，收行旅之病者⑥设局教习，转相仿效，可以有成A．②⑤⑥

B．①②④

C．①③⑥

D．③④⑤6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（

）A．陈德荣防守威宁时，他设法加固城墙，与叛军相持，令叛军不敢攻城，直至援军到来，打败敌人，表现出他的勇敢与谋略。B．陈德荣担任贵州按察使，对苗族叛乱，处置谨慎公平，大得民心。他告诫属下将领，对苗裔不能一味镇压。C．陈德荣任贵州布政使期间，采取雇募临省种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，设立机构进行集体培训等措施，推广先进技术，发展生产。D.陈德荣不仅重视农业，而且在兴礼宣教方面也不遗余力，他大修坛庙、学舍，表现了他的远见卓识。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？（5分）译文：

。（2）冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。（5分）译文：

。参考答案：4．C（比：接近，临近）5．D（①表现陈德荣的忠勇，②表现陈德荣的政治才干⑥说的是具体工作）6.B（他禀告张广泗，张广泗很感动，又转告其部下将吏。）7.（1）天意像这样，应当竭尽诚意，修身反省，苗裔也是人类，怎么可以杀尽？（“省”1分；“曷”，怎么，难道，1分；句意1分）（2）冬天寒冷，（陈德荣）关怀顾念那些没有棉衣的老人、病人、寡妇、孤儿等。（“恤”“嫠”各1分，定语后置句式1分，句意1分）【译文】陈德荣，字廷彦，直隶安州人。康熙五十一年进士，被授于湖北枝江知县。雍正三年，升任贵州黔西知州，因父丧归家。守丧期满，暂时代理威宁府。没多久，乌蒙土司叛乱，陈德荣赴威宁防守，当时城墙坍塌，赶忙堆聚米桶，用土石填充，用糯米、石灰汁混合而成的三合土砌筑块石加固城池，城墙巍然屹立。叛贼焚毁了牛卫镇，离城三十里驻扎，陈德荣日夜备战，叛贼不敢逼近。总兵哈元生援军到后，叛贼败走。不久因母丧卸任。守丧期满，被授于江西广饶九南道。把九江、大孤两关积弊全部革除。乾隆元年，经略张广泗上疏推荐，提升陈德荣为贵州按察使。当时苗裔互相勾结煽动，军事行动频繁，古州姑卢硃洪文等叛乱案件，陈德荣负责处置审问，他周密审慎，考量轻重，大家都称赞处置恰当，民心才得以安定。等到苗疆渐渐平定，驻军与屯田的将吏大多用苛刻严酷的手段来表现自己的能力。乾隆二年，贵阳发生大火，陈德荣禀告经略张广泗说：“天意像这样，应当竭尽诚意，修身反省，苗裔也是人类，如何能杀尽？”张广泗颇受感动，用陈德荣的话来告诫将吏。乾隆四年，陈德荣暂时代理贵州布政使，上疏皇帝：“黔地山多水足，可以疏土成田。但百姓缺少资金，不能变瘠为腴。桑树繁盛，但百姓不知加工蚕丝成衣之法。如果父母官不亲自经营并且做表率，实利就不能得到并且兴旺。现在雇募邻省种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，择地试种，设局教习，转相仿效，可以有成。一年必有规模，三年渐期成效。”诏谕允许。于是给百姓提供资金，修筑坝堰，导引山泉，治理水田，导以蓄泄之法。官署自己育蚕，在省城大兴寺开缫丝织布作坊，让民众知道它的好处。乾隆六年，陈德荣上疏陈述督促百姓种植杉树，种植了六万株杉树。乾隆七年，贵筑、贵阳、开州、威宁等州县上报开垦的田地达三万六千亩。开野蚕山场百馀所，家家户户户机杼相闻。陈德荣据实禀告皇帝，多次得到温和恳切的诏谕和称赞奖励。陈德荣又大力修建城郭、坛庙、学舍。广泛设置收容所，收纳生病的行旅之人。多多储备粮食。冬天寒冷，他关怀顾念那些没有棉衣的老人、病人、寡妇、孤儿等。陈德荣亲自督促学生，用孔子的修身养性之学来勉励他们。在苗疆设义学（免费学校）二十四所，当地民风气大变。乾隆十一年，升任安徽布政使，他救助凤、颍两地水灾，使逃难的民众有了安定之所。乾隆十二年，卒于任上。三、语言文字运用（20分，共4题）7.将下面的长句改写成三个语意连贯的短句。（3分）唐代诗人张若虚笔下那姣好和媚人的被中国人寄托了无尽的美好想象和幸福向往的在人们心目中是圣洁、美好、吉祥的象征的明月常常在皓月当空、清辉泻地的夜晚激起异乡游子炽烈的乡思。

参考答案：(1)唐代诗人张若虚笔下的明月是多么姣好和媚人!(2)人们把它看作圣洁、美好、吉祥的象征,对它寄托了无尽的美好想象和幸福向往之情。(3)它常常在皓月当空、清辉泻地的夜晚,激起异乡游子炽烈的乡思。（3分）解答此题的关键是提取语段的主要信息“唐代诗人张若虚笔下的明月是多么姣好和媚人”,以此作为主干句,然后把其余信息变成短句按正确顺序列出即可。8.阅读下面的文字，完成小题。简单是涤尽渣滓、

。小桥流水的天然，粗茶淡饭的怡然，素面朝天的淡然，嚼得菜根香，何陋之有？简简单单，过着烟火味弥漫的世俗生活，理所当然享受着生活的真实，人间自是有清欢。（

）。简单是洞明世事、贴心贴肺。纵使姹紫嫣红全开遍，似这般都付于断井残垣。人生苦短，岁月无痕，流水无情，

，不需委曲求全。别人如何背叛、曲解，都无所谓，自己要忠于自己，不哗众取宠，不人云亦云，不曲意逢迎。做喜歡做的事，见想见的人，做真实的自己，纯粹、清凉、简单。简单是无关风月、禅意妖娆，似一缕清风，荡涤胸怀，沁人心脾；似一轮明月，相照人间，明心见性；似一剪白云，纯净无垢，

。于深山古刹，听

，与山林、草木、虫鱼为伴，岁月静好，浅喜安稳，云水禅心。17.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是A.返璞归真

沧海桑田

洗净铅华

黄钟大吕B.随心所欲

世态炎凉

浓妆艳抹

黄钟大吕C.返璞归真

世态炎凉

洗净铅华

暮鼓晨钟D.返璞归真

沧海桑田

浓妆艳抹

暮鼓晨钟18.放在括号内与上下文衔接最恰当的一项是A.简单是一种形式，是一种心灵的丰盈与成熟。B.简单是一种形式，实则是心灵的丰盈与成熟。C.简单看似一种形式，实则是一种丰盈与成熟的心灵。D.简单看似一种形式，实则是心灵的丰盈与成熟。19.划波浪线句子是化用了哪位诗人的诗句？选项正确的一项是A.白居易B.纳兰性德C.汤显祖D.李清照参考答案：17.C

18.D

19.C【17题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。返璞归真：指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。简单是恢复质朴状态，而不是自己想干什么就干什么，故选“返璞归真”。排除B项。沧海桑田：比喻人世间事物变化极大,或者变化较快,也形容变化久远。世态炎凉，指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。语境是“不需委曲求全。别人如何背叛、曲解，都无所谓”，不是事物变化极大，而是人的态度变化，应该选“世态炎凉”。排除AD项。洗净铅华：意思是洗掉伪装世俗的外表，不施粉黛，不藏心机，具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。浓妆艳抹：形容某人妆饰打扮得十分艳丽，语境是似一剪白云，故选“洗净铅华”。黄钟大吕:形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。暮鼓晨钟，意思是指佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。语境是“于深山古刹”，故选“暮鼓晨钟”。故选C【18题详解】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，“简单是一种形式”“是一种心灵的丰盈与成熟”两句构成转折，用“看似”与“实则”相对更符合原意，排除AB项；C选项说简单“是一种心灵”不通。故选D。【19题详解】本题考查名著阅读识记的能力。解答本题需要调动知识储备，仔细辨别。“纵使姹紫嫣红全开遍，似这般都付于断井残垣”，出自汤显祖《牡丹亭》，原文是“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣”。故选C9.下列各句中，没有语病的一句是（

）A.孩子的教育问题，是一个复杂的过程，它远不是一两句话就能奏效的。B.地震发生之后，当地政府及解放军部队全力救助，目前灾区群众已住进

了临时帐篷，防止余震再次发生。C.我们在本月中旬前后有个重要会议，所以现在就要好好准备。D.知识分子一般眼界比较开阔，富有正义感。民族的荣辱、国家的盛衰，往往更能激起他们的一腔报国之情。参考答案：D试题分析：A项，“教育问题，是……过程”搭配不当。B项，“防止余震再次发生”搭配不当，地震只能“防”不能“止”；“再次”赘余。C项，“本月中旬前后”表意不明。点睛：不合逻辑是病句常见的类型，主要有并列不当、否定不当、主客倒置和不合生活事实。句子中出现“和”“等”或顿号注意查找因并列不当或不能包含等因素引起的逻辑错误。见到否定词语，反问句及表示否定意思的词语，查找因否定不当而造成的逻辑错误。见到“被”“受”“对”“对于”等表示主客关系的词语注意查找因主客倒置而引起的逻辑错误。此题B项否定不当。10.下面是“插花艺术”的定义，请提取反映其主要信息的四个重要词语。（不超过8个字）（4分）插花艺术，即指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型、设色等）加工，重新配置成一件精致完美、富有诗情画意，能再现自然美和生活美的花卉艺术品。

参考答案：．剪切、加工、配置、再现。

略六、写作（60分，共1题）11.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文2019年9月8日上午，7000多名新生在武汉大学卓尔体育馆举行2019年本科生开学典礼，在新生代表发言时，一名新生抢着跑向讲台，给自己争取演讲机会，差点让这个庄重的开学典礼成为闹剧。事后，该新生解释说：自己作为新生代表，准备了很久，同学们给了他很大帮助，因为没有被选上，所以他要通过这种方式，争取机会，还说自己喜欢冒险，希望大家能理解。事件一出，争议很大，有人赞扬他的勇气，有人厌恶他的行为。你是否赞同该新生的做法？请根据材料，阐述你的见解和理由。题目自拟，不少于800字。参考答案：例文：争取机会也要遵守规则9月8日，武汉大学举行新生开学典礼。在新生代表发言环节，一名大一新生冲上讲台演讲，不久被劝离。有部分网友认为这位新生的行为无伤大雅，展示了自身个性，年轻人应该勇于冒险和突破自我，积极把握机会。诚然，这位新生努力争取机会的勇气和积极进取的热情值得肯定，但在机会面前，规则难道就变得一文不值了吗？打破常规，往往会有意想不到的结果，有时候会出奇制胜，有时候却会败得一塌糊涂。在学习上，不唯书，不唯师，只唯实，打破规则，打破常规，往往能够取得突破，这个值得鼓励；而在体育运动中，你破坏规则，就叫犯规，就是违例，就会被出黄牌警告，甚至会被红牌驱逐出场，这就是规则。这位新生看似“勇气可嘉”的行为反映的是自身规则意识的缺乏，而规则被破坏带来的必是一定的混乱。按照规则，高校开学典礼新生代表的竞选结果已经确定，落选者就应当调整心态接受结果，而不应该以“自己准备很久”“天性喜欢冒险”为理由强行上台进行演讲，导致开学典礼的正常流程被打断。不达目的不罢休，看似合理，实则是“病态”的固执。机会是留给有准备的人，但必然也是提供给遵守规则的人。盲目争取机会，破坏规则给自身带来的结果也会是“被劝离”。新生规则意识的缺乏，折射出的是自我意识的过度。只想到了如何最大限度地为自己争取机会，却漠视了规则的存在，舍弃了对他人的尊重，这是现今社会仍旧面临的公民素质问题。闯红灯、插队买票、公共场合吸烟等不文明行为，都和新生强行上台演讲行为一样，缺少了对他人的基本关怀，是不值得去支持的行为。缺乏规则约束的自由，不是自由而是自私；漠视他人的个性，不是个性而是任性。值得注意的是，一人的不妥行为当然不至于导致巨大的混乱，但是如果人人都推崇并且效仿这种行为，社会面临的则是更为广泛的道德缺失和秩序混乱问题。没有规矩，不成方圆。大学教育培养的不应只是具有专业知识并且多方面发展的社会人才，更是适应并懂得遵守相关规则的合格公民。同样，标榜“盲目争取无妨”也是对社会规则的一种冲