专题23课内文言文阅读语文八年级下学期期末答题技巧专项练习（原卷版）

课内文言文阅读学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________答题技巧1.理解句意与上下文联系：在解答文言文阅读题时，首先要结合上下文理解句意，确保对句子的整体含义有准确的把握。这有助于更好地分析句子的结构、语法以及词语的含义。2.注意文言文的停顿与节奏：文言文的停顿与节奏划分有其特定的规律。例如，主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间通常需要停顿。此外，句首发语词、关联词语、状语以及语气助词后也要停顿。掌握这些规律有助于更好地朗读和理解文言文。3.熟悉文言虚词和实词：文言虚词和实词是文言文的重要组成部分。熟悉常见的文言虚词和实词的含义和用法，能够帮助你更准确地理解文言文的意思。4.归纳和总结知识点：将文言文的知识点进行分类和归纳，形成知识体系和框架，有助于记忆和应用。同时，要关注常见题型，熟悉各种题型的解题方法和技巧。5.培养语感和拓展阅读：通过多读、多背、多写，培养对文言文的语感。此外，可以选择一些适合初中生的文言文读物进行拓展阅读，提高阅读能力和文学素养。6.注意细节和关注情感倾向：在阅读文言文时，要注意细节，关注句子的语气、结构、修辞等方面。同时，要注意分析文章的情感倾向和作者的写作手法，这有助于更深入地理解文章。专项练习阅读《北冥有鱼》，回答小题。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。1．解释文中加点的词语。（1）志：

（2）息：2．把下列语句翻译成现代汉语。（1）怒而飞，其翼若垂天之云。（2）抟扶摇而上者九万里。3．选文中大鹏的形象具有怎样的特点？阅读下面的文言文，回答各题。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。4．下列语句中加点词语解释有误的一项是（

）A．有良田美池桑竹之属（类）B．便要还家（通“邀”，邀请）C．欲穷其林（尽）D．芳草鲜美（新鲜美味）5．下列选项中加点词语意义和用法相同的一项是（

）A．遂与外人间隔

遂迷，不复得路B．忘路之远近

渔人甚异之C．见渔人，乃大惊

乃不知有汉，无论魏晋D．此人一一为具言所闻

不足为外人道也6．对文中划线句子翻译正确的一项是（

）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。A．（村里人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去。B．（村里人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个没有出路的地方，不再出去。C．（村里人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子和乡邻来到这个没有出路的地方，不再出去。D．（村里人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去。7．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（

）A．文章描述了武陵渔人“忽逢桃花林”，进入、探访、离开桃花源的过程，最后以太守派人探访迷路、刘子骥“寻病终”作结，构思巧妙，引人入胜。B．文章描绘了一个没有战乱、自给自足、怡然恬静、民风淳朴的美好社会，寄托了作者的美好理想，表达了反对剥削压迫、反对战乱的愿望。C．渔人探访桃花源，太守派人寻找桃花源，刘子骥“欣然规往”，既突出了东晋时期人们探幽揽胜的猎奇心理，又衬托了桃花源民风淳朴。D．文章既具有奇幻的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。桃花源是虚构的，情节离奇；时间、地点、“秦时乱”“刘子骥”是真实的。阅读下面的选文，完成下面小题。小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。8．选出加点实词意义相同的一项（

）A．便扶向路，处处志之

寻向所志B．衡于虑，而后作

其中往来种作C．既出，得其船

遂迷，不复得路D．见小潭，水尤清冽

以其境过清9．下列各项中加点虚词意义和用法相同的一项是（

）A．乃不知有汉

见渔人，乃大惊B．潭西南而望

乃记之而去C．黄发垂髫，并怡然自乐

若听茶声然D．渔人甚异之

予独爱莲之出淤泥而不染10．翻译下列句子①凄神寒骨，悄怆幽邃。②其岸势犬牙差互，不可知其源。11．问答题本文是作者被贬到湖南永州而写的作品，文章借景抒情，传达出幽微难言的复杂心绪，请结合课文内容分析。阅读下文，回答问题。马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【积累意识】12．本文作者是代文学家韩愈，字，“唐宋八大家”之一。13．解释下列加点词在文中的意思。（1）才美不外见()

（2）执策而临之()【思辨意识】14．阅读全文，试分析千里马被埋没的直接原因和根本原因。（用原文语句回答【探究意识】15．通过最后一段食马者的种种行为，反映出食马者怎样的形象特征？【主旨意识】16．“说”是一种议论性文体。请根据文体特点分析本文所揭示的社会现象及作者的看法。阅读下面的文段，完成问题。明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（选自魏学洢《核舟记》）17．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（

）A．罔不因势象形

未若柳絮因风起B．中轩敞者为舱

为宫室、器皿、人物C．清风徐来

徐以杓酌油沥之D．佛印绝类弥勒

哀转久绝18．用现代汉语翻译下列句子。①罔不因势象形，各具情态。②而计其长曾不盈寸。19．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“八分有奇”说明了核舟的外形很奇特，衬托核舟所刻事物之奇，雕刻技艺之高。B．文章介绍核舟主体时，按照船舱、船头、船尾、船背的顺序依次说明。C．“苏、黄共阅一手卷”表现的是闲适心境，佛印“矫首昂视”展现的是洒脱个性。D．舟尾两个舟子，一动一静，居右者“若啸呼状”，居左者“视端容寂”，富有情趣。阅读《大道之行也》，完成下面小题。大道之行也《礼记》大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。20．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．讲信修睦

修身养性

茂林修竹B．不独亲其亲

无独有偶

独善其身C．女有归

之子于归

殊途同归D．谋闭而不兴

闭目塞听

闭而不通21．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（

）A．大道之行也，天下为公翻译：在大道施行的时候，天下（政权）为了大家存在的。理解：本句是对“大同”社会的纲领性说明，“大道”可以理解为治理社会的最高准则。B．幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养翻译：幼童有擅长做的事，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。理解：对各种年龄段的人群都要做出合适的安排，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了君主的关爱。C．力恶其不出于身也，不必为己翻译：力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。理解：人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，能尽全力地工作，却没有想“多得”的念头。22．陈涉称王之后六个月就失败了，链接材料中“”（用原文回答）指出了他失败的直接原因，《大道之行》中的“”（用原文回答）指出了他失败的根本原因。【链接材料】陈胜王①凡六月。已为王，王陈。陈王以朱房为中正②，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地③，至，令之不是④者，系而罪之，以苛察⑤为忠。其所不善⑥者，弗下吏，辄自⑦治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附。此其所以败也。（司马迁《史记·陈涉世家》）【注】①王：称王。②中正：官职名，下文的“司过”也是官职名，都是监察官员过错的官职。③徇地：掠取土地。④令之不是：命令稍不服从。⑤苛察：苛刻地寻求群臣的过失。⑥善：喜欢。⑦自：擅自。阅读下面语段，完成下面小题。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（节选自《礼记·学记》）23．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．善：不知其善

兼善天下

从善如流

循循善诱B．困：然后知困

困心衡虑

扶危救困

上下交困C．相：教学相长

奔走相告

唇齿相依

以利相倾D．道：虽有至道

坐而论道

怨声载道

安贫乐道24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。25．语段论证“教”与“学”关系时，使用了一些关键词语来“转换话题”或“推进论证”，请从文中找出任意一处，并分析其在论证中的作用。26．上面语段认为“教”和“学”是相互推动