七年级上册《朝花夕拾》名著导读+知识汇编+经典习题+读书笔记

七上《朝花夕拾》名著导读+知识汇编+经典习题+读书笔记

《朝花夕拾》

名著导读+知识汇编+经典习题

朝花夕拾

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《朝花夕拾》名著导读

一、作者简介

鲁迅(1881-1436),原名周树人，字豫才，出身于没落

的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革

命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史

上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用"鲁迅”这个

笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，

小说集《呐喊》《彷徨》等。

1881年q月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一

个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。鲁迅的父亲是个

秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。22岁那年，

祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他25岁那

年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入

于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。17岁，鲁迅

离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。1GO2

年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医

学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中

国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。2404

年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后

又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败

的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改

造的认识。2417年前后，新文化运动以及文学革命已经开

始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》

的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。

二、写作背景

创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1G26

年"三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒

声讨政府的无耻行径，遭到政府的迫害，不得不过起颠沛

流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管

生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》

《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作

的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花

夕拾》。

1726年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他

在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和

北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的

丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，

但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的

欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包

括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先

生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另

五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1727

年出版。

三、主要内容和主题思想

《狗•猫•鼠》一一在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：

第一,猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;

第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;

第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；

第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并

非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃

了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象

地讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》一一阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述

儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、

唠叨、“满肚子是麻烦的礼节〃的性格；对她寻购赠送自己渴

求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用

深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》一一所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代

二十四个孝子故事的书,配有图画，主要目的是宣扬封建的

孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，

重点描写了在阅读'‘老莱娱亲"和'’郭巨埋儿"两个故事时所

引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭

示了中国儿童可怜。

老莱娱亲：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕

于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不

言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博

父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤

心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

郭巨埋儿：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温

县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把

家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极

孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩

子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，

母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。n

当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭

巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，

并得以兼养孩子。

哭竹生笋：在三国时一，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，

从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，

母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设

法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬

天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不

出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得

全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都

融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多

竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的

病就好了。有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋

出，天意招平安。

子路负米：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的

得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己

常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母

死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众,

所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵

席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母

亲去负米，哪里能够再得呢？“孔子赞扬说："你侍奉父母，

可以说是生时尽力，死后思念哪！

黄香扇枕：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。

酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少

年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江

夏黄童，安帝（工。7-225■年）时任魏郡（今属河北）太

守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、

《天子冠颂》等。

陆绩怀桔：陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）

人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿

出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落

地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏

主人的橘子吗？”陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回

去送给母亲尝尝。''袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十

分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑

天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

卧冰求鲤：晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年

时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面

前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继

母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为

了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上

祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥

喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活

蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给

继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是

人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至

今河水上，留得卧冰模。

《五猖会》一一五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目

中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的

心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指

出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》一一无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候，看

到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结

果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，

时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给

予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》一一描述了儿时在家中百草园得到

的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活

趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了座

让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》一一父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的

痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医造病的情景，描述了几

位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些

人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》一一鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去

南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁

路些堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌

烟瘴气作者记述了最初接触进化逡的兴奋心情和不顾老

辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真

理的强烈欲望。

《藤野先生》一一记录作者在日本留学时期的学习生活，叙

述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。

作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、

没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》一一追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触

的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追

求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民

主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

四、人物形象

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、

朋友和父亲。

长妈妈一一有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的

爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层

劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌

颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生一一一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态

度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃

然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想

象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立

足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N

先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生

一样，疑心他是自杀的。

父亲一一父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要

去看五猖会时一，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自

己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他

的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。

五、艺术手法

工、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗

情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。

2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插

入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真

实而丰富的内心世界。如《猫•狗•鼠》一文既有作者对童年

时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述

的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”

的正人君子的真实面目。

3、擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物

的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常

也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的

特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三

分。

4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手

法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在

叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》

中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但

字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。

5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后

心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过

无常这个“鬼’’和现实中的''人”对比，深刻地刻画出了现实生

活中某些“人格"不如“鬼格”的人的丑恶面目；《猫•狗•鼠》

作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

六、精彩片段

精彩片段之一《五猖会》

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教

我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：

“给我读熟。背不出，就不准去看会。”

他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是

读着，读者，强记着，——而且要背出来。

粤自盘古，生于太荒，

首出御世，肇开混茫。

就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时

所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听

人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，

因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当

然是很好的，然而我一字也不懂。"粤自盘古''就是"粤自盘

古”，读下去，记住它，“粤自盘古''呵！"生于太荒"呵！…

应用的物件已经搬完，家中有忙乱转成静肃了。朝阳照着西

墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈及阿长，都无法营救，

只默默地静候我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里

要伸出许多铁钳，将什么"生于太荒''之流夹住；也听到自己

急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

他们都等候着；太阳也省得更高了。

我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，那书走进父亲的

书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

“不错。去罢。“父亲点着头，说。

大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将

我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子

里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没

有什么大意思。

赏析一一文章对自己从“笑着跳着”到感觉一切“都没有什么

大意思”的心情变化写的很细致，蕴含着对封建教育不动声

色的批判。我们也从文中看到，作者对其父亲没有一句谴责

之词，只是流露出对长辈不能理解一位儿童真实心情的伤感

于困惑。

精彩片段之二《范爱农》

到初冬，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然

是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着

农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。

"老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们

同去。”

我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内

骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么

铁路股东是行政司长……。这军政府也到底不长久，几个少

年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。

他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做

王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换

上皮袍子了，天气还并不冷。

我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款200

元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少

有工夫谈闲天。他办事，兼教学，实在勤快得可以。

赏析一一文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不

换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范

爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来

没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以“表现了堇金卮

的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，

失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现

实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

—贰—

《朝花夕拾》练习

填空

工、《朝花夕拾》原来集名是《旧事重提》,是鲁迅先生2426

年所作的回忆散文集，共工。篇。目前，我们学过其中的《从

百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。请简介一下

其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容：示例：《二

十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什

么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝

图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是"老莱娱亲"

和"郭巨埋儿"两件事。

《朝花夕拾》中，作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长

妈妈"谋害'，隐鼠一事，说明了对阿长的怀恋。鲁迅是文学家、

思想家、革命家。鲁迅原名周樟寿字豫才后改名周树人。他

的第一篇白话小说《狂人日记》。朝花夕拾的题材是回忆性

散文集。朝花夕拾原名旧事重提。于2427年出版。共收入

工。篇作品。朝花夕拾的"朝''是早上的意思，“夕’’是晚上

的意思。对朝花夕拾书名进行解析：早上的花晚上来捡，就

是成年时回忆往事。

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是：作者的保姆长妈妈、

恩师藤野先生、朋友范爱民、父亲。《朝花夕拾》的作者的

其他代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日

记》，中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，

小说集《呐喊》《彷徨》等。

有关《朝花夕拾》的对联：独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑，

朝花夕拾谁归属，甜酸咸辣苦。

《朝花夕拾》的思想：记述了作者童年的生活和青年时求学

的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和

师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进

行了抨击和嘲讽。

2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨

埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉

麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。

4、《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。

5、鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍。

&、《二十四孝图》中，（子路负米）、（敦巨埋儿）、（老

菜娱亲）等都是孝道故事的名称。

7.鲁迅在仙台学医时发生了（三）件重大的事。

8：赛神会”中"我”和许多人喜欢看（活无常）。

9.鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了

无须学费的南京（江南水师学堂）。

好。那么,走罢。而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅

的（《琐记》）篇。

工工.鲁迅在《琐记》一文中，用了“（乌烟瘴气y,一词来讥讽洋

务派的办学。

22.鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃传饼，花生

米，辣椒，看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的（强烈欲望）。

13.《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范

爱农接触的几个（生活片段）。

14.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙

了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台

医专时的（弃医从文）一生中重要的经历。

工夕鲁迅在《二十四孝图》里，针对“卧冰求鲤"、“老莱娱

亲“郭巨埋儿'>等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的

虚伪和残酷。

工6.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看（迎神赛会）的急切兴

奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。

工7.鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的

正直热诚的先生的怀念。

工8.作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自

然也有可以勉力仿效的故事"，如“子路负米"，“黄香扇枕”,

“陆绩怀橘''之类。而"哭竹生笋''的故事则有些可疑，还有“比

冰求鲤”的故事,如模仿则有性命之忧了。

工不作者在文中用‘‘甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，

能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

表达了鲁迅先生对“妨害白话者’>的愤怒之情。

20.鲁迅首次知道"赫胥黎接触''物竞天择"，"苏格拉底'>

等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。

21.《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神

赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。

22.在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的

区别。

23.鲁迅在《无常》一文中,通过对包茹的描述，指出“公正

的裁判是在阴间L以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

24.鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片

25.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什

么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。

26.鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”

进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》

27.弃医从文是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。

28;他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可

爱又恐怖。”这是作者笔下的无常。

27有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中

一步步走向了末路，他是范爱农。

30.鲁迅先生说起他的儿时生活时，常常出现对迎神赛会、

看戏等情节的回忆的文章有《无常》和《五猖会》。

31.鲁迅弃医从文的原因是拯救国民的精神。

32.《朝花夕拾》共收20篇回忆散文，被选为课文的有《从

百草园到三味书屋》和《藤野先生》，请再写出另外一篇的

篇名《阿长与《山海经〉》《狗•猫•鼠》《范爱农》《琐记》

《父亲的病》。

3九《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我_

对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理

的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

34.下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请

将上联补充完整。泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领典

喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

5S.《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集。全书十篇文章，

是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文

字。我们学过其中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与《山

海经》》、《藤野先生》等。

—、琏拜

工、《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没

有散布流言：＜

2、《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻"另一类的人们”而到南

京求学的经过的是《琐记》

3、鲁迅先生的籍贯是浙江绍兴

4、《从百草园到三味书屋》中的"百草园''在“我家的"后面

5、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋’’是作者何时求

学的地方：少生

6、《从百草园到三味书屋》中的"三味书屋'）是：私塾名

7、寿镜吾先生是鲁迅在何处求学时的老师：本城书塾

8、藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师：仙台医专

q、藤野先生的全称是：藤野严久郎

1。、《藤野先生》回忆作者早年学医时的生活经历，地点不

是在（上）A、日本；13、仙台；是北京;D、仙台医专

工工、《朝花夕拾》结集出版前，曾在何处连载：《莽原》

12、除"小引"和“后记”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇：

工3、《朝花夕拾》正文前的''小引”讲的是《朝花夕拾》的：

编纂过程

24、《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是：与《二十四孝

图》相关的内容

15、《狗•猫•鼠》是一篇议论散文

工6、《狗•猫・鼠》写到了作者何种生活经历：养隐鼠

27、《狗•猫•鼠》开头提到的"名人教授""大脚色负有

指导青年责任的前辈”：一种人

工8、《阿长与<山海经〉》中提到的‘'阿长'>是作者家的：老

妈子

工q、《阿长与〈山海经〉》中提到，“我的母亲和许多别的人”

称“阿长”为长妈妈

20、《阿长与〈山海经〉》中提到，"我的祖母''称"阿长''为

阿长

22、《阿长与《山海经〉》中提到，"我”一般情况下称"阿长’>

为：阿妈

22、《阿长与〈山海经〉》中提到，“我憎恶她的时候“称“阿

长”为：匣性

23、《阿长与〈山海经〉》中提到，"阿长”这个称呼体现其

人的特点是沿用其前对一个女工的称呼。

三、判断

1.《狗•猫•鼠》是针对"正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他

们散布的''流言"，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一

副媚态的憎恶。(x)

2.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述了作者

离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。(V)

3.《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。(x)

陈莲河先生

4.鲁迅不喜欢《天演论》(x)

5.藤野先生是一个有偏见的人(x)

⑥藤野先生为人诚恳公正；(V)

7.藤野先生对学生诲人不倦，对研究一丝不苟；(V)

8.藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀31

d藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻

视。(x)

工。.范爱农是一个非常随和的人；(x)

21.范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活；

(x)

12.范爱农对辛亥革命是非常欢迎的；(V)

工3.范爱农从日本留学回国后，一直受到重视和重用。(x)

24.《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。(x)沈四太太

工夕陈莲河是《琐记》中的人物。(x)《父亲的病》

16.《无常》是对保姆阿长的回忆。(x)

27.鲁迅是借《猫•狗•鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。

(x)

四、简答题

工、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？

答:在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君

子”们作斗争。

2、鲁迅为什么时时记起藤野先生？

答:"在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励

的一个。”

3、范爱农是怎样一个人？

答：他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。

4、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀

疑？

答：鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现

实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。

5、《朝花夕拾》是鲁迅先生年所作的回忆性（叙事）

散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？

答：长妈妈、藤野先生、范爱农。

6、在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写'‘宠物的，你知道

是哪一篇吗？

答:《狗•猫・鼠》

7、写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称（两个）

答:《藤野先生》《狗•猫•鼠》

8、我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：

一位长辈的赠品。

q、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？

高兴的是：①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎

准确无误④便是不识字的人,例如阿长，也只要一看图画便

能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，

对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。

工。、为什么作者反感"老莱娱亲'）的故事？

答：招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，

作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背

了儿童的心理。

11、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试

举一例。

答:如陈莲河用药中要求"蟋蟀一对"，且要"原配，即本在

一窠中者”等。

22、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：

阿长衍太太。

13、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不

顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当作者兴高采烈地

计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。

24、《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病

的情景。文中的S城是？即指绍兴城。

25、《五猖会》中父亲强迫"我''背《鉴略》这一事中可以

看出父亲是一个怎样的人？父亲对儿童心理的无知和隔膜。

工6、简析狗和猫成了仇家的原因？

答:据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一

个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派

伙计去迎接它，拈到了当这差使的阉的就是狗。“我怎么找

到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问那容易，”

大众说，“它是驼背的。'>狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊

梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象

在这里！“但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了

仇家。

27、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句？

答:《琐记》：、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。'>

工8、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？

答:子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也

并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、

老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解，甚至于发生反感的）七

篇。（《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪

心忧）

工q、《猫•狗•鼠》中有关猫的故事有？

答：德国童话猫狗成仇、爱伦•坡短篇小说《黑猫》、日本“猫

婆''的故事、中国古代'‘猫鬼”的故事（出自《北史・杜孤信

传》）、猫教老虎本领的故事。

20、《猫•狗•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是？

答：《八戒招赘》、《老鼠成亲》

22、作者是如何认识隐鼠的？

答:有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门

进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角

流血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大

半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠

就成了作者的玩伴。

22、隐鼠的结局是怎样的？

答：隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踩死了。

23、作者仇猫的原因是什么？

答:猫的性情和别的猛兽不同，总是尽情折磨猎物才吃下去；

与狮虎同族，却一副媚态；到处嗷叫，闹得别人心烦；以为

它吃了自己饲养的可爱的隐鼠；伤害了兔的儿女们。

24、长妈妈讲的"长毛的故事中，"长毛’’指的是？

答：洪秀全军和后来一切土匪强盗。

25、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消

失？

答：因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有

“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意。在知道是长妈妈

谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。

26、《阿长与〈山海经〉》中，所说的“没有头而以两乳当

作眼睛的怪物”指的是什么故事？

答：刑天舞干戚。

37、《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是

什么？

答：三足金乌，即太阳。

28、长妈妈所说的“三哼经"指的是什么？

答:《山海经》。

24、哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念？

答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵！'>

30、长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么？

答:清早一睁开眼睛，第一句话就要说："阿妈，恭喜恭喜！”

说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，顺顺溜溜）。

31、《无常》中写无常的用意是什么？

答：是说明人间没有公证，而公正的裁判是在阴间，表达了

对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平"“正义”旗号的

正人君子之流辛辣的嘲讽。

32、三味书屋里的学习生活是怎样的？

答：读书，正午习字，晚上对课。

33>三味书屋的游戏有哪些？

答：爬上花坛折梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，捉了苍蝇

喂蚂蚁，用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，画画儿（用“荆川

纸”描绣像。）

34、“名医”陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引？

答：原配蟋蟀一对，平地木十株、败鼓皮丸。

35、书中提到衍太太的几件事是什么？

答：在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；

鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿'‘我"去偷母亲

的首饰，还散布流言。

36、作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么？

答：范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后，范爱

农因为对鲁迅有偏见，故意反对鲁迅提议的“发电报到北京

痛斥满政府的无人道”，在众人的压力下屈服后，又故意针

对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的

文章必须深知烈士生平的人来作“，要求范爱农写，两人因

此而发生冲突。

37、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差，是不是较差？差

在哪里？

答：鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差，这是有

道理的。这一篇虚构过多，结构有点松散，因此他本人不大

满意。

38、"在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生

于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿

佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？

表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主

题？

答：出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、

兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感

受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

31、"我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她"阿长”

的？有时候"我"为什么“实在不大佩服她''？"一时’"我’’又

为什么对她“发生过空前的敬意甚至于对她''有了特别的

敬意”呢？

答："我"平时叫保姆长妈妈-阿妈何叫她"阿长"是在"憎恶

她的时候”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最大的祖母

才这样叫她。

“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声

絮说些什么事"；又不许"我’’走动，并动辄以告状相威协；

睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等

“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对"我‘'讲''长毛”的故

事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力,，于是对她“有了

特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，

这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功又使

"我”对她发生了“新的敬意

五、语段

（一）阅读《五猖会》片段，回答问题。

⑴因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道

明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心

盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。

忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，

父亲就站在我背后。

⑵“去拿你的书来。”他慢慢地说。

⑶这所谓“书"，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再

没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这

使我记住我其时是七岁。

⑷我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，

教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

⑸两句一行，大约读了二三十行罢，他说：

⑹'’给我读熟。背不出，就不准去看赛会。‘‘

⑺他说完，便站起来，走进房里去了。

⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然

是读着，读着，强记着，一一而且要背出来。

粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。

⑼就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那

时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时

听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多,

因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当

然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古"就是“粤自盘

古“，读下去，记住它，“粤自盘古"呵！"生于太荒"呵！……

⑩应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着

西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营

救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似

乎头里要伸出许多铁钳，将什么"生于太荒''之流夹住；也听

到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣

叫似的。

(11)他们都等候着；太阳也升得更高了。

1.请概括《五猖会》的主要思想内容。

答：《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的

心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指

出强制的封建教育对儿童的伤害，批判了封建思想习俗的

不合理。

2.选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分

“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是

什么？

答：烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主

题思想。

3.从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？

答：父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。

4.读后你有什么感受？

答:家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，

强制学习是收不到预期的效果的……类似即可。

（二）阅读下面一段文字，回答问题

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人

所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它

们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许

是不干净的，但它们并没有自命清高；鹫禽猛兽以较弱的动

物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公

理正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一

味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说

话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进

步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无

不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥

叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩假使真有一位一视同

仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也

许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母

象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于

感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，

既经为人，便也只好''党同伐异"，学着人们的说话，随俗来

谈一谈，一一辩一辩了。

（工）这段文字选自《猫•狗•鼠》。《狗猫鼠》选自《朝花夕

拾》。《朝花夕拾》是鲁迅描写回忆童年生活的散文，共十

1.0

（2）作者在文中写“虫蛆、鹫禽猛兽”的目的是什么？

答:目的是在与“虫蛆和鹫禽猛兽”作对比，将“正人君子们”

虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。

（3）这段文字表达了作者怎样的思想感情？

答:作者是对“正人君子们“辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的

愤慨之情。

叁

《朝花夕拾》读书笔记8篇

《朝花夕拾》

读书笔记（1）

《朝花夕拾》，顾名思义，清早落下的花朵到了傍晚拾起来。平静地

弯腰，凝视，回忆，捡起。这个原本简单平和的过程被鲁迅先生赋予

了新的含义。他记起快乐的童年和求学的青年时代，迷信却仁爱的阿

长妈，严谨朴素的藤野先生等等一些现在普遍为人所知的人物。我们

清楚地知道阿长妈喜欢摊着"大''字睡觉，给“我”讲一些客套和迷信

的礼数；知道藤野先生与"日本鬼子惨无人道的形象大相径庭，“黑

瘦的先生\"八字须，戴着眼睛，夹着一迭大大小小的书”，他叹息

鲁迅不再学医，他是真心希望新的医学能传入中国，这个"希望'>使得

鲁迅更感受到藤野先生的伟大之处，我们也是如此。鲁迅在文中赞美

他们，没有歌功颂德，而是还原他们最本真的一面。我看到了鲁迅笔

下情感丰富、心地诚挚的阿长妈、藤野先生，不过对于我，他们再怎

么真切，最多只可算是书中人。而对于鲁迅，这些平凡之人都是他生

命簿册中最浓重的几笔。他的敬意和感激，从每一句话里流露出来，

细节是那样清晰，人物从回忆里走出来，从纸上竖立起来，变得有血

有肉，袒露着真实性情。这样的情感不是普通人能企及和完全吸纳的。

很重要的一点便是鲁迅先生从不掩饰好人们的瑕疵。宽厚的阿长妈讲

话、睡觉时令人讨厌的声响、姿势，加上她恰巧又是个愚昧迷信的文

盲，这些劣处并没有被掩藏，而是大方地摆在读者面前，与后面的，三

哼经'对照着看，着实被阿长妈感动了一把。的确，人是多面性的，

较为完整的人才能打动人心。鲁迅自身也一样，激昂斗士的形象下，

仍有一颗细腻的心保存着所有温馨的回忆，这些不多见的回忆又提升

了鲁迅在我们心目中的地位，所以写评注的老师才会说“《朝花夕拾》

让鲁迅得以完整”。其实我们无法彻底体验鲁迅先生本人所有的想法

和感情，就像旁人也无法真正挖掘出我们自己的内心在想些什么。能

做的，只有尽力理解，置身于从一段段朴实机敏的文字中找到真相。

说到完整，像一栋房子，回忆只是屋顶烟囱的部分，大块的实体砖瓦

还是他那些广为人知的犀利带着讥讽的文风。人们常说鲁迅是一个批

判、揭露现实的文学家。这两个词说来容易，要真正做到需要很大的

勇气、执着和怀疑的精神。医术特差却霸道十足的荒唐"名医"，表里

不一、阴冷自私的衍太太是两个标准的反面人物，前者的名气或许不

及后者的响，但却给我留下很深的印象，因为这类人到今天还时常出

现在眼界内。你我一定都碰到过类似“金玉其外，败絮其中''而且还招

摇过市的人，尽管心生厌恶，却睁一只眼闭一只眼，事不关己就好。

鲁迅不是"懒惰''的人，一方面，‘‘名医”间接害死他父亲，另一方面

那股与生俱来的正义感促使他以文字的方式不动声色又激烈深刻地

剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳。我们的心在得到共鸣的同时.，也

惭愧于平日里的漠然无衷。看到“鲁迅先生作宾客而怀橘乎”的时候,

不禁笑出声来，这话套用得有几分黑色幽默不说，还把矛头指向某些

中国传统的“虚伪”的孝道，一针见血。我记得自己当初读到这片文言

文时，并没多大感受，不曾想到这一跪一答竟已成了虚招式。也许我

也该对习以为常的事重新抱有怀疑的态度。触及"名医’’等接近上层的

人的软肋，又对传统起了疑心，说三道四。鲁迅拿起笔，就好像搬起

一块大石头，往平静的浑水里扔去。溅起的水花给我们自己染上了污

点。这么说不对，不是染上，而是本来就有，水这一溅，才变得清晰

起来。人人都似乎穿着肮脏的外套，自然有人不满，批评鲁迅，单有

一腹牢骚，一腔怨气，谩骂一切，却提不出自己的主张。我反对这种

说法，《朝》表现出的鲁迅，就是他原原本本的模样，从这原模原样

中我们看到了浑水中洁白的莲，浑世中清醒激昂的鲁迅。如刀刃般锋

利的言语也好，不留情面的嘲讽也好，都是为了唤醒糊里糊涂入了浑

水，还全然不知的众人，跟牢骚、怨气又有何干系。主张，我想在当

时，迫切需要的不是什么作家，什么主张，而是像鲁迅这样，有人情,

眼界清晰，并甘愿为国家战斗的勇士。在看清无数黑暗的事实，长时

间愤慨疾呼后，鲁迅并没有丢失童年或者其他时候遇到的纯良之人，

而这些人，这些回忆，就更显得弥足珍贵了。恐怕正因如此，他意识

到，自己拥有的除了对''批判’’的一腔热血外，还有那些正慢慢模糊的

美好印象一一这一生同样不可缺少的东西。比起战斗的勇士，做个

拾花者或许更为长久，拾起自己和世人们曾经遗漏的落花，珍藏起来,

交付给每一个活在当下的我们。

《朝花夕拾》

读书笔记（2）

《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中

所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再

去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开

时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那

若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。《朝花夕拾》

原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活

片段的工。篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比

和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使

用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写

道“我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很

好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧

社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤

野先生是一位穿着不拘小节的人，”这藤野先生，据说是穿衣

服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤

颤的……但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义

都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手

法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景

仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的

一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的

对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实

的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了

囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽

然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中

透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅

令人神往的自然画。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正

如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童

趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，

他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生

的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是

那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因

此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读

起来让人感到异常的亲切，充满激情。小时侯，爷爷、奶奶、

爸爸、妈妈和我住在一起。那时我时常和楼道里的一些小伙伴

们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘

了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不

舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在

那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟

花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所

未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏

了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们

一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放

的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……童年已渐渐遥远，留下

的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一

下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

《朝花夕拾》

读书笔记（3）

晨曦刚至，植花于园。暮色降临，拾起散落的花瓣，聆听着花

语，回忆着童年……那本书依旧静静地卧在书桌上，我已牢牢

记住了那充满诗意的书名一一朝花夕拾。著书者是鲁迅。他一

生只有一部散文集，便是《朝花夕拾》……不知大家是否有这

种感觉，一听到有人提起鲁迅，脑海中就会不自觉地跳出一幅

画面——鲁迅先生抽着烟斗，愁容满面。是啊！他一生都在为

革命奉献心力，我也一直以为他的生活中只有愁苦。但书中的

一篇散文让我彻底改了观，让我永远记住了那个美丽的令人神

往的百草园……从前，像鲁迅先生这样的人物，可能从小就生

活在水深火热中，才能有这番救国救民的决心。但不曾想，鲁

迅先生幼时也是那么无忧无虑，自由自在。我能想象先生幼时

也是一个调皮蛋，偶然翘课溜到百草园里，听着油蛉低唱、蟋

蟀伴奏，偶尔又按住斑螫的后脊，捉弄它们，常常躺在软绵绵

的草地上仰望蔚蓝的天空。初生牛犊不怕虎，即使知道会被寿

镜吾老先生发现，会被训斥，却依旧“我行我素”，把学习抛之

脑后，只顾着玩，在百草园里尽情发泄童真。开始读来我都不

相信，这还是鲁迅吗？此番的天真烂漫应该出现在一个忧国忧

民的伟大人物身上吗？后来转念一想，不论如何，每个人终究

有童年，那是一个人最为欢乐自由的时光。那时无忧无虑，懂

的少，阅历也不丰富，少年不识愁滋味，自然也就不会有什么

牵挂，也不会面临什么逆境。现如今，不知多少人在感慨时间

飞逝，青春一去不复返，想再回到过去，然而世上没有时光机

器。这些回忆，我们也只能作为美梦来度过了……我想鲁迅先

生是为了告诉我们，要珍惜童年时光，宝贵的回忆一定要好好

保存，不要失去了再去后悔。童年对于我们而言，是人生中一

笔巨大的财富，是可遇而不可求的。现如今，望子成龙的父母

越来越多，有的孩子还没进入学校学习，他们就为孩子排满了

课程。为了让他们不输在起跑线上，扼杀了他们真正的兴趣，

这样做真的是为他们好吗？学习固然重要，但留下一个美好的

童年回忆是更加重要的。童年一生只有一次，应该好好度过。

试想，在现在这个和平年代，劳碌大半生，可以在晚年时回忆

过去的美好时光，也是人生一大趣事啊。

《朝花夕拾》

读书笔记（4）

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少

轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日

子。《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口

的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，