第8课中国古代的法治与教化同步练习 高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理

第8课中国古代的法治与教化学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．1975年在湖北云梦睡虎地发掘出战国到秦朝初期的竹简共1155枚，残片80枚。下图为《云梦睡虎秦简》中的一枚，该竹简记载的是《秦律》相关内容。该竹简反映了当时（

）A．赋税摇役繁重 B．基层治安混乱C．刑法严酷苛刻 D．社会风气较差2．1975年湖北云梦发现《睡虎地秦墓竹简》，内有秦律187条，其中一条规定“有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲”。此条文主要体现的历史信息是A．秦律规定见义勇为是义务B．秦律法严苛C．秦律规定有违社会道德D．秦律鼓励百姓和睦相处3．尽管董仲舒建议对其他学派加以“灭”“绝”，但汉武帝并未实际推行，只是剥夺了其他学派在官方学校中的传授资格；在官场之中，汉武帝也重用了一批具有法家、黄老道家、阴阳家思想的人物。据此可知汉武帝在治国用人方面的策略是（

）A．外儒内法 B．外法内儒 C．博采众长 D．儒学独尊4．有日本学者提出：日本采用唐律，其文句虽相同，但多加以斟酌改订，如中国极重之罪为“十恶”，而日本则为“八虐”，且大体上《日本律》较《唐律》之处刑较轻。该论述从侧面表明《唐律》A．是礼、法相结合的典范 B．代表中国立法的最高成就C．对日本法制有示范作用 D．以儒家的纲常为指导原则5．商代青铜器纹饰主要以饕餮兽面纹为主，西周时期青铜器纹饰偶见一些人形纹饰，春秋战国时期，不少青铜器出现了反映贵族生活的纹饰，题材涵盖宴饮、歌舞、习射、采桑、弋射及水陆攻战等场景。商周到春秋战国的青铜器纹饰变化反映了（）A．尊神事鬼思想的消亡 B．礼乐等级制度的瓦解C．贵族血缘政治的加强 D．关注现世的观念增强6．从曹魏时期起，“不孝”列入律目，“五刑之罪，莫大于不孝”。西晋及其后，不少人因不孝被依法惩治，曾经属于非强制性的礼教法则，成为臣民上下均需恪守、奉行的强制性规范。这一现象体现出中国古代法律（

）A．实用性强，体系严密 B．引礼入法，礼法结合C．面向大众，通俗易懂 D．德主刑辅，刑罚严酷7．云梦睡虎地秦简中，有商品必须明码标价，不得“严刑逼供”，必须以德服人等规定。这些规定（

）A．体现了法律与道德的结合 B．反映了法律的儒家化C．推动了律例合编体例产生 D．凸显了教化高于法律8．子产执掌郑国国政时，“铸刑书”（把自己所制定的刑书铸在鼎器上），论政宽猛，否定了“刑不可知，威不可测”的秘密法。下面政治主张中，与子产的观点相吻合的是A．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法B．天行有常，不为尧存，不为桀亡C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也D．无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠9．汉代律令规定：“民年七十以上若不满十岁，有罪当刑者，皆完之（不加肉刑，剃去头发）”“妻悍而夫殴笞之……毋罪；妻殴夫，耐为隶妾”“下爵殴上爵，罚金四两，殴同列以下，罚金二两”。这些规定表明汉代（

）A．政府关注弱势群体 B．儒家经义影响量刑C．封建等级秩序加强 D．德主刑辅体系完备10．如图再现了“郑国子产将法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向社会公布引发争论”的场景。这一事件应发生在A．夏朝初期 B．商朝后期 C．春秋时期 D．秦朝时期11．睡虎地出土《秦律十八种》，共109条规定，涉及生活方方面面，但无任何条文规定死罪，更不用说夷灭三族之类的酷刑。同时出土的有《秦律杂抄》《法律答问》。《秦律杂抄》有27条规定，无涉及死刑。这表明（

）A．律令走向了儒家化 B．秦律严苛值得质疑C．注重维护百姓利益 D．依据律法进行统治12．大审，是明朝的会审制度之一。由皇帝命司礼监太监，会同刑部、大理寺、都察院三法司的长官，对累诉冤枉的囚犯进行复核审理。经大审，有人获减刑，有人因供养父母，以可矜的名义免除死罪发落。重罪、疑难案件仍须具疏上请，由皇帝决定如何处置。这反映了（

）A．皇权在司法领域的彰显 B．司法制度向近代化转型C．儒家思想主导司法实践 D．司法审判的公正和独立二、非选择题13．阅读材料，回答问题。材料一

西周时期，天子是最高统治者，也是最高司法官。中央设大司寇，并已发展成为专门的司法机关，不再负有军事统兵的任务，另设司马专管军事。司寇掌管国都刑狱，维持京都治安，复审地方上交的案件，并主持刑事法令的制定和公布等事宜。司寇以下设“士师”“青史”“司刑”“司刺”“司圜”等官职，协助司寇处理具体刑事案件；又设“市师”“贾市”，处理具体货物交易中的民事纠纷案；设“夏官”“地官”，处理土地、婚姻案件。在地方，国都以外百里以内，称为“国中”，设司法官“乡士”；国都100里以外300里以内，称为“郊”，设司法官“遂士”。乡士和遂士负责审理所辖范围的刑事案件。——摘编自李用兵《中国古代法制史话》材料二

明代，中央司法机关合称“三法司”，即刑部具体掌管中央与各省审判，还代表皇帝去各地录囚、审理大狱；大理寺对刑部和都察院审理的案件加以“驳正”，“然后告成于天子而听之”；都察院对刑部的审理和大理寺的复核进行监督，皇帝还会派遣巡按御史巡察各地。地方上，省级专设提刑按察使司，提刑按察使司有权审理徒刑以下案件，徒刑以上案件须报送刑部，无权擅决。在州县的里设有“申明亭”，调处民事纠纷。在普通司法机关以外，特设特务司法机构－厂、卫组织，其被皇帝特命兼管刑狱，直接听命于皇帝。——摘编自曾宪义《中国法制史》(1)根据材料一，概括西周时期司法制度的特点。(2)根据材料一、二，指出相对于西周，明代司法制度的不同。(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析中国古代司法制度建设的意义。14．阅读材料，完成下列要求。材料一

《唐律疏议》共十二篇三十五卷五百条，其篇名为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。其内容特别重视“孝”，要求维护“孝”的律文有几十条。自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为蓝本。古代朝鲜、日本、越南等国的立法，多半从模仿唐朝法制而来。——据袁行霈等主编《中华文明史》整理材料二

1907年9月，清廷派沈家本等为修律大臣，于1911年完成《大清民律草案》，共计5编，1569条。第一编：总则，法人、物、权利等8章。第二编：债权，契约、广告、证券等8章。第三编：物权，所有权、永佃权、担保等7章。第四编：亲属，婚姻、亲子、监护、抚养之义务等7章。第五编：继承，遗嘱、特留财产、债权人与受遗人之权利等6章。——摘编自贾孔会《晚清民法近代化论略》(1)根据材料一并结合所学知识，概括《唐律疏议》的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析《大清民律草案》形成的历史条件。15．阅读材料，完成下列要求。材料朝代节假日概况汉代汉律“吏五日得一休沐”;除此之外，一年中还有腊日、伏日、元日、社日等节庆假日唐代永徽二年，改“五日休沐”为“十日休沐”，谓之“旬休”;一年共有53天的节庆假日，包括皇帝的生辰放假三天，佛诞和老子的诞辰各放假一天宋代官吏的日常休假，沿袭唐代，仍是十日一休沐。宋代一年有54天节庆假日，最长的是新年和冬至，各放7天。宋代不认同佛诞和老子诞辰是法定假日元代在公休事宜上一改宋代旧制，虽保留了“十日一休沐”的旬假制度，但节假日骤然大减，共计16天明代取消唐宋以来官员的旬休制，代之以一月一休制。公假较元代进一步缩减。明代将大部分传统节假日都取消，只保留元旦、冬至、元宵三节休假清代清代基本沿袭明代公休制度，在此基础上取消例行的日常公休，将冬至、元旦、元宵三个法定节日休假串联，谓之“封印”休长假——据杨联陛《帝制中国的作息时间表》等根据材料，概括我国古代节假日变化的一种趋势，并结合所学知识，予以阐释。(要求：趋势准确，阐释清晰，逻辑严密)参考答案：1．C2．A3．A4．C5．D6．B7．A8．A9．B10．C11．B12．A13．(1)特点：天子是最高司法官；司法权与行政权分离；司法案件分类较细；司法体系较为完备；地方司法相对独立。(2)不同：司法机关相互牵制；地方重大案件由中央负责；增设特务司法机构。(3)意义：有利于缓和社会矛盾，维护社会稳定；有利于维护司法公平公正；有助于减少政治腐败；为近现代中国司法建设提供了借鉴。14．(1)特点：体系完备；礼法结合（重视儒家伦理道德）﹔专制色彩浓厚；影响深远（此后各朝代法律的蓝本）。(2)条件：近代资本主义经济的发展；资产阶级革命风起云涌；清末新政的推动；清廷的重视；有识之士、法学家的努力；西方法制思想的传播。15．示例：趋势：从唐宋到明清节假日逐渐减少。阐释：唐宋时期的节假日，经历了一个较为繁荣而宽松的时期，节假日种类繁多、体系完备。此后，官方