山西省高一上学期语文期末考试试卷A卷

山西省高一上学期语文期末考试试卷A卷

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选择题（共5题；共14分）

1.（6分）（2019高三上•安徽月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

近年来，各类翻拍剧o统计显示，《神雕侠侣》已被翻拍了n次，《倚天屠龙记》被翻拍

了9次；而一些爱情、都市、励志类的当代剧，“不是已经被翻拍，就是在被翻拍的路上”。当然，翻拍本身无可

非议。经典有值得被不断回望的价值，但好的翻拍应该是“以古人之规矩，开自己之生面”，创作者应随着时代生

活进行新的创造，赋予作品新的内涵，让经典作品不断与当下进行对话，与一代一代的受众产生新的心灵碰撞、情

感。从这个角度来说，翻拍本身是重现经典甚至再造经典的过程。

其实，翻拍是一件难事。原作,本就树起了较高的标准，再加上观众的“回忆滤镜”，

想要出新出彩并不容易，它需要付出更多的匠心与努力。但从另一个角度讲，翻拍又是•件容易的事。（),这

样一来，就大大降低了创作和宣发成本。创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一

条“赚快钱”的方法，这也正是之所以目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。

翻拍是艺术的再创作，创作人员不能在亦步亦趋中了自己，更不能在市场大潮中迷失了自

己。对经典多一些敬畏，对观众多一些诚意，对作品多一些感情,才是创作应有的态度。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（)

A.不一而足共享妙语连珠束缚

B.不一而足共鸣妙语连珠桎梏

C.层出不穷共享脍炙人口桎梏

D.层出不穷共鸣脍炙人门束缚

（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（)

A.故事已经有了，不用从头开始创作剧本，观众基础也有了,甚至自带话题和热度

B.已经有了故事，不用从头开始创作剧本，观众基础也有了,甚至自带话题或热度

C.不用重新创作剧本，因为已经有了故事，进而观众基础也就有了，甚至自带热度

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D.观众基础已经有了，故事也已经有了，所以不用从头开始创作剧本，且自带热度

（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.如果创作者没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是

目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。

B.创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是

目前市场上翻拍剧托堆出现的一个重要原因。

C.如果创作者没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱’的捷径，这也正是

目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。

D.创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现.那翻拍就被当作一条“赚快钱”的捷径，这也正是

之所以目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。

2.（2分）下列划线词语的解释正确的一项是（）

A.蒙故业，因遗策蒙：继承。

B.置币遗单于币：货币。

C.臣请完璧归赵完：完整的。

D.衡下车治威严下车：从车上下来。

3.（2分）下列句子中不含实词活用现象的一项是（）

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走②黎民不饥不寒，然而不王者

③五亩之宅，树之以桑④五十者可以衣帛矣

⑤不违农时，谷不可胜食也⑥是使民养生丧死无憾也

⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内

A.⑤⑦⑧

B.①③⑤

C.③⑥⑧

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D.②④⑤

4.（2分）（2017高一下•济南期中）选出与例句句式相同的一项（）

例句：内惑于郑袖，外欺于张仪

A.州司临门，急于星火

B.仰观宇宙之大

C.兵挫地削，亡其六郡

D.人又谁能以身之察察

5.（2分）下列各组句子中加线虚词的意义和用法相同的一项是（）

A.奚以之九万里而南为又有剪发杜门，佯狂不知所之者

B.置杯焉则胶唯倜傥非常之人称焉

C.而彭祖乃今以久特闻臣具以表闻，辞不就职

D.其正色邪？其远而无所至极邪？其可怪也欤

二、现代文阅读（共3题；共25分）

6.（6分）（2016高三上•清远期末）阅读下面的文字，完后面各题。

毫无疑问，人就是一种习惯性的动物。无论我们是否愿意，习惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。

很少有人能够意识到，习惯的影响力竟如此之大。

有调查表明，人们日常活动的90%源自习惯和惯性。想想看，我们大多数的日常活动都只是习惯而已！我们几

点钟起床，怎么洗澡，刷牙，穿衣，读报，吃早餐，驾车上班等等，一天之内上演着几百种习惯。然而，习惯还并

不仅仅是日常惯例那么筒单，它的影响十分深远。如果不加控制，习惯将影响我们生活的所有方面。小到啃指甲、

挠头、握笔姿式以及双臂交叉等微不足道的事，大到一些关系到身体健康的事，比如，吃什么，吃多少，何时吃，

运动项目是什么，锻炼时间长短，多久锻炼一次等等。甚至我们与朋友交往，与家人和同事如何相处都是基于我们

的习惯。再说得深一点，甚至连我们的性格都是习惯使然。牧师华理克（RickWarren）在他的作品《目标驱动生

活》（ThePurposeDrivenLife）中有这样的论述：“性格其实就是习惯的总和，就是你习惯性的表现。”关于习

惯成就性格的说法并不是最近才提出来的。古希腊哲学家亚里士多德早在公元前350年便宣称：”正是一些长期的

好习惯加上临时的行动才构成了美德。”

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习惯实际上不仅仅影响我们的个人生活，许多心理学家都一致认为，实际上正是习惯引导着整个社会结构的心

理机制的改变。19世纪心理学家威廉•詹姆斯(WilliamJames)如此写道：习惯就像一只巨大的飞轮……正是它，

使得那些从事最艰苦、最乏味职业的人们没有抛弃自己的工作；也正是它，注定了我们每一个人都只能在自己所接

受的教育和最初选择的范畴内与生活展开搏斗，并为那些自己虽然并不认同，但却别无他选的某种追求而付出最大

的努力；还是它，把不同的社会阶层清晰地区分开来……詹姆斯不仅注意到习惯的巨大力量是如何影响整个社会的

架构，同时，他也指出了改变习惯的艰巨和不易。

那么，习惯为什么如此难以改变呢？就因为它们深深根植于我们的潜意识当中。这便是我们仅用显意识几乎无

法改变习惯的本质原因。显意识的活动仅在我们警觉时起作用，在我们清醒和防备时能够战胜潜意识。显意识就像

是一位值勤的哨兵，夜深时哨兵开始打盹儿了，潜意识就当政了。因为，潜意识从不入睡，它永远静静地存在，静

静地等待显意识哨兵开小差。至于我们的行动，只是在潜意识支配下的被编辑好的程序。也就是说，生活中90%的

选择早已做出，并被记录到固定的程序当中。但实际上，我们每个人都有能力去改变这个程序，在更多的时候，我

们却意识不到我们能够选择，或者，领会不到这样的选择对于我们生活的意义。

幸运的是，我们每个人都拥有选择习惯的能力。我们完全可以有目的地改变习惯，构建一整套有助于我们成功

的日常行为规律。事实上，我们完全可以选择习惯，并可以有目的地建立起自己的一整套日常行为规律，我们的显

意识完全有能力训练我们的潜意识。因此，我们再也不能无意识地任由不良的行为习惯继续下去了，而必须有意识

地构建新的日常行为方式。这便是有目的地去生活！

驾驭你的习惯，和你每天的日常行为，乃至你的生活吧。

(选自杰克•霍吉《习惯的力量》，有删改)

(1)

下列对“习惯”相关内容的表述，不符合原文意思的一项是()

A.作为一种习惯性的动物，人们日常活动的90%源自习惯和惯性，但是人们在日常惯例中没有意识到习惯影

响力的深远。

B.如果不加控制，习惯将影响我们生活的所有方面，小到啃指甲、挠头、握笔姿式以及双臂交叉等微不足道

的事，大到一些关系到身体健康的事。

C.习惯成就性格的说法早就被提出来了，公元前古希腊哲学家亚里士多德就提出长期的好习惯加上临时的行

动构成美德的说法了。

D.华理克在他的作品《目标驱动生活》中论述的“性格其实就是习惯的总和，就是你习惯性的表现”更是论

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证了习惯成就性格的说法。

（2）

下列说法，不符合原文意思的一项是（）

A.习惯实际上不仅仅影响我们的个人生活，而且影响整个社会的架构，把不同的社会阶层清晰地区分开来。

B.根植于潜意识当中的习惯让人们为那些自己虽然并不认同，但却别无他选的某种追求而付出最大的努力。

C.虽然生活中90%的选择是在潜意识支配下的被编辑好的程序，但是我们可以通过显意识训练我们的潜意识

从而有目的地生活。

D.我们可以有意识地构建新的日常行为方式，事实上我们完全可以选择习惯并建立起自己的一整套日常行为

规律。

（3）

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.改变习惯是艰巨和不易的，仅用显意识几乎无法改变习惯的本质原因是因为它们深深根植于我们的潜意识

当中。

B.显意识是人的知觉，它负责思考、推理、计算、计划或设定目标，如一位值勤的哨兵时刻守卫着我们，帮

助我们能够战胜潜意识。

C.记忆、情感、信仰、价值观和习惯等构成了一个人的潜意识，要想改变习惯，我们必须有意识地关注潜意

识，与潜意识沟通交流，再对它进行必要的培训，最后调整好它的新程序。

D.改变习惯需要毅力，生活中的很多失败，不是因为人们没有能力去改变习惯，而是因为人们在决定放弃的

时候，并没有意识到自己已如此地接近成功。

7.（7分）（2017高三•重庆月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

周有光先生访谈实录

2017年1月14日，著名语言学家、“汉语拼音之父"周有光先生逝世，享年112岁。本次访谈完成于2010

年1月21日。

访：吟诵是中国传统的读书法，但今天已经是需要抢救的非物质文化遗产。您以前进私塾时，经常吟诵骂吗？

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周：我们那时读古书，都喜欢吟诵，那是一种比较初级的音律，用不到教就会的，因为常常听到某个人吟诵么。

每个人吟起来不完全一样，它是很自由的，等于是唱山歌啊。唱山歌有一个音乐的调子，这调子用不着教，他就会

了。唱起来每一个人都有一点改变，没有很严格的标准的。

访：我们现在要把这种吟诵传承下来，要教孩子或去学习，有没有要掌握的规则呢？

周：什么东西开头都是没有规则，到有规则。我看你们可以自己创造吟诵的规则，但首先要把它保留下来，甚

至可以用五线谱把它记下来。

我做了一次试验。苏州的评弹非常有名，我就想用用科学的方法把它们记录下来，将来失传了，可以根据记录

来恢复。记录它的语言呢，要用汉字，要用国际音标，还要另外设计一种吴语拼音，可以方便打字；记录音乐呢，

要用五线谱，用简谱。每一句都有5个方法记录下来。隔了许多年以后，完全失传了，学者可以根据这个东西把它

恢复。

访：我们也可以做这个工作。

周：现在世界上语言共同化很厉害，许多语言都失传了，中国许多方言都失传了。怎样来保留文化，保留古代

的东西，很值得研究。

访：周先生，诗的体裁不一样吟诵就不同吗？律诗和绝句它的吟诵是否一样？近体诗和古体诗是不是不同？

周：调子跟文字的内容没有绝对的关系。文字的内容，你吟诵时，会感觉到对于这种意义有共鸣的时候，可以

用调子表达。可是你的表达人家不一定理解。所以说吟诵主要是给自己听的。小时候，我父亲有个小书房特别雅致,

常听到他一个人在那边吟诵古书啊。他念给自己听，自己觉得舒服。

访：周先生，刚才您在吟诵的过程中，我注意到您这有摇晃，这个摇，是该前后的摇，还是左右摇？

周：是很自然的。唱山歌的时候自己会手舞足蹈，就这个道理。他的语言、手和脚、身体的运动啊，会发生共

鸣的。都是自然的现象。

访：现在的老师教学生读书，己经没有这个姿态。已经不用了吗？

周：在课堂上面，老师念，很少摇。可是，我们常常听到老师一个人他在房间里边念，摇头摆脑的。所以这些

都是自己表情的需要，自己发现里边情绪的需要。不是给人看的。

访：中国古代私塾这种读的方法，只求把文章记熟，不去追求理解它的深意，就是您刚才说您小时候老师这样

教你们读书的方法，您说好不好？

周：我们那时候念书就是老师怎么教，就怎么学，这是一笔糊涂账。那时几乎没听到教学法这个名字，反正是

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你跟着我学就算了。

还有个有趣味的事情。我们的中学有个同学从小就读古书，会背许多古书。我很羡慕他，我家里没有古书，他

会背，我不会。他很用功，早上五点钟就起来吟诵念书，我也五点钟起来跟着他学，我好多古书会背就是跟他学的,

现在也忘不了。

那时候教育跟今天完全不一样。我们那时候中学校上午上三课，九点钟上课，每课是五十分钟。下午没有正课,

有许多课叫做游艺课，你可以去学，可以不去学。你今天学这个，明天可以学那个。游艺课什么都有，有古文，有

历史，有写字，有音乐。音乐有中国音乐，外国音乐。还有打拳。打拳还有南拳和北拳。随便你去学，你高兴学什

么都行。就这随便学的当中出了许多人才。有一个叫储师竹的，他就是把精力放在下午的游艺课上面，去学胡琴，

变成“胡琴圣手”。还有一个叫刘天华，是音乐家，那时他已经在我们那里教书了，可是他下午还是跟游艺课去学。

游艺课这个制度很有意思，这里面出了很多人才。所以现在用强逼方法叫学生考试，不一定好。随便他自己学,

会学出好东西来。

（摘编自《我读书时如何学习中国古诗文一一周有关先生访谈实录》）

（1）

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.吟诵是文学、音律和肢体语言的结合，为防止其失传，可用科学的方法把它记录下来。

B.周有光读私塾时吟诵是没有规则的，也不用专门去学习，但他不反对给吟诵制定规则。

C.周有光视野开阔，知识渊博，他认为记录一种文化可综合运用古今中外各种不同手段。

D.周有光认为吟诵的调子和内容没有什么关系，吟诵是给自己听的，完全可以自由表达。

（2）

下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A.统观这篇访谈，采访者围绕“吟诵”这一话题，从吟诵的方法和规则、被访者对吟诵和这种传统读书法的

评价这两方面提出问题。

B.吟诵这种中国传统的读书法虽然历史悠久，但一直处于自由散漫状态，周有光认为今人可以自己为其创造

规则，目的是将其规范化，更有利于传承。

C.周有光谈到用科学方法纪录苏州评弹的一次试验，采访者表示他们也可以把记录苏州评弹的工作继续下去,

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这表明周有光保留传统文化的方法对采访者深有启发。

I）.周有光发现老师一个人在房间里念书常摇头摆脑，而在课堂上面就很少摇。长此以往，吟诵的姿态就无法

得到传承，学生们在吟诵是也不知该怎样摇晃了。

E.周有光认为，对吟诵这种读书法要一分为二地看待，它有违背现代教育法的地方，但也使自己终生受益。

由此可知，现代教育传承这种方法需去其糟粕，取其精华。

（3）

这篇访谈围绕“吟诵”展开，但最后周有光为什么会谈到“游艺课制度”呢？请结合文本，谈谈你的看法。

8.（12分）（2019高三上•崇明模拟）阅读下文，完成小题。

春行于野

汤世杰

①刚刚过去的这番冬去春来，如杨万里所谓“也思散策郊行去，其奈缘溪路未干”，我几乎哪都没去，早晚只

在院子里随意走走。回头一看，一冬一春看似无事，倒一直在为花忙，想着的，尽是些树啊花啊什么的。

②开得最早的，是楼下一株高大的冬樱花，年前还只零落开了儿朵，一到新年，便盛放如一蓬温柔的火焰。想

用手机完整地拍下来，离得远了怕拍不出气势，近些吧毕竟树太大，拍完一看，好些枝杈没拍进去，发到朋友圈里

时戏言：“糟了，这棵冬樱花要撑破我的屏幕了！”引来一众友人围观。

③稍后才见到腊梅。院里的梅本来就少，且多在音品拐角处，等我看到时已然凋零，亏欠它了。匆匆别了梅，

去寻花期长的紫叶矮樱，那花倒真是莹白透红，一嘟噌一嘟噜的，爱死了人。山茶乃南国冬日最殷勤的主，秋末冬

初一路相随，开到眼下还在开。到了这时节，紫叶矮樱已花谢叶繁，举着满树透亮的紫红嫩叶，花倒只剩几朵，想

看新花，只好等着三月桃花开了。

④如此一想，辞冬迎春之际，许多朋友东奔西跑到处去寻花，我虽没跑得很远，却还是看到了冬去春来的全过

程，何也？凭持的，唯一点静心的等待而已。

⑤等待其实并不轻松，间或更有焦急，甚至失落。行走已成习惯，看不到预想的花，焦急便突然来袭一一，心想

还不如不去，或不见天都去，过几天，花不就开了吗？也是，每个轻松的早晨，人都有两个选择：或回去蒙头大睡,

浑浑噩噩地慵懒一天，或不管阴晴雨雪，起身追逐一点小小的梦想。选择困难而又深刻，那是生命的选择。迷茫时,

或该选那条更难行的路吧？走出去，终归比不走的好。树们花们，不都经历过风雪严寒么？它们都有过屏息的等待。

前方的险阻谁也无法预料，没人能给你明确的许诺，细想，那终是自己依着灵魂的前行。

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⑥“天何言哉？”其实大地、树木、花朵，都在等待。大自然对季候、时令的等待，从容而有耐心，不分季节

也不分日夜一一在冬夜一次偶然的等待中，我才明白了这个理。那时，我坐在没于黑夜的车中，等着女儿一一年末

加班，她的车被人撞坏，不方便回家。说好是晚上八点，却一直不见她来，只好继续等。那会儿我待的地方，离城

市北边当年西南联大的先生们居留过的司家营，已然很近。梁思成、林徽因、金岳霖，闻一多、朱自清、冯友兰，

都在那里呆过。那时他们都在等。直到1944年5月，才相继搬离，但清华文科研究所仍留在那里。到抗战胜利，

朱自清复任清华中文系主任，文科研究所才迁走。如今那一带早已高楼林立，让我和许多人，对先生们旧居的去存,

一直有着揪心的焦虑……

⑦我久已没有过那样长时间的等待了。我说的当然是现实的等待，生命中那种长达数十年的，另一种焦急的等

待，于我也记忆深切。那样的等待既叫人窒闷，又叫人满怀某种似无着落的热望，生命的耗费就那样无声地消磨着

时光。其实那晚我等女儿，拢共也不过两个多钟头，不长也不短。好在是坐在车里。可以听到风在外面散步。四周

是些工地，墙篱高筑，显得既森然又还尚觉是在人间。把车载音响打开，蔡琴的女中音反复地唱着，好像有“再爱

我一次”之类温情又如同梦吃的傻话。那离我那时的心境似乎过于遥远。再想，或许又不尽然一一你就没有期盼过

什么吗？这样想时，不禁自己都差点笑出声来。人是复杂的。更复杂的是人的那些不可理喻的动机！比如，早就听

说联大先生们的旧居，因年久失修，少有保护，面临坍塌。媒体呼吁了多年，也不了了之。直到最近，才听闻那里

终于要复建、还原那个古镇了。至于何时建成，建成什么样子，当然还要等。

⑧等待并非无能，只是对天道的顺应一一有的事属人力可为，却非尽皆人力可为。那晚直到终于接到女儿，己

是晚上十点半了。风已回家。月亮压根儿就没出来过。女儿说让我久等了，我倒想谢谢她让我重温了一下等待的滋

味，还在那样偶然的冬夜里，重新品尝了一下孤独和寂静，以及某个遥远又遥远的夜晚。

⑨今晨再去院子里走，最先看到的照例是一朵山茶，在清晨的阳光下艳红着。也许那己是最后一朵山茶了，居

然从冬一直开到了春，宛若故人。花繁柳密处，拨得开才是手段，风狂雨急时，立得定方见脚根。我已全力以赴，

尽管一事无成一一那样普通的生命，却总是最叫人牵挂。久久凝视那朵山茶，转瞬间仿佛就把这世界看了个透。此

刻，南国已春光浓似酒，足可证花可醉人；若今宵夜色澄如水，堪任月来洗俗。料想等桃花开时，思绪或会再飞出

些蜂蜂蝶蝶来吧？

(有删改)

(1)第①一③段在构思上的作用。

(2)结合第②段内容，赏析以“温柔的火焰”为喻体的妙处。

(3)⑥段有关“西南联大的先生们”的内容是否可以删除，请说出你的理由。

(4)本文所表达的思想意义。

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三、文言文阅读（共1题；共11分）

9.（11分）（2019高二上•温州期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。

张叔夜，字嵇仲，侍中耆孙也。以荫为兰州录事参军。献所为文，知舒、海、泰三州。复献文，召试制诰；赐

进士出身，迁右司员外郎。

使辽，宴射，首中的。辽人叹诧，求观所引弓，以无故事，拒不与。还，图其山川、城郭、服器、仪范为五篇，

上之。从弟克公弹蔡京京迁怒叔夜摭司存微过贬监西安草场久之召为秘书少监擢给事中。进礼部侍郎，又为京所忌，

以徽猷阁待制再知海州。

宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫巨舟十余，载掳获。

于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，

伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。

靖康改元，金人南下，叔夜再上章乞假骑兵，与诸将并力断其归路，不报。徙邓州。四道置帅，叔夜领南道都

总管。金兵再至，钦宗手札趣入卫。即自将中军，子伯奋将前军，仲熊将后军，合三万人，翌日上道。十一月晦，

至都，帝御南薰门见之，军容甚整。入对，言贼锋方锐，愿如唐明皇之避禄山，暂诣襄阳以图幸雍。帝颔之。闰月，

帝登城，叔夜陈兵玉津园，铠甲光明，拜舞城下。帝益喜，进资政殿学士，令以兵入城，俄签书枢密院。连四日，

与金人大战，斩其金环贵将二人。帝遣使赍蜡书，以褒宠叔夜之事檄告诸道，然迄无赴者。城陷，叔夜被创，犹父

子力战。车驾再出郊，帝曰：“朕为生灵之故，不得不亲往。”叔夜号恸再拜，众皆哭。帝回首字之曰：“嵇仲努

力。”

金人议立异姓，叔夜谓孙傅曰：“今日之事，有死而已。”移书金二帅，请立太子以从民望。二帅怒，追赴军

中，至则抗请如初，遂从以北。道中不食粟，唯时饮汤。既次白沟，驭者曰：“过界河矣。”叔夜乃矍然起，仰天

大呼，遂不复语。明日，卒，年六十三。讣闻，赠开府仪同三司，谥曰忠文。

（节选自《宋史•张叔夜传》）

（1）对下列句中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）

A.以无故事，拒不与故事：旧事，成例。

B.宋江起河朔，转略十郡略：侵略，夺取。

C.叔夜使间者觇所向觇：窥视，察看。

D.钦宗手札趣入卫趣：同“趋”，小步快走。

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（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一项是（

A.以徽猷阁待制再知海州夜则以兵围所寓舍

B.擒其副贼，江乃降今其智乃反不能及

C.连四日，与金人大战秦人说，与郑人盟

D.帝回首字之曰蚓无爪牙之利

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.张叔夜不辱使命。在辽国的宴会上比试射箭时，张叔夜第一个射中靶心，当辽人要检查他的弓时，他进献

了山川、城郭、服器等五幅图，从而维护了国家尊严。

B.张叔夜善于作战。宋江在河朔起兵，张叔夜派间谍侦探他们的动向，并在城附近设下埋伏，又让轻兵去海

边，引诱敌人出战，成功击败了宋江，并使之投降。

C.张叔夜长于治兵。靖康元年闰月，张叔夜在玉津园列兵，皇帝登上城楼看见铠甲闪亮、施礼舞蹈的场景，

十分高兴，于是提拔张叔夜做了资政殿学士。

D.张叔夜誓死报国。金人打算另立异姓为皇帝，他不畏金人，请求立太子为帝，惹怒了金军统帅，被勒令北

上，途中带着未酬的报国之志绝食而死。

（4）用“/”给文中画线的部分断句。

从弟克公弹蔡京京迁怒叔夜摭司存微过贬监西安草场久之

召为秘书少监擢给事中

（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

①即自将中军，子伯奋将前军，仲熊将后军，合三万人，翌日上道。

②道中不食粟，唯时饮汤。既次白沟，驭者曰：“过界河矣。”

四、诗歌鉴赏（共1题；共7分）

10.（7分）阅读下面这首唐诗，完成问题。

咸阳城西楼晚眺（唐）许浑

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一上高城万里愁，兼葭杨柳似汀洲上

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。

（1）

开篇之“愁”字，奠定了全诗感情基调，请简括诗中写到了哪些“愁”？

（2）

颈联写晚眺近景，虚实结合，简析其作用。

五、情景默写（共1题；共3分）

11.（3分）（2016高三上•翔安期中）补写出下列句子中的空缺部分。

①杜牧《赤壁》中的“,”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。

②在《锦瑟》一诗中，李商隐借与庄子和望帝有关的典故，表达自己迷惘、哀怨之情的句子是“,

，，

__________________O

③辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，用“元嘉草草封狼居胥，”写出了宋文帝刘义隆草率出

师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措的情景。

六、语言表达（共1题；共5分）

12.（5分）以“世界各国”为开头，改写下面的句子为一个长单句。（可增删个别词语，但不得改变原意）

国际上恐怖活动猖獗，造成众多无辜平民伤亡和巨大的财产损失，对有关国家乃至世界和平安全构成严重城胁,

因此受到世界各国普遍谴责和高度关注。

世界各国：

七、材料作文（共1题；共5分）

13.（5分）（2020高三上♦湖州期末）阅读下面文字，根据要求作文。

成熟意味着停止展示自己，并学会隐藏自己。一一［意大利］埃莱娜•费兰特

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成长就是妥协与坚持的两难。一一［日本］东野圭吾

愿你出走半生，归来仍是少年。一一网络流行语

根据材料，写一篇文章，谈谈你的看法。

要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套

作。

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参考答案

一、选择题（共5题；共14分）

1-1,D

1-2、A

1-3、C

2T、A

3-1,A

4-1、C

5-1、A

二、现代文阅读（共3题；共25分）

6-1>A

6-2、D

6-3、B

7-1、D

7-2、B,E

①都厚于中国的传统教育,想借此说明传统致盲方法有很多值得借鉴；②吟诵是自由的，游艺课也是这样，说明自由宽松的学

7-3、习EB成才.启发大家对当今的教育进行反&

第①f段描述了作者冬去春来野花有花的过程，也是百花次第开放的自然过程,为下文有关睁，等待的思考镭段.与下文大

自然对李区时令&W待从容而有耐心遥相呼应，是下文回忆冬夜等待女11/并由此思考等待之于人的意义的触发点；同时，与

8-1、第尾处"今晨再去院子里走"审想等桃花开时.•内春形成呼应，深化主旨.

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把冬播花比作温柔的火焰,形象生动地突出它盛放的状态；化/为动，es修态绽放的钊娈花似＞重般盲有动感；-温柔的火

络"由视觉的屋受到心理的摩受,更好地表现了作者对冬腰花盛放的欣喜之情：同时，与年前零落开几朵形成比《,写出了冬

8-2、慢花开放的过程，I•酬唉M;使下文作者“容破我awir的戏言以及友人的围观更加自和i切.

本段写了西南联大的先生们髭睢于此,等待北归的内容,写出等待的漫长、令人直闷.无奈.由上文自然的等待过渡到人类的

等待,使等待的内涵更具有历史感与厚重感；同时，也写了西南联大先生们的旧居的去存问题,与下文最近要重建.还原引起

的何时建成的等待宗身关联,写出现实的等待的艰逮,进一步突出等待需要从容而有耐心的主旨.总之,这部分因等待而产生

8-3、的联想内容更好地突出主旨，丰厚等待的内厦所以,不可以■去.

本文认为面对自然.人生中万事万物的发展变化需要从容而又丽心的等待.尽人事弁18应天道自然.这一忠想很有现实意义.

在生活中我们也往往面对一些等待的场景,在等待中往往会产生整急.失落等负面情绪,从而再峋最终的结果.因此,面对等

8-4、话，在至力以赴之后,更需要麦行一颗从容之心.

三、文言文阅读（共1题；共11分）

9-1、D

9-2、C

9-3、A

9-4、MJWW3WR3Vss召为叱少事中

姨叔夜就自己统奉中军,他的儿子张伯奋奉领前军,张仲畿率领后军，共三万人，第二天就上IS.

9-5、②途中不吃坂,只是有时■熬水.已经到达白沟,SS车的人说：■过界河了.

四、诗歌鉴赏（共1题；共7分）

10-1、忠岁之愁、对唐王朝侬之怒，蓄双人世陋之愁.

山南将到，鸟雀逃入乐无.秋维迪吸在黄叶南林，是诗人眼前的实景.早已荡然无存的-泰苑一••汉书”.是诗人的联卷.

以实景蠢合虚景，写出了历史的演进，王朝的更苜,建埴拓展，使情醺表达更丰富.

10-2,

五、情景默写（共1题；共3分）

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【第1空】东风不与周部便

【第2空】铜雀春深锁二乔

【第3空】庄生晓梦迷蝴蝶

【第9】望帝春心托杜86

11-1、【第5空】演得仓皇二匕顿

六、语言表达（共1题；共5分）

对国际上日益猖募的造成众多和平民伤亡和巨大财产损失的严重威胁有关S3家乃至世界和平安全的恐怖活动给予了昔遍谴贲

12-1、和高度关比

七、材料作文（共1题；共5分）

【参考例文】