2024年初中语文10 八下《桃花源记》-2022年中考语文21篇文言文记诵必背（解析版）

10《桃花源记》经典解析《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾勒出了一幅理想的田园生活图景。最后写桃花源村民见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求。在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。文本解析实战演练一、句子默写。1．（2021·上海·中考真题）学校组织学农活动，同学们来到农村，看到一片片农田和整齐的村舍，情不自禁地用陶渊明《桃花源记》中的句子“______________，______________”来形容所见之景。2．（2021·辽宁鞍山·中考真题）芳草鲜美，___________。（陶渊明《桃花源记》）3．（2021·贵州黔西·中考真题）__________________，率妻子邑人来此绝境。（陶渊明《桃花源记》）4．（2021·山东烟台·中考真题）默写。《桃花源记》中“_______________，_______________”蕴含着《道德经》“甘其食，美其服，安其居”思想，呈现出人们生活安康、心情舒畅、安静自足的理想境界。5．（2021·山东临沂·中考真题）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，_______，______。（陶渊明《桃花源记》）6．（2020·山东日照·中考真题）《桃花源记》中写老人孩子生活幸福、安然自得的语句是：“______________________，______________________。”7．（2018·广西百色·中考真题）通过视觉、听觉，描写桃花源社会环境安宁平和的句子：___________，___________。（陶渊明《桃花源记》）8．（2018·浙江台州·中考真题）阡陌交通，_________。（陶渊明《桃花源记》）9．（2018·山东滨州·中考真题）黄发垂髫，__________。（陶渊明《桃花源记》）10．（2019·辽宁抚顺·中考真题）问今是何世，_____，_______。（陶渊明《桃花源记》）11．（2020·内蒙古包头·中考真题）自云先世避秦时乱，_______________，不复出焉。（陶渊明《桃花源记》）【答案】1．土地平旷屋舍俨然2．落英缤纷3．自云先世避秦时乱4．黄发垂髫并怡然自乐5．芳草鲜美落英缤纷6．黄发垂髫并怡然自乐7．阡陌交通，鸡犬相闻。8．鸡犬相闻9．并怡然自乐10．乃不知有汉，无论魏晋11．率妻子邑人来此绝境二、对比阅读（2020·广西百色·中考真题）阅读下列的文言文，完成问题。[甲]晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。[乙]先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造①饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结②，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦③乎？衔觞④赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（陶渊明《五柳先生传》）[注]①造：往，到。②穿结：打补丁。③俦：同类，类别。④觞：盛满酒的酒杯。1．下列句子中加点词意思相同的一项是（）A．芳草鲜美陶后鲜有闻B．既出，得其船既克，公问其故C．因以为号焉未若柳絮因风起D．期在必醉君与家君期日中2．下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（）A．甲文选自东晋时期诗人陶渊明的《桃花源记》，初中阶段我们还学过他的作品《饮酒》（其五）。B．乙文画波浪线文字的断句划分为“好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食”。C．甲文中“黄发”指老年人，“垂髫”指小孩；乙文中的“号”是别号，作者把“五柳”作为自己的别号。D．甲文的“南阳刘子骥，高尚士也”与乙文的“或置酒而招之”均为判断句。3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文中“渔人”行踪是：发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。B．乙文主要写了五柳先生的三大志趣：一是读书，二是饮酒，三是写文章。C．甲、乙两文的内容都是虚构的，表达了作者对自然和美好社会生活的向往。D．甲、乙两文以“记”和“传”的形式行文，语言简洁凝练，朴素自然，意蕴丰富。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。【答案】1．B2．D3．C4．①他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方。②不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。【详解】（1）本题考查文言词义。A．鲜：鲜嫩/少。B．既：已经/已经。C．因：于是/趁、乘。D．期：希望/约定。故选B。（2）本题考查文化常识、断句和对句式的判断的能力。D．有误，甲文的“南阳刘子骥，高尚士也”是判断句，乙文的“或置酒而招之”为陈述句。故选D。（3）本题考查对内容的理解。解答此题，要先理解文意，在此基础上分析判断。C．有误，甲的内容是虚构的，表达了作者对自然和美好社会生活的向往；乙文是陶渊明为自己作的“传”，描写的内容是真实的，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的高洁志趣。故选C。（4）本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。本题重点词有：①云：说。先世：祖先。率：率领。妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。邑人：同乡（县）的人。绝境：与人世隔绝的地方。绝，绝处。②戚戚：忧虑的样子。汲汲：心情急切的样子。于：对。【译文】甲：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。乙：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？（2020·贵州遵义·中考真题）古文阅读甲文：《桃花源记》节选既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。乙文：南阳刘驎之南阳刘骤之①，善史传，隐于阳岐②。于时待坚临江③，荆州刺史桓冲将尽訏谟④之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶⑤甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明⑥亦尽。一见冲，因陈无用，翛然⑦而退。居阳岐积年，衣食有无，常与村人共。值己匮乏，村人亦如之，甚厚，为乡间所安。（注）①刘驎之：字子骥，南阳（今属河南）人。②阳歧：村名。③临江：指兵临长江。④读（xūmò）：宏图大计。⑤赠贶（kuàng）：赠送礼物。⑥上明：东晋时曾是荆州治所，在今湖北松滋南。⑦翛（xiāo）然：超脱自在的样子。5．解释下面句子中加点词的含义。①处处志之：_____________②后遂无问津者_____________③缘道以乞穷乏_____________④甚厚，为乡闾所安_____________6．用现代汉语翻译下面句子。①及郡下，诣太守，说如此。②南阳刘驎之，善史传，隐于阳岐。7．下列关于甲乙两文的表述，错误的一项是（）A．陶渊明笔下的桃花源是一个虚构的理想社会，寄托了作者的理想。B．甲文中“欣然规往”，可见刘子骥热衷游历山水，向往归隐山林。C．乙文中刘驎之超然退隐，是因为桓冲说他没有用处才愤然离开的。D．乙文中的刘驎之隐于阳岐，性格高洁率真，不慕名利，超凡脱俗。【答案】5．做记号渡口沿着非常；很6．（1）（渔人）到来郡城，去拜见太守，报告了这番经历。（2）南阳仁刘子骥，擅长史传学术，在阳歧村隐居。7．C【解析】5．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“志”，动词，做记号；“缘”，古今异义，沿着。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。6．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：及，到；诣，拜访；善，善于；隐，隐居。7．C．有误。“是因为桓冲说他没有用处才愤然离开的”错误。原文是“一见冲，因陈无用，翛然而退”，意思是他一见到桓冲，便陈述自己没有才能，然后就自由自在地辞去职务。【参考译文】甲：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。乙：南阳人刘驎之，历史知识很丰富，在阳歧村隐居。当时，苻坚南侵已经逼近长江，荆州刺史桓冲想尽力实现宏图大略的效益，就聘刘驎之任长史，派人和船前去迎接他，赠送的礼物也很丰富。刘驎之只好从命，就上船出发，但桓冲所送的礼物一点也没有收受，沿途拿来送给贫困的人，等走到上明，东西也送光了。他一见到桓冲，便陈述自己没有才能，然后就自由自在地辞去职务。他在阳歧住了多年，衣食向来是和村人互通有无的。碰到自己短缺了，村人也同样优厚地帮助他。他是乡邻深感满意的人。（2020·四川广安·中考真题）文言文阅读（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（乙）南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①，一闭一开水深广不得渡。欲还失道，伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。（注）①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。8．用“/”为下面句子划分节奏。（标两处）一闭一开水深广不得渡。9．解释下列句子中加点词。（1）黄发垂髫（2）率妻子邑人来此绝境（3）尝采药至衡山（4）深入忘反10．下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（）A．乃不知有汉乃相谓曰 B．忘路之远近水陆草木之花C．一人便以笠自障先帝不以臣卑鄙 D．其真无马邪余人各复延至其家11．用现代汉语翻译下列句子。（1）阡陌交通，鸡犬相闻。（2）深山中有人迹，异之。12．（乙）文中的“开明朗然”与（甲）文中的_______一词相仿。13．（甲）文写刘子骥“欣然规往”“未果”，（乙）文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？【答案】8．一闭一开/水深广/不得渡。9．（1）小孩（2）子和儿女（3）曾经（4）通“返”，返回10．B11．（1）田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。（2）深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。12．豁然开朗13．暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。（语言简洁，意思相近即可）【解析】8．本题考查文言句读。作答此题，先翻译句子，根据句意进行句读。句子意思是：一扇关一扇开，水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。正确的断句为：一闭一开/水深广/不得渡。9．本题考查文言词语。作答此题，在平时积累的基础上，注意词类活用现象及通假字、古今异义。垂髫，头发下垂，借代的修辞方法，这里指小孩子；妻子，古今异义，古义“妻子和儿女”，今义“男子的配偶”，这里取古义；反，通假字，同“返”，返回。10．A．竟然/于是，就；B．结构助词，的/结构助词，的；C．用/因为；D．表反问语气，难道/代词，他；故选B。11．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。（1）阡陌，田间小路；交通，古今异义，古义“交错相通”，今义“各种交通运输和邮电事业的总称”，这里取古义；相闻，互相听得到。（2）迹，踪迹；异，形容词的意动用法，感到诧异、奇怪。12．本题考查内容理解。乙文“行数十步，便开明朗然”中“开明朗然”的意思是眼前就开阔明亮起来；甲文“复行数十步，豁然开朗”中“豁然开朗”的意思是突然变得明亮开阔，两个词意思相近。13．本题考查文章主旨。甲文陶渊明虚构了一个与世隔绝的理想社会，表达了人们对现实社会的不满，对美好生活的向往和追求。但这样理想的社会是不存在的，因此作者在文末写刘子骥“欣然规往”“未果”，目的是暗示桃花源是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的。乙文写刘子骥深山采药，遇一道山涧，“或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处”，有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西，再寻不得，暗示石门及仙家是不存在的。作者这样写，只是表达了人们对美好生活的向往和追求。【参考译文】甲文：东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远？忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都愉快并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。乙文：南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开，水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再能知道它在哪里。长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的”。其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴，洞穴仅能容一人通过，走了几十步，眼前就明亮起来，里面情景不同于人世间的景象。二、课内阅读（2021·山东日照·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（选自《桃花源记》，陶渊明）14．下列加点词语的意思和用法完全相同的一项是（）A．有良田、美池、桑竹之属属予作文以记之（《岳阳楼记》）B．悉如外人悉以咨之（《出师表》）C．余人各复延至其家其真不知马也（《马说》）D．不足为外人道也酿泉为酒（《醉翁亭记》）15．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。率妻子邑人来此绝境。16．下列对选文相关内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（）A．第①自然段写田园风光、百姓的日常生活及精神状态，表现桃源环境优美、社会安宁。B．“皆叹惋”写渔人及桃源人对世事变迁的感慨和对桃源外百姓遭遇的惋惜，言简意丰。C．选文叙写善用照应，如“得其船”照应“便舍船”、“寻向所志”照应“处处志之”等。D．选文描绘的世外桃源寄托着作者对美好生活和理想社会的追求，在当时是无法实现的。【答案】14．B15．领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。16．B【解析】14．A：属：类。名词/同“嘱”，嘱咐，嘱托。动词；B．悉：都是“全、都”的意思，副词；C．其：代词，代洞中人/助词，表加强诘问语气；D．为：对，向，介词/做，动词；故选B。15．本题考查文言语句的翻译。注意重点词语“妻子：妻子儿女。绝境：与世隔绝的地方”的翻译要准确。16．本题考查对内容和写法的理解与分析。B．结合“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可以判断，“皆叹惋”的应是桃源人，而非渔人；故选B。【译文】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。（2021·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。17．下列句中加点词意思相同的一项是（）A．便舍船屋舍俨然B．寻向所志便扶向路C．桑竹之属属予作文以记之D．不足为外人道也为坻，为屿，为堪，为岩18．用现代汉语翻译下而的句子。（1）阡陌交通，鸡犬相闻。（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。19．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）A．文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。B．文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。C．文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。D．文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。20．选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。（链接材料）滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。（节选自欧阳修《丰乐亭记》）[注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。【答案】17．B18．（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。（2）他们（桃源人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。19．C20．桃源人的生活是因为躲避了战乱，与世隔绝；滁人是因为朝廷实行了体养生息的政策。【分析】17．本题考查一词多义的理解。A．舍弃/屋子；B．从前/从前；C．类/同“嘱”，嘱咐；D．向、对/成为；故选B。18．本题考查翻译文言句子的能力。翻译时，遵循“字字有着落，直译为主，意译为辅”的原则，抓住句中关键词进行翻译，还要注意有无特殊句式。本题中重点词有：（1）阡陌：乡间小路；交通：交错相通；（2）乃：竟然；无论：不要说，更不必说。19．本题考查对文章内容的理解。C．文章结尾写刘子骥“欣然规往”但是，“未果”。文章最后把与作者同时代的人物写进去，渲染了作品真真假假的气氛。“昕然规往，未果，寻病终”暗示了桃花源事实上是不存在的。选项中“本文记述的是一个真实的故事”表述错误，故选C。20．本题考查对文章内容的理解和对比分析。由题干可知要分析两文中人们能过上安居乐业生活的原因。《桃花源记》中桃源人向渔人解释“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”可见他们为了躲避战乱，过上了与世隔绝的生活，这里没有战争、自给自足，所以人们生活安居乐业；材料链接中“而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”意思是哪里知道这样的生活是皇上的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！可以看出，滁人过上安居乐业、丰衣足食的生活是因为朝廷采用了体养生息的治国政策。【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。链接材料译文滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下。如今，滁州处在长江、淮河之间，百姓安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！（2020·西藏·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。桃花源记陶渊明①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。21．下列对文中句子节奏的划分，错误的一项是（）A．武陵人/捕鱼为业 B．复行数/十步C．自云/先世避秦时乱 D．寻/病终22．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）渔人甚异之（2）黄发垂髫（3）便要还家（4）便扶向路23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。（2）乃不知有汉，无论魏晋。24．渔人进入桃花源后，感受到了世外桃源的美好。根据课文内容，请概括桃花源的美好