【(新人教)《祝福》-课件】讲解

祝福鲁迅鲁迅：（1881__1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。主要作品：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》;散文诗集：《野草》杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》

《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一历史时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然是反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是个“真的猛士”“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗，正如他在《彷徨》前面的题辞“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。祝福鲁迅钝响

寒暄

朱拓间或

悚然

踌蹰

不更事

谬种

淡然俨然

雪褥

瑟瑟有声

尘芥堆形骸

脸颊

沸反盈天

贺家墺

驯熟

荸荠

絮絮

呜咽

桌帏

讪讪

咀嚼

dùnxuāntàjiànsǒngChóu

chú

gēngmiùdànyǎnrùsèjièháijiáyíngàoxùnbíqí

xùyèwéishànjǔ

jué渣滓

瞥

拗不过

蹙缩门槛

窈陷惴惴

歆享

牲醴

蹒跚zhā

zǐpiēniùcùkǎnyǎozhuìXīn

xiǎnglǐpán

shān小说中人物的出场方式开门见山又叫做单刀直入法。一开篇人物就走出来。先声夺人也就是先描写人物的语言，再交代人物的出场。陈述铺垫铺垫也叫做伏笔，是对将要在文中出现的人物预先作的揭示或暗示。小说中人物的出场方式悬念设计悬念是人们在阅读、欣赏文学作品时，对故事情节和人物命运十分关注的一种迫切的心理活动。金钩倒挂又叫序幕回忆法。它往往先写人物最终命运的结局，然后追述其经过。娓娓道来要求开篇用如同家常话的形式和语调，向读者介绍人物和有关的环境、背景，然后自然地引出人物。

本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？1.设置悬念，吸引读者的阅读兴趣2.渲染气氛。形成对比，突出主题。把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；渲染了浓重的悲剧气氛。把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。理清小说的思路，分析小说的结构。序幕开端发展高潮结局尾声情节——内容——顺序

序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受研读：

1、阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。

祥林嫂的一生二十六七岁以前二十六七岁二十七八岁二十八九岁二十九或三十三十或三十一岁三十一二岁三十二三岁三十三四岁三十四五岁到三十六七岁三十七八岁三十六七岁以前与祥林结婚二十六七岁春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫婆子介绍，到鲁镇做工。二十七八岁春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁二十八九岁阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。二十九岁或三十岁阿毛三岁三十或三十一岁四岁的阿毛春上被狼衔走。被收屋的大伯撵走。秋天经卫婆子介绍，重新回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。三十一二岁近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不能拿酒杯、筷子和烛台。三十二三岁头发花白，记忆尤其坏三十三四岁可能被赶出鲁四老爷家。三十四五岁到三十六七岁沦为乞丐三十七八岁腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。祥林嫂的死因原文说：“怎么死的？——还不是穷死的？”你认为谁应该对祥林嫂的死负责？谁是最主要的“元凶”？祝福鲁迅

祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。

——丁玲封建思想：

1、贞节。从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。封建思想：

2、秩序。封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。封建思想：

3、妇女的三从四德。封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。封建思想：

4、祭祀。对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。祥林嫂婆婆虽然能干，但头脑中有根深蒂固的封建思想，自私自利，虽然儿子死了，但是祥林嫂嫁到他家来便成了他家的私有物品。自己是可以随意安排她的命运的，因此为了自己另一个儿子的婚事，就可以根本不问祥林嫂的意愿，可以把她牺牲掉的，在她眼里，祥林嫂是跟一头牛、一口羊没什么区别的。她代表着封建家长，强迫祥林嫂“违背”“从一而终”的封建礼教，将她推入封建文化的罗网。婆婆鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。柳妈和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。

具有进步思想的小资产阶级知识分子形象.

善良，但却软弱，无能

“我”人物形象

小毛头长得很小，头只有我的大洋娃娃那么大；脸圆圆的，红红的，像个大苹果。她睡得很甜，两只眼闭得紧紧的，像两条线；两根眉毛像两只弯弯的新月；小嘴巴经常一动一动，好像在吃奶。她浑身被小被子包住，还用绳子扎紧，一动也不动。

乌黑油亮的头发，红红的小脸蛋，两只小眼睛像小猫那样睁着，伸直了他胖胖的手臂，手臂上还有五个小窝窝一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙，妩媚风流。人物形象初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。再到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。临死之前：五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑。

外貌变化看：祥林嫂外貌描写作用：用白描手法前后形成对比揭示主题祥林嫂外貌描写作用：用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭示了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害的主题。要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。

—鲁迅

找

眼睛

初到鲁镇—再到鲁镇—讲阿毛故事—捐门槛——不让祝福—行乞—问有无灵魂—顺着眼安分顺着眼，眼角带着泪痕受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击，绝望

麻木一丝希望析性格48

祥林嫂的形象及社会意义模样周正健壮耐劳

被迫改嫁强烈反抗家破人亡走投无路失魂落魄沦为乞丐活不能死不敢惨死雪地横遭辱骂图解：

祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。归纳祥林嫂这一人物形象共性—勤劳、善良、质朴、安分、愚昧分析祥林嫂与当时社会底层的一般女性的共性与个性个性—顽强、倔强环境描写社会环境辛亥革命结束封建迷信和封建礼教的毒害与束缚依然存在鲁镇是一个封闭的小农村群众冷漠自然环境鲁镇旧历年的年底雪天文中环境描写的作用为人物活动提供场所（背景）暗示人物的悲剧结局渲染气氛推动情节发展塑造人物形象深化主题旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。环境描写的作用这段描写属自然环境，作者从视觉、听觉、嗅觉等多种角度描绘出一幅阴暗、低沉的景象，为悲剧主人公的活动提供了背景，暗示出祥林嫂的悲苦命运。

我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。文中环境描写的作用为人物活动提供场所（背景）暗示人物的悲剧结局渲染气氛推动情节发展塑造人物形象深化主题环境描写的作用照应开头作者由近及远，从视觉和听觉的角度写出了五更将近时候祝福的场景，在结构上和开头照应。具有象征意义四叔家“极响的爆竹声”和远处“联绵不断”的爆竹声“似乎合成一天