河北省郑口中学2025届高考冲刺模拟历史试题含解析

河北省郑口中学2025届高考冲刺模拟历史试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．陈旭麓指出：“‘新’有两种含义，（一）是质变和飞跃的产物，这是性质之新；（二）在性质不变的条件下，一物取代另一物，这是形式之新。”以下属于第二种含义的是A．洋务运动B．维新变法C．辛亥革命D．新文化运动2．“他是真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的。”与材料所体现宗教的兴起时期相当的是A．中国大唐盛世时代B．雅利安人入侵印度C．雅典伯利克里时代D．罗马疆域达到顶峰3．启蒙思想家们认为“它是最坏的统治形式，它违背了理性和自然法，注定不会长久。”这里的“统治形式”是A．直接民主制 B．君主专制 C．开明君主制 D．君主立宪制4．二战后西欧国家逐步组建起一个经济联合体，希望通过它来避免战争重新爆发。“它”应该是A．世界银行 B．欧洲共同体 C．马歇尔计划 D．国际货币基金组织5．唐代诗人刘禹锡在《赠眼医婆罗门僧》中写道：“三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。”白居易也有诗“人间方药应无益，争得金蓖试刮看”。上述材料最能说明A．古印度医术发达B．域外先进文化传入大唐C．诗歌是重要史料D．眼疾在诗人中较为常见6．按右图漫画寓意所指的事件应该是A．王安石变法 B．商鞅变法 C．孝文帝改革 D．戊戌变法7．（09年四川卷）历史学家罗荣渠指出：“英国发展的领先地位是在17、18两个世纪中逐步形成的。”促成英国之一“领先地位”的因素不包括A．海外市场的形成 B．垄断组织的出现C．圈地运动的推进 D．民主制度的确立8．如图是刊登在1910年《神州日报》上的一幅风俗画，画中男子正在张贴的布告上写有“奉旨不缠足”字样。此画旨在说明A．清末新政有利于女性摆脱封建桎梏 B．自由平等观念逐渐为大众普遍接受C．维新变法推动了女性社会地位提高 D．大众传媒改变了人们传统审美标准9．如图为南宋都城临安“瓦”（娱乐场所）的分布图。这可以佐证，南宋时期的临安A．城市设计不再体现皇权至上B．“瓦”突破了时间空间的限制C．城市布局凸现浓厚商业色彩D．市坊分离的制度开始被打破10．历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独裁夫专制之黑暗所笼罩者，其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对其理解最恰当的是A．明朝废宰相造成了政治的极度黑暗B．明清两代都是极端专制集权的社会C．明朝以前的政府采取集体决策方式D．明以前政府不完全直接统属于王室11．北宋名臣李沆曾当着使者的面把真宗皇帝的手诏烧掉，并让使者回话“但道臣沆以为不可”；另一名臣韩琦曾对神宗皇帝说：“先帝，臣所立；陛下，先帝儿子，做得好，臣便面阔；做得不好，臣亦负惭愧。”上述现象说明宋代A．君主权力受到了威胁 B．士大夫有强烈的政治责任感C．士大夫参与政治决策 D．重文轻武的国策被严格执行12．唐玄宗时，礼部尚书沈既济评价分科取士：“前代选用，省州郡察举……至于齐隋，不胜其弊端……是以置州府之权归于吏部。”这评价认为科举制A．有利于提高官员素质B．是对汉代察举制的否定C．有利于加强中央集权D．推动了官僚政治的发展二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）从中国古代到近代，“体用”范畴经历了从哲学概念到政治概念的转化。阅读材料，回答问题。材料一：朱熹以心的“未发”状态指心之体（或性），以心的“已发”状态指心之用（或情）。心是性、情的统一。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二：明道存心以为体，经世宰物以为用，则体为真体，用为实用。——（明）李颙《答顾宁人先生》材料三：愚以为在今日又宜曰“鉴诸国”。……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？且也通市二十年来，彼酋之习我语言文字者甚多，其尤者能读我经史，于我朝章、吏治、舆地、民情类能言之，而我都护以下之于彼国则瞢然无所知，相形之下，能无愧乎？──冯桂芬著《校邠庐抗议》（1861年）材料四：以康有为为主要代表的维新（派）……打出来的口号仍然是文化的口号，叫做“会通中西”。……他对“会通中西”主张，做过一种概括，叫做“泯中西之界限，化新旧之门户”。——丁伟志《中国文化近代转型的启思》（1）结合所学，指出宋明理学家关注“心之体用”的根本目的。依据材料和所学，概述李贽思想产生的社会背景。（2）根据上述两则材料，比较冯桂芬、康有为看待中西文化态度的异同点。结合所学，分析近代“体用”范畴向政治概念转化的原因。14．（20分）东西方的“分流”阅读下列材料，回答问题：材料一一个极为长期的观点提醒我们考虑怎样把东亚和西欧之间19世纪的分流放到全球历史的背景中。……然而，对19世纪和20世纪，大部分世界史学家告诉我们的历史是，一个单一的北大西洋核心成为变革的发动机，世界其余部分以不同方式作出“反应”。……而沃勒斯坦学派认为：外围区域（北大西洋沿岸以外地区）一旦落后，就会陷入使它们永远也无法赶上来的不利境地。材料二东亚与欧洲的差距是一种巨大但暂时的分离……如果世界结束于1945年，经济史的主体就会是，我们大部分人——至少是在西方——伴随着北大西洋的胜利和一个高消费、高能源利用和高劳动生产力的世界的诞生成长。如果我们用总量指标作判断，1945年以来的全球经济增长的重头戏并不是发生在西方，或非洲、拉丁美洲以及其他西方人能够用一只比较自由的手留下印迹的地方的前西方殖民地，而是发生在东亚(和东南亚的部分地区)。——以上均摘自《大分流——欧洲、中国及现代世界经济的发展》(美)彭慕兰著问题：（1）结合所学知识，概括说明材料一19世纪东亚与西欧之间的“分流”指什么？19世纪至20世纪以北大西洋为核心的“变革”指什么？以日本为例说明世界其余部分以不同方式作出怎样的“反应”？（2）根据材料一和材料二，指出两则材料在关于东西方差异的认识上有哪些不同之处?

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

材料可以分析出第二种“新”的含义其实就是中体西用的主张，结合所学知识可知洋务运动的指导思想就是中体西用，故A项正确；BCD项是属于“新”的第一种含义，排除。2、A【解析】

伊斯兰的基本信条为“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。由材料“真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的”，可得出出自伊斯兰教的《古兰经》。公元7世纪，伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛，而中国唐朝是从618年开始的，故A符合题意；公元前2000多年，“雅利安人”从中亚侵入印度，故B不符合题意；雅典伯利克里时代大致是公元前5世纪中叶，故C不符合题意；罗马疆域达到顶峰是公元2世纪的图拉真时代，故D不符合题意。3、B【解析】

启蒙思想家们以理性主义为武器，猛烈批判天主教神权和封建君主专制统治，认为最坏的统治形式是君主专制，故B；直接民主制存在弊端，但毕竟是民主政治，故A不符合题意；启蒙思想们认为开明君主制和君主立宪制是相对合理的政体，故CD不符合题意。故选B。4、B【解析】

依据材料中“西欧国家”、“经济联合体”等信息结合所学可知，二战后，随着经济的发展，西欧国家之间的联系日益密切，20世纪60年代，法国和联邦德国等国家成立了“欧洲共同体”组织，因此B选项正确。世界银行成立于1945年，是联合国的一个专门机构，不是西欧国家组建的经济联合体，A选项错误；马歇尔计划是二战后美国对被战争破坏的西欧各国进行经济援助、协助重建的计划，不是西欧国家组建的经济联合体，C选项错误；国际货币基金组织成立于1945年，也是联合国的一个专门机构，不是西欧国家组建的经济联合体，D选项错误。故正确答案为B选项。5、B【解析】

材料反映了刘禹锡和白居易对印度治疗眼疾医术的描述，说明域外先进文化传入大唐，故B符合题意；材料只是反映古印度眼医技术高超，但不能代表整个古印度医术，故A不符合题意；刘禹锡的《赠眼医婆罗门僧》因为其写实性而具有一定史料价值，但并非所有诗歌都是史料，故C不符合题意；眼疾是一个常见的疾病，并不只在诗人中较为常见，故D不符合题意。6、A【解析】

试题分析：王安石在其变法时提出变法的口号是：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。即可判断出最符合的是王安石变法，故选A项。其他的选项并没有彻底得与传统制度决裂。考点：宋朝的积贫积弱•王安石变法【详解】7、B【解析】

垄断组织是第二次工业革命的结果，产生于19世纪末20世纪初，故B项表述错误，符合题意。排除ACD。8、A【解析】

依据材料“奉旨不缠足”可以得出清末新政有利于女性摆脱封建桎梏，A正确；自由平等观念逐渐为大众普遍接受说法不准确，排除B；材料反映的时间是1910年，是清末新政的影响，此时维新变法运动已经结束，排除C；材料并不能反映大众传媒改变了人们传统审美标准，排除D。9、C【解析】从南宋临安都城临安“瓦”（娱乐场所）的分布图可知，城市布局与中国传统的布局截然不同，皇宫偏南而不是坐北朝南，娱乐场所瓦子遍布全市，这说明城市布局凸现浓厚商业色彩，故C项正确。材料没有反映出城市设计与皇权至上的关系，更没有体现出“瓦”的时间限制，故A、B项不正确。根据所学知识可知，唐朝后期在扬州等一些繁华城市，市坊分离的制度已开始打破，故D项说“北宋开始打破市坊分离的制度”不符合史实，可排除。10、B【解析】

明朝废除丞相制度，清朝设立军机处，君主专制空前加强，B符合题意，故选B；明朝政治黑暗的根本原因是君主专制的强化，A选项排除；中国古代封建社会的主要特点是皇帝独尊，皇权至上，集体决策的说法错误，C选项排除；中国封建社会属于家天下，政府是为皇帝统治天下服务的，D选项排除。11、B【解析】

通过材料信息“李沆将皇帝的手诏烧掉”“韩琦对宋神宗的谈话”结合所学知识可以看出，宋朝时期官员对政治行为的态度，说明士大夫具有强烈的政治责任感，B正确；宋代加强了皇权，皇权并未受到威胁，排除A；题干主旨是对官僚对皇权的限制，而非士大夫参与决策，排除C；重文轻武与题无关，排除D。12、C【解析】

根据“至于齐隋，不胜其弊端……是以置州府之权归于吏部”可知，材料肯定科举制的作用，认为有利于加强中央的权力，有利于加强中央集权，故C正确；材料“是以置州府之权归于吏部”强调加强中央集权，与提高官员素质无关，排除A；材料强调科举制把选拔官吏的权力收归中央，加强了中央集权，BD不符合材料主旨，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“是以置州府之权归于吏部”，联系所学科举制的积极影响分析解答。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）规范社会道德，维护社会秩序。（2分）官场黑暗，人心道德沦丧；知识分子醉心四书五经，忽视社会现实问题。（4分）（2）异：冯桂芬主张中学为主（本、体），西学为辅（末、用）；康有为主张中西融会，无分上下。同：学习西方先进文化。（6分）民族危机、救亡图存是根本原因，国人对西方文化的先进之处有所认识，经世致用学风的潜移默化。（4分，任意两点即可）【解析】试题分析：（1）本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，宋明理学倡导的“体用”思想是为了宣扬儒家伦理道德，为维护封建统治服务，维护维护社会秩序。贽思想产生的社会背景主要是针对当时的知识分子空谈理学，做学问无关现实的情况提出来的，所以才主张经世致用的。（2）冯桂芬早期是洋务运动的重要代表人物，主张中学为体，西学为用；康有为则主张学习西方的现进的制度。二者相同的地方就是都主张向西方学习，但是学习的内容不同。近代“体用”范畴向政治概念转化的原因突出随着民族危机的不断加深，单单学习西方的技术不能救中国，所以必须进一步的学习西方的政治制度。考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•李贽思想产生的社会背景等；近代中国的思想家•康有为、梁启超等•冯桂芬、康有为看待中西文化态度的异同点、近代“体用”范畴向政治概念转化的原因14、（1）“东西间的分流”指东、西方在社会发展中出现巨大的差异。“以北大西洋为核心的变革”指：北大西洋地区的西欧和美国率先通过资产阶级革命和改革，完善了资本主义制度；完成两次工业革命；加强对世界的扩张，使资本主义世界体系最终形成。“外围区域”的反应：19世纪后期，日本通过明治维新，后来居上，跟上工业革命的浪潮，“脱亚入欧”，从东方农业国转变为深受西方文明影响的工业化国家。（2）不同之处：材料一认为“19世纪和20世纪是以北大西洋核心成为变革世界的发动机”，而且“外围区域一旦落后，将永远赶不上来”；材料二认为“东亚与西欧的差距只是暂时的分离”，而且“1945年以后全球经济增长的重头戏”会发生在西方以外的地区。【解析】

（1）“东西间的分流”：根据材料“一个单一的北大西洋核心成为变革的发动机，世界其余部分以不同方式作出‘反应’”并结合所学知识可知，分流指东、西方在社会发展中出现巨大的差异。“以北大西洋为核心的变革”：根据所学知识可知，20世纪北大西洋指的是西欧和美国在20世纪的发展，其具体表现是西欧和美国在政治上率先通过资产阶级革命和改革，完善了资本主义制度；在经济上上述地区完成两次工业革命；在对外方面，上述地区加强对世界的扩张，使资本主义世界体系最终形成。“外围区域”的反应：根据所学知识可知，外围地区主要指的是除西欧和美国外，19世纪后期的日本