新高考语文二轮复习晨读晚练60天-晨读晚练手册第31天(原卷版+解析)

新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第31天晨读一、高考必背篇目默写过关（《梦游天姥吟留别》）情境默写（1）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：（），（）！（2）《梦游天姥吟留别》中，“（），（）”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。（3）《梦游天姥吟留别》中，“（），（）。（），（）”。四句写仙境的石门訇然打开，放眼望去，天空广阔，不见边际，在日月光辉的照耀下，金银筑成的楼台发出夺目的光彩。（4）《梦游天姥吟留别》中流露消极情绪的一句诗是“（）”,他认为只有放白鹿于青崖间,“（）”,才能抚慰诗人心灵。（5）李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“（），（）”。（6）古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中“（），送我至剡溪。（7）在《梦游天姥吟留别》中，“（），（）”两句对天姥山上天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。（8）在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界，其中，“（）”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“（）”直接点明山上的仙人非常多。（9）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“（）”和“（）”，令人叹为观止。（10）《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是:（），（）。（），（）。（11）《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“（），（）”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。（12）在《梦游天姥吟留别》中，“（），（）”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象：有无边无际的蔚蓝的天空，有日月照耀的宫阙，景色壮丽，精心炫目。（13）李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：（），（）。其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到能抚慰心灵的是“（），（）。”徜徉山水的乐趣，才是最快意的。（14）苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：“（），（）”。（15）在《梦游天姥吟留别》中，“（），（）”两句用夸张和对比的手法，写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻，气势非凡。（16）《梦游天姥吟留别》中，由现实转人梦境的句子是“（），（）”。（17）《梦游天姥吟留别》中，描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“（），（）”。（18）李白《梦游天姥吟留别》中的“（），（）”两句，描写天姥山上野兽的叫声，让人毛骨悚然。（19）《梦游天姥吟留别》中的李白梦游天姥而非瀛洲，是因为瀛洲“（）”，而天姥山与之相比，却“（）”。二、识记常见的成语1、藕断丝连——比喻没有彻底断绝关系。2、呕心沥血（褒）——呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。3、否极泰来——否：pǐ，坏运气。泰：好运气。恶运到头了，好运就来了。形容事物发展到极限，就会向对立面转化。4、朋比为奸——朋比：互相依附，互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。5、拍手称快——拍着手喊痛快，多指仇恨得到消除。〖错例〗原来很脏的这个公厕，经环卫工人彻底清扫，现在干干净净了，居民们拍手称快。6、抛砖引玉——谦词，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。〖错例〗朱校长对李主任的现身说法很满意，认为他的话的确是抛砖引玉之言。7、平铺直叙——①既可形容说话或写文章平平淡淡，没有起伏，重点不突出，含贬义。【正例】写《我的一天》这类文章，应该摘取二三个片段，来说明生活的意义，决不能平铺直叙；②也可指说话或写文章时不加修饰，直接地简单地说出自己的意思，含褒义。【正例】欧阳修的短文《卖油翁》平铺直叙，明白晓畅”。8、平易近人——①比喻态度和蔼，没有架子，使人容易接近。②也形容文字深入浅出，通俗易懂。【正例】就在那次交谈中，他亲身感受到了诗人那平易近人、和蔼可亲的态度。【正例】高士其是一位可敬的儿童文学作家，他的作品大都写得平易近人。9、评头论足——亦作“品头论足”“评头品足”。指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。〖错例〗文艺晚会结束后，评委们经过一番品头论足，反复比较，终于确定了获奖名单。10、匹夫之勇——指不用智谋，只凭个人刚烈的勇气。〖错例〗一位普通市民——一位年逾六旬的老者，没有强健的体魄，却凭匹夫之勇，在一年内就抓获了几十个小偷。11、萍水相逢——像水里浮萍随水漂泊，聚散无定。比喻不相识的人偶然相遇。〖错例〗他俩五十年前是好朋友，没想到半个世纪之后在他乡萍水相逢，于是就聊了起来。12、披肝沥胆——披：披露，揭开。沥：lì，往下滴。剖开肺腑，露出肝胆。比喻竭尽忠诚，开诚相见。〖错例〗为了写好这部小说，他废寝忘食，披肝沥胆，反复修改，几易其稿。〖错例〗目前公安系统展开了一场轰轰烈烈的“打拐”斗争，令犯罪分子披肝沥胆，闻风而逃。13、蓬荜增辉——也说“蓬荜生辉”。蓬荜：bì，即蓬门荜户，用蓬草、荆竹树枝编成门户的房子，形容房子的简陋。表示由于别人到自己家里来或张挂别人题赠给自己的字画而使自己非常光荣。〖错例〗您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略嫌单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。（01）14、迫不及待——急迫得不能等待。用于人的急迫心情。〖错例〗在强调环保时却对目前的生存环境不屑一顾,这不能不说是极大的失误,也表明环境意识的启蒙迫不及待。这里用于表示某项工作亟待开展，错。15、扑朔迷离——形容事情错综复杂，难以辨别清楚。不能理解为不切实际。〖错例〗幻想虽然美丽，但是它扑朔迷离，咱们这些学生，还是实际一点好。三、识记常见的文言文实词1、却望而却步:却:停止,后退;却步:不敢前进,向后退。远远望见了就吓得直后退。作谓语、宾语,含贬义;指知难而退。却之不恭:却:推却。指对别人的邀请、赠予等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。临时的客套话,常与“受之有愧”连用。盛情难却:却:推辞,拒绝;盛:广大。很大的情意难以推辞。2、如讳莫如深:讳:隐讳;深:事件重大。原意为事件重大,讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。作谓语,状语;指把事情隐瞒得很深。栩栩如生:栩栩:形容生动活泼的样子;生:活的。形容作品、画作生动逼真,就像活的一样。多指人工制造的艺术品。如履薄冰:像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎,存有戒心。相敬如宾:指夫妻互相尊敬、爱护、很客气,像对待客人一样。一如既往:一:完全;如:像;既往:从前。指态度或做法没有任何变化,还是像从前一样。巧舌如簧:形容能说会道,善于狡辩。含贬义。如坐春风:如同沐浴在和煦的春风里。比喻得到教益或感化。指遇到良师。四、识记易混淆的古代文化常识1、户部、礼部、工部户部又称地官、大司徒、计相、大司农等。北周始设民部。唐高宗改民部为户部，长官为户部尚书，侍郎为副长官。掌全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、漕运、财政收支。类似现在的民政部、财政部、国土局等部门。北周始设。隋唐为六部之一。长官为礼部尚书，侍郎为副长官。礼部又称春官，掌管国家的典章制度、考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用;管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。类似现在的教育部、文化部、外交部等部门。工部又称冬官，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令、主管度量衡及铸钱、陵寝修缮、宫室官衙营造修缮。类似现在的工信部、水利部、城乡建设部。2、歃血、衅钟、衅鼓歃血,古代举行盟会时,微饮牲血,或含于口中或涂于口旁,以示信守誓言。衅钟，古时的一种祭礼,新钟铸成,杀牲取血涂在钟的孔隙上,并行祭钟仪式,称衅钟。衅鼓，古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。五、文言文短篇断句翻译吕蒙正不记人过吕蒙正相公不喜记人过。初参加政事入朝堂有朝士于帘内指之曰是小子亦参政耶蒙正佯为不闻而过之其同列怒令诘其官姓名蒙正遽止之罢朝同列犹不能平悔不穷问蒙正曰一知其姓名则终身不能复忘固不如无知也不问之何损时人服其量晚练六、古代文化常识选择题下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．军旅，指军队，后引申为指有关军队及军队作战的事情。文中便是军队作战之义。B．家庙，指儒家为祖先立的庙。古时有官爵者才能建家庙，作为祭祀祖先的场所。C．拜舞，指跪拜与舞蹈，下跪叩首之后舞蹈而退，这是古代朝拜的一种礼节。D．持节，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，也可指官名。文中便是后者之义。七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文学，完成下题。能否将珍贵的文物置于掌中观赏品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否与未曾展出的国宝亲密接触？……与过去相比，今天的博物馆已经发生了①_______________的变化。有了科技的助力，这些往日因时空限制而②_______________的事情都已成为现实。“博物馆+高科技”让那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，为越来越多的人带来不一样的观展体验，让他们可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本来“看不到的事物”。故宫博物院举办的那场名为《清明上河图3．0》的高科技互动展演艺术，用现代超高清数字技术完美融合古代绘画艺术。观众们沿着张择端的笔触走进繁华的北宋都城汴梁，穿梭于楼台之间，泛舟于汴河之上，观两岸人来人往，看水鸟掠过船篷。沉浸其中，确有一种③______________的情趣。在2016年的纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展上，首都博物馆利用虚拟技术带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场，上下6层、深达7．5米的妇好墓葬④_______________。此外还有一些博物馆利用虚拟技术，以数字化方式展现文物全貌。观众只需在屏幕上滑动手指，就可近距离、全角度现赏文物，将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”，全方位观察岁月留下的每一处细痕。1、请在文中横线处填入恰当的成语。2、文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增加词语，不得改变原意。3、文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是(

)A．古物“活”在了今人面前B．去那些原本“去不了”的地方C．带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场D．将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”八、热点话题优秀作文欣赏（话题：坚守与改变）阅读下面的材料，根据要求作文。有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。秉坚守之心，悟善变之道芸芸众生，各有不同。“牛油果”式的人，坚守内心，愈挫愈坚；而“清水型”人格，则是随物赋形，不拘常态。故秉承坚守之心，且悟善变之道，方可助益人生。其实，“牛油果”型和“清水型”，代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何时何地，坚守内心就是守住了底线，不拘常态则是追求的境界，二者互为表里，相得益彰，就会锻造高质量的青春。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天，坚守方显初心，坚守方见执着的追求。纵览古今，一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花。文天祥明知不可为而为之的决绝，陶渊明不为五斗米折腰的选择，无不成为我们民族的丰碑。星空摄影师叶梓颐用相机记录星空，用行动践行初心。星辰点点浮沉聚往，这一路上遇到了太多困难，可她不忘初心，始终如一，在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星。松下幸之助说，“唯有信念与坚定，方能开辟出康庄大道。”吾辈青年，应坚守自我，构建内心的精神高地。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，善变方显明智，灵动方见圆融。古人说：“兵无常势，水无常形”。时光如梭，四季更迭，天地万象，岁月不居。面对日新月异的局面，与时俱进，随遇而安，既是生活的常态，更是处世的智慧。古今中外的圣贤先哲给我们留下了瑰丽的财富。诸葛亮面对孟获，七擒七纵，灵活多变方式成功化解了孟获心中的芥蒂，使其心悦诚服，从而谱写了民族融合的佳篇。周恩来总理在对外交往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的统一性，在求同存异的基础上，以超人的智慧和灵活的外交手段，在谈笑间使复杂的问题得到解决，从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金的时期。天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞，以坚守之心，善变之道，打造高质量青春，助益成功人生。坚守底线，是抓大；变通处事，是放小，坚守是变通的前提。习近平总书记说：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，最真诚的信念，在岁月洗礼中历久弥坚，最伟大的事业经过时间的沉淀，方能感受澎湃的力量。中国共产党坚守初心，一心为民，在历史的波涛汹涌融通善变，方才有了百姓的安居乐业，幸福安康。我辈欣逢盛世，海晏河清。唯秉持坚守之心，且悟善变之道，方可追寻那明烛天南，梦里长安。新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第31天晨读一、高考必背篇目默写过关（《梦游天姥吟留别》）情境默写（1）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：（），（）！（2）《梦游天姥吟留别》中，“（），（）”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。（3）《梦游天姥吟留别》中，“（），（）。（），（）”。四句写仙境的石门訇然打开，放眼望去，天空广阔，不见边际，在日月光辉的照耀下，金银筑成的楼台发出夺目的光彩。（4）《梦游天姥吟留别》中流露消极情绪的一句诗是“（）”,他认为只有放白鹿于青崖间,“（）”,才能抚慰诗人心灵。（5）李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“（），（）”。（6）古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中“（），送我至剡溪。（7）在《梦游天姥吟留别》中，“（），（）”两句对天姥山上天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。（8）在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界，其中，“（）”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“（）”直接点明山上的仙人非常多。（9）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“（）”和“（）”，令人叹为观止。（10）《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是:（），（）。（），（）。（11）《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“（），（）”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。（12）在《梦游天姥吟留别》中，“（），（）”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象：有无边无际的蔚蓝的天空，有日月照耀的宫阙，景色壮丽，精心炫目。（13）李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：（），（）。其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到能抚慰心灵的是“（），（）。”徜徉山水的乐趣，才是最快意的。（14）苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：“（），（）”。（15）在《梦游天姥吟留别》中，“（），（）”两句用夸张和对比的手法，写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻，气势非凡。（16）《梦游天姥吟留别》中，由现实转人梦境的句子是“（），（）”。（17）《梦游天姥吟留别》中，描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“（），（）”。（18）李白《梦游天姥吟留别》中的“（），（）”两句，描写天姥山上野兽的叫声，让人毛骨悚然。（19）《梦游天姥吟留别》中的李白梦游天姥而非瀛洲，是因为瀛洲“（）”，而天姥山与之相比，却“（）”。二、识记常见的成语1、藕断丝连——比喻没有彻底断绝关系。2、呕心沥血（褒）——呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。3、否极泰来——否：pǐ，坏运气。泰：好运气。恶运到头了，好运就来了。形容事物发展到极限，就会向对立面转化。4、朋比为奸——朋比：互相依附，互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。5、拍手称快——拍着手喊痛快，多指仇恨得到消除。〖错例〗原来很脏的这个公厕，经环卫工人彻底清扫，现在干干净净了，居民们拍手称快。6、抛砖引玉——谦词，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。〖错例〗朱校长对李主任的现身说法很满意，认为他的话的确是抛砖引玉之言。7、平铺直叙——①既可形容说话或写文章平平淡淡，没有起伏，重点不突出，含贬义。【正例】写《我的一天》这类文章，应该摘取二三个片段，来说明生活的意义，决不能平铺直叙；②也可指说话或写文章时不加修饰，直接地简单地说出自己的意思，含褒义。【正例】欧阳修的短文《卖油翁》平铺直叙，明白晓畅”。8、平易近人——①比喻态度和蔼，没有架子，使人容易接近。②也形容文字深入浅出，通俗易懂。【正例】就在那次交谈中，他亲身感受到了诗人那平易近人、和蔼可亲的态度。【正例】高士其是一位可敬的儿童文学作家，他的作品大都写得平易近人。9、评头论足——亦作“品头论足”“评头品足”。指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。〖错例〗文艺晚会结束后，评委们经过一番品头论足，反复比较，终于确定了获奖名单。10、匹夫之勇——指不用智谋，只凭个人刚烈的勇气。〖错例〗一位普通市民——一位年逾六旬的老者，没有强健的体魄，却凭匹夫之勇，在一年内就抓获了几十个小偷。11、萍水相逢——像水里浮萍随水漂泊，聚散无定。比喻不相识的人偶然相遇。〖错例〗他俩五十年前是好朋友，没想到半个世纪之后在他乡萍水相逢，于是就聊了起来。12、披肝沥胆——披：披露，揭开。沥：lì，往下滴。剖开肺腑，露出肝胆。比喻竭尽忠诚，开诚相见。〖错例〗为了写好这部小说，他废寝忘食，披肝沥胆，反复修改，几易其稿。〖错例〗目前公安系统展开了一场轰轰烈烈的“打拐”斗争，令犯罪分子披肝沥胆，闻风而逃。13、蓬荜增辉——也说“蓬荜生辉”。蓬荜：bì，即蓬门荜户，用蓬草、荆竹树枝编成门户的房子，形容房子的简陋。表示由于别人到自己家里来或张挂别人题赠给自己的字画而使自己非常光荣。〖错例〗您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略嫌单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。（01）14、迫不及待——急迫得不能等待。用于人的急迫心情。〖错例〗在强调环保时却对目前的生存环境不屑一顾,这不能不说是极大的失误,也表明环境意识的启蒙迫不及待。这里用于表示某项工作亟待开展，错。15、扑朔迷离——形容事情错综复杂，难以辨别清楚。不能理解为不切实际。〖错例〗幻想虽然美丽，但是它扑朔迷离，咱们这些学生，还是实际一点好。三、识记常见的文言文实词1、却望而却步:却:停止,后退;却步:不敢前进,向后退。远远望见了就吓得直后退。作谓语、宾语,含贬义;指知难而退。却之不恭:却:推却。指对别人的邀请、赠予等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。临时的客套话,常与“受之有愧”连用。盛情难却:却:推辞,拒绝;盛:广大。很大的情意难以推辞。2、如讳莫如深:讳:隐讳;深:事件重大。原意为事件重大,讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。作谓语,状语;指把事情隐瞒得很深。栩栩如生:栩栩:形容生动活泼的样子;生:活的。形容作品、画作生动逼真,就像活的一样。多指人工制造的艺术品。如履薄冰:像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎,存有戒心。相敬如宾:指夫妻互相尊敬、爱护、很客气,像对待客人一样。一如既往:一:完全;如:像;既往:从前。指态度或做法没有任何变化,还是像从前一样。巧舌如簧:形容能说会道,善于狡辩。含贬义。如坐春风:如同沐浴在和煦的春风里。比喻得到教益或感化。指遇到良师。四、识记易混淆的古代文化常识1、户部、礼部、工部户部又称地官、大司徒、计相、大司农等。北周始设民部。唐高宗改民部为户部，长官为户部尚书，侍郎为副长官。掌全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、漕运、财政收支。类似现在的民政部、财政部、国土局等部门。北周始设。隋唐为六部之一。长官为礼部尚书，侍郎为副长官。礼部又称春官，掌管国家的典章制度、考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用;管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。类似现在的教育部、文化部、外交部等部门。工部又称冬官，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令、主管度量衡及铸钱、陵寝修缮、宫室官衙营造修缮。类似现在的工信部、水利部、城乡建设部。2、歃血、衅钟、衅鼓歃血,古代举行盟会时,微饮牲血,或含于口中或涂于口旁,以示信守誓言。衅钟，古时的一种祭礼,新钟铸成,杀牲取血涂在钟的孔隙上,并行祭钟仪式,称衅钟。衅鼓，古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。五、文言文短篇断句翻译吕蒙正不记人过吕蒙正相公不喜记人过。初参加政事入朝堂有朝士于帘内指之曰是小子亦参政耶蒙正佯为不闻而过之其同列怒令诘其官姓名蒙正遽止之罢朝同列犹不能平悔不穷问蒙正曰一知其姓名则终身不能复忘固不如无知也不问之何损时人服其量晚练六、古代文化常识选择题下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．军旅，指军队，后引申为指有关军队及军队作战的事情。文中便是军队作战之义。B．家庙，指儒家为祖先立的庙。古时有官爵者才能建家庙，作为祭祀祖先的场所。C．拜舞，指跪拜与舞蹈，下跪叩首之后舞蹈而退，这是古代朝拜的一种礼节。D．持节，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，也可指官名。文中便是后者之义。七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文学，完成下题。能否将珍贵的文物置于掌中观赏品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否与未曾展出的国宝亲密接触？……与过去相比，今天的博物馆已经发生了①_______________的变化。有了科技的助力，这些往日因时空限制而②_______________的事情都已成为现实。“博物馆+高科技”让那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，为越来越多的人带来不一样的观展体验，让他们可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本来“看不到的事物”。故宫博物院举办的那场名为《清明上河图3．0》的高科技互动展演艺术，用现代超高清数字技术完美融合古代绘画艺术。观众们沿着张择端的笔触走进繁华的北宋都城汴梁，穿梭于楼台之间，泛舟于汴河之上，观两岸人来人往，看水鸟掠过船篷。沉浸其中，确有一种③______________的情趣。在2016年的纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展上，首都博物馆利用虚拟技术带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场，上下6层、深达7．5米的妇好墓葬④_______________。此外还有一些博物馆利用虚拟技术，以数字化方式展现文物全貌。观众只需在屏幕上滑动手指，就可近距离、全角度现赏文物，将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”，全方位观察岁月留下的每一处细痕。1、请在文中横线处填入恰当的成语。2、文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增加词语，不得改变原意。3、文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是(

)A．古物“活”在了今人面前B．去那些原本“去不了”的地方C．带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场D．将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”八、热点话题优秀作文欣赏（话题：坚守与改变）阅读下面的材料，根据要求作文。有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。秉坚守之心，悟善变之道芸芸众生，各有不同。“牛油果”式的人，坚守内心，愈挫愈坚；而“清水型”人格，则是随物赋形，不拘常态。故秉承坚守之心，且悟善变之道，方可助益人生。其实，“牛油果”型和“清水型”，代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何时何地，坚守内心就是守住了底线，不拘常态则是追求的境界，二者互为表里，相得益彰，就会锻造高质量的青春。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天，坚守方显初心，坚守方见执着的追求。纵览古今，一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花。文天祥明知不可为而为之的决绝，陶渊明不为五斗米折腰的选择，无不成为我们民族的丰碑。星空摄影师叶梓颐用相机记录星空，用行动践行初心。星辰点点浮沉聚往，这一路上遇到了太多困难，可她不忘初心，始终如一，在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星。松下幸之助说，“唯有信念与坚定，方能开辟出康庄大道。”吾辈青年，应坚守自我，构建内心的精神高地。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，善变方显明智，灵动方见圆融。古人说：“兵无常势，水无常形”。时光如梭，四季更迭，天地万象，岁月不居。面对日新月异的局面，与时俱进，随遇而安，既是生活的常态，更是处世的智慧。古今中外的圣贤先哲给我们留下了瑰丽的财富。诸葛亮面对孟获，七擒七纵，灵活多变方式成功化解了孟获心中的芥蒂，使其心悦诚服，从而谱写了民族融合的佳篇。周恩来总理在对外交往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的统一性，在求同存异的基础上，以超人的智慧和灵活的外交手段，在谈笑间使复杂的问题得到解决，从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金的时期。天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞，以坚守之心，善变之道，打造高质量青春，助益成功人生。坚守底线，是抓大；变通处事，是放小，坚守是变通的前提。习近平总书记说：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，最真诚的信念，在岁月洗礼中历久弥坚，最