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文档简介
2024-2025学年广东省深圳市福田区八校第二学期初三年级期末质量调研(一模)考试语文试题试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是()A.逞能/惩戒瘦削/削足适履百战不殆/怡然自乐B.辍学/点缀积攒/万头攒动屡见不鲜/寡廉鲜耻C.倔强/崛起稽首/无稽之谈格物致知/恪尽职守D.解数/解甲褪色/和颜悦色言简意赅/骇人听闻2.下列文学常识表述正确的一项是()A.《史记》是北宋司马迁编写的纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。B.“自既望以至十八日为最盛。”“望”即望日,指农历每月十六;“既望”,农历十五。C.《骆驼祥子》记叙了一个普通人力车夫的一生,祥子最大的梦想是拥有一辆自己的洋车,能自己养活自己,但在当时的社会条件下,他的希望一次又一次破灭,让他从一个老实,坚忍,健壮的青年变成了一个麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。D.《木兰诗》出自于南北朝时期郭茂倩编写的《乐府诗集》,它与《孔雀东南飞》并成为“乐府双璧”。3.下列标点符号使用不规范的一项是()A.“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”近日,圆明园的百种牡丹迎来盛花期。此外,园内的丁香、桃花、海棠、二月兰等也相继开放,吸引大批游客前来观赏。B.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。只要人与人之间能以仁爱之心相待,又有共同的美好志向,实现和睦相处并不难。C.作家梁衡常讲起季羡林的《牛棚杂忆》和杨绛的《干校六记》中的内容,身处逆境,这些学者从未放弃读书,因为“只要有阅读,人就不会倒,不会老”。D.有些遇见,会带来无限美好的故事。宗璞因为遇见盛开的紫藤萝花,于是重新唤起对生活的信心,海伦·凯勒因为遇见安妮·莎莉文老师,她的生命才创造了奇迹。4.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()A.现在的年轻人经常熬夜加班,难免会出现生物钟紊乱的情况。B.胡杨林边的那潭碧水,宛如一颗绿宝石镶嵌在沙漠中心。C.狂风骤起,深蓝色的海面卷起阵阵巨浪,滔滔不绝地涌向岸边。D.月下的松树林里不时传来怪鸟的哀啼,令人不寒而栗。5.默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。①____________,君子好逑。(《诗经·关雎》)②人生自古谁无死?___________。(文天祥《过零丁洋》)③___________,悠然见南山。(____________)《饮酒》)④___________,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)⑤了却君王天下事,___________。(辛弃疾《破阵子》)⑥一曲新词酒一杯,___________。(晏殊《__________》)⑦几处早莺争暖树,___________。(白居易《钱塘湖春行》)⑧_______________,西北望,射天狼。(苏轼《江城子》)6.名著阅读1.《儒林外史》刻画了众多鲜活的人物形象,下面典型归类不正确的一项是()。A.贪官污吏的典型----汤奉、庄绍光B.腐儒的典型-----周进、范进C.正面人物的典型-----王冕、杜少卿D.八股迷的典型----马二先生、鲁编修2.老师建议将有关范进的下列章回内容一起阅读。你觉得这样阅读有什么意义?第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊3.严监生临终前的表现,让他成了世界文学史上四大“吝啬鬼”之一。现在,请你结合《儒林外史》的相关情节,论述严监生并非全然是一个小气鬼。二、阅读7.阅读下面的文言文,完成小题于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:善。乃下令:群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。令初下,群臣进谏,门庭若市:数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。堂谿公谓昭侯曰:“今有千金之玉卮①,通而无当②,可以盛水乎?”昭侯曰:“不可。”“有瓦器而不漏,可以盛酒乎?”昭侯曰:“可。”对曰:“夫瓦器,至贱也,不漏,可以盛酒。虽有乎千金之玉卮,至贵而无当,漏,不可盛水,则人孰注浆哉?今为人之主而漏其群臣之语,是犹无当之玉卮也。虽有圣智莫尽其术为其漏也”昭侯曰:“然。”昭侯闻堂谿公之言,自此之后,欲发天下之大事,未尝不独寝,恐梦言而使人知其谋也。[注]①卮:酒杯②当(dàng):底1.解释下列加点词在文中的意思。臣诚知不如徐公美诚:________(2)臣之妻私臣私:________堂谿公谓昭侯曰谓:________(4)则人孰注浆哉孰:________2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.虽有圣/智莫尽其术/为其漏也B.虽有圣智/莫尽其术/为其漏也C.虽有圣智/莫尽/其术为其漏也D.虽有圣/智莫尽/其术为其漏也3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。由此观之,王之蔽甚矣。恐梦言而使人知其谋也。4.甲文齐王因何曰“善”,乙文昭侯因何曰“然”?请结合文章内容分析。8.阅读下面两个语段,完成后面小题(一)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(节选自《孟子·告子上》)(二)陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金①一百而不受;于宋,馈七十镒②而受;于薛,馈五十镒而受。前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰:“皆是也。当在宋也,予将有远行,行者必以赆③;辞曰:‘馈赆。’予何为不受?当在薛也,予有戒心;辞曰:‘闻戒,故为兵馈之。’予何为不受?若于齐,则未有处也。无处而馈之,是货④之也。焉有君子而可以货⑤取乎?”(节选自《孟子·公孙丑章句下》)(注)①兼金:好金,上等金。②镒:单位名称。③赆:临别时赠送的礼物。④未有处:指没有理由接受礼物。⑤货:动词,贿赂。1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是A.万钟于我何加焉牺牲玉帛,弗敢加也B.此之谓失其本心予谓菊,花之隐逸者也C.舍生而取义者也引喻失义D.故患有所不辟也出则无敌国外患者2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.前日之不受/是则今日之受/非也/今日之受/是则前启之不受/非也了B.前日之不受/是则今日之受非也/今日之受/是则前日之不受非也C.前日之不受是/则今日之受非也/今日之受是/则前日之不受非也D.前日之不受是/则今日之受/非也/今日之受是/则前日之不受/非也4.结合语段(一)的内容,谈谈你对孟子语言风格的认识。5.对待金钱问题,你从孟子身上得到什么启发?请结合语段(一)(二)简要谈谈。9.阅读下面的文字,完成下列小题。(甲)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(节选自范仲淹《岳阳楼记》)(乙)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(节选自诸葛亮《出师表》)1.解释下列句子中加点的词在文中的意思。(1)或异二者之为为:______(2)是进亦忧是:______(3)微斯人微:______(4)远小人远:______(5)叹息痛恨恨:______2.翻译下列句子。(1)不以物喜,不以己悲。(2)此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。3.甲文中“是进亦忧,退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么?4.两篇选文分别反映了作者怎样的情感?10.非文学作品阅读(见书)2019年3月《见字如来》出版。该书收录了四十六篇说文解字,每一篇都有一段“得胜头回①”,说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇,后文便是关于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。(听言)值《见字如来》出版,澎湃新闻专访了张大春。澎湃新闻:您找的字大概要具备哪些特点,是否字形字义在演变中有较为明确可辨等特点?张大春:这个没有,单个字出现在这本书里是没有认知顺序或教学阶段的。每一期写什么字,我要先跟杂志主编商量,比如这一期专题是“魔术师”,那我就会写“魔”字。换言之给我任何一个汉字,我都可以想办法写这个字。澎湃新闻:具体的写作中,比如要写某一个字,怎么去形成一篇文章?张大春:首先你当然要知道怎么查工具书,但是你也要在平常生活中有一些知识积淀,那些积淀应该是来自于你对这个字非比寻常的解释有些印象。比如说“牙”这个字,它表面上看就是我们嘴里的器官,另外它还有“中介”的意思,市集交易的经纪人自唐、宋起便称为牙人、牙侩、牙郎,以中介生意为业的商行就是“牙行”,这就牵涉到这个字的序列。所以我们平常多多少少可以累积一些对一个字不常用的解释,或不常用的意义,我们要有一些好奇心。澎湃新闻:构成你的知识体系是小时候家里教育的耳濡目染还是后来的学习?因为现在我们接受的大多数的教育,并不会太多关注一个字诸多不常用的衍生意义。张大春:我觉得一代一代人对文字的追求往往是它固定的意义,或者说是大家都使用的意义,一个是从众,一个是从俗。我年纪越大越会发现,过去以为跟它很熟的字不一定是真的熟悉。有的时候一个字在一千年前是那个解释,到八百年前是另一个解释,到三五百年以前又换了一个解释,这个中间的流变其实就是文化,就是文化的累积,不论哪个对哪个错,或者哪个比较早哪个比较晚,都是文化的痕迹。我们说文化,主要内涵就是在这上面。澎湃新闻:今人写作一本“说文解字”应该本着哪一种解读,是更该追溯它产生之初的字形以及在历史中的演变和准确含义,还是更侧重它易于理解的一种解读?张大春:学术研究或对文章字词意义的解释,有时太重视它的正确性了,但它的广泛性可能更应该重视。许慎非常重要的一点是最大宗地处理那么多汉字,而且每个汉字都运用了高度的想象力。举个例子,掉东西的“掉”,我们今天说掉东西就是掉下去了,其实掉是摇的意思。右边的“卓”是旗子的意思,手摇旗子就是“掉”。以前有人给苏东坡出了个题,要求用最简单的几个字表达这句话:有一头鳄鱼跑到河边把一只老虎拽下河里,淹死之后吃掉了。苏东坡十个字就解决了:“潜鳞有饥蛟,掉尾取渴虎。”十个字感觉像诗句,而且有声律的美感,掉字就是取“摇摆”的意思,掉是摇的意思就是许慎猜出来的。澎湃新闻:所以哪怕并不是用严谨的文字学阐释字义,而是加入了很多个人解读与猜测,你觉得也是可以的?张大春:我们接受某一个文字的解释是要有理据的,有时候你没有办法找到那么多材料去验证,所以你只能去解释,那个解释你也不能说符合了某个字形就是对的,不符合就是错的。在我看来文字学接近一半都是猜谜,猜谜很有趣的,不要担心它的对错。因为在文字学里,对和错是游动的,有的时候你会觉得这样解释是千古不易的,但两年以后就有新材料告诉你错了。我倒觉得,利用对字符的好奇所形成的种种想象,开发对世界的认知情趣和好奇心,是一种好的能力。澎湃新闻:你怎么看现在的很多古装影视剧里的场景设定及台词?张大春:我们现代人写历史小说用比较极端的意义来讲,那就是绝对的虚构。有多少材料都不是历史现场,正因为如此我觉得在设计古人对白的时候要更谨慎,只要这个语词在那个时代还没有出现我就不会用。讲究字词的来历,主要的目的是还原一个比较类似的历史场景,比如我看《琅琊榜》,里面出现一句话“我不过是誉王利用的一颗砝码”,“砝码”是西方传输进来的。(本材料为澎湃新闻记者2019年01月18日专访节选,有删改)(注释)①得胜头回:宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。1.(全景扫瞄)联系选文内容,下列说法不正确的一项是()A.《见字如来》46个字的选择主要以每期杂志的专题为主,并不刻意按一定的认知顺序。B.金文“牙”字形像牙齿上下交错之形,“中介”是“牙”字的引申解释。C.《见字如来》封面设计简洁,正下方的文字是对书名“见字如来”形象地诠释。D.张大春认为文字学的一半是猜谜,但他又认为,设计古人对白需要谨慎,那个时代还没出现的词语就不能在历史小说或古装影视剧中。2.(显微审视)小文写“即”“既”两字,经常混淆。请你根据张大春先生对“掉”字本义的分析方法,帮助小文区别“即”“既”两字。(助答小贴士)宋体篆文即装满食物的器皿跪坐在器皿前面的人既装满食物的器皿吃饱后,掉头嘴背着面前餐桌的人3.(回眸辨别)根据(见书)和(听言)内容,完成下面对话。11.阅读下面短文,完成下列小题。桃源依旧在罗兰①当生活项事纷繁,或自己忽然感于荣利,卷入凡尘,因而感到心情窘迫,看不见天光云影之时,我就让自己做一次愉快的逃离。②逃离的办法是坐车。③有时,一趟外双溪即已足够。车行快速,带着你的身体与灵魂,一同驰过一个个与你无涉的处所,于是,你可以开始看见天广地阔,云淡风清。④当然最好是坐火车,可以享有五六个小时的车行纵目之乐。让火车的最快速度帮你甩脱一切来自外界的纠缠和来自内心的牵绊。⑤于是,当火车越过市区,奔向原野,你可以放开一切顾虑与杂念。在这段时间里,没有人自作灵通地向你报导今天股市如何,油价几许;没有人杞人就天地向你嘀咕这边房价又涨,那边地再增值。没有人问你今天因何还穿去年的时装,更没有人提醒你已年“过半百”,“应怀”千岁忧,要经营再经营,积蓄再积蓄。⑥在这样的旅途之中,你完全是承立的个体,没有任何事务与你有任何关联。因此你可以不理会一切,专心欣赏车窗外闪过的远山近树,绿野平畴。⑦那天我乘山线去,看青山翠谷;这天我乘海线归,看未被俗世沾染的人间仙园;下次我将乘最早班车去,专为欣赏晨雾;再来夕暮车归,可以看到晚霞。⑧铁路沿线,越是小站,越是文雅,越是保存着未被现代文明污染的安闲。⑨想像铁路员工如何把他们的小站细心点缀,把花圃围上多色的篱栏。有时红白相间,有时加些蓝和绿,润饰其间,里面盛开着美人蕉、野菊花或剑兰。有些小站不仅有花圃,且种着修剪得宜的灌木,或排列着漂亮的盆栽。有时发车开出车站以后很久,还可看见夹竹桃给铁路沿着红边,山坡上也多有红色或黄色的野花,点缀其间。⑩海线小站连地名都安闲。追分、清水、南日、苑里、通宵...它们不在意快车肯不肯在这里停站。或许它们更应当欣幸快车不在这里停站,好使它们的站上与站旁,多有一些种植花木的空间,也免得嚣张的都市人去踩坏了它们的稻田。⑪通宵站一闪而过,那蓝白相间的墙垣,衬着彩色缤纷的花圃,使人疑为谁家别墅,连墙上漆着的“通宵”二字,也像旧时大户人家的堂名,透着不随流俗的悠远。⑫白沙屯地名潇洒,国中有美人蕉竞艳,恰似要给这素淡的地名加上最出色的点染。⑬有时可见公路旁侧,木麻黄夹道,令人神驰。但最夺目还是那大片的稻田,匀净澄碧,稻浪如海,极目稻田尽处,才隐隐看到线条利落的农舍,清爽整洁,如同天天用水洗过一般。偶有不知谁家的红砖小筑,镶着白边的屋顶,安谧清幽,极富画意,远远地隐在丛树之间。⑭在这样的安闲与清幽里,我摆脱了那被金钱追赶.被荣利纠缠的窘迫;找回的是,当年千里独行,到这青翠之乡来追寻的那无需奔名逐利的处所,耕田而食、凿井而饮的世外桃源。1.第①自然段中,“逃离”本是狼狈的,但作者却说“愉快”,这是为什么?请用自己的话概括回答。2.第⑧自然段中作者所说的“现代文明污染”,从全文看主要体现在哪里?请概括回答。3.文章标题为“桃源依旧在”,请你结合文章内容具体说说作者笔下的“桃源”是怎样的。4.作者所写的“桃源”和陶渊明笔下的“桃源”有何异同?相同:_______________________________________不同:_______________________________________三、应用12.4月23日是“世界读书日”。某校九(1)中队结合“世界读书日”,围绕“读书”这一主题开展综合性学习活动,搜集到以下几则材料。请你阅读后完成下列小题。材料一:世界读书日(每年4月23日)设定时间1995年设定地点法国巴黎节日活动赠书读书节日意义推动更多的人去阅读和写作设立机构联合国教科文组织流行地区全球材料二:“您好,请您放下手机,专心阅读。”在安徽省蚌埠市当当书店,读者如果频繁使用手机,就会受到书店店员的轻声提醒。书店免费供读者在阅读区域品读,但有一个要求:不准读者长时间坐在店内座位上玩手机游戏。根据材料一信息,对“世界读书日”作简要介绍。(60字左右)下列内容不适合作为本次主题活动的一项是()A.跳蚤书市—一学生图书“交换市场”B.书法比赛—一书写汉字传承文化C.诵读比赛—一净化心灵的经典诵读D.主题征文—一书香伴“我”成长阅读材料二,你是否赞成安徽省蚌埠市当当书店的举措?请简要说说理由。四、综合性学习与写作13.作文。有一种力量能让我们感受到温暖,有一种力量能给予我们鼓励,有一种力量能激励我们不断前行,有一种力量……请以“力量”为题目,写一篇文章。要求:(1)自选文体。(2)不少于500字。(3)文中不得出现真实的姓名和校名。
参考答案一、积累1、B【解析】
Achěng/chéng,都读xuē,dài/yí。Bchuò/zhuì,zǎn/cuán,xiān/xiǎn。C都读jué,qǐ/jī,gé/kè。Dxiè/jiě,都读sè,gāi/hài。2、C【解析】
A.《史记》是西汉司马迁编写的纪传体通史;B.“望”即望日,指农历每月十五;“既望”,农历十六;D.《木兰诗》出自于北宋郭茂倩编写的《乐府诗集》。3、D【解析】
本题考查学生对常用标点符号的把握。ABC三项正确。D项,句子结构是总分。“唤起对生活的信心”后的“逗号”改为“分号”。4、C【解析】本题考查学生对具体语境中词语运用正误的辨析能力。要结合积累的词语来分析,在平时的学习中,首先我们对于遇到的词语要做好积累,其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。C项使用不恰当,“滔滔不绝”意思是像流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。此成语不能用来修饰海浪。5、窈窕淑女留取丹心照汗青采菊东篱下陶渊明长风破浪会有时赢得生前身后名去年天气旧亭台浣溪沙谁家新燕啄春泥会挽雕弓如满月【解析】
默写常见的名句名篇。首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵,关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。注意“窈窕、丹心、汗青”的正确书写。6、1.A2.《儒林外史》是长篇章回体小说,塑造人物众多,他们往往是穿插出现的,较难理解。把有关范进的相关章回集中在一起读,可以帮助读者更好地梳理其发展历程,全面把握人物形象。3.严监生固然有吝啬的一面,临终前因两根灯草而不肯咽气便是明证看,但他也有慷慨、不乏人情的一面。他用金钱为严贡生来消灾弭难。正妻王氏病后,他延请名医,煎服人参,毫不含糊。对两位老舅也颇有经济上的照顾。同时,他家产的积蓄也靠他惨淡经营,精打细算,所以习惯用生活方式上的过度节俭来减少开支,也是可以理解的。【解析】
1.此题考查学生对名著的阅读和理解。学生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节,另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解。结合《儒林外史》中的故事来思考。A.庄绍光是真儒名贤,贪官污吏的典型是汤奉、王惠。2.本题考查学生对名著的理解和感悟能力。平时要认真阅读文学作品,对作品的内容和相关信息要多积累、多思考。围绕《儒林外史》的写作特点来思考。《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说,描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象,反映了当时世俗风气的败坏。小说中人物众多,穿插出现,将有关范进的相关章回集中在一起读,有利于学生梳理事件,能更好地理解人物形象。据此作答即可。3.此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《儒林外史》,识记关键情节,经典片段才能轻松应对试题。严监生对财产的聚敛,主要靠两种方式:一是靠剥削来占有;二是靠惨淡经营,精打细算,甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚财,但有时慷慨。正妻王氏病后,他延请名医,煎服人参,毫不含糊。他并不甘心屈从别人,这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了,他说:“我死之后,二位老舅照顾你外甥长大,教他读读书,挣着进个学,免得像我一样,终日受大房的气。”临终前的一席话,可谓是他人生经验的总结。总之,他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物,他有吝啬、薄情、慷慨的一面,又不乏人情味。二、阅读7、1.(I)确实(2)偏爱(3)对---说(4)谁2.B3.(1)由此看来,大王受蒙蔽太严重了。(2)(昭候)害怕说梦话让别人知道了自己的预谋。4.邹忌以自己的经历做类比,委婉地让齐王明白自己受蒙蔽,齐王乐于接受:堂谿公以无底的玉卮和不漏的瓦制容器为喻,委婉告诉昭候不可将群臣的言论告诉他人,这样臣子才能献出自己的谋略,得到昭候认可。【解析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“诚”:实在。“私”:偏爱。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案为B。即:虽有圣智/莫尽其术/为其漏也。译为:即使有绝顶的智慧,也不能充分显出自己的谋略,(因为)(怕)被泄露(出去)。此题要注意把相关的几个意思之间划开。注意四字句的特点。3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“蔽”:受蒙蔽。“甚”:严重。“梦言”:说梦话。“谋”:预谋。还有“王之蔽甚矣”被动句的翻译。4.考查对文言文内容的理解。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。如齐王因何曰“善”可从甲文第一段寻找答案。即邹忌用家庭生活中的小事,打比方劝说齐威王除弊纳谏。在方式上采用设喻论证,在逻辑上采用类比推理。由于设喻巧妙、推理自然、入情入理加之态度诚恳、一片赤诚,所以齐威王欣然接受他的意见。而昭侯因何曰“然”可分析“今为人之主而漏其群臣之语,是犹无当之玉卮也。虽有圣智,莫尽其术,为其漏也”等句,即可分析出堂谿公的劝谏方法:以无底的玉卮和不漏的瓦制容器为喻,委婉告诉昭候不可将群臣的言论告诉他人,这样臣子才能献出自己的谋略。由于劝谏方法巧妙而得到昭候认可。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(一)译文:在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。”命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。(二)译文:堂谿公对昭候说:“(如果)有价值千金的玉杯。上下相通没有底,可以用来装水吗?”昭侯说:“不可以。”“有瓦制容器,不漏水。可以用来装酒吗?”昭侯说:“可以。”(堂谿公)回答说:“那瓦器是最不值钱的东西,(因为)不漏就可以用来装酒。虽然有价值干金的玉杯,最值钱,却没有底,(因为)漏。不能装水,那么谁还会往里面倒酒呢?现在,作为国君却泄露群臣的言论,这就好比没有底的玉杯一样。(臣子)即使有绝顶的智慧,也不能充分显出自己的谋略,(因为)(怕)被泄露(出去)。”昭侯说:“对。”昭候听了堂谿公的话,从此以后,想对天下采取大的行动。没有不是单独睡觉的,害怕说梦话让别人知道了他的预谋。8、1.D2.先前(有人)宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了熟识的穷困的人感激自己却接受了。3.C4.①选取“鱼”与“熊掌”,“生”与“义”,“生”与“死”,“所欲”与“所恶”两两相对的事物或心态对比说明,正反论述,层层分析,逐步深化;②文章大量使用排比(对偶)句,节奏感强,富于气势,词锋犀利;③善用比喻(类比),文章开头以“鱼”和“熊掌”喻“生”与“义”,生动形象,含义丰富,富有文学趣味。④“一箪食,一豆羹”三字短语起始,节奏加快,情绪高昂,在对比说理之后,转为铺排,最后推演出汪洋恣肆的议论,排山倒海的质疑,气势充沛,议论犀利。⑤善用反问,增强气势。5.示例:文段(一)告诉我们,要反对不顾礼义而贪求金钱的做法。文段二告诉我们,不能接受不正当的馈赠,君子不能被金钱收买(或:对待别人的馈赠要有原则,既不贪图钱财,也不故作清高,才是真正的君子风范)。【解析】1.试题分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“加”分别为“好处”和“虚报夸大”;B.选项中的“谓”的意思分别为“是”和“认为”;C.选项中的“义”分别是“正义”和“公正合宜的道理”;D.选项中的“患”分别是“祸患,灾难”和“祸患,灾难”的意思。故选D。2.试题分析:此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。在此题中,要注意“乡(通‘向’,从前)、而(却)、穷乏者(穷人)、得(通‘德’,感激)、为(做)”的意思,必须翻译出来。3.试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。语句“前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也”的意思是:如果以前的不接受是正确的,那后来的接受便是错误的;如果后来的接受是正确的,那以前的不接受便是错误的。据此,正确的句读是:前日之不受是/则今日之受非也/今日之受是/则前日之不受非也。故答案为C。4.试题分析:考查对语言特点的理解与分析。从文学的角度来看,《鱼,我所欲也》这篇散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。首先,他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”这句话本来用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的“鱼”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“义”,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,运用比喻论证的方法,既引出了本文的论点,又论证了自己的观点。再者,文章中还大量运用了对比的手法,如:把“鱼”与“熊掌”对比,把“生”与“义”对比,把“重义轻生”的人与“贪利忘义”的人进行对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,让道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。答案是多元的,言之成理即可。5.试题分析:此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目,在结合文章内容的基础上,把握作者的情感倾向,提炼出自己的观点,并结合生活实际谈得到的启发。两篇文章都阐述了对待金钱的态度——接受要有原则。从这个角度来阐述自己的观点,谈自己的启发。没有固定答案言之成理即可。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:(一)鱼,是我所想要的东西;熊掌,也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到,(我)会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西;道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到,(我)会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的,但还有比生命更想要的东西,所以(我)不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的,但还有比死亡更厌恶的事,所以有祸患(我)不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人们没有比死亡更厌恶的事情,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?按照这种方法可以生存却不采用,按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西(那就是义),有比死亡更厌恶的东西(那就是不义)。不仅仅是贤人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。一碗饭,一碗汤,得到它就可以活下去,失去它就要死。(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃),就是过路的饥饿的人都不会接受;用脚踢着给人家,即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么这种高位厚禄对我有什么益处!是为了宫室的华美,为了妻妾的侍奉,为了所认识的穷人感激我吗?从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了宫室的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗?(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心。(二)陈臻问道:“以前在齐国的时候,齐王送给您好金一百镒,您不接受;到宋国的时候,家王送给您七十镒,您却接受了;在薛地,薛君送给您五十镒,您也接受了。如果以前的不接受是正确的,那后来的接受便是错误的;如果后来的接受是正确的,那以前的不接受便是错误的。老师您总有一次做错了吧。”孟子说:“都是正确的。当在宋国的时候,我准备远行,对远行的人理应送些盘缠。所以宋王说:‘送上一些盘缠。’我怎么不接受呢?当在薛地的时候,我听说路上有危险,需要戒备。薛君说:‘听说您需要戒备,所以送上一点买兵器的钱。’我怎么能不接受呢?至于在齐国,则没有任何理由。没有理由却要送给我一些钱,这等于是用钱来收买我。哪里有君子可以拿钱收买的呢?”9、1.(1)这里指心理活动(即两种心情)(2)这,这样(3)没有(4)远离(5)遗憾2.(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(2)这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们信任他们。3.居庙堂之高;处江湖之远。4.《岳阳楼记》表达了作者忧国忧民的伟大抱负和对朋友的慰藉与劝勉;《出师表》表达作者希望后主亲贤远佞和自己报恩效忠之心。【解析】1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“为”,这里指心理活动(即两种心情);“远”,远离;“恨”,遗憾。2.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“以”因为;“悉”,都;“亲”,亲近。3.要求学生在理解文本的基础上。结合“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”分析:“进”和“退”分别指:居庙堂之高、处江湖之远。4.要求学生在理解文本的基础上分析。甲文结合“‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎。噫!微斯人,吾谁与归?”得出:表达了作者忧国忧民的伟大抱负和对朋友的慰藉与劝勉;乙文结合“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”分析得出:表达作者希望后主亲贤远佞和自己报恩效忠之心。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。参考例文:(甲)哎呀!我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。他进也忧虑,退也忧愁。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?古仁人必定说:“先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。”呀。唉!不是这种人,我与谁一道归去呢?(乙)亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣,望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,那么汉朝的兴隆就指日可待了。10、1.D2.示例:即是由“”和“”两个部分组成。“”在篆文表示装满食物的器皿,“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人,“即”本义为靠近食物,就餐,即”字表示靠近,有“就、便”的意思;“既是由“”和“旡”两个部分组成。“”在篆文中表示装满食物的器皿,“旡”在篆文中表示吃饱饭后,掉过头,嘴背着面前餐桌的人,“既”字“既”本义为吃饱打嗝,转身离席,“既”字表示离开,有“已经”的意思。3.示例:因为《见字如来》这本书虽然对46个汉字进行了说文解字,但它在对每一个字进行解说前,都有一段引子,说的是作家生命里与该字相逢的风景、际遇,然后才是对有关于该字的形、音、义与词组的说解延伸。解说过程中,作者更多倾向于对一个字某些不同寻常的解释或关注一个字诸多不常用的衍生意义,感受文字在不同时期的不同文化内涵。这种叙述自己生命经历中的故事的方式,比较具有个人情感的独特体验,是属于散文的叙述方式。且该书的文字解说编排顺序并不按一定的要求,只是按某一期杂志的主题要求进行选字叙写。而工具书的编排无论是内容还是排序,都有规范性、权威性、科学性的要求,所以,《见字如来》属于散文集而不是工具书。【解析】1.要求学生仔细阅读选项,然后结合文本内容分析。ABC三项正确。D项内容“张大春认为文字学的一半是猜谜”与文本内容“在我看来文字学接近一半都是猜谜,猜谜很有趣的,不要担心它的对错。”不相符。2.要求学生结合“掉”字本义的分析方法。根据小贴士的内容按照两个字的构成要素“”在篆文表示装满食物的器皿;“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人;“旡”在篆文中表示吃饱饭后,掉过头,嘴背着面前餐桌的人。分别写出“即”“既”的本义和引申义即可。3.要求学生根据对《见字如来》的介绍“该书收录了四十六篇说文解字,每一篇都有一段‘得胜头回’”,说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇,后文便是关于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。”“具体的写作中,比如要写某一个字,怎么去形成一篇文章?”分析《见字如来》是一本散文集的原因即可。11、1.逃离凡尘,可以释放情怀,因而作者感到愉快。2.世俗生活的繁琐,自然环境的破坏。3.①沿线小站景色美丽;②小站地名安闲素雅;③田园风光安谧清幽,极富画意。4.相同:清幽宁静的氛围,闲适淡雅的生活。不同:陶渊明笔下的“桃源”是虚幻的世界,是一种理想的追求;作者笔下的“桃源”是生活中实有的情境,是一种生活的追求。【解析】1.本题考查的是对词语的理解。理解词语一般先理解其表面义,然后要结合语境及课文内容,具体理解出它的语境义及所包含的情感。解答本题时,要结合文章第①自然段的内容来思考,作者是在心情窘迫,看不见天光云影之时的“逃离”,可以释放情怀,所以心情是愉快的。2.此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文,注意提示性语言,把握中心句。
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