安徽省合肥第六高中2024-2025学年高二历史上学期期中试题

PAGEPAGE3安徽省合肥第六中学2024-2025学年高二历史上学期期中试题（分值：100分 时长：90分钟 ）一、选择题（每题2分，共50分）1、在甲骨文中“德”字左边是表示路口或行动的符号，下边是一只眼睛，眼睛上有条垂直线，意为行动要正，目不转睛。下图西周铭文的“德”字多了一个心字底，古人认为心是思维的器官《易经》中“君子进德修业”的“德”指道德、品德。德字的嬗变可用于探讨A．绘画艺术的起源 B．官府垄断教化的状况C．儒家思想的渊源 D．秦朝统一文字的缘由2《诗经商颂充分体现了殷人祭祀先（鬼神时那种尊敬虔诚谨严端肃表现出惶畏的心理；《诗经·周颂》则渗透了剧烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了。这一变更体现了A．王权神奇色调的强化 B．朴实的人文主义色调C．宗法等级观念的淡化 D．天道与伦理完全分别3、战国时期，孟子猛烈地批判墨家的“兼爱”思想，把它看作败坏先圣之道的“淫辞、堵塞仁义的“邪说。这是因为孟子认为“兼爱”思想A．违反宗法等级观念 ．代表平民百姓利益C．宣扬主动救世情怀 ．过于追求好用功利4汉代经学的政治化是儒学话语在我国历史上的第一次转向即作为先秦诸子之学的孔“私言向汉帝国“官学”的转换。这一次转向A．适应了统治者加强思想限制巩固国家统一的须要B．否定了孔子“德治”和“仁政”的人文主义志向C．体现了复原重建西周分封制及其人伦关系的要求D．绽开了对天命心性等形而上问题广泛深化的研讨5、汉字“丁”的变更如图所示，对这一演化过程解读合理的是

A．总体的趋势是由繁到简 B．反映了经济与社会的发展C．已形成完整的文字体系 D．衍生出特性化的书法艺术6、“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教起先传入中国C．诗歌创作呈现旺盛局面 D．绘画风格以写实为主7、据叶德辉《书林清话，五代后唐时，在宰相冯道主持下，起先将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中心崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断A．宰相冯道独创雕版印刷术 B．活字印刷已取代雕版印刷C．雕版印刷得到了广泛应用 D．雕版印刷限用于官方刻书8、张载主见”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。王夫之赞曰”往圣之传，非张子其孰与归。据此材料反映了A．儒、佛、道思想间的文明交融 B．重建儒家正统的艰难C．宋儒重建儒家信仰的文化自觉 D．社会道德环境的恶劣时间隋唐宋元明清节烈妇女61人274人742人3582人1223人9下表是隋唐时间隋唐宋元明清节烈妇女61人274人742人3582人1223人A．宋以后妇女思想开放 B．理学对人们思想的影响C．明清社会冲突日益加深 D．明清社会风气每况愈下10、下表为不同文献对李贽的评价。据此能够被认定的是，李贽高二年级历史试卷第页共6页 高二年级历史试卷第页共6页记述出处“自古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，奠甚于李贽”顾炎武《日知录》（李贽著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”纪昀《四库全书总目提要》（李贽“好为惊世骇俗之论务反宋儒道学之说”沈瓚《近事从残》A．缺乏良好道德素养 ．深受当时学者推崇C．指责社会吏治腐败 ．具有离经叛道思想1、黄宗羲在《明夷待访录》中说“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气天子之所是未必是天子之所非未必非天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校与这一论断的精神实质较为接近的是A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为根本C．天下为公 D．民贵君轻1、明清两代，传染病流行，医药学家对传染病的相识仍未超出汉代“伤寒论”的范围，但他们深化探讨传染病等热性病发病缘由和医疗方法，创立了温病学说，疗效显著。这表明A．明清医学理论取得重大突破 B．医药学家相识到传染病本质C．社会需求推动医学理论发展 D．医药学探讨推动了人口增长119世纪后期曾国藩《奏派陈兰彬容闳选拔幼童出洋习艺折中特地提出“诸幼童肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、五经及国朝律例等书，随资高下，按部就班”可见当时A．留学目的是学习西方近代工业 B．留学内容以中国传统文化为主C．留学过程留意中西文化的融合 D．留学受到中体西用思想的影响1、下列近代中国社会思潮出现的先后依次是①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”A．①②③④ B．①②④③ C．①④②③ D．①③②④1、1922年，梁启超认为，楚国在春秋战国以前属于南方的蛮夷之邦，之后才渐渐融入华夏。楚国贵族屈原接触到当时新输入的中原文化，又出访齐国，受到稷下学派的影响，后来放逐到南方，南方的山水与屈原的精神相互激发，最终产生了《楚辞》这一独特的文学样式。梁启超关于屈原的探讨A．与维新变法的政治理念相符 B．隐含着近代民族国家的意识C．影射了军阀割据的社会现实 D．体现了五四运动的时代精神1晚清以来“青年”的发展经验了几个阶段清末时“革命青年“五四时期“新青年后来

则“进步青年其中“新青年关切个人的生活与解放“进步青年渐渐转向关切整个社会的解放。导致这种转变的主要缘由是A．民族资产阶级力气日益壮大 B．十月革命和一战的影响C．民族冲突成为社会主要冲突 D．马克思主义的广泛传播171918年1月孙中山说“此后我国形势应留意于西北若俄国现在之革命政府能稳固则我可于彼方图大发展也”对这段话的正确理解是，孙中山A．已经确立三大政策 B．确定走俄国人的路C．认为中国革命与世界革命存在关联 D．确定了日后国民革命的战略18有学者评价说“真理和道德都是相对的……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面“这句格言”代表的思想A．体现古代希腊人文主义的本质 B．使哲学成为一门真正探讨“人”的学问C．重新建立了人们道德价值观念 D．否定了神的存在，树立了人的尊严价值19柏拉图设想出的志向国由统治者护卫者及工作的民众三个等级构成“三个等级之间的界限不能被逾越假如这种统治关系不被侵害的话公正就得以产生据此推断柏拉图认为的公正的社会是A．人人同等B．人民主权C．各守其职．礼制文明20、恩格斯指出，任何新的学说“必需首先从已有的思想材料动身，虽然它的根源深藏在经济的事实中。最能印证其主旨的是A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 ．人文主义保留了天主教的神学色调C．古典文化孕育了意大利的人文主义 ．人民主权学说丰富了法国启蒙思想21、有学者认为，文艺复兴和宗教改革虽然思索和斗争的角度不同，但都对传统的思想和观念进行了挑战反对天主教会的腐败特权从而为转型时期新文化的构建供应了素材和理论武器据此推断，两场思想解放运动的主要历史作用在于A．变更了西方社会的宗教信仰 ．在不同领域冲击了旧的精神枷锁C．强化了天主教会的世俗权威 ．描绘了资本主义社会的政治蓝图22、下图取材于德国闻名画家卢卡斯•克拉纳赫的画作《从基督徒到反基督徒（创作于1521年。该漫画意在高二年级历史试卷第页共6页 高二年级历史试卷第页共6页A．称颂教皇是耶稣继承者 B．赞同教皇推销“赎罪券”C．抨击教廷违反基督本意 D．反对马丁路德宗教改革2、1753年，法国第戎学院实行题为“人与人之间的不同等，起源为何？其是否为自然律所认可？”的征文竞赛受到该题目的刺激和启发有思想家说“学院竟然有此胆识提出“我即刻着手探讨了。据此推断，这位思想家及其撰写的作品是A．伏尔泰《哲学通信》 B．卢梭《论人类不同等的起源和基础》C．康德《实践理性批判》 D．赫胥黎《人类在自然界中的位置》2、1859年以后，信仰再次产生严峻的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于A．达尔文发表《物种起源，否定生物“神创说”B．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚C．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”D．马丁路德提出信仰得救，与“上帝干脆对话”2爱因斯坦曾说“不让任何人揣测这一点牛顿的宏大成就真的会被其他的什么理论所代替他伟大而明晰的思想将恒久作为我们整个现代概念构架的基础而保留下来。这句话旨在强调A．牛顿力学被狭义相对论所取代的意义 B．牛顿力学是近代物理学最先成熟的体系C．牛顿学说对科学发展具有独特的意义 D．相对论构成了现代物理学的基本框架二、非选择题（3道大题，共50分）26阅读材料，完成下列要求（24分）材料一先秦时期是中国德育思想的发轫阶段，周公把德育与政治结合起来，提出“以德配天“敬德保民“明德慎罚”的道德规范。后经孔子创立，孟子、荀子发展完善，强调仁、礼，以教化为方式，逐步形成一套以人伦道德为基础的德育思想体系《礼记高校中明确提出高校之道在明明德在亲民，在止于至善和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。宋明时期，理学家们对儒家的人性论、义利观、修缮论进一步发展。一方面，重视崇高的精神境界，讲究节操，杀身成仁；另一方面提出“存天理、灭人欲”的德育观念。到此，儒家德育思想成为约束人们道德行为的理论工具。——摘编自郭齐家《中国教化史》材料二古希腊德育主要着眼于寻求个人应有的德性，揭示个人所应具备的品质特征和追求的生活目的。文艺复兴以后，出现了资本主义道德学说，提出解决道德和利益的关系以及个人利益和社会利益的关系等道德的基本原则。否定神性，强调人性；否定信仰，推崇理性。20世纪初，美国教化家杜威提出了好用主义哲学构建“培育良好公民为目标“学问情感实力为内容“从做中学、间接引导为方法的德育思想理论对美国20世纪初社会转型带来的种种社会问题的解决产生了重要影响。——摘编自高雅珍《西方德育思想的基本特征》

（）依据材料一、二并结合所学学问，概括中西德育思想产生和发展的社会背景（12分）（）依据材料一、二并结合所学学问，指出中西德育思想的不同（12分）27阅读材料，完成下列要求（16分）材料一勒鲁瓦古尔亨说“人们可以接受一种比他们以前所用的语言更简洁的语言可以接受一种较不发达的宗教可是除非由于斗争而短暂倒退他们绝不会从用犁倒退到用锹不仅如此在传播整套思想体系方面，好像存在着某种“先天的”不行能性，因为思想体系无疑要受到各种独特的种族特征的限制，可是这些思想体系的点滴片段还是有可能传播的。古代地中海区域的欧洲人除了独创瘦腿转磨外他们贡献出的唯一有价值的机械技术是高转筒车即后来阿拉伯各地普遍运用“萨吉雅可是中国人的独创就多了，这些独创在公元1世纪到18世纪期间先后传到了欧洲和其他地区。——摘编自（英）李约瑟《中国科学技术史》材料二“我们应当留意到这些独创的力气、功效和结果，但它们远不如三大独创那么惹人注目：这三大独创古人并不知道它们是印刷术火药和指南针因为这三大独创变更了整个世界面貌和状态英国哲学家、科学家弗兰西斯·培根这一论断的重大意义在于：他富有洞察力地选择的三大独创都起源于中国。然而，这三大独创对中国并没什么作用，相反，却在西方产生了爆炸性的影响。中国的文明根深蒂固，中国的帝国组织渗透甚广，决不想允许这些独创破坏传统的制度与习俗。——摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（）依据材料一并结合所学学问，概括古代中西方科技沟通的特点（6分）（）依据材料二和所学学问，分析指出三大独创在中国和西方产生的不同影响（10分）28阅读材料，完成下列要求（10分）材料我们今日如回头细致分析过去百年的史迹则又觉这之中似颇有线索可循吾人如试把同治中兴、戊戌变法、辛亥革命、五四运动、北伐、抗战，与夫今日正在滋长中的“民主自由”运动等等连成一气，作一个系统的分析，我们便发觉这些重要史迹不是单独发生的。相反的，它们是一个接着一个发生的，层次分明地连在一起形成一个总运动。而上述诸运动只不过是这一“总运动”的各阶段。一言以蔽之这一“总运动便是中国“现代化运动也就是近代中国的政治社会文化“转型运动。我们的现代化运动是在西方文化挑战之下发生的，我们不仅要“布新，我们还要“除旧。对这项除旧布新工作的辛酸知之最深者实是孙中山先生所以他说“革命事业莫难于破坏莫易于建设”——摘编自唐德刚《晚清七十年》提炼材料中的观点（随意一点或整体，并加以论证（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清楚）高二年级历史试卷第页共6页 高二年级历史试卷第页共6页2024级高二上学期文科历史期中考试答案1-5：CBAAB6-10:ACCBD11-15:CCDBB16-20:DCACC21-25:BCBAC26（1）社会背景：西方：古希腊时期，人文主义精神起源；古希腊城邦民主政治发达文艺复兴时期人文主义进一步发展资本主义经济起先崛起19世纪末20世纪初其次次工业革命的开展代议制的完善人权意识的增加中国儒家思想的出现及其发展，并成为正统思想；自然经济占据主导地位；专制主义不断发展（12分）（）不同：在伦理思想与道德规范上，西方是以个人为本位，中国是以国家为本位；在德育思想内容和特点方面西方重视契约推崇理性中国则重视人伦强调义利观；在德育思想详细方法上西方强调实践的作用中国则重视自我反省内心在德育目标上，西方强调培育健全的公民，而中国则重视培育遵守儒家伦理道德规范的人（答出三点即可12分）27（1沟通传播片断化缺少科学理论和思想体系传播沟通具有双向性以中国科技西传为主；缺乏干脆沟通，阿拉伯人起了中介的作用（6分）（影响中国未能破坏传统制度与习俗没有引发社会转型强化君主专制统治。西方促进民族国家的建立促进社会转型促进欧洲思想解放推动以欧洲为中心的世界市场的形成（10分）28示例一观点：近代中国百年历史的主题是现代化运动（2分）论证在西方文明的挑战之下洋务运动兴起洋务派创办了一批近代工业创办新式学堂开启了中国经济和教化的现代化戊戌变法力图在政治上建立君主立宪的现代化国家突破了洋务运动学习西方先进技术的局限维新变法思想则是近代中国第一次思想启蒙运动辛亥革命创立了中华民国颁布了具有资产阶级宪法性质《临时约法，并使民主共和的观念深化人心临时政府移风易俗的改革措施利于推动社会向现代转型新文化