2024-2025学年内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗重点中学初三5月阶段性教学质量检测试题语文试题理含解析

2024-2025学年内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗重点中学初三5月阶段性教学质量检测试题语文试题理考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．阅读下面文字，回答下列小题。春节期间，一档吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。①中央电视台推出的这一大型文化节目，古诗词联翩而来，喷珠溅玉；学者、明星、主持人绝活迭出，回清倒影，让观者听者心魂俱醉。②而这档《经典咏流传》，不但把古诗词唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的现代风范。③弹幕上，年轻人纷纷点赞，“听了想哭”“这气势，能把李白唱活过来”……④一提诗词吟唱，我们容易想起白须长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远之。⑤难怪开播次日就拿下豆瓣9.4的高分。李白的《将进酒》，他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒不羁，被歌者“凤凰传奇”悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海，带着我们一起（）1200年，燃烧在李白“黄河之水天上来”的境界，“与尔同销万古愁”。而清代诗人袁枚的《苔》并不知名，却一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”，被乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般唱出，平凡的、哪怕被太阳照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，给了观者最深的感动。一次吟唱，让一首“孤独了几百年”的小诗，被世人牢记。这让我们恍然：现代传播并非国学天敌，反而能让古典文化插上更有力的翅膀，让更多人分享。《经典咏流传》再一次告诉我们，传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的（）。（）沉迷玩王者荣耀的孩子们，在哪个晚上也能稳住心神听诵李白，曾辗转于屈原李白李清照唇齿之间的文化清香，或也会慢慢（）呢！1．上文括号内依次应填的词语正确的一项是（）A．穿越机会倘若东山再起B．跨越机缘如果卷土重来C．飞越缘分即使死灰复燃D．超越因缘只要重振旗鼓2．上文带序号的句子，排序正确的一项是（）A．②①④③⑤ B．⑤②④③① C．④②①⑤③ D．③⑤④①②2．从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（）A．“甲午战争”“戊戌变法”“辛丑条约”“辛亥革命”等重大历史事件采用的是干支纪年法，其中甲、戊、辛”是“地支”，“午、戌、丑、亥”为“天干”。B．我国古时候，山的北面和江河的南面叫作阴，山的南面和江河的北面叫作阳。C．古人常用一些特定字词表示谦逊的态度。“敝”用于谦称自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝处”；“敢”用于冒昧地请求别人，如“敢问”敢烦”。D．清明节是我国的传统节日，按阳历算在每年四月，此时天气转暖风和日丽，因“万物至此皆齐而清明”而得名其习俗有扫墓踏青、荡秋千等。3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是()倾听使人，你将不再囿于一己的狭隘；倾听使人，你将懂得山外有山天外有天；倾听使人，你会知道孤独和苦难并非只莅临你的屋檐；倾听使人，你会觉察此时此刻有多少大脑飞速运转，有多少巧手翻飞不息。A．谦虚安宁警醒丰富 B．丰富谦虚安宁警醒C．警醒丰富谦虚安宁 D．安宁警醒丰富谦虚4．下列句子顺序排列正确的一项是（）桂湖在成都平原上，虽然静静地处于一隅，却也有着掩不住的光辉。①他是我国历史上一位能对封建皇帝不阿附，坚忍不拔而又博学多才的伟大文人。②这清光来自一位四百年前“生于斯，长于斯”的诗人，明代中叶的学者杨升庵。③你会情不自禁地反复吟咏：“湖风向客清，湖月照人明。别离俱有忆，风月重含情。”④“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，桂湖更有着一缕要你心领神会的清光。⑤我们领会了他的风骨、气节之美，才更加心领神会于同波光云影、同三秋桂子、六月荷花的浓香艳色相融合的这一缕清光，更加领略到桂湖的情意。A．④②①③⑤ B．④②①⑤③C．⑤①③②④ D．⑤①②③④5．古诗句填空。_____________，_______________。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）多歧路，今安在？_______________，________________。（李白《行路难·其一》__________________，_________________，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）诗人在《白雪歌送武判官归京》中用浪漫夸张的手法，极力描绘雪中天地的整体形象，浩大苍茫，威严雄伟的句子是_________，__________。诸葛亮《出师表》中表达自己临危受命的句子是___________，_____________。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》一词中，再现紧张而激烈的战斗场面的句子是：________________，________________。6．名著阅读。（任选一题作答）在《西游记》的一些章节里，观音菩萨是事件中的关键人物。请从下面两个回目中任选其一，结合该回的故事情节，谈谈观音菩萨的作用。第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安第九十九回九九数完魔灭尽三三行满道归根《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔在车站食堂做工两年，他为什么被迫离开？阿尔焦姆在他离开后做了什么？请结合相关的故事情节，评价阿尔焦姆这个人物。二、阅读7．阅读下面文言选段，按要求完成各题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．下面加点词解释有误的一项（）A．又何间焉（参与，动词）B．必以信（相信，动词）C．虽不能察（即使，连词）D．公将鼓之（击鼓，名称活用为动词）2．下面句子朗读停顿分析正确的一项是（）A．夫大国／难测也／惧有伏焉B．夫大国难测／也惧／有伏焉C．夫大国／难测也惧／有伏焉D．夫大／国难测也／惧有伏焉3．下列对文章内容分析不当的一项是()A．曹刿与乡人的对话，表现了曹刿作为一介平民对国家高度的责任感。B．本文第二段运用对比表现了曹刿和庄公指挥才能的高下之别。C．本文在剪裁上别具匠心，详写论战，略写作战，意在表现曹刿的“远谋”。D．在曹刿心目中，士兵的勇猛无畏是取得战争胜利的先决条件。4．将文言文中的句子翻译成现代汉语。①小大之狱，虽不能察，必以情。②一鼓作气，再而衰，三而竭。8．阅读下面的文字,完成小题神童庄有恭粤中庄有恭,幼有神童之誉。家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直索取。诸役以其幼而忽之,未及阻其前进。将军方与客对弈,见其神格①非凡,遽诘之曰:“童子何来？”庄以实对。将军曰:“汝曾读书否?曾属对否②?”庄曰:“对,小事耳,何难之有!”将军曰:“对几字?”庄曰:“一字能之,一百字亦能之。”将军以其言之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄曰:“即此间一局棋,便可对矣。”应声云:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”（注）①神格:神态与气质。②曾属对否:曾经学过对对子吗?1．解释下列句子中加点词的含义。(1)适落于将军署之内宅（____________）(2)将军方与客对弈（____________）(3)庄以实对（____________）(4)将军以其言之大而夸也（____________）2．下列各组句子中,“之”字的意义和用法与例句相同的一项是()例:时为放风筝之戏()A．录毕,走送之 B．渔人甚异之C．属子作文以记之词 D．遽诘之曰3．请将下面的句子翻译成现代汉语。(1)诸役以其幼而忽之,未及阻其前进。(2)一字能之,一百字亦能之。4．文章哪些地方能够表现庄有恭与一般的小孩子不同。9．阅读下面两个语段，完成小题。（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（二）温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘①，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未②，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居，得否？云：“此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。（节选自顾况《仙游记》）（注）①象耕鸟耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之食，早期吴越之地的耕作方式。②袁是贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．山有小口，仿佛若有光仿佛：隐隐约约，形容看不真切。B．阡陌交通，鸡犬相闻阡陌：田间小路。C．率妻子邑人来此绝境绝境：与人世隔绝的地方。D．不足为外人道也不足：不能够。2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3．语段（一）结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？4．钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》。请结合语段（一）（二）的内容分析钱钟书作此评价的原因。10．阅读下面的文章，完成下列小题。雷电究竟从哪里来？骆昌琴①雷电是大自然最惊心动魄的景象之一，特别是那些光华夺目、划破长空的闪电。②世界各地平均每小时要下1800~2000场雷雨，每秒钟发出100次闪电。在24小时内，有大约850万次闪电袭击地面。有声有色的雷电并非虚张声势，它确实威力无穷。1975年，一次强大的闪电袭击了津巴布韦乌姆塔利城附近的一座茅屋，一下子击毙21人。在美国，平均每年被雷电直接击毙的人数超过125人，还有3万幢房屋和建筑物被摧毁。雷电常常是伴随狂风、暴雨、冰雹而来，还会劈坏树木、造成火灾、干扰无线电通信等，对人类造成了极大的危害。③那么雷电究竟从何而来？18世纪以前，流传着许多关于它的神话。人们对雷电究竟从何而来还一无所知，连少数科学家都以为雷电是毒气在空中爆炸。第一个揭穿雷电秘密的是美国著名学者本杰明·富兰克林。1752年夏天，富兰克林准备了一只用木条和丝手帕做成的大风筝，在风筝顶端缚上一根细铁丝，并把它与放风筝的麻绳连在一起，绳末系了一段不导电的绸带，以便抓握，而在麻绳与绸带之间再系上一把铁钥匙。当雷雨来临时，富兰克林带着小儿子奔向野外，顶着狂风暴雨把风筝送上高空云层。一会儿，麻绳被淋湿，变成良导体，随着电光闪闪，雷声隆隆，风筝和绳索全都带了电，麻绳上原先披散的纤维都奇妙地直立起来。富兰克林觉得手有点儿发麻，他兴奋地把手指挨近那把铁钥匙，立刻就有电火花向手指飞来。这些现象与实验室中带电物体的性质完全相同，原来闪电不过是大气中的强烈放电现象！④其他各国也有不少人做了类似实验，俄国著名科学家罗蒙诺索夫和朋友利赫曼教授，各自把装在室外长铁杆的一端引进实验室内，制成“测雷机”，多次观察打雷时发出的电火花。⑤闪电和雷鸣总是一起出现，但是打雷不一定就会下雨。人们通常把能制造雷电和雷雨的乌云叫做雷雨云。⑥通过大量探测，科学家知道：在雷雨云积极发展时，云体会开始带有大量电荷，而且总是在云体上部集中正电荷，云体下部集中负电荷。由于电的感应作用，又使雷雨云笼罩下的地面带有正电。这样，在云的上下部之间、云与云之间、云与地面之间，就会形成强烈的电场。随着电场两边电位差越来越大，正、负电荷间将发生击穿空气的放电现象，并激发空气发光，这就是闪电。每次闪电的电流可高达几万甚至几十万安培，温度高达两三万摄氏度，比太阳表面温度高出五倍。在狭窄的闪电通道中，空气被突然剧烈加热，迅速膨胀，然后空气体积又陡然缩小。空气由此发生振动，造成了轰隆隆的雷声。⑦可为什么雷雨云会带电呢？为什么雷雨云中的电荷总是呈上正下负的分布呢？自富兰克林揭示了雷电的本质之后，无数科学家为查明雷电之源绞尽脑汁，提出过许多种解释。我们可以把这些解释大致归为三大类：第一类认为，雷雨云吸附了空气中的带电离子而起电；第二类认为，云粒子受到外界电场感应，因为即使在晴朗时，大气也存在电场；第三类认为，带电云层是由于云粒子间的相变、摩擦、破碎等机械作用或云粒子的化学变化形成。⑧雷电是大自然最常见的自然现象，尽管科学家提出了多种大相径庭的假说，但直到今天，还没有一种假说能完美地说明雷电的起源。1．根据文章相关内容，分析雷电形成的过程，在下图①②③处填写恰当的内容。2．简要分析文章第②自然段的作用。3．阅读下列句子，回答括号中的问题在24小时内，有大约850万次闪电袭击地面。（“大约”一词能否删掉？为什么？）文章第③段讲述富兰克林的故事是为了说明雷电是大自然最常见的现象。（判断句子的正误，并阐明理由）4．文章第②段说雷电对人类造成了极大的危害，其实，我们也可以利用雷电为人类造福，请根据你所掌握的知识，进行大胆设想。11．阅读下面的文章，完成小题。信胡耕①人言即信。②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。1．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是A．信口开河 B．愿陛下亲之信之C．通风报信 D．与朋友交而不信乎2．第③段运用的论证方法是什么？论证了什么内容？3．文章第⑤、⑥段的顺序能否调换？请说明理由。4．当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。（链接材料）①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。三、应用12．阅读下面材料，完成下列小题。（材料一）什么是低碳生活低碳，是指较低（更低）的温室气体（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影响生活质量的前提下，尽量减少生活和工作中耗用的能量，从而减低碳的排放量，达到减少大气污染、减缓生态恶化的目的。低碳生活看起来是小事，如少用纸巾、塑料袋、一次性纸杯、循环用水、多步行少开车等等，做起来也不是太难，难的是观念的转变。（材料二）以下是国家环境部面向社会发布的公益宣传海报之一，旨在倡导低碳生活。（材料三）我们倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，正推动着一次巨大的变革。将生态环境保护的目标和要求全面融入决策、执行各方面，全面融入法律、政策各领域，全面融入生产、消费各环节，推动实现发展方式转变、价值观念进步、文明境界升华。以人与自然和谐为价值取向，以绿色低碳循环为核心理念，以生态文明体制改革为基本抓手，通过环保督政落实各级党委政府的环保责任，通过严格监管强化行业企业的治理义务，通过宣传引导提升社会公众的环境意识。让经济发展与环境保护相得益彰，让日常生活与绿色环保水乳交融。“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”总书记生动地描绘了美丽中国的模样。“绿水青山就是金山银山”，这是一个民族为了永续发展的坚定抉择，催促着我们向着全面建成小康社会发起绿色进军。1．下列表述不符合以上材料内容的一项是（）A．所谓“低碳”，就是指较低的二氧化碳的排放。B．低碳生活虽事小易行，但正确观念的牢固树立却不容易。C．我们可以通过宣传引导提升社会公众的环境意识。D．“绿水青山就是金山银山”的科学论断是我们民族的坚定选择。2．设计者要在（材料二）公益宣传海报的横线处插入一则宣传标语，请你拟写一则供选用。要求：①符合图旨；②运用对偶的修辞手法（宽对即可）。3．阅读（材料一）（材料三）说说倡导低碳生活、推动变革的目的是什么？四、综合性学习与写作13．作文。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”这是2018年12月31日发表的二〇一九年新年贺词中的一句话。请以“追梦”为题，写一篇文章。要求：（1）文体自选，诗歌除外；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的班名、人名。

参考答案一、积累1、1．B2．C【解析】

1．本题考查词语的正确运用。第一空，穿越，指通过；跨越，指越过地区或时期的界限；飞越，指飞着从上空经过；超越，指超出越过。句子表现的跨过1200年的界限我们感受李白诗歌的境界，所以应使用“跨越”。第二空，机会，指时机；机缘，指机会和缘分；缘分，指人与人或某种事物发生联系的可能性；因缘，指这个事物因那个事物而生成。句子表示爱上传统文化的机会与缘分，应使用“机缘”。第三空，根据后面的“也”可以看出，前后句子之间为假设关系，所以应填写“如果”。第四空，东山再起，比喻失败后重新再来；卷土重来，比喻遭受挫折或失败后，重新恢复势力；死灰复燃，比喻已经失败了的势力又重新活动起来；重振旗鼓，比喻失败之后，整顿力量，准备再干。根据句意，应该用“卷土重来”。故选B。2．本题考查句子的排序。通读所给的几个句子，其主要表述了人们喜爱《经典咏流传》的原因，其中的第④句先摆出人们对诗词吟唱的传统印象，引出下文，所以为第一句；②句指出《经典咏流传》的新意所在，为第二句；①句具体介绍《经典咏流传》节目的内容，紧承②句，为第三句；然后道出节目拿到高分的结果，并给出观众对节目的观看感受。故选C。做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。2、A【解析】

A项，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。3、B【解析】

根据后文的语境用排除法能够快速地确定答案为B。“狭隘”与“丰富”相对，“谦虚”与“山外有山，天外有天”相对。故选B。4、B【解析】

考查句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子，写的对象是“桂湖”“掩不住的光辉”，④句为首句，“②这清光”与④句中的“清光”衔接，排除CD两项，①句“他”指②句中的杨升庵，⑤句与③句相比，③句放在最后合适，是对明代中叶的学者杨升庵赞美之词。排除A项，故选B。5、（1）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（2）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者（4）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝（5）受任于败军之际，奉命于危难之间（6）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“沧”“瀚”“卢”“霹雳”等字词的书写。6、（1）示例一：观音菩萨一手组建了取经团队。第八回写如来佛派观音去东土大唐寻找信徒，取经传佛法。观音一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙，劝化孙悟空，让他们共保取经人。这为后来取经师徒的组合奠定了基础。示例二：观音菩萨是取经路上九九八十一难的设计者。第九十九回，观音菩萨设计最后一难，使腾云的唐僧师徒四人坠落通天河西岸，由老鼋驮他们过河，故意让师徒及经书落入河中，一行人抢救经书、晒经书，书有破损。（2）保尔在车站食堂洗刷间被迫加班，打开水笼头，没水时累倒睡着，来水后水漫食堂，堂倌为此把保尔揍得浑身是伤。阿尔焦姆得知后，为弟弟报仇，被抓走关进宪兵队。阿尔焦姆对弟弟保尔严中有爱，是一个负责任、敢担当的哥哥形象。【解析】

（1）要求学生能够把握《西游记》中有关“观音菩萨”的情节。观音菩萨一手组建了取经团队。第八回写如来佛派观音去东土大唐寻找信徒，取经传佛法。孙悟空大闹天宫五百年后，如来欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人；观音菩萨是取经路上九九八十一难的设计者。第九十九回，观音菩萨设计最后一难。观音菩萨查唐僧所受之灾，见九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四人的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四人坠落于通天河西岸。当年途中送他们过河的那只白鼋在高喊，他们连人带马上了鼋背。白鼋踏水面如履平地，直向东岸游去。快到岸边时，老鼋问唐僧是否帮他问如来他什么时候可修炼成人身。唐僧忘了问如来佛祖，只好不回答，老鼋一生气沉入水中，师徒连人带马落到水中，衣服和经书全都被水浸透。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。（2）要求学生结合《钢铁是怎样炼成的》的内容具体阐述故事情节即可。具体情节为：在食堂上过一天一夜班后，接班的不来，老板娘不让他走。他灌水时，因水塔不上水，开着水龙头就倒下睡着了。不曾想几分钟后水塔上水，从水龙头里出来的水流满了整个食堂。普罗霍尔打了保尔一顿。保尔回家后，他哥哥阿尔焦姆看见了满身是伤的弟弟，就找普罗霍尔算账，大的普罗霍尔满身是血，从宪兵队回来之后。给保尔在发电厂找到了一份工作。从而可以看出阿尔焦姆对弟弟保尔严中有爱，是一个负责任、敢担当的哥哥形象。二、阅读7、1．B2．A3．D4．①大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。②第一次击鼓能振作士兵们勇气，第二次鼓士气减弱了，第三次击鼓士气就已经完全消失了。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言实词一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。信——实情，名词。故选B。2．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句中可借助句意和谓语动词“测”和“惧”，“难”修饰“测”，是“难以推测”的意思。所以应在“难”和“惧”前断开。故选A。3．本题考查对文章内容的理解。由“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”可知，曹刿认为作战的先决条件是“小大之狱，虽不能察，必以情”，即取信于民。故选D。4．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：①狱，案件；虽，虽然；情，实情。②鼓，击鼓；作，振作；再，第二次。参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”8、1．刚好,恰好。下棋。回答。夸张,吹牛。2．D3．(1)所有衙役都因为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。(2)一个字能对,一百个字也能对。4．①胆略过人。风筝落于将军署内宅,不惧家丁径直前往;②口舌伶俐,头脑清晰。面对将军问话,对答如流。③才思敏捷,即景作对。【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“对”：回答。所以千万不要以今释古。而“夸”在现代汉语中也有“夸张，吹牛”的意思。“弈”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．D句子中“之”字的意义和用法与例句相同。都是结构助词“的”之意。A代词。指“书”。B代词。指这种情况。C代词。代“庄有恭”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1）“以”：因为。“幼”：岁数小。“前进”：向前进入。（2）“之”：代对对子。4．文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质。概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如可分析“适落于将军署之内宅,庄直索取”说明他胆略过人。“对,小事耳,何难之有!”“一字能之,一百字亦能之”是写其自信和才华。“即此间一局棋,便可对矣”“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防”是写其头脑清晰，才思敏捷。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！”将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”9、1．D2．（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹林之类的景物。3．①与上文“此中人语云：不足为外人道也”相照应。②通过真实世界的人对桃花源的寻找，把它放置在一个真实的历史背景之下，增加了文章的真实性。③桃花源的“寻而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚无缈的世界，使故事更显得亦真亦幻，增强了文章的传奇性。④让故事情节更加曲折生动，耐人寻味，增强了故事的可读性。4．因为两篇文章情节非常相似，都是“发现乐土——辞别乐土一一再寻乐土而不得”；都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会；都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“不足为外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能够”。故答案为D。2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“平旷（平坦开阔）、俨然（整齐的样子）、属（类）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。文章的结尾两段反复写桃花源的“寻而不得”，首先，在结构上，与上文所写的“此中人语云：不足为外人道也”的内容相照应；内容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚构的世界，是作者理想的寄托，而这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对理想社会的憧憬，间接地表达了对现实社会的不满，既增强了文章的传奇性的同时，揭示了文章的主旨。从情节上看，使文章的情节变得曲折多变，更具吸引力。据此理解作答。4．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答要在理解文意的基础上，分析《仙游记》和《桃花源记》的相同点来分析作答。从两篇所表达的主旨来看，都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者对理想社会的向往。从情节安排上看同，两篇文章也极为相似——“发现——访问——辞别——再寻不得”；从描写的内容来看，两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会。据此来说，钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》是有道理的。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：（一）桃林在溪水的的尽头消失了，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。（二）唐大历六年（公元771年），温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇见了漈水（瀑布），漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，野鸟叫做鸲（亦称“八哥”），飞起来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它，杀则地震。有一个族长模样的老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，袁晁之乱是否已经平定（袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年），现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。李庭据实回答。因此说：愿意来这里居住吗?然而这里的地方狭窄，住不下。接着，老人把他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。然后辞行，并在一路上作上记号。不久，李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。10、1．①云下地面：正电荷②形成强烈电场③击穿空气，放电发光2．通过列数字和举例子，写出了雷电声势大，威力无穷，对人类造成了极大的危害，引出了下文对雷电究竟从何而来的说明，吸引读者的眼球，激发读者的阅读兴趣。3．（1）不能。“大约”表示估计，说明24小时内闪电袭击地面的次数是一个估计的数字，去掉的话就变成了精确地统计，与事实不符，体现了说明文语言的准确性。（2）错误。列举富兰克林的故事不是为了说明雷电是大自然最常见的现象，而是揭示了闪电不过是大气中的强烈的放电现象这一秘密。4．示例：蓄电造福：闪电时，把电能储蓄起来，需要多少就用多少；雷电来时威力巨大，可研发一些速充材料，利用雷电迅速充电，来取代现在的充电电瓶。（想象合理即可）【解析】1．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，了解文章说明的内容，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，从文章中准确地捕捉到所需要的有效信息。然后对筛选出的信息进行比较，选取原文中能表现题意的相关的词句作答。若内容过多，也可以采取对内容进行简单概括的方法作答。本题对文章第6段的内容进行筛选概括即可作答。2．试题分析：本题考查语段的作用。在说明文中，语段的作用往往运用某种说明方法，来说明对象的某种特点；列举日常生活中的事例、引用传说故事、引用谜语或者诗歌等，引出本文的说明对象或者引起下文，使文章语言生动形象，增强文章的文学性和可读性，激发读者的阅读兴趣等。结合文本内容具体分析作答即可。本题运用列数字和举例子的说明方法，在于说明雷电的危害巨大，同时又引起下文，激发读者的阅读兴趣。据此理解作答。3．试题分析：（1）考查说明文语言的准确性。解答方法：①表态（一般不能删）。②定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞；“大约”“可能”“左右”等表估计，“多”“有余”等表数量。③若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。④xx词体现了语言的准确性、科学性。本题抓住“大约”的表达作用分析即可。（2）考查对语句内容的理解。列举富兰克林的故事不是为了说明雷电是大自然最常见的现象，而是揭示了闪电不过是大气中的强烈的放电现象这一秘密。故“讲述富兰克林的故事是为了说明雷电是大自然最常见的现象”的分析是错误的。4．试题分析：主观性试题。这类问题的解答结合文章的内容，说法只要合理就可以。考查的是学生对生活的关注情况。做好这类题首先要对所给材料有准确地把握，然后充分调动已有的知识和经验，再迁移到文段中来。答案不唯一，符合题目要求即可。11、1．D2．举例论证（事实论证）列举曾子、商鞅诚实守信的事例，论证了信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。（或它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。）3．不能。理由：第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。4．①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。【解析】

1．试题分析：本题考查字词的含义。文章标题中的“信”是诚信之意。A．“信口开河”中的“信”是“随便，随意”之意；B．“愿陛下亲之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通风报信”中的“信”是“消息”之意；D．“与朋友交而不信乎”中的“信”是“真诚，诚信”之意。故答案为D。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段列举曾子、商鞅诚实守信的事例，具体地论证了“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”这一观点。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在分析具体语段内容的基础上，分析之间的关系或依据上下文之间的关系作答。文章第5段的第一句话表明，该段主要讲“信”的重要性。第6段主要讲“信”的丧失以及应对措施。第5段是第6段的基础，第6段是在第5段基础上进一步阐述，内容上层进关系，所以不能调换顺序的。据此理解作答。4．试题分析