古诗词诵读《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物.一蓑烟雨任平生归去，也无风雨也无晴。老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍.锦帽貂裘，千骑卷平冈。但愿人长久,千里共婵娟.踌躇满志的苏轼豪放不羁的苏轼旷达自信的苏轼豁达乐观的苏轼在你心中苏轼是一种怎样的形象？悼亡诗

悼亡诗，古代诗歌题材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晋潘安的《悼亡诗》三首。现在广义的悼亡诗也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌。

代表诗人有潘安、元稹、李商隐、纳兰性德等；用词写悼亡，是苏轼的首创。最初始的悼亡诗

西晋文学家潘安，美姿容。据说驾车走在路上，女人们无不为之倾倒，“皆连手萦绕，投之以果”，掷果盈车。

潘安和妻子杨蓉姬情深意笃。妻子杨氏是西晋书法家的女儿，潘安十二岁时和她订婚，二十四岁结婚，五十岁妻子不幸死亡，夫妇和睦相随二十六载。潘安悲痛至极，为她服丧一年，期满赴任作《悼亡诗三首》。

“望庐思其人，入室想所历。”睹物思人，抚衿长叹，徘徊墓前，不忍离去，最后“挥涕强就车”，“路极悲有余”。最有名的悼亡诗离思

元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。最悲情的悼亡诗沈园

陆游城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！最酸楚的悼亡诗浣溪沙

纳兰性德谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

“有声当彻天，有泪当彻泉。”

——陈师道王弗，苏轼的结发之妻，眉州青神人，幼承庭训，颇通诗书。年十六嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，后人给予王弗的评价是“苏轼良伴，得力助手”。治平二年五月卒，年方二十七。王闰之（1048—1093），苏轼的第二任妻子，是王弗的堂妹，比苏轼小11岁。性格温和，知足惜福。是苏轼三任妻子中，陪伴苏轼时间最长的人，25年间，陪丈夫度过最为跌宕的宦海人生，在困苦的日子里，闰之和丈夫一起挖野菜、开垦荒地种粮食。然而，闰之没能走过半生，于46岁去世。王朝云（1062年—1096年），字子霞。浙江钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，为西湖名伎。但她天生丽质，聪颖灵慧，虽混迹烟尘之中，却独具一种清新洁雅的气质。她比苏轼小26岁，是苏轼的红颜知己和侍妾，也是苏轼一生中最忠贞的伴侣和朋友。朝云34岁病逝后，苏轼再未婚娶。苏轼的几任妻子公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是16岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十六岁时就谢世了。宋神宗熙宁八年（1075），苏轼因与王安石政见不和，自请外调，任密州（今山东诸城）知州，年已四十。二十年仕途奔波，妻子亡故整十年。这一切的一切都令他感伤……这一年正月二十日夜，他梦见爱妻王氏，便写下了这首悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。创作背景江城子：词牌名，又名“村意远”“江神子”“水晶帘”。此词双调七十字，上下片各五平韵。乙卯：干支纪年法，北宋熙宁八年（1075）。这一年，苏轼身在密州担任知州，此时苏轼年已四十。正月二十日夜：点明具体时间记梦：点明写作缘由，因为梦见爱妻王氏，所以写下悼亡词。

解题本词题为“记梦”——所有的内容都是在写“梦境”吗？以“梦”为线索，按照时间顺序：梦前――梦中――梦醒

记梦梦前思量（怀念）——十年生死两茫茫，……尘满面，鬓如霜。

梦中相逢——夜来幽梦忽还乡，……惟有泪千行。梦醒悲凉——料得年年肠断处，明月夜，短松冈。“茫茫”二字为全诗奠定了凄婉哀伤的基调。“两茫茫”，既指词人的心情和感受，也同时包含了九泉之下妻子的感受。生者和死者，一样的情思，更能表现出夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。“十年生死两茫茫”中的“两茫茫”怎样理解？十年生死两茫茫。不思量，自难忘。1068年娶王润之为妻1069年父丧守期满，返京为判官告院1071年，上书谈论新法弊病，王安石颇感愤怒，苏轼自请外任，出为杭州通判1074年熙宁七年秋，苏轼又被调往密州（今山东诸城）任知州这是一个怎样的十年？十年生死两茫茫。不思量，自难忘。亡妻之痛：生死无常，爱人不再仕途之痛：

多遭贬斥，颠沛流离既然是“自难忘”，那又为何“不思量”？这不矛盾吗？①“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。说不思量，即是思量。因为这种思念，不一定是一种有意识的每时每刻的思念，而是一种难以中断的无意识的思念。②“不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，但结果却是“自难忘”。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。此句中的“凄凉”有哪些含义？千里孤坟，无处话凄凉。（1）相思之情的凄凉。满腔的哀怨和思念无处倾诉，亡妻之恨，相思之痛，孤寂之苦只能遥寄于千里之外的孤坟。（2）政治失意之凄凉。苏轼当时官运不佳，屡被贬放，此时被贬密州，流离坎坷的文豪满肚子的委屈需要发泄和倾诉，可他没地方诉说，也没人敢听他诉说，更没有可以诉说的人。

其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”

未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。

——苏轼《亡妻王氏墓志铭》千里孤坟，无处话凄凉。为何会不识？

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。“为伊消得人憔悴”不仅是大地上的灰尘，也是岁月的风尘、情感的风尘、政坛上的风尘，“鬓如霜”是艰难苦恨烦霜鬓，是多情应笑我，早生华发。——时间沉浮的哀苦，宦海失意的艰辛，也是失去挚爱的悲恸——历尽沧桑，面容憔悴上片抒写对亡妻永远难忘的思念之情和爱妻去世后自己生活的凄凉、辛酸和伤痛。梦境中见到妻子还同往常一样在窗前梳妆打扮。十年了，这个以前幸福生活中的场景词人始终不能忘掉。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。虚写（白描），表达了词人对亡妻执着不舍的深情。

无法言说的爱与痛

“忽”写出了梦中还乡的快捷，亦写出了与亡妻相见之容易，便依稀透露出不过是一种虚幻不实的梦境。同时也是对上片“两茫茫”“无处”的承接和转折，似有惊喜之感；“忽”与上阙“十年”“千里”漫长的时间及阔远的空间相照应，入梦是轻快的，所表现的感情却极为沉重——似喜实悲。

赏析“夜来幽梦忽还乡”一句中“忽”字的妙处。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。词人从梦中醒来，想象在千里之外的荒郊月夜，那长着小松树的山冈上，妻子一定会年复一年地为思念丈夫而悲伤。写自己怀念亡妻，却料想对方为怀念自己而柔肠寸断，这是什么手法？对写法

“对写法”，是我国古代诗歌中的一种特殊的表现手法。是指诗人在构思时反宾为主，采用主客移位的方法，从对方下笔，想象对方思念自己的情形，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。对写法

以景结情。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。在明月的夜晚，长着矮松树的山冈上，有作者思念的妻子。用明月、短松冈来传达和暗示出作者对亡妻的思念,言有尽而意无穷，给读者留下想象的空间。

以景结情，是诗歌结句的一种技巧，它也是借景抒情的方式之一。是指诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，在结尾处转为写景，以景代情作结，结束诗句.

以景结情下片写梦会亡妻，妻临窗而坐，对镜梳妆，再现当年闺房生活情景。直到从梦中醒来，词人仍然沉浸在深深的哀痛之中，清冷的明月之夜，长满小松林的坟冈，都是自己思念妻子而柔肠寸断的地方，表达出对亡妻永不能忘怀的浓郁情思。下片小结

这首词以“梦前——梦中——梦后”为时间线索，内容层层推进，引出梦中相遇，将“现实——梦境——现实”交织起来。题虽为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念,同时也抒发了自己世路之艰的感慨。全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的基调。小结虚”的三类内容1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例：《梦游天姥吟留别》

“日月照耀金银台”“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟兮鸾回车”“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。

虚实结合2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例1：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”(李煜《虞美人》)

句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。

例2：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)再现