2024年中小学教师继续教育网络远程培训学习总结

201*年中小學教師继续教育网络遠程培训學习總結201*年中小學教師继续教育网络遠程培训學习總結從201*年7月份開始我参与了历時两個多月的遠程教育技术培训，給我的体會很深，我的教育技术能力得到了很大提高。這次培训活動，领导高度重视，為我們发明良好的學习机會，提供了优越的學习条件。伴随信息技术逐渐在教育教學活動中得以广泛应用，我越来越感到自已懂得太少，掌握的知识局限性。在培训期间，我积极學习，认真聆听专家讲座，學习教學有关方略，专心去领悟教育理论观點，吸取精髓能积极参与网络研讨活動，和各位學员互相交流，共同砌磋，真心探讨。這次培训使我在教學理论和教育观念上得到了大量的补充，反思了以往工作中的局限性，同步也处理了某些我以往教學中的困惑。下面是我通過培训获得的點滴体會1、提高了教育信息技术的素养“學高為師，身正為范”第壹天的遠程教育培训就让我感覺到做為壹名教師要做的還遠遠不只這些，教師的教學是壹门科學，需要研究。教育信息技术也是壹门科學，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學的规律与教育信息技术整合的問題。同步，我們也认识到教師的成長也离不開教育信息技术，信息技术對教師来說是壹种新問題，尤其是青年教師。信息技术使老師面临著怎样成長，怎样应對的問題。通過本次培训，让我认识到，學會把信息技术应用在學科教學中能使自已的教學過程条理清晰，學生明白易懂，尤其是思维导图让教學過程更明朗化，為我的教學增添了光彩，使我對課程发展、教育信息技术有了新的认识。2、提高了专业知识水平這次給我們培训的老師，他們的教學經验，专业知识水平，敬业精神都是壹等壹的。通過他們耐心细致的讲解，让我认识到學無止境，自已的专业知识、學科理论等水平尚有待于不停地提高。尤其是两個多月的培训所學到的東西，要在此後的教學生活中不停地复习、巩固、运用。真正的把教學和教育信息技术整合，融會贯穿。3、教育理念不停得到更新通過這些天的理论与实践的學习，使我逐渐更新了遠程教育教學观念，理解了先進的教育科學基本理论，在教學活動中更能如魚得水、调整自身的角色和教學方式、措施，把素质教育贯穿到學科教學過程中，贯穿到班级管理中。在培训期间，切实提高教育教學的能力和水平。也使我們发現了自已在教育教學中需处理的主线的問題，发現了各自在教育教學中的差距与局限性。4、坚定信念，追求理想教育信念，就象壹盏明灯，指导著教育工作者的行動方向。當今社會多元价值并存，轻易让人迷茫，失去方向。“有理想，才會有行動”，追求自已的教育之梦，是每壹位优秀教師不可或缺的重要素质，也是中国教育的支撑點之壹。我們应心存崇高的教育理想、纯净的思想境界和人文情怀，让我們的教育有灵魂，充斥生命力。通過這次培训，使我對遠程教育教學的理论与措施掌握得愈加系统，使我感到比本来站得高了，看得遠了。短暂的學习，培训老師給我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他們使我對某些教育观念的理解愈加深刻對教學理论的认识愈加明晰對開展教研活動的方式愈加明确對投身教育改革的激情愈加充沛。“虽然短暂的培训學习已将結束，但终身的學习還在继续”。我壹定把這些感悟用在後来的教育教學中，并不停的完善它。把教育技术這种新的教學模式，合理地融入課堂教學和學科活動中，增强學生的學习能力，提高學科教學质量。是谁扼杀了哀愁迟子建①現代人壹提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。仿佛物质文明高度发达了，“哀愁”就得像旧時代的長工同样，卷起铺盖走人。于是，我們看到的是张扬多种世俗欲望的生活图景，人們仿佛是卸下了禁锢自已仟百年的镣铐，忘我地跳著、叫著，有如踏上了人性自由的乐土，显得是那么亢奋。②哀愁如潮水同样渐渐回落了。没了哀愁，人們连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。③也許由于我特殊的生活經历吧，我是那么的喜欢哀愁。我历来没有把哀愁看作颓废、腐朽的代名詞。相反，真正的哀愁是壹种悲天悯人的情怀，是可以让人生長智慧、增長力量的。④哀愁的生長是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的壹束月光。哀愁在這样的环境中，悄然飘入我的心灵。⑤我熟悉的壹种擅長讲鬼怪故事的老人在春光中說没就没了，可他抽過的烟锅還在，怎不使人哀愁；雷電和狂風摧折了壹片像蜡烛同样明亮的白桦林，從此那裏的野花開得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了壹夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的時候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多六個月的時光看不到轮船驶入码頭，怎不叫人哀愁！⑥人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不會有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的壹片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的壹声知足的叹息。可是在這個時代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此時的哀愁就像丧家犬同样流落著。生活似乎在曰新月异地发生著变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人們生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新時尚。于是，我們的脚步在不停拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和缓慢，我們的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我們的心灵在第壹時间获知了发生在世界任何壹种角落的新闻時却变得茫然和焦渴。⑦在這样的時代，我們似乎已經不會哀愁了。密集的生活挤压了我們的梦想，求新的狗把我們追得疲于奔逃。我們实現了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享有，可我們的心却像壹枚在秋風中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。我們由于盲從而陷入精神的困境，丧失了自我，把自已囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发著哀愁之气的艺术的生活已經别我們而去了。⑧是谁扼杀了哀愁呢？是那壹声连著壹声的市井的叫卖声呢，還是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，還是大自然蒙难後产生出的滚滚紅尘？⑨我們被阻隔在了青山绿水之外，不闻清風鳥語，不見明月彩雲，哀愁的土壤就這样寸寸流失。我們所发明的那些被標榜為艺术的作品，要么言之無物、空洞乏味，要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自诩為切近底层生活的貌似饱满的東西，散发的却是壹股雄赳赳的粗鄙之气。我們的心中不再有哀愁了，因此說尽管我們過得很热闹，但内心是空虚的；我們看似生活富足，可我們捧在手中的，不過是壹只自慰的空碗罢了。17．在第①段中，作者說“現代人壹提哀愁二字，多带有鄙夷之色”，作為現代人的作者是怎样看待哀愁的？（4分）18．（1）作者在第⑤段中列举了飘入自已心灵的种种哀愁，用了什么修辞手法？有何效果？（3分）（2）在第⑤段中作者為何反复强调“怎不叫人哀愁”？（2分）19．怎样理解第⑦段中“可我們的心却像壹枚在秋風中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了”這句话？（4分）20．文章的題目是“是谁扼杀了哀愁”，請你結合全文的内容說壹說哀愁被扼杀的原因均有哪些？（6分）17．①我历来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名詞。②真正的哀愁是壹种悲天悯人的情怀，是可以让人生長智慧、增長力量的。③没有了哀愁，人們连梦想也没有了。（共4分，答出两點給4分。）18．（1）用了排比的修辞手法（1分），体現强烈奔放的感情，增强語言的气势和体現效果（2分）。（答比方也可以。）（2）反复强调生活中的美好事物壹旦失去或遭到破壞，就會引起人的哀愁（2分）。19．現代生活已經控制了我們，我們陷入了精神的困境（1分），（本该丰富深厚的）精神，渐渐变得贫乏干枯；（本该敏锐善感的）心灵，渐渐变得麻木萎缩（“精神”“心灵”這個對象給1分，“麻木”“干枯”這种状态給1分）。用比方生動形象的揭示了當今時代我們的心灵状态（1分）。20．（1）月新月异、变幻莫测的生活，使我們疲于认知新事物，应付新時尚，导致我們缺乏哀愁之感；（2）我們不停追求物质生活的梦想，用物质的满足来替代精神的满足，导致我們丧失了哀愁之感；（3）蒙难後的大自然使我們脱离了青山绿水，鳥語花香，心灵变得干枯，我們失去了哀愁的土壤；（4）那些被標榜為艺术的空洞乏味、粗鄙庸俗的作品麻木了我們的感受，污染了我們的心灵，也扼杀了我們的哀愁。（5）欲望和冷漠使我們的哀愁流落了。（共6分，答出三點即得6分）出自唐代诗人卢延让的《苦吟》《苦吟》莫话诗中事，诗中难更無。吟安壹种字，拈断数茎须。险觅天应闷，狂搜海亦枯。不壹样文赋易，為著者之乎。安定。须胡须。這两句大意是吟诗時几經推敲，才选定壹种合适的字眼，不知不覺间拈断了好些根胡须。這两句通過壹种下意识動作的描写，形象地体現出诗人寻觅妙字佳句時的情态，与贾岛時“二句三年得，壹吟双泪流”有异曲同工之妙，且另具诙谐風趣的意味。可供引用体現诗人作家們创作构思時的艰苦和精益求精的创作态度。教學方式:對比阅讀教學、探究學习教學重难點:体會詞人前後期作品中的别样“愁”情:理解個人生活遭遇与作品创作的亲密关系。中国古典诗詞中常用意象的特定属性。課前五分钟循环播放“李清照画像”幻灯片配以王祖贤唱的《声声慢》曲意在激发學生愛好营造气氛让生更易融入到詞的意境當中、壹.以《如梦令》《醉花阴》导入出示幻灯片1:李清照自画像師画中這位娴静清秀的女子端坐于舟中。天色暗了人沉浸了小舟“误入藕花深处”不遠处有壹群水鳥惊飞四散。正所谓“诗中有画画中有诗”當你看到這幅画時你會想起哪句诗句“争渡争渡惊起壹滩鸥鹭”出自李清照的《如梦令》出示幻灯片2:〈如梦令〉文字問:此詞写了詞人怎样的感情乐。写的是李清照早年在家乡溪亭游玩時的情景。通過這首詞我們看到了少女時代的李清照無忧無虑的生活和闲适的心情。然而這样的心情与否贯穿她生命的终始呢出示幻灯片3:《醉花阴》文字問:此詞体現了詞人怎样的感情愁什么样的“愁”离愁插入李清照生平简介先让生回答師做最终總結出示幻灯片4:李清照简介明确南渡是李清照人生的分水岭。前期李清照出身名门世家父亲李格飞師從苏轼著名經史學家母亲王氏也琴棋書画样样精通能诗能文李清照從小耳濡目染也聰颖伶俐善于音律能诗作詞。18岁嫁給门當户對的太學士赵明诚為妻。两人情趣相投你耕田来我织布對不對NO应當是你吟诗来我作對。赵還热衷与金石的研究李還与其共同致力于金石書画的搜集整顿夫妻感情笃厚家庭美满幸福。後期1125年金入侵宋朝两年後1127年北宋灭亡。從此李的個人命运也伴随国家命运的变化而变化。李壹家被迫南迁避难两年後1129其夫赵在去赴官的途中不幸染病身亡流下李孤苦伶仃壹种人此後生活壹直不如意經历了珍藏数年的金石書画丢失事件、再婚离婚等不幸的遭遇。中晚年的李尝尽了颠沛流离之苦、亡夫之痛和亡国之恨。李清照的詞前期多写大家闺秀的生活情趣、闺怨离愁後期的詞壹改其前期清新明快的詞風而充斥了哀婉凄凉多写其悼亡之悲、故国之思和亡国之痛。我們来看她的壹篇後期的作品〈声声慢〉出示幻灯片5:〈声声慢〉文字二.朗诵初步感知詞人别样愁情生齐讀師范讀問:讀了這首詞你讀出了什么在感情上与〈醉〉的共同點是什么“愁”出示幻灯片6:“愁”字問:整体感知詞人描写在残秋的所見所闻所感来充足展示了她所处的冷清悲凉的环境气氛及其饱經国破家亡夫死的巨大悲伤的内心世界或孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。生個人自由朗诵給出自讀提醒出示幻灯片7:品讀詞人别样愁情品讀提醒:联络詞人的生活遭遇来品讀略抓住詞中直接抒情的句子来品讀抓住詞中选择的意象来品讀三.鉴〈声声慢〉提問毕生:找出詞中直接抒情的句子。出示幻灯片8:“這次第怎壹种愁字了得”出示幻灯片9:“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”分析起句出示幻灯片10:起句分析图起句形象用了七组叠詞直接抒情委婉细致地体現了作者在遭受重创巨痛後的愁苦的心情。寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚人的動作、神态环境的悲凉内心世界的巨大伤痛①李清照在經历了国破家亡、夫死、金石丢失、再婚离婚等壹系列打击之後内心极度哀愁再加之壹人孤处、無儿無女、無依無靠更是百無聊赖、空虚惆怅、失落迷茫。為了派遣這种哀愁作者壹大早就開始了漫無目的的寻觅。她在寻觅些什么呢是少女時代快乐的生活吗還是夫妻情深、甜蜜愛情……②环境的“冷清”更烘托出人心境的“清冷”可插入月考時“冷清”和“清冷”的区别。③寻觅的成果不仅没有寻回失去的東西不仅没有減轻内心的伤痛反而在這冷清的环境中更生壹种凄凉、惨淡、悲戚。問:运用叠詞的作用音乐美、增强感情举列:朱自清〈荷塘月色〉起句不寻常连用七组叠詞這是李的大胆创新不仅在填詞方面虽然是诗赋曲中也绝無仅有的。真可谓“前無古人”當然“後有来者”。李對音律有极深的造诣因此這七组叠詞讀起来便有壹种“大珠小珠落玉盘”的感覺。在齿舌音间来回反复吟唱讀起来朗朗上口又别有壹番愁情。略析“乍暖還寒時候最难将息”此句写气温骤变的感受:點明节令秋天。秋天的天气变化無常忽暖忽冷。在這样的天气裏人也睡不好最难调理休息。并非天气原因而是人的心情。间接抒情抓意象分析愁情王国维在〈人间詞话〉中說:“壹切景語皆情語”引出意象概念让生找出詞中的重要意象同步出示幻灯片11:选用經典意象1详析“酒”意象的特定属性“三杯两盏淡酒怎敌他晚来風急”出示幻灯片12:酒問:為何說是“淡酒”并非酒淡愁情太重酒力压不住心愁自然也就覺得酒味淡這是壹种主观感受。壹种“淡字”表明了作者晚年是何等凄凉惨淡。先让生思索回答某些有关酒表达愁情的诗句。後師明确:最初饮酒是乐事要与神灵共享或用以招待客人壹边饮酒壹边做游戏這在宫廷宴會谁最常見。“清風徐来水波不兴举酒嘱客诵明月之诗歌窈窕之章”苏轼〈赤壁赋〉“于是饮酒乐甚扣舷而歌之”到了汉末天下動乱连年战争人的生命朝不保夕古感慨良多如“酾酒临江横槊赋诗”的曹操就发出“對酒當歌人生几何譬如朝露去曰苦多。慨當以慷忧思难忘。何以解忧惟有杜康”的感慨。這种忧是時光流逝而未建功立业的苦痛。最终這种“忧”也不能排解“忧從中来不可断绝”。唐朝是诗歌创作的高峰期酒的消耗与诗的产量成正比。“李白壹斗酒出百篇”可以說李白的诗是壹篇篇醉出来的。“抽刀断水水更流举酒消愁愁更愁”艰难苦恨烦霜鬓潦倒新停拙酒杯杜甫《登高》身世之愁亡国之恨得出結论:酒是“愁”的象征“主人下馬客在船举酒欲饮無管弦醉不成欢惨将别别時茫茫江浸月”白居易《琵琶行》离愁“都门帐饮無绪留恋处兰舟催发”柳永《雨霖铃》离愁劝君更進壹杯酒西出阳关無端人。王维《送元二使安西》离愁2“秋風”意象略讲出示幻灯片13:“秋風”意象“八月秋高風怒号卷我屋上三重茅”“風急天高猿啸哀渚清沙白鳥飞回”“萬裏悲秋常作客百年多病独登台”“自古逢秋悲寂寥”“寒蝉凄切對長亭晚骤雨初歇”得出結论:秋風渲染愁情。3“過雁”意象分析。“雁過也正难過却是旧時相识”問:為何作者看到過雁會“正难過”由于“却是旧時相识”這正是难過的由来。本该北归的大雁却向南飞来而詞人當時也正在南方避难真可谓有“同是天涯沦落人相逢何须曾相识”的感慨。然而這過雁不正是此前常常為詞人传递相思之情的那壹群過雁吗《壹剪梅》:“雲中谁寄锦書来雁字回時月满西楼”過雁還是那只過雁只不過物是人非收信的那個人已經不在人世了。因此看到過雁不禁悲從中来。出示幻灯片14:“過雁”意象雁足传書為中国古典诗詞中的常用之典此借指亡夫之痛秋雁南来写国破家亡、漂泊南方之苦。晏殊《浣溪沙》:“無可奈何花落去似曾相识雁归来”得出結论:過雁象征离愁。下阕:由遠及近转入對自已庭院内眼前残秋之景的详细描绘深入体現愁情。4略析“黄花”意象。“满地黄花堆积。憔悴损如今有谁堪摘”史正志《菊谱》:“菊草本也以黄為正因此概称黄花。”“莫道不消魂帘卷西風人比黄花瘦”《醉花阴》這两句由景入情情景交融。枯萎凋零的菊花多象自已憔悴的容颜、孤苦飘零的晚境再無當年“東篱把酒傍晚後有暗香盈袖”的雅致了。到這裏作者的感情已渐渐融入到了落花之中。详析“雨”意象略析“梧桐”意象。“梧桐更兼细雨到傍晚點點滴滴”“清明時节雨纷纷路上行人欲断魂”。杜牧《清明》“渭城朝雨邑轻尘客舍青青柳色新”王维《送元二使安西》寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤”王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“夜阑卧听風吹雨铁馬冰河入梦来”陆游《拾壹月四曰風雨大作》壮志难酬之愁“林花謝了春紅太匆匆無奈朝来寒雨晚来風”李煜《相見欢》亡国之愁梧桐壹叶知秋自身就是牵愁惹恨的事物再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨不仅滴在耳边更滴向心頭。“秋雨梧桐叶落時”白居易《長恨歌》:“梧桐树三更雨不道离情正苦壹叶叶壹声声空阶滴到天明”温庭筠《更漏子》這句重要写声以声衬情。尤其是“點點滴滴”壹語极富顿挫凄凉之感。7結句“這次第怎壹种愁字了得”。是對前文的概括“乍暖還寒”、“晚来風急”、“旧時雁過”、“满地黄花”等這些情景浸满了作者凄苦的哀愁然而哀愁又何止這些呢颠沛流离之苦、亡夫之痛、家国之恨、孤單之病等等仅用壹种愁字又怎样概括得尽呢過雁、黄花、梧桐细雨……眼前這壹切使詞人的哀愁重重叠加直至無以复加不知怎样形容也难以形容于是詞人再也不用什么铺垫、渲染、對比而是直截了當地說“這次第怎壹种愁字了得”简朴直白反而更覺神妙更有韵味更甚咀嚼。相形之下就连李後主的“問君能有几多愁恰似壹江春水向東流”也稍覺逊色了。由于李後主的愁還可形容而詞人的愁绪则非笔墨所能形容的。、四.较阅讀〈醉〉〈声〉两种不壹样愁情五.小結出示幻灯片20:小結通過對比我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不壹样的風格。由此可見個人遭遇和文學创作有著密不可分的关系。同步抓住詞中所选择的意象在這些意象背後我們看見了壹种毕生都被“愁”所困的女詞人“愁”是她作品的主调。早年的“愁”是“闺怨”、“离愁”、“相思之愁”是“壹种相思两处闲愁”是“為赋新詞强說愁”。晚年的“愁”则是在經理了颠沛之苦、丧夫之痛、亡国之恨之後的“欲說還休”的愁是壹种沉甸甸的深沉的愁扩展阅讀小學教師继续教育网络遠程培训學习總結201*年中小學教師继续教育网络遠程培训學习總結從201*年7月份開始我参与了历時两個多月的遠程教育技术培训，給我的体會很深，我的教育技术能力得到了很大提高。這次培训活動，领导高度重视，為我們发明良好的學习机會，提供了优越的學习条件。伴随信息技术逐渐在教育教學活動中得以广泛应用，我越来越感到自已懂得太少，掌握的知识局限性。在培训期间，我积极學习，认真聆听专家讲座，學习教學有关方略，专心去领悟教育理论观點，吸取精髓;能积极参与网络研讨活動，和各位學员互相交流，共同砌磋，真心探讨。這次培训使我在教學理论和教育观念上得到了大量的补充，反思了以往工作中的局限性，同步也处理了某些我以往教學中的困惑。下面是我通過培训获得的點滴体會1、提高了教育信息技术的素养“學高為師，身正為范”第壹天的遠程教育培训就让我感覺到做為壹名教師要做的還遠遠不只這些，教師的教學是壹门科學，需要研究。教育信息技术也是壹门科學，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學的规律与教育信息技术整合的問題。同步，我們也认识到教師的成長也离不開教育信息技术，信息技术對教師来說是壹种新問題，尤其是青年教師。信息技术使老師面临著怎样成長，怎样应對的問題。通過本次培训，让我认识到，學會把信息技术应用在學科教學中能使自已的教學過程条理清晰，學生明白易懂，尤其是思维导图让教學過程更明朗化，為我的教學增添了光彩，使我對課程发展、教育信息技术有了新的认识。2、提高了专业知识水平這次給我們培训的老師，他們的教學經验，专业知识水平，敬业精神都是壹等壹的。通過他們耐心细致的讲解，让我认识到學無止境，自已的专业知识、學科理论等水平尚有待于不停地提高。尤其是两個多月的培训所學到的東西，要在此後的教學生活中不停地复习、巩固、运用。真正的把教學和教育信息技术整合，融會贯穿。3、教育理念不停得到更新通過這些天的理论与实践的學习，使我逐渐更新了遠程教育教學观念，理解了先進的教育科學基本理论，在教學活動中更能如魚得水、调整自身的角色和教學方式、措施，把素质教育贯穿到學科教學過程中，贯穿到班级管理中。在培训期间，切实提高教育教學的能力和水平。也使我們发現了自已在教育教學中需处理的主线的問題，发現了各自在教育教學中的差距与局限性。4、坚定信念，追求理想教育信念，就象壹盏明灯，指导著教育工作者的行動方向。當今社會多元价值并存，轻易让人迷茫，失去方向。“有理想，才會有行動”，追求自已的教育之梦，是每壹位优秀教師不可或缺的重要素质，也是中国教育的支撑點之壹。我們应心存崇高的教育理想、纯净的思想境界和人文情怀，让我們的教育有灵魂，充斥生命力。通過這次培训，使我對遠程教育教學的理论与措施掌握得愈加系统，使我感到比本来站得高了，看得遠了。短暂的學习，培训老師給我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他們使我對某些教育观念的理解愈加深刻;對教學理论的认识愈加明晰;對開展教研活動的方式愈加明确;對投身教育改革的激情愈加充沛。“虽然短暂的培训學习已将結束，但终身的學习還在继续”。我壹定把這些感悟用在後来的教育教學中，并不停的完善它。把教育技术這种新的教學模式，合理地融入課堂教學和學科活動中，增强學生的學习能力，提高學科教學质量。是谁扼杀了哀愁迟子建①現代人壹提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。仿佛物质文明高度发达了，“哀愁”就得像旧時代的長工同样，卷起铺盖走人。于是，我們看到的是张扬多种世俗欲望的生活图景，人們仿佛是卸下了禁锢自已仟百年的镣铐，忘我地跳著、叫著，有如踏上了人性自由的乐土，显得是那么亢奋。②哀愁如潮水同样渐渐回落了。没了哀愁，人們连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。③也許由于我特殊的生活經历吧，我是那么的喜欢哀愁。我历来没有把哀愁看作颓废、腐朽的代名詞。相反，真正的哀愁是壹种悲天悯人的情怀，是可以让人生長智慧、增長力量的。④哀愁的生長是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的壹束月光。哀愁在這样的环境中，悄然飘入我的心灵。⑤我熟悉的壹种擅長讲鬼怪故事的老人在春光中說没就没了，可他抽過的烟锅還在，怎不使人哀愁；雷電和狂風摧折了壹片像蜡烛同样明亮的白桦林，從此那裏的野花開得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了壹夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的時候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多六個月的時光看不到轮船驶入码頭，怎不叫人哀愁！⑥人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不會有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的壹片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的壹声知足的叹息。可是在這個時代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此時的哀愁就像丧家犬同样流落著。生活似乎在曰新月异地发生著变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人們生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新時尚。于是，我們的脚步在不停拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和缓慢，我們的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我們的心灵在第壹時间获知了发生在世界任何壹种角落的新闻時却变得茫然和焦渴。⑦在這样的時代，我們似乎已經不會哀愁了。密集的生活挤压了我們的梦想，求新的狗把我們追得疲于奔逃。我們实現了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享有，可我們的心却像壹枚在秋風中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。我們由于盲從而陷入精神的困境，丧失了自我，把自已囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发著哀愁之气的艺术的生活已經别我們而去了。⑧是谁扼杀了哀愁呢？是那壹声连著壹声的市井的叫卖声呢，還是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，還是大自然蒙难後产生出的滚滚紅尘？⑨我們被阻隔在了青山绿水之外，不闻清風鳥語，不見明月彩雲，哀愁的土壤就這样寸寸流失。我們所发明的那些被標榜為艺术的作品，要么言之無物、空洞乏味，要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自诩為切近底层生活的貌似饱满的東西，散发的却是壹股雄赳赳的粗鄙之气。我們的心中不再有哀愁了，因此說尽管我們過得很热闹，但内心是空虚的；我們看似生活富足，可我們捧在手中的，不過是壹只自慰的空碗罢了。17．在第①段中，作者說“現代人壹提‘哀愁’二字，多带有鄙夷之色”，作為現代人的作者是怎样看待哀愁的？（4分）18．（1）作者在第⑤段中列举了飘入自已心灵的种种哀愁，用了什么修辞手法？有何效果？（3分）（2）在第⑤段中作者為何反复强调“怎不叫人哀愁”？（2分）19．怎样理解第⑦段中“可我們的心却像壹枚在秋風中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了”這句话？（4分）20．文章的題目是“是谁扼杀了哀愁”，請你結合全文的内容說壹說哀愁被扼杀的原因均有哪些？（6分）17．①我历来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名詞。②真正的哀愁是壹种悲天悯人的情怀，是可以让人生長智慧、增長力量的。③没有了哀愁，人們连梦想也没有了。（共4分，答出两點給4分。）18．（1）用了排比的修辞手法（1分），体現强烈奔放的感情，增强語言的气势和体現效果（2分）。（答比方也可以。）（2）反复强调生活中的美好事物壹旦失去或遭到破壞，就會引起人的哀愁（2分）。19．現代生活已經控制了我們，我們陷入了精神的困境（1分），（本该丰富深厚的）精神，渐渐变得贫乏干枯；（本该敏锐善感的）心灵，渐渐变得麻木萎缩（“精神”“心灵”這個對象給1分，“麻木”“干枯”這种状态給1分）。用比方生動形象的揭示了當今時代我們的心灵状态（1分）。20．（1）月新月异、变幻莫测的生活，使我們疲于认知新事物，应付新時尚，导致我們缺乏哀愁之感；（2）我們不停追求物质生活的梦想，用物质的满足来替代精神的满足，导致我們丧失了哀愁之感；（3）蒙难後的大自然使我們脱离了青山绿水，鳥語花香，心灵变得干枯，我們失去了哀愁的土壤；（4）那些被標榜為艺术的空洞乏味、粗鄙庸俗的作品麻木了我們的感受，污染了我們的心灵，也扼杀了我們的哀愁。（5）欲望和冷漠使我們的哀愁流落了。（共6分，答出三點即得6分）出自唐代诗人卢延让的《苦吟》《苦吟》莫话诗中事，诗中难更無。吟安壹种字，拈断数茎须。险觅天应闷，狂搜海亦枯。不壹样文赋易，為著者之乎。安定。须胡须。這两句大意是吟诗時几經推敲，才选定壹种合适的字眼，不知不覺间拈断了好些根胡须。這两句通過壹种下意识動作的描写，形象地体現出诗人寻觅妙字佳句時的情态，与贾岛時“二句三年得，壹吟双泪流”有异曲同工之妙，且另具诙谐風趣的意味。可供引用体現诗人作家們创作构思時的艰苦和精益求精的创作态度。教學方式:對比阅讀教學、探究學习教學重难點:体會詞人前後期作品中的别样“愁”情:理解個人生活遭遇与作品创作的亲密关系。中国古典诗詞中常用意象的特定属性。(課前五分钟循环播放“李清照画像”幻灯片,配以王祖贤唱的《声声慢》曲,意在激发學生愛好,营造气氛,让生更易融入到詞的意境當中)壹.以《如梦令》、《醉花阴》导入出示幻灯片1:李清照自画像(師)画中這位娴静清秀的女子端坐于舟中。天色暗了,人沉浸了,小舟“误入藕花深处”,不遠处有壹群水鳥惊飞四散。正所谓“诗中有画,画中有诗”,當你看到這幅画時,你會想起哪句诗句(“争渡,争渡,惊起壹滩鸥鹭”出自李清照的《如梦令》)出示幻灯片2:〈如梦令〉文字問:此詞写了詞人怎样的感情(乐。写的是李清照早年在家乡溪亭游玩時的情景。通過這首詞,我們看到了少女時代的李清照無忧無虑的生活和闲适的心情。然而,這样的心情与否贯穿她生命的终始呢)出示幻灯片3:《醉花阴》文字問:此詞体現了詞人怎样的感情愁什么样的“愁”离愁插入李清照生平简介(先让生回答師做最终總結)出示幻灯片4:李清照简介[明确]南渡是李清照人生的分水岭。(前期)李清照出身名门世家,父亲李格飞師從苏轼,著名經史學家;母亲王氏也琴棋書画样样精通,能诗能文;李清照從小耳濡目染,也聰颖伶俐,善于音律,能诗作詞。18岁嫁給门當户對的太學士赵明诚為妻。两人情趣相投,你耕田来我织布,對不對NO,应當是你吟诗来我作對。赵還热衷与金石的研究,李還与其共同致力于金石書画的搜集整顿,夫妻感情笃厚,家庭美满幸福。(後期)1125年金入侵宋朝,两年後(1127年)北宋灭亡。從此,李的個人命运也伴随国家命运的变化而变化。李壹家被迫南迁避难,两年後(1129),其夫赵在去赴官的途中不幸染病身亡,流下李孤苦伶仃壹种人,此後生活壹直不如意,經历了珍藏数年的金石書画丢失事件、再婚离婚等不幸的遭遇。中晚年的李尝尽了颠沛流离之苦、亡夫之痛和亡国之恨。李清照的詞前期多写大家闺秀的生活情趣、闺怨离愁;後期的詞壹改其前期清新明快的詞風而充斥了哀婉凄凉,多写其悼亡之悲、故国之思和亡国之痛。我們来看她的壹篇後期的作品〈声声慢〉出示幻灯片5:〈声声慢〉文字二.朗诵,初步感知詞人别样愁情生齐讀師范讀問:讀了這首詞你讀出了什么在感情上,与〈醉〉的共同點是什么“愁”出示幻灯片6:“愁”字問:整体感知詞人描写在残秋的所見所闻所感来充足展示了她所处的冷清悲凉的环境气氛及其饱經国破家亡夫死的巨大悲伤的内心世界(或孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪)。生個人自由朗诵,給出自讀提醒出示幻灯片7:品讀詞人别样愁情(品讀提醒:)联络詞人的生活遭遇来品讀(略)抓住詞中直接抒情的句子来品讀抓住詞中选择的意象来品讀三.鉴〈声声慢〉提問毕生:找出詞中直接抒情的句子。出示幻灯片8:“這次第,怎壹种愁字了得”出示幻灯片9:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”(分析起句)出示幻灯片10:起句分析图起句形象用了七组叠詞,直接抒情,委婉细致地体現了作者在遭受重创巨痛後的愁苦的心情。寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚|||人的動作、神态环境的悲凉内心世界的巨大伤痛①李清照在經历了国破家亡、夫死、金石丢失、再婚离婚等壹系列打击之後,内心极度哀愁,再加之壹人孤处、無儿無女、無依無靠,更是百無聊赖、空虚惆怅、失落迷茫。為了派遣這种哀愁,作者壹大早就開始了漫無目的的寻觅。她在寻觅些什么呢是少女時代快乐的生活吗,還是夫妻情深、甜蜜愛情……②环境的“冷清”更烘托出人心境的“清冷”可插入月考時“冷清”和“清冷”的区别。③寻觅的成果不仅没有寻回失去的東西,不仅没有減轻内心的伤痛,反而在這冷清的环境中更生壹种凄凉、惨淡、悲戚。問:运用叠詞的作用(音乐美、增强感情)举列:朱自清〈荷塘月色〉起句不寻常,连用七组叠詞,這是李的大胆创新,不仅在填詞方面,虽然是诗赋曲中也绝無仅有的。真可谓“前無古人”,當然“後有来者”。李對音律有极深的造诣,因此這七组叠詞讀起来便有壹种“大珠小珠落玉盘”的感覺。在齿舌音间来回反复吟唱,讀起来朗朗上口又别有壹番愁情。略析“乍暖還寒時候,最难将息”此句写气温骤变的感受:點明节令秋天。秋天的天气变化無常,忽暖忽冷。在這样的天气裏人也睡不好,最难调理休息。并非天气原因而是人的心情。间接抒情抓意象分析愁情王国维在〈人间詞话〉中說:“壹切景語皆情語”引出意象概念让生找出詞中的重要意象同步出示幻灯片11:选用經典意象1)详析“酒”意象的特定属性(“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来風急”)出示幻灯片12:酒問:為何說是“淡酒”并非酒淡,愁情太重,酒力压不住心愁,自然也就覺得酒味淡,這是壹种主观感受。壹种“淡字”表明了作者晚年是何等凄凉惨淡。先让生思索回答某些有关酒表达愁情的诗句。後師明确:最初饮酒是乐事,要与神灵共享或用以招待客人;壹边饮酒壹边做游戏這在宫廷宴會谁最常見。(“清風徐来,水波不兴,举酒嘱客,诵明月之诗,歌窈窕之章”)(苏轼〈赤壁赋〉“于是饮酒乐甚,扣舷而歌之”)到了汉末,天下動乱,连年战争,人的生命朝不保夕,古感慨良多,如“酾酒临江,横槊赋诗”的曹操就发出“對酒當歌,人生几何譬如朝露,去曰苦多。慨當以慷,忧思难忘。何以解忧,惟有杜康”的感慨。這种忧是時光流逝而未建功立业的苦痛。最终這种“忧”也不能排解“忧從中来,不可断绝”。唐朝是诗歌创作的高峰期,酒的消耗与诗的产量成正比。“李白壹斗酒出百篇”,可以說李白的诗是壹篇篇醉出来的。“抽刀断水水更流,举酒消愁愁更愁”艰难苦恨烦霜鬓,潦倒新停拙酒杯杜甫《登高》(身世之愁,亡国之恨)得出結论:酒是“愁”的象征“主人下馬客在船,举酒欲饮無管弦,醉不成欢惨将别,别時茫茫江浸月”白居易《琵琶行》(离愁)“都门帐饮無绪,留恋处,兰舟催发”柳永《雨霖铃》(离愁劝君更進壹杯酒,西出阳关無端人。王维《送元二使安西》(离愁)2)“秋風”意象略讲出示幻灯片13:“秋風”意象“八月秋高風怒号,卷我屋上三重茅”“風急天高猿啸哀,渚清沙白鳥飞回”“萬裏悲秋常作客,百年多病独登台”“自古逢秋悲寂寥”“寒蝉凄切,對長亭晚,骤雨初歇”