2024年呼兰河传读书心得模版（三篇）

第2页共2页2024年呼兰河传读书心得模版萧红，原名张乃莹，乃近代文学巨匠，被尊称为“文学洛神”。在其病逝前夕，她创作了《呼兰河传》这一文学佳作。在《呼兰河传》中，描绘了一系列生动的场景与事件。家乡的路上有一大泥坑，大雨后化作泥潭，行人经过时如同在人生道路上遭遇打击，必须竭尽全力，攀附着板墙方能通过。然而，尽管牲畜时常因此丧命，乡民们却只是议论纷纷，无人愿意填平此坑，这深刻揭示了当地民众听天由命与自欺欺人的心态。小团圆媳妇的悲剧性死亡，更是凸显了乡民们的冷漠与愚昧。而家中寄宿的二伯，性格孤僻，行为异常，与常人迥异，只与麻雀、大黄狗为伴，甚少与人交流。磨坊的冯歪嘴子则在秋天制作黄米年糕，时常赠予作者品尝，双方之间亦有着深厚的情谊。然而，家乡人的愚昧思想并未对萧红产生显著影响。她对于祖父的记忆尤为美好。儿时，祖父在院中劳作时，萧红常伴随左右，虽时有“帮倒忙”之举，如将菜籽踢飞、误割韭菜，但祖父从未责怪，反以疼爱之心待之。祖父甚至用黄泥裹住掉入井中的小猪，烤给萧红食用，其慈祥与智慧令人钦佩。祖父还亲自教授萧红念诗，无需课本，仅凭口头传授，足见祖父学识渊博，受过良好教育。与小团圆媳妇相比，萧红所生活的家庭环境可谓天壤之别。在创作《呼兰河传》之际，萧红的心境已颇为寂寞。多年的颠沛流离与体弱多病使她倍感思乡之情与对祖父的深切怀念。对于这部作品，矛盾先生曾评价道：《呼兰河传》非传统意义上的小说，而是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，更是一串凄婉的歌谣。2024年呼兰河传读书心得模版（二）每当听到《童年》的旋律，我总会沉浸在对即将消逝的纯真岁月的深深怀旧之中。在萧红的《呼兰河传》中，我领略了作者的童年时光：面对父亲的冷漠，母亲的苛责，以及祖母带来的痛苦，她的童年并未因此黯然失色。在那灰暗的呼兰河城，最令她感到快乐的源泉是祖父的后院。那个无拘无束的后院，是她自由成长的天地，她可以随心所欲地玩耍：模仿祖父劳作，胡乱铲地，误将狗尾草当作稻谷，品尝新鲜的黄瓜，追逐蜻蜓，采摘瓜花，捕捉蚂蚱，甚至尽情泼水嬉戏。玩到疲惫，她便随意找一处地方小憩，或者捅捅窗户纸，或者恶作剧地吓唬他人。一个活泼的幼童，一位慈祥的长者，一座充满生机与自由的后院，共同构筑了她快乐的童年记忆。萧红笔下的“后院”，就如同鲁迅笔下的“百草园”，充分展现了孩子纯真活泼、顽皮任性的天性。我向往她所拥有的童年，渴望我的爷爷也能藏起我的草帽，陪我捉迷藏，诵读诗词，一同在后院享受无尽的乐趣。回忆起我十岁那年，爷爷带回了几只刚出生的小鸭子。它们满身金黄，毛绒绒的身躯，娇小可人，步履蹒跚的模样引人发笑，真是惹人喜爱。爷爷将这些小黄鸭安置在屋旁的荒地上，并将照顾它们的重任交给了我。我欣喜若狂！我小心翼翼地伸出手，想要触摸这些小生命。奇妙的是，一只小鸭子仿佛通人性般主动靠近我。我满心欢喜，轻柔地抚摸它的绒毛，那感觉柔软而温暖。我迅速抓起一把米，放在手心，小鸭子立刻探过头来享用美食。其他小鸭子也纷纷摇摇晃晃地跑向我，我任由这些可爱的小家伙用扁平的嘴巴啄我的手。之后的日子里，我放学后的第一件事就是去荒地，与这些小鸭子共度时光，喂养它们，陪伴它们觅食，与它们玩耍……我仿佛成为了鸭子家族中的一员。然而，反观现在周围同龄人的童年，他们多半与手机、电脑、卡片为伍，还有那些数不尽的、五花八门的玩具。又有多少孩子能真正融入大自然，亲近大自然呢？尽管我们生活在农村，但还有不少同学连韭菜和小麦都无法分辨，这真是令人遗憾的现象。阅读《呼兰河传》给我带来了深刻的启示。童年应该是丰富多彩的，不仅限于电子游戏和各式玩具，还包括花草树木、蝴蝶蜻蜓；包括名胜古迹、小狗小猫；还包括更多更多。我呼吁同学们，珍视我们的童年时光，让我们的童年回归大自然的怀抱吧！2024年呼兰河传读书心得模版（三）以其轻巧而深沉的文风，她铸就了其代表作——《呼兰河传》。全书共分为七章，开篇即描绘了老胡家的悲惨命运。年仅十二岁的小团圆媳妇，遭受了婆婆的残酷虐待，包括迷信的驱鬼仪式和热水烫身，最终在极度虚弱中离世，成为了封建迷信风俗残酷性的鲜明例证。小团圆媳妇不幸成为了陋习的祭品，仅仅因为她在行走、待客时表现出的自然大方，就被婆婆视为对“常规”的挑衅，遭受了无情的烙铁惩罚。在她去世后，她的能干、机智的长孙媳妇仿佛从人间消失，或许她正在寻找一个摆脱束缚、追寻个人幸福的新天地。书中另一令人印象深刻的个体是有二伯。他身无分文，却对生活充满热爱。他常带小萧红去公园，尽管无法为她购买玩具和糖果，只会催促她“快走，快往前走”。当小萧红不愿离开时，他才无奈地坦白：“你有二伯没钱。”他的孤独深重，甚至与动物和砖头交谈，以此排遣