甘肃省永昌四中高三历史上学期期末考试试题

甘肃省永昌四中2019届高三历史上学期期末考试试题第I卷一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。）1、孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是()A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝2、王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是()A．“心外无物”B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间也，物也”D．“舍天地则无以为道”3、许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时()A．对僧人爱恨交加的社会心态B．民间思想借助戏剧广泛传播C．中国文化的地域性浓厚D．市民阶层的价值取向4、为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人()A．追求崇尚美的价值观念B．重视个体的人的价值实现C．主张人对自然的改造D．具有朴素的人文主义观念5、马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象()A．弱化了欧洲各国人民的宗教信仰B．打破了神学对科学技术的束缚C．直接推动了德意志地区的统一D．促进了民族意识的兴起与发展6、1895年，严复在《原强》中阐述了“自由为体，民主为用”的思想。张之洞于光绪二十四年(1898年)发表《劝学篇》，把“中体西用”的思想发挥到了极致。晚清“体用之争”()A．割裂了传统的中国文化B．促进了人们思想的启蒙C．都是为了维护封建制度D．表明民主自由深入人心7“到1919年‘五四运动’前，共有100多种科技期刊问世、创刊，其中大多是自然科学期刊。”出现这种现象的主要原因是()A．新文化运动宣传科学的推动B．中国科技事业全面发展的影响C．辛亥革命后西方科技的引入D．五四运动促进了国民思想解放8、十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张()A．借鉴代议制度，摒弃党国体制B．发展私人资本，预防国家资本垄断C．学习苏俄革命精神，不采用苏维埃制度D．推动土地革命，实现“耕者有其田9、2015年屠呦呦获诺贝尔奖，因为她于1972年发现了青蒿素。像屠呦呦一样抵御干扰、潜心钻研的科学家还有很多。下列科技成就属于“文化大革命”期间世界首创的是()A．中国第一颗原子弹爆炸实验成功B．“银河­Ⅰ号”巨型计算机的研制成功C．袁隆平成功培育出籼型杂交水稻D．“神舟五号”载人宇宙飞船发射成功10、有学者认为“哥白尼革命”对贬低人的地位起了促进作用，因为它把人赶出了宇宙中心的尊贵地位，把人贬为无穷无尽的宇宙机器中的一粒微不足道的尘埃。得出这一认识的依据是“哥白尼革命”()A．得到了科学实验的验证B．对宇宙现象做出了科学的解释C．推动了技术的重大突破D．改变了人类对自然世界的认识11、经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的思想体系，成为中国传统文化主流的是()A．儒家思想

B．道家思想

C．法家思想

D．墨家思想12、“莫走极端、适可而止、以柔克刚、韬光养晦、知足而止”这些主张，体现了下列哪位思想家的思想()A．孟子

B．老子

C．孔子

D．墨子13、春秋战国时期空前的战乱动荡和社会变革，为各个阶层的思想家发表自己的主张、诠释自己的学说提供了空前的历史舞台，促成了()A．“百家争鸣”局面的出现

B．“双百”方针的提出C．儒家思想正统地位的确立

D．科学技术的发展14、春秋战国时期，儒家学派提出的治理社会的方案是()A．法治

B．专制统治

C．德治

D．无为而治15、罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有个人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是()A．达·芬奇

B．但丁

C．马丁·路德

D．莎士比亚16、孝道是中国自古以来的传统美德。西汉董仲舒倡导孝道的的思想是()A．君权神授

B．三纲五常

C．天人合一

D．天人感应17、魏晋南北朝时期，皇帝圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。这种做法说明了()A．中央集权顺应历史潮流

B．封建皇权具有神权色彩C．皇帝有天下独尊的地位

D．君权与相权矛盾不突出18、在今天的台北有一风景山——阳明山，它以前叫草山，蒋介石到台湾后，由于崇拜明代思想家王阳明，所以改名阳明山。王阳明是()A．理学的集大成者

B．心学的集大成者C．“三教合一”的集大成者

D．首先向正统思想发起挑战者19、以下明末清初思想家的主张，属于顾炎武思想的是()A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

B．“天下为主，君为客”C．“天下兴亡，匹夫有责”

D．“凡为帝王皆贼也”20、“在这种制度之下，(古代雅典)彻底否定了政治上的特权，一个人无论官职多高，权力多大，都不可把太多的大权集中到自己手里。”材料中所说的“制度”是雅典()A．陪审法庭制度

B．财产等级制度

C．职务津贴制度

D．轮番而治制度21、“从当代民主的视野来看，希腊民主在理论上和实践上都存在一个重要的局限性，那就是，公民资格具有高度的排他性”。这种“排他性”使古希腊的民主制度()A．只体现公民内部的平等

B．仅仅是城邦居民的民主C．易致权力的滥用和误用

D．开近代西方选举制先河22、希腊自然地理环境和城邦制度，对希腊文明的形成产生了深远的影响。下列因果关系合理的选项是()A．位地中海东部，扼欧亚非三洲要冲——耕地稀少土地贫瘠粮食产量少B．地中海式气候温和宜人，港湾众多——经济作物发达，海外贸易便利C．拥有肥沃的大河流域和开阔的平原——商品经济发达，海外殖民频繁D．独立自治始终保持小国寡民的状态——所有城邦建立了完备的民主制23、张雄认为“瓦特毕竟还是瓦特，他在人类动力史上的地位，相当于巴斯德在生物学、牛顿在物理学、贝多芬在音乐中的地位。”瓦特在人类动力史上的贡献是()A．研制水力织布机

B．改良蒸汽机C．发现电磁感应现象

D．发明蒸汽机24、普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是()A．智者的言论完全从个人的角度和利益出发B．智者否认教会的权威，主张因信称义C．智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头D．智者强调人类的理性，否认绝对权威25、十四世纪兴起的欧洲文艺复兴运动的性质是()A．古代希腊罗马文学艺术的复兴

B．地主阶级的思想解放运动C．资产阶级的思想解放运动

D．无产阶级的思想解放运动26、启蒙运动是新兴资产阶级掀起的一场思想解放运动，其核心是()A．自由

B．平等

C．理性

D．人性27、孙中山于1924年曾这样说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是()A．武装夺取政权

B．走十月革命道路C．建立责任内阁

D．践行新三民主义28、20世纪60年代中国取得了一项重大科技成就，有外国学者评论说：此项成就结束了某些大国老是拿着大棒对中国进行讹诈的历史。这一项科技成就就是()A．第一颗原子弹爆炸成功

B．第一颗人造卫星发射成功C．“银河1号”巨型计算机研制成功

D．仿制近程导弹成功29、1992年邓小平“南方谈话”的核心内容是()A．为向市场经济过渡做了思想准备B．“摸着石头过河”，寻找改革出路C．冲破“两个凡是”的束缚，推动中国改革开放D．为全面建设小康社会做好舆论准备30、1842年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。二十年后，在日本畅销的《海国图志》已在中国绝版。这突出反映了当时()A．中国近代印刷业滞后

B．清政府实行文化钳制政策C．社会变革意识淡薄

D．魏源的思想主张脱离中国实际第II卷二、非选择题（本题共3小题，共40分。）31、儒家思想是中国传统文化的主流思想，它因时而变，对中国历史的发展产生深远影响。阅读下列材料：材料一樊迟问仁，子曰：“爱人。”颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语》材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》材料三朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》材料四古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。(明末清初)世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——黄宗羲《明夷待访录》请回答：据材料一概括孔子的核心思想。(2分)据材料二概括董仲舒的思想主张，结合所学知识，指出它对儒学的地位有何影响？为此，汉武帝在教育上采取了什么措施？(6分)据材料三指出朱熹的政治主张是什么？他又提出怎样的认识论？(4分)据材料四概括黄宗羲的主要观点。分析其思想产生的经济因素。(4分)32、思想解放贯穿人类社会进步的过程。阅读材料，回答问题。材料一人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——莎士比亚《哈姆雷特》材料二马丁·路德认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。……信徒得救不靠行为，全凭信仰。——《路德选集》材料三人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。……如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。——卢梭材料一反映的核心思想是什么？(2分)据材料二，指出马丁·路德的主张是什么？(2分)据材料三，归纳卢梭的主要观点。(1分)以上材料分别反映了西方人文精神发展过程中哪三次思想解放运动？(3分)33、阅读材料，完成下列要求。材料一新旧兼学。四书、五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政．西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。——张之洞《劝学篇·外篇·设学第三》材料二吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……今变行新法，固为治强之计，然臣窃闻谓政有本末，不不先定其本而徒从事于其末，无当也。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强计日可待也。——康有为《请定立宪开国会折》材料三要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。——陈独秀请回答：概括材料一的主张，并指出其相应的实践活动。(4分)根据材料二，概括维新派的思想主张。(4分)根据材料三并结合所学知识，简述新文化运动的主要内容。(6分)(4)综合上述材料，简析近代前期中国思想发展的特点。(2分)

永昌四中2017—2018学年第一学期期中试题答案高三年级历史C学生用书P211A学生用书P218D