2023年中考语文复习-文言文重点实词(共38个)

中考文言文重点实词

一、期

1.约定。

陈太丘与友期行，期日中。（《陈太丘与友期行》）

2.时间，日期。

君问归期未有期。（《夜雨寄北》）

盈缩之期，不但在天。（《龟虽寿》）

3.期限。

会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）

失期，法皆斩。（《陈涉世家》）

4.希望，期望。

期有得耳。（《狱中杂记》）译文：期望得到些财物罢了。

造饮辄尽，期在必醉。（《五柳先生传》）译文：一来饮酒就要尽兴，期望一醉方休。

期望秋风回，一扫无余孽。（《秋蝇》）译文：期望秋风回来，把余孽一扫而光。

5.一周年；一整月。

期年（jīnián，一年）之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）

不能期月（jīyuè，一个月）守也。（《中庸》）译文：一个月都不能坚持。

二、去

1.已经过去的。

去年天气旧亭台。（《浣溪沙》）

2.离开。

过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》）

以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）

挥手自兹去，萧萧班马鸣。（《送友人》）

去国怀乡。（《岳阳楼记》）

游人去而禽鸟乐也。（《醉翁亭记》）

秋草独寻人去后。（《长沙过贾谊宅》）

蓬山此去无多路。（《无题》）

衡阳雁去无留意。（《渔家傲·秋思》）

有孙母未去。（《石壕吏》）

一狼径去。（《狼》）

旦辞爷娘去；旦辞黄河去。（《木兰诗》）

久而不去。（《卖油翁》）

昔人已乘黄鹤去；黄鹤一去不复返。（《黄鹤楼》）

成礼而去。（《周亚夫军细柳》）

停数日，辞去。（《桃花源记》）

去以六月息者也。（《北冥有鱼》）

轮台东门送君去，去时雪满天山路。（《白雪歌送武判官归京》）

3.表示趋向，往……去。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（《浣溪沙》）

公然抱茅入竹去。（《茅屋为秋风所破歌》）

我欲乘风归去。（《水调歌头》）

强欲登高去，无人送酒来。（《行军九日思长安故园》）

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风休住，蓬舟吹取三山去。（《渔家傲》）

哪里去辨甚么真共假。（《朝天子·咏喇叭》）

4.消失，逝去。

年与时驰，意与日去。（《诫子书》）

三、临

1.居高面下，从高处往下看。有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（《醉翁亭记》）居高临下（处

在高处，俯视下面）

2.临近，靠近。半卷红旗临易水。（《雁门太守行》）临溪而渔。（《醉翁亭记》）临崩寄臣以大

事。（《出师表》）

3.面临，面对。执策而临之。（《马说》）把酒临风。（《岳阳楼记》）临表涕零。（《出师表》）

4.到达，登上。东临碣石，以观沧海。（《观沧海》）如临深渊（好像来到深水潭边）

四、胜

1.胜过，超过。我言秋日胜春朝。（《秋词》）竹杖芒鞋轻胜马。（《定风波（莫听穿林打叶声）》）

2.美好，优美。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）

3.胜利。射者中，弈者胜。（《醉翁亭记》）此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

4.禁得起，能承受。白头搔更短，浑欲不胜簪。（《春望》）高处不胜寒。（《水调歌头》）臣不

胜受恩感激。（《出师表》）注意：此义项中的“胜”旧读shēng，现读作shèng。

五、子

1.儿女。率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）妻子象禽兽，行止依林阻。（《梁甫行》）

2.儿子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子。（《愚公移山》）命夸娥氏二子负二山。

（《愚公移山》）对子骂父，则是无礼。（《陈太丘与友期行》）生子当如孙仲谋。（《南乡子·登京口

北固亭有怀》）

3.古代对男子的尊称。如孔子、孟子、庄子等。子（指孔子）在川上曰。（《论语》）

4.表示敬称对方，译为“您”或“你”。我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐

全矣！（《庄子与惠子游于濠梁》）子未学礼乎？《富贵不能淫》纵我不往，子宁不来？（《子衿》）

5.泛指人。楫左右舟子各一人。（《核舟记》）俗子胸襟谁识我？（秋瑾《满江红》）

6.块状物或粒状物。闲敲棋子落灯花。（《约客》）

六、顾

1.看，视。

顾野有麦场。（《狼》）

拔剑四顾心茫然。（《行路难》）

骊山四顾，阿房一炬。（《山坡羊·骊山怀古》）

相顾无相识，长歌怀采薇。（《野望》）

2.看望，拜访。三顾臣于草庐之中。（《出师表》）

3.咨询，询问。日侍坐备顾问。（《送东阳马生序》）

4.顾惜，眷顾，眷念。

奋不顾身。意思是：奋勇向前进，不顾惜生命。

三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·硕鼠》）译文：我多年养活你，你却不肯顾念我。注意：“女”

同“汝”；“莫我肯顾”是宾语前置句，要理解为“莫肯顾我”。

七、立

1.站立。有卖油翁释担而立。（《卖油翁》）

2

2.立身，能有所成就。三十而立。（《论语》）

3.君主即位，封立。

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

陈胜自立为将军。（《陈涉世家》）

陈胜乃立为王，号为张楚。（《陈涉世家》）

4.建立。伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷。

5.存在。势不两立。

八、语

1.话，话语。

凭君传语报平安。（《逢入京使》）

闻天语，殷勤问我归何处。（李清照《渔家傲》）

2.谈论，谈话，说话。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。（《核舟记》）

卒中往往语，皆指目陈胜。（《陈涉世家》）

夜久语声绝，如闻泣幽咽。（《石壕吏》）

食不语，寝不言。（《论语》）译文：吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。

3.文句。语不惊人死不休。（杜甫）

4.告诉。

此中人语云：“不足为外人道也。

贫者语于富者曰。（《为学》）

注意：表示“告诉”的意思要读作yù。

九、当

1.掌管，执掌，主持。卿今当涂（当权，掌权）掌事，不可不学！（《孙权劝学》）

2.当着。

唧唧复唧唧，木兰当户织。（《木兰诗》）

阿姊闻妹来，当户理红妆。（《木兰诗》）

当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》）

3.应当。

日月星宿，不当坠耶？（《杞人忧天》）

但当涉猎（只是应当粗略地阅读），见往事耳。（《孙权劝学》）

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

失期当斩。（《陈涉世家》）

当奖率三军。（《出师表》）

生子当如孙仲谋。（《南乡子·登京口北固亭有怀》）

英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）

4.将要。

今当远离，临表涕零。（《出师表》）

何当（何时将要）共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（《夜雨寄北》）

5.在。

陈胜、吴广皆次当行（dāngháng,在征发之列）。（《陈涉世家》）

当余之从师也。（《送东阳马生序》）

当此时。（《陈涉世家》）

咨臣以当世（当今）之事。（《出师表》）

当世无双（《卖油翁》）

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行人莫问当年（指过去的时日）事。（《咸阳城东楼》）

当时（指过去的时日）奢侈今何处？（《山坡羊·骊山怀古》）

6.一定。会当（终当，终要，一定要）凌绝顶，一览众山小。（《望岳》）

7.抵挡。万夫不当之勇。

8.对等，相当。旗鼓相当；门当户对。

十、观

1.观看，观察，观赏。

东临碣石，以观沧海。（《观沧海》）

可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）

启窗而观，雕栏相望焉。（《核舟记》）

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（《望洞庭湖赠张丞相》）

予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）

家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）

余因得遍观群书。（《送东阳马生序》）

由此观之，王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.景象。

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

浙江之潮，天下之伟观也。（周密《观潮》）译文：浙江的海潮是天下雄伟的景象。

3.道观（dàoguàn），道教的庙宇。

玄都观里桃千树。（刘禹锡《玄都观桃花》）这里的“玄都观”就是道观。

十一、言

1.说话，说。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（《秋词（其一）》）

卿言多务，孰若孤？（《孙权劝学》

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。（《过松源晨炊漆公店（其五）》）

此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）

不知所言。（《出师表》）

无限山河泪，谁言天地宽？（《别云间》）

广故数言欲亡。（《陈涉世家》）

虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：即使想说，也没有什么可以进谏的了。

2.话，言论。

亚夫乃传言开壁门。（《周亚夫军细柳》）

此中有真意，欲辨已忘言。（《饮酒（其五）》）

《谐》之言曰。（《北冥有鱼》）

不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）注意：“一言”指“一句话”，如“一言以蔽之”的意思

就是“用一句话来概括”。

与之论辩，言和而色夷。（《送东阳马生序》）

进尽忠言。（《出师表》）

若无兴德之言。（《出师表》）

察纳雅言。（《出师表》）

3.字。

五言诗（指每句五个字的诗）、七言诗（指每句七个字的诗）。

少则三字，多则九言。（《文选序》）译文：少就三个字，多就九个字。

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十二、谓

1.告诉，对……说。

权谓吕蒙曰。（《孙权劝学》）

壁门士吏谓从属车骑曰。（《周亚夫军细柳》）

秦王使人谓安陵君曰。（《唐雎不辱使命》）

谓其妻曰。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.叫作，称为。

此之谓大丈夫。（《富贵不能淫》）

此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）

故外户而不闭，是谓大同。（《大道之行也》）

名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭记》）译文：给亭子命名的是谁？是太守用自己的号（醉翁）

来称呼它。

3.说。

所谓伊人，在水一方。（《蒹葭》）译文：所说的那个人，在水岸的另一边。

自谓少时用心于学甚劳。（《送东阳马生序》）

是可谓善学者矣。（《送东阳马生序》）译文：这可以说是善于学习的了。

此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：这就是所说的（不用兵）在朝廷上战胜敌人。

其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）译文：大概说的就是这个道理吧。

4.以为，认为。

予谓菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》）

谓余勉乡人以学者，余之志也。（《送东阳马生序》）译文：认为我是在学习上勉励乡人，这是

我的本心。

5.同“为”，是。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。（《醉翁亭记》）译文：太守是谁？是庐陵欧阳修。

十三、舍

1.客舍，旅社，宾馆。

至舍，四肢僵劲不能动。（《送东阳马生序》）

同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）译文：同旅舍的同学都穿着华丽的衣服。

2.房屋，住所。

土地平旷，屋舍俨然。（《桃花源记》）

月夜忆舍弟。（《月夜忆舍弟》）注意：舍弟：对人谦称自己的弟弟。

3.放弃，舍弃，不取。（此义项读作shě）

逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语》）

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《鱼我所欲也》）

便舍船，从口入。（《桃花源记》）

过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》）

4.同“释”，解除，消除。（此义项读作shì）

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（《杞人忧天》）注意：“舍然”是形容词，意思是“消除

疑虑的样子”。

十四、恨

1.遗憾，懊悔

感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》）译文：因感伤时局、怅恨别离而不禁对花落泪，听鸟鸣

而感到惊心。

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未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）译文：没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛

心遗憾的。

2.怨恨，极端不满。

辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）译文：停止耕作走到田埂上，惆怅怨恨了很久。（怅：

惆怅，懊恼）

3.悔恨之事。

至今遗恨迷烟树。（《山坡羊·骊山怀古》）译文：到如今，那些遗留下来的悔恨之事，也都消

失在烟雾弥漫的树林中了。

商女不知亡国恨。（《泊秦淮》）译文：歌女不知何为亡国之恨，竟依然在对岸吟唱着亡国之音

《玉树后庭花》。

不应有恨，何事长向别时圆。（《水调歌头》）译文：（月亮）不应该有什么怨恨的事，为什么

总是在别离时又亮又圆。

古今幽恨几时平。（纳兰性德《浣溪沙》）译文：古往今来胸中的幽幽恨意，到何时才能平息。

惊起却回头，有恨无人省。（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）译文：（孤雁）突然惊起却又回

头，心里有恨意却无人知晓。

十五、意

1.心愿，意图，心情，心意。

卜者知其指意。（《陈涉世家》）译文：占卜者知道他的意图。

醉翁之意不在酒。（《醉翁亭记》）译文：醉翁的心意不在于酒。

从流飘荡，任意东西。（《与朱元思书》）译文：（乘船）随着江流飘荡，任凭船儿随意向东或

向西漂流。

望西都，意踌躇。（《山坡羊·潼关怀古》）译文：远望西都长安，心情沉重异常。

无意苦争春，一任群芳妒。（《卜算子·咏梅》）译文：梅花不想争奇斗艳，任凭百花的妒忌。

故不错意也。（《唐雎不辱使命》）译文：所以不放在心上（不打他的主意）。

与君离别意，同是宦游人。（《送杜少府之任蜀州》）译文：与您离别时的心意都是一样的，彼

此都是远游在外的做官人。

报君黄金台上意。（《雁门太守行》）译文：报答君王的信任和重用（的心意）。

知汝远来应有意。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）译文：我知道你远道而来该另有心意。

浮云游子意，落日故人情。（《送友人》）译文：友人的心情，好像天空中的浮云一般飘忽不定；

自己的情意，如同黄昏时的落日那样难舍难离。

年与时驰，意与日去。（《诫子书》）译文：年纪随同时光而飞驰，意志随同岁月而丧失。

2.意思，意味。

鸣之而不能通其意。（《马说》）译文：千里马鸣叫，却不能通晓它的意思。

此中有真意，欲辨已忘言。（《饮酒（其五）》）译文：这里面蕴含着人生的真正意义，想要分

辨清楚，却不知怎样表达。

略无慕艳意。（《送东阳马生序》）译文：毫无羡慕的意思。

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（《渔家傲·秋思》）译文：大雁又飞回南方衡阳去了，一

点儿也没有停留的意思。

3、神情，神态，态度

目似瞑，意暇甚。（《狼》）译文：（狼）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。

十六、闻

1.听见，听说，听到。

有闻而传之者。（《穿井得一人》）译文：有个听说这件事就去传播的人。

闻之于宋君。（《穿井得一人》）译文：使这件事让宋国国君听到（即“向宋国国君报告了这件

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事”）。

不闻机杼声，惟闻女叹息。（《木兰诗》）译文：听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（《木兰诗》）译文：听不见父母呼唤女儿的声音，只

能听到黄河流水声。

爷娘闻女来，出郭相扶将。（《木兰诗》）译文：父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接

她。

此夜曲中闻折柳。（《春夜洛城闻笛》）译文：在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲。

闻天语，殷勤问我归何处。（李清照《渔家傲》）译文：听见天帝在对我说话，他情意恳切地

问我要到哪里去。

操蛇之神闻之。（《愚公移山》）译文：握着蛇的山神听说了这件事。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（《登飞来峰》）译文：飞来峰上耸立着极高的宝塔，听说

鸡叫时可以看见太阳升起。

阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）译文：田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣

狗叫的声音。

村中闻有此人，咸来问讯。（《桃花源记》）译文：村里人听说有这么一个人，都来打听消息。

闻水声，如鸣珮环。（《小石潭记》）译文：听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声

音。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。（《石壕吏》）夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断

续的哭泣声。

山行六七里，渐闻水声潺潺。（《醉翁亭记》）译文：沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声。

怀旧空吟闻笛赋。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）译文：（故友不在了）只能哼唱着向秀听到

笛声时写的《思旧赋》来怀念他们。

卒获有所闻。（《送东阳马生序》）译文：终于获得不少教益（所闻：本指听到的东西，这里指

教益）。

闻寡人之耳者。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：让我听到的（闻：使动用法，使听到）。

闻道龙标过五溪。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）译文：听说你被贬到龙标去了，一路上要

经过五条溪水。

2.传说，传闻。

求闻之若此，不若无闻也。（《穿井得一人》）译文：像这样去探听传闻，不如没有传闻。

菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）译文：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少有传闻（意思

是“很少听说”）。

3.听从，遵从。

军中闻将军令，不闻天子之诏。（《周亚夫军细柳》）译文：军中只听从将军的命令，不听从天

子的命令。

4.闻名，出名。

不求闻达于诸侯。（《出师表》）译文：不奢求在诸侯之中出名。

十七、行

1.运行。

日月之行，若出其中。（《观沧海》）译文：太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出

的。

2.出行。陈太丘与友期行。（《陈太丘与友期行》）译文：陈太丘与朋友相约同行。

3.走，行走。三人行，必有我师焉。（《论语》）译文：几个人同行，其中一定有人可以做我的

老师。

途中两狼，缀行甚远。（《狼》）译文：半路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。

月色入户，欣然起行。（《记承天寺夜游》）译文：月光照入窗户，高兴起来走出去。

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4.离开。方欲行，转视积薪后。（《狼》）译文：刚想离开，转身看柴草堆后面。

5.活动，进行。

终日在天中行止。（《杞人忧天》）译文：整天都在天空活动。注意：“行止”是偏义复词，偏

在“行”，意思是“行动，活动”。

6.古诗的一种体裁。

梁甫行。（《梁甫行》）

雁门太守行。（《雁门太守行》）乐府古题，多写边地战事。

7.执行，推行，实行。

大道之行也，天下为公。（《大道之行也》）译文：实行伟大的治国之道，则天下属于万民。

8.品行，操守。

将军向宠，性行淑均。（《出师表》）译文：将军向宠性情品行善良公正。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。（《诫子书》）译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身

的修养，以节俭来培养自己的品德。

10.行列，队伍（此义项读háng）。

陈胜、吴广皆次当行。（《陈涉世家》）译文：陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍。

必能使行阵和睦。（《出师表》）译文：一定能使军队团结一心。

十八、信

1.讲信用，讲实话。与朋友交而不信乎？（《论语》）译文：同朋友交往是否诚实可信了呢？

2.信用。选贤与能，讲信修睦。（《大道之行也》）译文：把有贤德、有才能的人选出来（给大

家办事），（人人）讲求信用，崇尚和睦。

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）译文：祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，

我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。

小信未孚，神弗福也。（《曹刿论战》）译文：这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑

你的。

3.相信。忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：邹忌不相信自己。

4.亲近，信任。愿陛下亲之信之。（《出师表》）译文：希望陛下亲近他们，信任他们。

5.诚信，真实。信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）译文：诚信而遭怀疑，忠贞而被诽谤。

6.确实，实在。烟涛微茫信难求。（李白《梦游天姥吟留别》）译文：烟雾般的波涛模糊不清，

确实难以寻求。

7.随意，随便。低眉信手续续弹。（白居易《琵琶行》）译文：低头随手连续地弹。

十九、传

1.传授。传不习乎（《论语》）译文：老师传授的知识是否复习了呢？

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）译文：老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难

问题的。

2.传布，传播。有闻而传之者。（《穿井得一人》）译文：有人听到这件事就去传播。

朔气传金柝。（《木兰诗》）译文：北方的寒气中传来打更声。

凭君传语报平安。（《逢入京使》）译文：请您传话报平安。

空谷传响。（《三峡》）（声音）译文：在空旷的山谷间回荡。

亚夫乃传言开壁门。（《周亚夫军细柳》）译文：亚夫才传话打开军营大门。

3.流传。是以后世无传焉。（《齐桓晋文之事》）译文：因此后世没有流传。

4.传记，一种文体（读zhuàn）。种树郭橐驼传。（柳宗元）

二十、致

1.达到。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（《诫子书》）译文：不恬静寡欲无法明确志向，

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不排除外来干扰无法达到远大目标。

假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）译文：借助车马的人，并不是走得快，但是能使

人达到千里之外。

2.送达。馨香盈怀袖，路远莫致之。（《庭中有奇树》）译文：花香充满了我的衣服襟袖之间，

可是天遥地远，没人能送到亲人的手中。

3.表达，说。听妇前致词。（《石壕吏》）译文：听老妇走上前去说话。

4.得到。家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）译文：家里贫穷，没办法得到书来读。

二十一、感

1.伤感，伤心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》）译文：忧心伤感见花开却流泪，别离家

人鸟鸣令我心悸。

2.感动，被感动。帝感其诚。（《愚公移山》）译文：天帝被愚公的诚心感动。

由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》）译文：因此很感动并受到鼓舞，就答应为先帝奔走

效劳。

感我此言良久立。（白居易《琵琶行》）译文：（她）被我的这番话所感动，站了很久。

3.感慨。此物何足贵？但感别经时。（《庭中有奇树》）译文：此花没有什么珍贵的，只是感慨

别离太久。

感极而悲者矣。（《岳阳楼记》）译文：感慨到了极点而悲伤的心情。

二十二、举

1.举起。举所佩玉玦以示之者三。（《鸿门宴》）译文：几次举起他所佩带的玉玦暗示项羽。

2.推荐，选拔。傅说举于版筑之间。（《生于忧患死于安乐》）译文：傅说从筑墙的泥水匠中被

选拔。

众议举宠为督。（《出师表》）译文：因此大家评议举荐他做中部督。

3.飞，飞动。九万里风鹏正举。（李清照《渔家傲》）译文：长空九万里，大鹏冲天飞正高。

4.发动，实行。今亡亦死，举大计亦死。（《陈涉世家》）译文：如今逃跑（抓了回来）也是

死，起来造反也是死。

5.成就。且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）译文：再说，大丈夫不死则已，

死就要成就一番大事业啊。

6.全，整个。举家庆贺。（《促织》）译文：全家庆贺。

二十三、诚

1.诚心，真心。帝感其诚。（《愚公移山》）译文：天帝被愚公的诚心感动。

2.的确，确实，真正。臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：我确实知道我不如徐

公漂亮。

此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）译文：这确实是国家危急存亡的时期啊。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。（《富贵不能淫》）译文：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫

吗。

3.果真，如果。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。（《陈涉世家》）译文：如今如果我们这些

人冒充公子扶苏和项燕的队伍。

二十四、强

1.健壮，有力。此义项读“qiánɡ”。蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）译文：蚯蚓没有锋

利的爪牙、强健的筋骨。

2.强国。此义项读“qiánɡ”。弱固不可以敌强。（《齐桓晋文之事》）译文：弱国本来就不可能

战胜强国。

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3.有余，多。此义项读“qiánɡ”。策勋十二转，赏赐百千强。译文：给木兰记很大的功勋，

得到的赏赐有千百金还有余。

4.勉强。此义项读“qiǎnɡ”。强欲登高去，无人送酒来。（《行军九日思长安故园》）译文：勉

强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。

余强饮三大白而别。（《湖心亭看雪》）译文：我勉强饮了三大杯就道别。（张岱不会饮酒，故

用“强”字）

为赋新词强说愁。（《丑奴儿·书博山道中壁》）译文：为写一首新词无愁而勉强说愁。

5.勉励，勉力。此义项读“qiǎnɡ”。知困，然后能自强也。（《虽有嘉肴》）译文：知道了自己

有理解不透彻的地方，然后才能自我勉励。

二十五、见

1.看见，见到。思君不见下渝州。（《峨眉山月歌》）译文：想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

岐王宅里寻常见。（《江南逢李龟年》）译文：岐王府邸里时常相见。

一日不见，如三月兮。（《子衿》）译文：一天不见你的面呵，好像已有三月长啊。

2.拜见，谒见；接见，召见。曹刿请见。（《曹刿论战》）曹刿请求鲁庄公接见自己。

归来见天子。（《木兰诗》）译文：胜利归来朝见天子。

3.知道，了解。但当涉猎，见往事耳。（《孙权劝学》）译文：只是应该粗略地阅读，了解历史

罢了。

大兄何见事之晚乎。（《孙权劝学》）译文：长兄你认清事物怎么这么晚呢。

4.被，受。徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）译文：白白被欺骗。

百姓之不见保。（《齐桓晋文之事》）译文：老百姓不被爱护。

5.副词，表示偏指一方，可译为“我”。酬乐天扬州初逢席上见赠。（刘禹锡）这是刘禹锡回

赠白居易的诗题，意思是：酬答白居易扬州初见面时送给我诗。注意：现代汉语保留这一用法，

如见谅（原谅我）、见笑（笑话我）、见教（指教我）。

6.同“现”，显现，出现。读作xiàn。才美不外见。（《马说》）译文：它的才能和美好的素质

就无法表现出来。

采菊东篱下，悠然见南山。（《饮酒（其五）》）译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处

的南山映入眼帘。

何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）译文：什么时候眼前出现这样高耸的房屋。

二十六、被

1.同“披”，披上，穿上。军士吏被甲。（《周亚夫军细柳》）译文：军中士兵和军官们都披着

铠甲。

同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）译文：跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服

将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）译文：将军您亲自披甲上阵，手拿武器。

2.表示被动，译为“被”。

妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）译文：每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）译文：诚信而被怀疑，忠诚却被诽谤。

二十七、许

1.答应，允许。安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）安陵君就答应我吧！

遂许先帝以驱驰。就答应为先帝奔走效劳。

从今若许闲乘月。（《游山西村》）从今日起，如果允许乘着月光闲游。

杂然相许。（《愚公移山》）大家纷纷表示赞同。

2.表示约数，左右。潭中鱼可百许头。（《小石潭记》）潭中的鱼大约有一百来条。

高可二黍许。（《核舟记》）大约有两个黄米粒那么高。

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自富阳至桐庐一百许里。（《与朱元思书》）从富阳到桐庐一百多里水路。

小园几许，收尽春光。（《行香子·树绕村庄》）小园很小，却收尽春光。（几许：表示不定数，

多少。）

3.处所，地方。先生不知何许人也。（《五柳先生传》）先生不知道是哪个地方的人。

二十八、说

1.喜欢，高兴，同“悦”，读作yuè。

学而时习之，不亦说乎？（《论语》）译文：学了知识后时常温习它，不也是很愉快的吗？（“说”

的本义是高兴，后来被“悦”代替）

2.说，谈说，诉说，解说。

闻说鸡鸣见日升。（《登飞来峰》）译文：听说鸡鸣时可以看到日东升。

为赋新词强说愁。（《丑奴儿·书博山道中壁》）译文：为了写新的词无愁而勉强说愁。

惶恐滩头说惶恐。（《过零丁洋》）译文：在惶恐滩头诉说心中的惶恐。

3.文体名，也称杂说。如周敦颐的《爱莲说》、韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》，都是

“说”这种文体。

二十九、道

1.路，道路。

行天下之大道。（《富贵不能淫》）译文：走着天下最正确的道路（“大道”喻指“义”）。

不得志，独行其道。（《富贵不能淫》）译文：不得志就独自走自己的道路。

古道西风瘦马。（《天净沙·秋思》）

行道之人弗受。（《鱼我所欲也》）译文：过路的饥民也不肯接受。

溯洄从之，道阻且长。（《蒹葭》）译文：逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。

2.说，讲。

国人道之。（《穿井得一人》）译文：国都中的人讲述这件事。

闻道龙标过五溪。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）译文：听说你被贬到龙标去了，一路上要

经过五条溪水。（闻道：听说）

不足为外人道也。（《桃花源记》）译文：不值得对外界的人说。

欲说还休，却道天凉好个秋！（《丑奴儿·书博山道中壁》）译文：想说却说不出，却说好一个

凉爽的秋天啊！

3.方法，途径。

以咨诹善道。（《出师表》）译文：来询问治国的好方法。

4.道理，规律。

以顺为正者，妾妇之道也。（《富贵不能淫》）译文：把顺从当作准则，是妇人家遵循的道理。

虽有至道，弗学，不知其善也。（《虽有嘉肴》）即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好

处。

汉文有道恩犹薄。（《长沙过贾谊宅》）译文：汉文帝虽然是个有道的国君，但是他对待贾谊却

未免太过刻薄寡恩了。

三十、善

1.好处，优点。

虽有至道，弗学，不知其善也。（《虽有嘉肴》）译文：即使有最好的道理，不学习，就不知道

它的好处。

2.好。

以咨诹善道。（《出师表》）译文：来询问治国的好方法。

以大易小，甚善。（《唐雎不辱使命》）译文：用面积大的土地来换我面积小的土地，这非常好。

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择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》）译文：选择他们好的地方加以学习，不好的地

方就改正。

3.善于，擅长。

是可谓善学者矣！（《送东阳马生序》）译文：这可以说是善于学习的人了。

陈康肃公尧咨善射。（《卖油翁》）译文：康肃公陈尧咨擅长射箭。

三十一、患

1.祸患，祸害，灾祸。

故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）译文：所以有的灾祸我不躲避。

出则无敌国外患。（《生于忧患死于安乐》）译文：在国外没有敌对的国家和外来的忧患。

2.忧虑，担心。

又患无砚师、名人与游。（《送东阳马生序》）

无冻馁之患矣。（《送东阳马生序》）没有挨饿受冻的忧虑。

三十二、为

1.是，表示判断。

宫中府中，俱为一体。（《出师表》）译文：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体。

天下为公。（《大道之行也》）天下是人们所共有的。

中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）译文：中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡。

2.被，表示被动。

茅屋为秋风所破。（杜甫）译文：茅屋被秋风吹破了。

岂能为暴涨携之去。（《河中石兽》）译文：怎么能被洪水冲走呢。

3.成为，变成。

蒹葭苍苍，白露为霜。（《蒹葭》）译文：芦苇一片青苍，清早露珠成霜。

4.做。

忍能对面为盗贼（《茅屋为秋风所破歌》）译文：竟忍心当面做盗贼。

故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）所以不做苟且偷生的事。

5.作为，当作。

以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）译文：是因为把安陵君看作忠厚长者，所以不

打他的主意。

武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）译文：武陵人以捕鱼作为职业。

6.造。

酿泉为酒。（《醉翁亭记》）译文：用酿泉的水造酒。

7.担任，当。

皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）译文：都被编进这支队伍，并担任屯长的职务。

有司业、博士为之师。（《送东阳马生序》）译文：有司业、博士当他们的老师。

8.名词，行为，表现。

或异二者之为。（《岳阳楼记》）译文：或许不同于以上两种表现。

9.介词，给，替，对，读作wèi。

欲为圣朝除弊事。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）译文：想替朝廷除去那些有害的事。

青鸟殷勤为探看。（《无题》）译文：有青鸟一样的使者殷勤地替我去探看。

尚思为国戍轮台。（《十一月四日风雨大作》）译文：心中还想着替国家防卫边疆。

不足为外人道也。（《桃花源记》）译文：不值得对外界的人说。

10.介词，为了，读作wèi。

为赋新词强说愁。（《丑奴儿·书博山道中壁》）译文：为了写新的词无愁而勉强说愁。

愿为市鞍马，从此替爷征。（《木兰诗》）译文：愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替

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代父亲去征战。

三十三、爱

1.爱护，关心。

爱士卒。（《陈涉世家》）译文：爱护士卒。

吴广素爱人。（《陈涉世家》）译文：吴广平时很关心周围的人。

2.喜爱，喜欢。

世人甚爱牡丹。（《爱莲说》）译文：世人很喜爱牡丹。

陶渊明独爱菊。（《爱莲说》）译文：陶渊明只喜爱菊花。

最爱湖东行不足。（《钱塘湖春行》）译文：最爱湖东美景百游不厌。

爱上层楼。（《丑奴儿·书博山道中壁》）译文：喜欢登高远望。

三十四、若

1.像；如同。

日月之行，若出其中。（《观沧海》）译文：太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出

的。

求闻之若此，不若无闻也。（《穿井得一人》）译文：像这样听信传闻，不如不听。

急湍甚箭，猛浪若奔。（《与朱元思书》）译文：湍急的水流比飞箭还要迅疾，汹涌的大浪像是

奔马。

海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）译文：只要有知心朋友，在天涯海角也像

近邻一样。

关山度若飞。（《木兰诗》）译文：翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。

孰若孤。（《孙权劝学》）译文：谁像我。

2.如；及；比得上

未若柳絮因风起。（《咏雪》）译文：比不上柳絮因风起。

求闻之若此，不若无闻也。（《穿井得一人》）译文：像这样听信传闻，不如不听。

“徐公不若君之美也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：徐公不如（比不上）您漂亮。

3.你；你们；你(们)的。

更若役，复若赋。（《捕蛇者说》）译文：更换你的差役，恢复你的赋税。

若为佣耕，何富贵也。（《陈涉世家》）译文：你是受雇佣帮人耕作的人，怎么会富贵呢？

3.假如；如果。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（《游山西村》）译文：今后如果还能趁大好月色出外闲游，

我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

三十五、苦

1.使痛苦。

必先苦其心志，劳其筋骨。（《生于忧患死于安乐》）译文：一定先要使他的内心痛苦，使他的

筋骨劳累。

2.苦于，害苦。

天下苦秦久矣。（《陈涉世家》）译文：全国人民长期被秦王朝害苦。

3.愁；愁苦。

何苦而不平。（《愚公移山》）译文：何愁挖不平呢。

4.凄苦；悲苦。

妇啼一何苦。（《石壕吏》）译文：妇人大声啼哭，多么悲苦。

5.苦苦；极力。

苦将侬强派作蛾眉，殊未屑。（秋瑾《满江红》）译文：