云南省腾冲市2024年中考一模语文试题（含解析）

云南省腾冲市2024年中考一模语文试题

请考生注意：

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答

案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一、积累与运用

1.九年级（1）班班级文学社要选取一副对联悬挂在其阅览室，曩令酒的一项是（）

A.宾至如归，稍安毋躁B.柜台花似锦，顾客面如春

C.室雅何须大，书香不在多D.济世良方祛邪扶正，回春妙术固本清源

2.下列关于名著的表述，不正确的一项是（）

A.《名人传》中提出的造就伟人的两个基本要素是痛苦与磨难。

B.《西游记》中，孙悟空经过火焰山时，不仅没被烧死，还炼就了一双火眼金睛。

C.小说《简•爱》以自叙形式写成，阐释了“人的价值是尊严与爱”的主题，大量运用心理描写是小说一大特色。

D.“呼保义”是宋江的绰号之一，这个绰号既表现宋江的谦虚（“保义”是宋代最低武官名），又表现其对朝廷和皇

帝保持忠义的态度。

3.下面一段文字依次填入横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

春日踏青，青芜如毯，；夏日听雨，雨声淅沥，；秋日看花，花叶相辉,

;冬日观雪，雪意阑珊，o好诗如四季，岁岁不相同。

①诗是千缕缤纷下那一丝虚幻的朦胧②诗是玉田琼屋上那一份惊艳的洁白

③诗是绿茵遍野时那抹久违的清新④诗是红叶清风里那一派无尽的潇洒

A.③①④②B.④③①②C.④②③①D.③④②①

4.下列加点词语运用不正确的一项是（

当今的艺术使便在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴，舞台上中潮连冉的灯光，3D电影院皇上下左右晃动的座椅,

魔术师利用光学仪器制造的视觉误差等。从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。

然而，有多少人思考过这个问题：技术到底时手了艺术什么？关于世界，关于历史，关于呼学摹可的人心——技术增

添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。

A.仿佛B.扑朔迷离C.赋予D.神秘莫测

5.对病句的修改不正确的一项是（）

A.中国思考、中国行动、中国方案，正跟随中国青年遍及全球的脚步，在世界的每个角落掀起波澜。（将“中国行动”

和“中国方案”调换位置。）

B.新冠肺炎疫情发生以来，广大医务人员发挥着敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献的崇高精神，是战“疫”中的中坚

力量。（将“发挥”改为“弘扬”。）

C.奥林匹克运动会，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的、影响力最大的。（结尾加上“体育盛会”。）

D.为了避免今后不再发生类似的事故，我们必须尽快健全安全管理规章制度。（将“制度”改为“体系”）

6.为迎接4月23日“世界读书日”，育才中学开展系列活动。请根据要求，完成下列任务。活动现场需悬挂一副对

联，请从下列对联中选择最恰当的一副。（）

A.精神到处文章老；学问深时意气平。B.五湖四海皆春色；万水千山尽得辉。

C.发达荣华事业兴；平安如意财源盛。D.青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。学校拟邀请本地作家尚老师，在

23日当天下午14：00来学校为全体师生作有关读书方法的专题报告。请你以校团委会的名义拟写一份邀请函。

下面是活动中某位学生写的一篇读书心得，请你根据要求答题。

正是无数共产主义战士的前仆后继，才有了我们今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘记了什么叫英

勇、什么叫坚贞口安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《红岩》告诉我们，那段血与火的历史永远不该被

遗忘。（A）革命者们坚贞不屈、勇于牺牲的精神和崇高的爱国主义情怀，在新时代依然是激励我们奋进。（B）先辈们

播下了红岩精神的星星之火,而我们的责任是接过这火炬,让它发出耀眼的光芒,并把这支燃烧的火种传下去,永远

地传下去。伟大的英烈们长眠于青山翠柏之间，而“红岩”的精神将会永垂不朽！

①在文中的方框内填入恰当的标点符号。

②（A）处画线句子有语病，请提出修改意见。

③（B）处画线句子中几个划线词语使用不当，请调整顺序使其通顺。

7.默写。淫慢则不能励精，o（诸葛亮《诫子书》）子曰：“，思而不学则殆。”（《论语•为

政》）人生自古谁无死？o（文天祥《过零丁洋》）o风休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《渔家

傲》）溪云初起日沉阁，o（许浑《咸阳城东楼》）当人生遭遇困境时，陆游《游山西村》中“,

"告诉我们总会有云开雾散的时候。

8.名著阅读。任选一题作答阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的

一件事情以及“我”对她们的态度。名著中的主要人物住往具有多面性。从下列人物中任选一个，结合相关情节分析。

宋江虎妞孙悟空

二、阅读

9.阅读下面一首唐诗，完成下列小题。

登鬲

唐杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

1.以下对这首诗的理解和鉴赏，正确的请选“A"，错误的请选“B”。

①这首诗由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年漂泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。（）

②首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿、渚、沙、鸟等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画。（）

③前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。诗人浓墨重彩地刻画了眼前近景，生动形象，精练传神。（）

④颈联点明诗旨。诗人登高望远，由落木、江水，联想到自己漂泊万里、暮年多病的处境，抒发了怨天尤人的慨叹。

“常作客”是诗人一生颠沛流离生活的高度概括。（）

⑤本诗通篇对偶，不仅每一联的上下两句成对，而且还有句中自对，如首联前一句“天”对“风”，“高"对"急”，

读来富有节奏感。（）

2.本诗颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”是杜诗名句，请从写景的角度进行赏析。

10.解释下列加点词的意思。元方入门不顾（2）选贤与能（3）湖中焉得更有此人

11.现代人需常存敬畏之心

近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学

及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。

敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有

助于规范与约束人们的言行举止。

中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通

过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈

论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。

如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开

放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头；为了眼前利益，某些人不计后果大肆

破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏；更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更

不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏

丧失殆尽。

如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的

延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。

近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责

任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要

继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。

总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，

才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。

L阅读全文，说说作者要表达的观点是什么。

2.文章第3段引用儒家、道家的学说有何作用？

3.说说本文的论证思路。

4.缺失敬畏心的行为在生活中常有，请举一例并说说其危害。

12.阅读下面的短文，完成下列各题。

读书的“体”与“用”

从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的

时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一

种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎

都悬而未决。

关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”

则是指“体”外化而生成的功用功能。

从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉

求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，

人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。

然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富

家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处

来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。

从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就

意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。

从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。

一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读

书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五

柳先生传》，里面说到''好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该

正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学

上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿

命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。

归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷

于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。

雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？

1.下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是一

A.读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。

B.人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。

C.追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。

D.过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。

2.下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是_

A.读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。

B.从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。

C.不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。

D.“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。

3.下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是_

A.读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。

B.读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。

C.读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。

D.对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。

13.阅读下面的文章，完成下列小题。

吃的是“亏”，充盈的是人生

①提起“吃亏”二字，“敬”而远之者大有人在。尽管如此，但又有谁一生当中能幸免与“吃亏”打交道？既然

人生难免“吃亏”，那就还不如主动接纳“吃亏人生”，潜心感受“吃亏是福”。

②在仁者智者心中，乐于吃亏是一种自律，是一种大度，是一种境界，是人格的升华。在物质利益面前不是辎铢

必较，而是宽宏大量；在名誉面前不是一争二拖，而是先人后己；在人际交往中不是唯利是图，而是慷慨大度。如此

这般以“吃亏”为荣为乐，吃的不是“亏”，而是充盈的人生。

③对牛顿这个名字，熟悉的人很多。然而，在牛顿成长成才的背后，却有着一位为了人类进步事业甘于“吃亏”

的数学巨人——巴罗。巴罗是剑桥大学数学讲座首席教授，他发现牛顿是一个很有希望的学生，就想尽一切办法将其

弄来当自己的助手，牛顿很快在学业、知识、创造性的新理论研究等各个方面都取得丰硕成果。如何让学生更好地发

挥才能，创造更优于自己的科学成就呢？年仅39岁的巴罗毅然做出决定，推荐牛顿接替自己担任数学讲座首席教授。

可以说，没有巴罗“事业”上的戛然而止，就不会有后来牛顿的巨大成就。

④人生，总会“亏”于有形中，“盈”在无形里。巴罗是这样，古往今来的圣贤之士无不如此。正所谓，吃亏之

于人生，犹如磨石之于锋刃。任何一个有作为的人，都具有亏待自己、善待别人的无私精神。在这种精神激励下成长,

必让自己变得更加聪慧和睿智。

⑤清末著名画家任颐从小酷爱绘画，15岁时，他画了很多扇面到上海摆地摊出售。然而，一个无名小卒的画谁能

瞧得起？后来他把自己画的扇面都假落著名画家任渭长的名字。一日任渭长经过地摊，见到眼前少年假自己之名作画

出售时，并没有动怒，而是在欣赏画，细究根源后收之为徒。在常人眼里，任渭长名誉被侵，是吃了大“亏”的。但

是，任渭长却不这样想，他想得更多的是这些都是小“亏”，收得高徒才是大“赢”。

⑥从给予或索取时的表情上，可以鉴别一个人心灵的颜色。为人还是为己，是一个人挂在自己名下的一幅内心世

界的写生画。一事当前，别人不愿吃亏时你愿吃亏，别人吃亏图报时你把吃亏当成人生的一道风景。人活着，最珍贵、

最难得的就是活出这样一种好心境来。有了这样的心境，眼界就会很高远，做人就会很阳光，人生就会很厚重。

1.本文的中心论点是什么？

2.下面对文章结构层次划分正确的一项是（）

A.①②/③④⑤/⑥B.①/②③④/⑤⑥

C.①/②③④⑤/⑥D.①②/③④/⑤⑥

3.文章列举了哪两个事实论据？有何作用？

4.第④自然段在全文中起什么作用？

5.你认为怎样才能使自己眼界高远、做人阳光、人生厚重？请结合全文，说说你这样认为的原因。（用原文语句回答）

三、语言表述

14.根据下面材料，给“播客”下个定义。

播客的英文名称为Podcast,我们可以简单地将其视为个人的网络广播。播客是作者借助数字广播技术，将其录制

的声音和视频节目，上传到互联网，通过专门软件与便携播放器实现播放,从而与广大网友分享。网友不必实时接收，也

不必端坐于电脑前，可将节目下载到自己的播放器中，随时随地收听、收看。

四、写作

15.阅读下面的文字，按要求作文。

雨季是对干旱的告别；彩虹是对风雨的告别；山重水复后的柳暗花明是对迷失的告别；“海内存知己，天涯若比邻”

是豪迈的告别告别是一种心情，也是一种决定。告别不是遗忘，而是转身；告别不是结束，而是开始！我们在一

次次告别中成长，有些伤感，也蕴藏着希望。①请在“告别”前或后加上适当的词语（当然你也可以不加），拟一个作

文题，写一篇600至800字的作文。②除诗歌外，文体自选。③文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学

和本人的真实姓名。

参考答案

一、积累与运用

1、C

【解题分析】

C要选取一副对联悬挂在其阅览室最合适。本题考查理解运用对联的能力。解答此题的关键还是要结合“悬挂在其阅

览室”来选择合适的对联。仔细分析各个选项内容，只有C项“室雅何须大，书香不在多”符合要求。A可张贴在宾

馆。B可张贴到商店。D可张贴在医院。

2、B

【解题分析】此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，了解关键情节，经典片段和名言

警句，才能轻松应对试题。B.“孙悟空经过火焰山时，不仅没被烧死，还炼就了一双火眼金睛。”表述错误，因为孙

悟空的火眼金睛练是在太上老君的八卦炉中锻烧七七四十九天的意外收获。所以选B。此题考查学生对名著《名人传》

《西游记》《简•爱》《水浒传》中的重要人物的了解，并分析出人物性格特点，要求学生在阅读的过程中分析主要人

物的性格，识记其相关的故事情节。

3、A

【解题分析】

读文段可知，此文段是有关“诗”与“四季之景”的比喻。阅读文段和选句可以发现，此句子结构一致，按四季顺序

写。分析空格的前句可知，所选内容一定要与上句描写的景色一致。“青芜如毯”运用了比喻修辞，写出了青草如茵

的美景，对应句③中“绿茵遍野”；“雨声淅沥”：对应句①中“千缕缤纷”，描绘了夏日美景；“秋日花叶相映”

是秋景，对应句④中“红叶清风”；“冬日雪意阑珊”，对应句②的冬日美景。据此分析排序为③①④②，故选A。

4、B

【解题分析】

扑朔迷离：形容事物错综复杂难于辨别。用于此处与语境不符。故选B。

5、D

【解题分析】

D.否定不当，去掉“不再”。故选D。

6、(1)A

(2)示例：

邀请函

尊敬的尚老师：

我们诚挚邀请您于4月23日下午14：00来我校作一场有关读书方法的专题报告，敬请光临指导。

育才中学团委会

2018年4月18日

（3）①；

②在句末添加“的精神力量”

③先辈们播下了红岩精神的“即，而我们的责任是接过这串串之名，让它发出耀眼的曲芳，并把这支燃烧的“年传下

去，永远地传下去。

【解题分析】

（1）BC可以作为春联使用。D表明自己忠贞节操，不屈不挠的爱国诗歌。A写文章讲究文章的精气神充足。与活动

主题相符。

（2）要求学生牢记邀请函的格式。邀请函的一般结构，由标题、称谓、正文、落款组成。标题居中即可。称谓:邀请

函的称谓使用“尊称”，并在尊称前加敬语。如：本题应改为“尊敬的尚老师”或“敬爱的尚老师”。正文：邀请函

的正文活动主办方正式告知被邀请方举办礼仪活动的缘由、目的、事项及要求，写明礼仪活动的日程安排、时间、地

点，并对被邀请方发出得体、诚挚的邀请。正文结尾一般要写常用的邀请惯用语。如“敬请光临”、“欢迎光临”。

但是不能强迫。“一定”有命令、强迫的语气，应去掉。落款：要写明礼仪活动主办单位的全称和日期。

（4）①“幸福的日子……”与“安逸的生活……”是分说的两个方面，故用分号。

②缺少与“奋进”搭配的词语，在句末添加“的精神力量”。

③划线的几个词语是有先后之分的，先是播种“火种”，然后是形成“星星之火”，火再放出“光芒”，最后是将“火

炬”传递下去。

7、（1）险躁则不能治性（2）学而不思则罔（3）留取丹心照汗青（4）九万里风鹏正举（5）山雨欲

来风满楼（6）山重水复疑无路柳暗花明又一村

【解题分析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“险躁”、“罔”、“汗青”的书写，理解型默写（6）抓关键词“遭遇困境”、“云开雾

散”。

8、（1）示例：阿长给“我”买《山海经》，“我”对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬意（感激；歉疚；思

念）。衍太太怂恿“我”偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，“我”对衍太太这个庸俗的市井女人充满厌恶之

情。

（2）“宋江”示例：人称“及时雨”，仗义疏财，扶危济困，晁盖曾给他一百两黄金，他却把黄金退给了晁盖，对投

奔他的人没有不收留的；但后来主动接受招安，改“聚义厅”为“忠义堂”，为青史留名竟然背叛同伴，导致最后的

悲剧。“虎妞”示例：大胆泼辣又有心机，如她假装怀孕逼祥子结婚；但她对祥子也有真诚关爱的一面，常变着法子

给祥子买些做些新鲜的东西吃。“孙悟空”示例：足智多谋，神通广大，勇于斗争。在灵台方寸山斜月三星洞拜师学

艺，他的悟性常常超出他人，学得一翻十万八千里的筋斗云及七十二般变化；爱慕虚荣，桀鹫不驯，好争斗。比如他

在花果山自封为“美猴王”，后自封为“齐天大圣”。他大闹龙宫只为取一件称心如意的兵器，偷吃人参果，推倒人

参果树。

【解题分析】

(1)考查能通过对人物形象的分析，理解作者的感情倾向，解答也要把握几个重点情节理解。长妈妈爱孩子，她虽然

有许多缺点，但她是为孩子着想的。如给“我”买《山海经》的事件。衍太太却是一个十足的两面派，她经常在背后

怂恿孩子们做坏事儿，事后又在人前做好人。如怂恿“我”偷母亲的东西、散播谣言等。

(2)首先要根据你对名著的日常积累，从题干所给的三个名著中选出一个你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有

话说的典型人物，结合相关情节分析其性格的多面性特点。如宋江是一个有多重性格的人：首先是疏财仗义、济弱扶

贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面；其次，他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面；再次，

他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面；最后，他聚众反国，题诗言志，这是他性格

中反叛的一面。

二、阅读

9、1.①A②A③B④B⑤A

2.①落叶飘零,无边无际,纷纷扬扬,萧萧而下;奔流不尽的长江,汹涌澎湃,滚滚奔腾而来.②一句仰视,一句俯视,描绘

出秋天萧条肃杀、空旷辽阔的景色.③写景的同时,深沉地抒发了自己的情怀,传达出韶光易逝,壮志难酬的感伤.

【解题分析】

1.试题分析：考查对诗歌内容的理解。这首诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。

①”这首诗由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年漂泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情”和②“首

联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿、渚、沙、鸟等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画”的理解分析是正

确的。③诗歌“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”是近景；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写的是远景。故

“诗人浓墨重彩地刻画了眼前近景”的理解不正确。④“抒发了怨天尤人的慨叹”的说法与诗歌的主旨不符。理解错

误。⑤项的理解正确。据此可按要求填写作答。

2.试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。古诗词句子的赏析，要抓住关键字词来理解、揣摩、推敲语

句的妙处。语句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的意思是：无穷无尽的树叶纷纷落，长江滚滚涌来奔腾不息。

诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在描绘出秋天萧条肃杀、空旷辽阔的景色的

同时，深沉地抒发韶光易逝，壮志难酬的感伤之情。据此理解作答。

10、（1）回头看（2）通“举”，选举、推举（3）还

【解题分析】

此题考查的文言词语的意思。“顾”意思是“回头看”，“与”是通假字，同“举”，选举，“更”意思是“还”。

11、1.现代人需常存敬畏之心。

2.作为道理论据，深刻、全面的证明了“中国传统文化历来重视敬畏感”这一观点。

3.首先由近来食品安全事件引出现代人缺失敬畏之心这一话题，然后先用道理论述中国传统文化历来重视敬畏感，再

用事实论述现代人缺失敬畏感，进行对比论证，最后提出保存敬畏的具体举措，呼吁人们应常存敬畏之心。

4.示例一：在食品中添加有害物质牟利，危及消费者的健康。

示例二：在建筑工程中偷工减料，威胁人们生命安全。

示例三：生活中有些人乱扔垃圾，污染环境，危害健康。

【解题分析】

1.试题分析：中心论点的提出有这么几种：开头提出，中间提出，结尾归纳，如果文中没有直接的中心论点，还应用

自己的语言进行归纳。有的文章题目就是论点。这道题结合全文看，题目就是文章的观点。

考点：分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。

2.试题分析：本题考查引用论证的作用。任何论据都是为论点服务的，第③段引用儒家、道家的学说有什么作用？需

要回到原文中寻求答案。一般该段的中心句往往就是要论述的分论点。分析时要具体看这一分论点和儒家、道家的学

说这一材料是否相吻合，是否做到了材料和观点的统一。第③段第一句“中国传统文化历来重视敬畏感”是本段的中心

句，也是观点句。后面紧接着引用儒家、道家的学说来论证。

考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C

3.试题分析：本题考查阅读感悟和生活体验，对文本进行迁移阅读和联系生活实际的能力。首先通过阅读文本理解“敬

畏心”，然后联想生活中缺失敬畏心的行文或现象，再陈述其危害。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

12、1.B

2.D

3.C

【解题分析】

1.B.结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之

“用”。B项表述错误；

故选B。

2.D.结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”

的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；

故选D。

3.C.结合文中相关的句子：“从‘用'的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从'体’的层面看

读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见

二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。C项表述错误；

故选C。

13、1.吃的是“亏”，充盈的是人生。

2.C

3.巴罗“吃亏”成就牛顿，任渭长“吃亏”成就任颐；文章列举了巴罗“吃亏”成就牛顿、任渭长“吃亏”成就任颐

两个事实论据，充分论证了“吃的是‘亏'，充盈的是人生”这一中心论点。

4.第④自然段是一个过渡段，起承上启下的作用，同时使文章结构更加紧凑。

5.别人不愿吃亏时你愿吃亏，别人吃亏图报时你把吃亏当成人生的一道风景，只有这样才能使自己眼界高远、做人阳

光、人生厚重。

原因：（1）在仁者智者心中，乐于吃亏是一种自律，是一种大度，是一种境界，是人格的升华；（2）人总会“亏”于

有形中，“盈”在无形里；（3）任何一个有作为的人，都具有亏待自己、善待别人的无私精神，在这种精神激励下成

长，必让自己变得更加聪慧和睿智。

【解题分析】

1.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的

方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要

根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。

2.议论文结构：基本结构是提出问题（引论）、分析问题（本论）和解决问题（结论）。可分两大类：纵式：逐层深入的论述

结构；横式：并列展开的论述结构。此文按照“总论--分论--总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结

归纳。故选C。

3.考查对事实论据及作用的理解。文章第③段举牛顿和巴罗的例子，巴罗甘于“吃亏”，成就了牛顿；第⑤段举清末

著名画家任颐和著名画家任渭长的例子，任渭长“吃亏”成就任颐，充分论证了中心论点：“吃的是“亏”，充盈的

是人生。增强了说服力。

4.考查中间段的作用。中间在文中的作用：结构：过渡、为下文作铺垫、埋伏笔。第③段举牛顿和巴罗的例子，第④

段是针对第③段的议论，又引出第⑤段任颐和任渭长的例子，起到承上启下的过渡作用，使得段与段之间衔接紧密。

5.考查对文章内容的理解与提取。根据题目要求仔细梳理文章内容，找到符合题目要求的原句，一般要找抒情议论的

句子，第一问提取最后一段中的“一事当前，别人不愿吃亏时你愿吃亏，别人吃亏图报时你把吃亏当成人生的一道风

景。”第二问提取②段“在仁者智者心中，乐于吃亏是一种自律，是一种大度，是一种境界，是人格的升华。”第④

段“人生，总会'亏'于有形中，‘盈’在无形里。”