《短歌行》课件++2024-2025学年统编版高中语文必修上册

曹操歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，属于乐府诗一类，“行”是乐曲的意思。长歌、短歌是指曲调长短而言。

一般说，长歌比较热烈奔放（“长歌已激烈”），而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。（“短歌微吟不能长”）文体知识关于曹操你印象中的曹操是一个怎样的形象？在《三国演义》中的曹操是个奸雄的形象，如曹操借刀杀杨修等；曹操的名言就是“宁教我负天下人，天下人不可负我”。所以后人觉得曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，是一个奸诈、阴险、嫉妒的人。京剧中的曹操就是一白脸形象（在戏剧中白脸代表坏人）诵读感知

短歌行

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔsèqiānyàn情感解读请找出这首诗歌中感情色彩最浓的字眼？忧慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧从中来，不可断绝。作者在忧愁什么？情感解读对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

比喻

。用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。

借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。

一忧——人生苦短情感解读青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。二忧——贤才难得用典

渴望得到有才学的人；贤才若来，必将礼遇、重视贤才。原文：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·郑风·子衿》大意：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？诗句出处原文：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》大意：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。情感解读明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。比喻。“明明如月，何时可掇”，将贤才比作皎洁的明月，比喻人才难得，写出求贤若渴而贤才不至的苦闷。情感解读思考：曹操

忧“贤才难得”，但通过刚才的两节我们可以看出曹操其实是面对满座宾客的，为什么面对这么多宾客他依然还是忧愁？是更深层次的忧。此处忧贤才不够多，虽然有贤才来投，但自己要完成一统天下的伟大事业需要更多的人才。写作背景

大战前夕,曹操宴请众文武大臣,饮至半夜,忽闻乌鸦往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此诗格调高远,感情丰富,是诗人内心世界的真实写照。曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战中一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。建安十三年（208年）冬天，曹操亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。情感解读三忧——功业未就月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。比喻。乌鹊比喻贤才，“乌鹊南飞”暗喻人才南流。“何枝可依”比喻贤才寻找归宿，但无所依托，表达了诗人的惋惜焦急之情。用典。“山不厌高，海不厌深”暗喻曹操自己像山一样不厌其多容纳土壤，像水一样不厌其大而容纳众水，表明要宽宏大量，广纳人才。“周公吐哺，天下归心”作者以周公自比，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。原文：海不辞水，故能成其大；

山不辞土石，故能成其高；

明主不厌人，故能成其众。

——《管子·形势解》诗句出处原文：周公戒伯禽曰：“我於天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”——《史记·鲁周公世家》人生苦短对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。求贤不得青青子衿，悠悠我心。思（求贤若渴）

但为君故，沉吟至今。

明明如月，何时可掇？迎（仰慕贤才）

忧从中来，不可断绝。功业未就山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。忧（一统天下）志作者介绍

曹操，字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，先为东汉大将军、丞相，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。政治措施：屯田；兴修水利；用人唯才军事功绩：讨董卓；灭袁绍；统一北方文学成就：“建安风骨”的领袖人物评价曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，这个案要翻。——毛泽东曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。——鲁迅论学、论才、论识，刘备远不及操。害得一班愚夫愚妇，无端为刘备流了多少眼泪，大骂曹贼千刀万刮。——胡适操对于民族的贡献是应该作高度评价的，他应该被称为一位民族英雄。然而自宋以来所谓‘正统’观念确定了之后，这位杰出的历史人物却蒙受了不白之冤。自《三国志演义》风行以后，更差不多连三岁的小孩子都把曹操当成坏人，当成一个粉脸的奸臣，实在是历史上的一大歪曲。——郭沫若建安风骨“建安文学”指汉末建安至魏初的文学，以诗歌成就最高。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，语言刚健有力，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，被后人尊为典范。内容或反映社会的动乱，或抒发渴望祖国统一及个人建功立业的抱负。“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”——《蒿里行》“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”——

《龟虽寿》主旨概括

全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。诗人面对短暂的人生，