2025年安徽省寿县重点达标名校初三毕业班适应性考试语文试题含解析

2025年安徽省寿县重点达标名校初三毕业班适应性考试语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列加点成语使用有错误的一项是A．天气渐渐炎热，孩子们对于冰激凌的渴望与日俱增。B．面对成绩，有的人忘乎所以，停滞不前。C．城区的内环水系和外环水系已融会贯通，营造出“双水绕城”的景观。D．此次见面本来是要进行贸易谈判的，可几个人空谈半天，无关宏旨。2．下列说法正确的一项是（）A．古诗里有很多文化常识，如“三年羁旅客，今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”中的“汗青”指“史册”，“开轩面场圃，把酒话桑麻”中的“桑麻”是指“家乡”。B．贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”，在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”，在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”。C．酒杯，在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中“觥筹”，“罍而歌者”中“罍”，“衔觞赋诗”中“觞”，“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。D．“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，我国很多城镇名称就是这样形成的。如“江阴”“洛阳”因分别位于长江、洛河的北岸、南岸而得名。3．下列解说无误的一项是（）A．他是一个心思精巧的人，巴掌大的地方也能开出一个小商店来。解说：这句话使用了比喻的修辞手法。B．说长道短鸦雀无声故弄玄虚卷帙浩繁解说：这四个短语的结构类型完全不同。C．一位穿着红色马甲的中年妇女，正吃力地清扫着那杂乱的满地黄叶。解说：这个句子的主干是“中年妇女正清扫满地黄叶”。D．随着全国性的“新家庭教育”现场会的召开，与会的家长们对于家庭教育的重要性都有了深刻的认识。解说：这个句子没有语病。4．《水浒传》中的人物和情节对应不正确的一项是（）A．鲁达——大闹野猪林B．林冲——雪夜上梁山C．武松——威镇清风寨D．宋江——智取无为军5．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．一到夏天，趵突泉就成了炙手可热的旅游胜地。B．我是个外行，我说的话可能贻笑大方，可我还是要说几句。C．这部小说想象奇特，情节曲折，读者对其评头论足，大加赞赏。D．面对众弟子，孔子侃侃而谈地讲述如何遵守礼仪。6．阅读下面的材料，按要求完成语言表达。中秋将至，我校九年级举办以“月到中秋分外明”为主题的综合性学习活动。请你参加并完成以下任务。（1）请从以下选项中选出两项月亮的别称。（）A．太白B．启明C．婵娟D．玉盘E.金乌（2）自古以来，与中秋有关的神话传说很多，请分别说出以下诗句与哪个神话传说有关。①未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》②友声相唤出河津，伐桂丁丁向月轮。——汤显祖《送杨吉父伍念父乡试》（3）中秋之夜与家人团聚，你会设计一项什么活动来度过佳节呢？请写出活动名称并说明理由。7．古诗文默写。天街小雨润如酥，__________。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）__________，万钟于我何加焉。（孟子《鱼我所欲也》）唐朝诗人李贺《雁门太守行》中“__________，__________”两句巧用典故，委婉含蓄地表现将士誓死杀敌、报效朝廷的决心。优秀的古典诗词中包含着深刻的哲理。陆游的“__________，__________”（《游山西村》）蕴含了困境中会出现希望和转机的哲理；王湾的“__________，__________”（《次北固山下》）包含了旧事物中孕育新事物的哲理。8．名著阅读。“谅你一个女共产党员。还制服不了?你不愿讲，好嘛，我们帮你打开嘴巴。来人!”接着，传来一阵狼豪似的匪徒的狂吼。夜，在深沉的痛苦、担心与激动中，一刻一刻地挨过。星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻。（1）以上这段话出自罗广斌和杨益言的《______》，选文中的女共产党员是________（2）关于这本小说，下列表述不正确的一项是（______）A．这是一部描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争的长篇小说。B．小说中，甫志高被敌人注射了麻醉剂，仍然凭着坚强的意志，保守了党的机密。C．重庆地下党工运书记许云峰具有高度的革命警惕性和处理意外情况的果断与镇静。D．小说中塑造了一个聪明伶俐、刻苦、顽强的小萝卜头的人物形象。二、阅读9．阅读下面两首古诗，完成下面小题海棠{宋}苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。惜牡丹花{唐}白居易惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。①崇光：高贵华美的光泽，指正在增长的春光。苏轼《海棠》诗的前两句描写了海棠花光彩正艳、_______的特点，后两句运用了_______手法。苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者抒发的感情有何不同？___________________________。10．文言文阅读（甲）曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（乙）子鱼论战楚人伐宋以救郑。宋公①将战。子鱼谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓②。宋人既成列③，楚人未既济。子鱼曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈④而后击之，宋师败绩。公伤股，门官⑤歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤⑥，不擒二毛⑦。古之为军也，不以隘⑧阻也。寡人虽亡国之余⑨，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。劲敌之人，隘而不列，天助我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之劲者，皆我敌也。虽及胡耇⑪，获则取之，何有于二毛？明耻教战⑫，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服⑬焉。三军以利用也，金鼓以声气⑭也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳⑮可也。”（注释）①宋公:即宋襄公。②泓:泓水，在今河南省柘城县西。③成列:排成战斗行列。④陈:同“阵”，这里作动词，即摆好阵势。⑤门官:国君的卫士。⑥重伤：再次伤害（受伤的人）。⑦二毛:头发花白的人，指代老人。⑧隘，险隘之地。⑨亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。⑩隘:这里作动词，处在险隘之地。⑪胡耇(gǒu):年纪很大的人。⑫明耻教战:使士兵认识什么是耻辱，教授他们作战的技能。⑬服:(对敌人)屈服。⑭金鼓以声气：鸣金击鼓来振作士气。⑮儳(chán):同“谗”，不整齐，此指不成阵势的军队。1．解释下列句中加点的词。（1）神弗福也（2）再而衰（3）楚人未既济（4）公伤股2．下列各组句子加点词意义和用法相同的一项是A．衣食所安/安能辨我是雄雌 B．公问其故/温故而知新C．虽不能察/虽及胡耇 D．公将鼓之/请击之3．用现代汉语翻译下列句子。（1）小大之狱，虽不能察，必以情。（2）若爱重伤，则如勿伤。4．甲文鲁国军队后发制人取得了胜利，乙文宋国军队要先发制人才能取胜，这是为什么？这说明一个什么道理？5．甲文中的鲁庄公与乙文中的宋襄公在思想性格上有什么不同？11．传统文化的“传”与“承”葛剑雄①在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。②因为面临危机，所以需要传承。今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。③“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲，有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护？也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来，后人便不能够通过它真切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。④进一步思考，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上，有些国家在这方面做得不错。⑤目前，我们对传统文化的保存，仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。这样一来，有现实利用价值的非遗可能会得到较好的保护，而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外，一些非遗传承人，为了在市场上赚钱养活自己，往往会随意改变非遗的内容和形式，以满足当代人的需要，这种保存也是不周全的。在传统文化的保存上，我们可以向一些国家学习。⑥总而言之，传统文化是人类记忆和人类历史的一部分，同时可能蕴含着今人还无从知晓的智慧，再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机，所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。——选文有删改1．第⑤段中加点词“它”在文中指的是______________2．(1)第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质__、____________等内容。联系全文,作者表达的主要观点是_________________3．请简述第③段、第④段两段不能互换的理由。4．有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。12．阅读下面的文字，回答问题。苦痛者的天籁①那两年，逢年过节，养鱼的蔡婆婆总要给我家送几条新鲜的鱼来。我有点讨厌父亲，集市上什么鱼都有，为什么父亲偏偏喜欢蔡婆婆的鱼呢？我问蔡婆婆，你咋知道我爸爸喜欢吃你家的鱼哩？蔡婆婆说，你爸爸呀，是个馋猫，为了吃鱼，每天晚上敲我的门。父亲真没出息。②父亲在镇里的一家工厂上班，两班倒。但父亲很少上白班。父亲每天晚上从镇里回来，要翻过一面坡，再翻过一面坡，七八里路，上坡下梁地要走半天。就在那两面坡中间，有一块洼地，蔡婆婆的鱼塘就在那里。③父亲说，蔡婆婆不容易。蔡婆婆那个做生意的丈夫卷走了家里的所有积蓄，扔下三个孩子跑了。为了养家糊口，蔡婆婆包了山洼里的鱼塘，并在鱼塘旁盖了间简陋的土房子。然后，把孩子扔给老人，一年四季，蓬头垢面地照看着她的鱼塘。每天晚上，父亲下夜班，骑车路过那鱼塘的时候，总要去敲敲她的门。“嘟——，嘟嘟——”“舅奶，睡了没有？”屋子里亮着油灯，蔡婆婆还没睡。她便唤父亲进去，有一搭没一搭地说几句话，然后，父亲才走。有时候，父亲下夜班很晚，蔡婆婆屋子里的油灯早已熄灭了，但父亲依然要去敲敲蔡婆的门。听着屋里的蔡婆婆在睡梦中含混地应了，父亲才走。④我问父亲，为什么要去敲蔡婆婆的门，是想白吃她养的鱼吗？父亲摸摸我的头，笑笑说，你还小，不懂。“我已经不小了，都上初中了！”我一本正经地喊。⑤父亲依旧每晚去敲她的门，蔡婆婆依旧逢年过节送鱼来。⑥后来，我大学毕业了，父亲退了休，蔡婆婆也不养鱼了。混得不错的儿女们，把她接进了城里，让她去安享清福。有一次，我和父亲谈起了蔡婆婆，谈起了那些年的事。父亲突然叹了口气，说，其实啊，这里还有一个故事呢。⑦你奶奶是生你五叔的时候，难产死的。你爷爷受不了这个打击，想不开，几次想寻短见。村里有一个叫杨有贵的人，就经常来劝他，说，为了孩子们，你也得活下去啊。但你爷爷还是不能从悲伤中走出来。那一段日子，每天晚上，杨有贵都要来咱家坐坐，或者拉家常，或者聊东说西。即便真的没话说了，也要干坐着，一直待到很晚才走。⑧你爷爷后来说，如果没有杨有贵这个人，如果没有他每晚来陪着坐一阵子，也许，咱们家就没有今天。所以，你爷爷临去世的时候，语重心长地和我说，伸出手来可以扶人，拿出钱来可以帮人，人在遭难的时候，就是有人陪着说说话，也是能救人的。⑨爸爸深深记住了爷爷说的这句话。那几年，蔡婆婆不容易，爸爸想帮帮她。于是，每天晚上去敲敲她的门，就是想让她知道，。⑩是啊，那些夜晚的敲门声，对蔡婆婆来说，不仅是温暖的，而且那也是敲响在她苦痛心灵里的天籁之音啊！其实，这个世界还有更多不愁吃穿却心底痛苦的人。他们所缺少的，也许只是陪他们坐一坐、唠唠嗑、说说话的人。哪怕，在他们最寂寞的时候，能够听到“嘟嘟”的敲门声，也是好的。因为，对他们来说，这是世界上最温暖、最美妙的天籁。1．“我”对父亲为何总去敲蔡婆的门这一举动的理解经历了一个较长的过程，请在阅读全文的基础上，结合相关内容梳理这一认识过程，完成下面的内容。刚开始时：__________________________________________________________________上了初中：_________________________________________________________________接下来：__________________________________________________________________大学毕业后：________________________________________________________________2．“父亲每天晚上从镇里回来，要翻过一面坡，再翻过一面坡，七八里路，上坡下梁地要走半天。”推测一下，作者在这个句子里可能会强调哪几个词语，为什么？3．根据全文内容及主旨，补写出倒数第二段中省略的句子。4．文中父亲有哪些优秀的品质？5．“天籁”本指自然界的声音，如风声鸟声等，选文标题“苦痛者的天籁”该怎样理解？并请联系自己的生活体验说说为什么“这是世界上最温暖、最美妙的天籁”。13．阅读下面的文字，回答后面的问题。宣纸的“前世今生”①“宣纸制作技艺”与2009年10月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演进级内涵变化并不十分了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因为有必要对选址的“前世今生”一探究竟。②“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代《历代名画记》：“江东地润无尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可以用的皮纸。可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。③宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相．对．稳定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山，九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开始崭露头角。当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于装裱托纸等，还不宜用于书画。④明朝中叶后，宣纸的原料已非采用青檀皮一中，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。宣纸因其质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。⑤如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。今天所谓正宗宣纸，就是用生产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草做原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。⑥宣纸是中国书画艺术的重要载体，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。经历了上千年岁月，独占天时地利、绝活秘笈的宣纸，依然花信尚存，青春不衰。1．概括选文第②段说明的主要内容。2．选文第③段中加点的词语“崭露头角”有什么表达效果？3．下面对本文的理解，不正确的一项是（）A．唐代“宣纸”是宜州地区所产高级纸张的总称。B．宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支囚避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。C．及至清代，宣纸开始采用青檀皮和沙田稻草作原料，此时的宣纸囚其质地绵韧，纹理纯净，不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。D．今天所谓正宗宣纸，就是用产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草作原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。三、语言表述14．根据要求，完成任务。亲爱的同学，读了《校服那些事》，或许你也想设计心仪的校服，现在就请你以学生会小文的名义，带着你的设计说服你们的校长，让他能欣然接受你的建议。要求：根据劝说对象和目的进行表达，有理有据，条理清晰，注意说话口吻，200字左右。四、写作15．阅读下面材料，然后作文。一天，晋文帝和大臣们聊到各地的风土人情，阮籍说：“我曾游历过东平；那里的风土人情真让人喜欢。”阮籍非常有才能，但不喜做官。每次晋文帝有意让他做官，他都找借口推辞。这次，晋文帝知道机会来了，于是说：“你去东平任职吧！长时间住在那里，多愉快啊！”阮籍便到东平上任。上任后，他主要做了两件事。第一件就是将衙门围墙拆掉，“以便内外相望”，这样一下子拉近了衙门和百姓的距离。第二件就是精简法令。法令精简之后，提高了效率，衙门中人手不足的问题就解决了。晋文帝听闻后，对他称赞有加。读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C融会贯通：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。不合语境。2、B【解析】

A.“桑麻”泛指农作物或农事；C.筹：行酒令的筹码。D.山南水北为阳，山北水南为阴，故江阴应是长江南岸、洛阳应是洛河北岸。3、D【解析】

A“巴掌大”运用夸张的修辞手法。B“鸦雀无声”“卷帙浩繁”都是主谓短语。C句子主干是“妇女正清扫黄叶”。故选D。4、C【解析】

C项错误，“威镇清风寨”的是小李广花荣。5、B【解析】

A．使用有误，炙手可热：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。该成语不合语意。B．使用正确，贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。C．使用有误，评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。该成语是贬义词，用于此处不恰当。D．使用有误，侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。该成语和句中的“讲述”重复。6、（1）CD（2）①嫦娥奔月②吴刚伐桂（意思对即可）（3）示例：活动：家人围坐一起赏月谈心理由：现代社会人们生活节奏快，即便是家人之间也很少有心灵的交流，在中秋之夜，家人一边赏月，一边倾吐心声，既情趣高雅，又增进了情感，岂非妙哉？（要求活动健康向上、有意义，阐述理由时语言流畅表达通顺即可）【解析】

（1）月亮的别称太多了。如：金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘等。婵娟：形容月色明媚或指明月。苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”。玉盘：用玉做成的盘子，又指月亮。李白《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘”。所以选CD。（2）要求分别说出诗句与哪个神话传说有关。“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”：遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟这有那清冷蟾蜍和孤寂桂树。写的是“嫦娥奔月”的神话。从“友声相唤出河津，伐桂丁丁向月轮”两句中“伐桂”分析，描写是应该是“吴刚伐桂”的神话故事。（3）有些活动方案的情境“中秋之夜与家人团聚”已经给定，我们只要围绕给定的情境设计活动形式即可。从内容上看，要与“中秋之夜”密切相关，不可脱离材料设计活动。内容要有可操作性。从形式上看，要做到简洁明快，具有启发性、鼓动性。语言应简练、概括性强。“每逢佳节倍思亲”赋予了中秋节浓郁的“家和”概念。在这个尽享天伦、祈福圆满的月圆之夜，每一颗心灵都是圣洁的，最容易被激发出人性的真善美，是绝好的增进情感的时机。如“赏月谈心”。赏月、品茶、吃月饼、倾吐心声等。只要活动健康向上、有意义均可。7、（1）草色遥看近却无（2）万钟则不辩礼义而受之（3）报君黄金台上意提携玉龙为君死（4）山重水复疑无路柳暗花明又一村海日生残夜江春入旧年【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“携”“柳”等字词的书写。8、（1）《红岩》江姐（2）B【解析】

（1）考查对《红岩》的阅读理解。谅你一个女共产党员，还制服不了？你不愿讲，好嘛，我们帮你打开嘴巴．来人！＂接着，传来一阵狼毫似的匪徒的狂吼．夜，在深沉的痛苦，担心与激动中，一刻一刻地挨过．星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻．在那斑斑血迹的墙壁上映着江姐的身影消失了．大概她从倒吊的屋脊上，被松了下来……＂现在愿意说了吗？＂魔影狂乱地乱动着．＂不！＂微弱的声音传来，仍然是那样的平静．＂十指连心，考虑一下吧！说不说？＂没有回答．铁锤高高举起．墙壁上映出沉重的黑色阴影．＂钉！＂人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指间……血水飞溅……＂说不说？＂没有回答．＂不说？拔出来！再钉！＂江姐没有声音了．人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人的心上……由原文内容判断“女共产党员”是江姐。选自《红岩》。（2）小说中，成岗被敌人注射了麻醉剂，仍然凭着坚强的意志，保守了党的机密。所以选B。二、阅读9、（1）香气正浓拟人（2）苏轼感伤海棠自甘寂寞，夜晚的美丽无人欣赏，隐隐有怀才不遇之叹，但随即如知音般秉烛陪伴花朵，表现出一种我行我素，自得其乐的达观精神。白居易的诗基调伤感，对即将凋谢的牡丹无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。【解析】

（1）考查对海棠花特点及写作手法的把握。“香雾空蒙月转廊”：迷茫的夜雾中弥漫着醉人的花香，朦胧的月光转过曲折的回廊。从此句即可分析出海棠花不仅光彩正艳，更有香气正浓的特点。“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”：夜已经很深了，只因为担心眼前的海棠会像人一样因深夜而睡去，所以赶忙点燃红烛，照耀着红艳艳的海棠。把花当人写，明显运用了拟人手法。（2）比较阅读。要求答出两首诗所抒发的不同感情。读懂诗句是作答的前提，也可结合知人论世的方法解读。苏的这首绝句写于元丰三年（公元1080年），苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）期间。前两句点出诗人赏花的时间是春天的月夜，并描绘了海棠在东风月色中的光彩和芬芳，是实写，后两句诗写海棠的神态，是虚写。虚实结合，既表现了海棠优雅脱俗的美，也抒发了诗人爱花惜花的感情，更书写了怀才不遇的人生感慨。诗人由担忧、惊怯之情升华了爱花之情，表达了达观、潇洒的胸襟。而白诗是写于“翰林院北厅”的牡丹花下的，全诗通过一个独特的视角写了他对翰林院中这两株牡丹花的厚爱，以及因为花期将过而产生的恋恋不舍的复杂心态，活脱脱是一个护花使者的痴情形象。由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以把火照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。10、1．（1）赐福，保佑（2）第二次（3）渡河（4）大腿2．C3．（1）大大小小的诉讼事件，即使不能明察，也一定诚心处理。（2）如果爱惜（敌人）不让其再次受伤，当初就不要杀伤他们。4．（1）甲文中，鲁军等到齐军士气低落时进击，所以取得了胜利，即后发制人；乙文中，宋军只有抓住楚军尚未过河或布阵的先机攻打，才有可能取得胜利，即先发制人。（2）作战要取得胜利，就必须抓住有利的战机。（抓住机遇，奋力拼搏，才能成功。）5．鲁庄公：目光短浅，急躁冒进，但能接受曹刿的建议。宋襄公：认识问题肤浅，固执，迂腐愚昧。【解析】

1．此题考查的是文言词语的意思。“福”意思是“赐福，保佑”，“再”意思是“第二次”，“济”意思是“渡河”，“股”是古今异义词，古义是“大腿”。2．此题考查的是文言虚词的意义和用法。A项解释为：养/怎么，B项解释为：原因，缘故/旧的，原来的，C项解释为：即使，D项解释为：凑足音节，无义/代词。故选C。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句中“狱”意思是“诉讼案件”，“虽”意思是“即使”，“以”意思是“按照”，语序正常，据此翻译即可。（2）“若”意思是“如果”，此句是省略句，应翻译为“如果爱惜（敌人）不让他再次受伤，就不如当初不杀伤他们”。4．此题考查的是对文章内容的理解。甲文中，齐鲁之间的战争，能以少胜多在于后发制人，抓住了有利的作战时机——彼竭我盈之时；乙文中最终宋国失败是因为没有抓住有利的作战时机——楚军尚未过河或布阵的时候。综合两者，说明作战过程中要想取得胜利，需要抓住有利的作战时机。据此作答即可。5．此题考查的是文中任务的性格特点。甲文中“肉食者鄙，未能远谋”，“公问其故”等句子写出了鲁庄公是一个目光短浅，对军事无知的人，但他有一个可贵的优点：能听取别人的意见。而乙文中的宋襄公认识问题肤浅，固执，而且不能听取别人的意见。据此作答即可。译文：（甲）鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”（乙）楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”11、1．可以作为旅游资源开发或者拿到市场上换钱的非遗（有现实利用价值的非遗）2．“传”的重要原因“传”的主要问题我们要无条件地，尽最大可能地把传统文化保存下来。3．第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传”是因为有些传统文化包含了我们目前无法理解的古人的智慧。根据第④段首句“进一步思考”（或者末段首句“不仅……而且……”）可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。4．本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确。【解析】1．试题分析：此题考查对句子中词语指代内容的理解。在解答代词指代内容的题目时，要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，也就是要弄清上下词、上下句、上下段的语意及关系。根据文章内容，“我们对它就比较热心”的中它指的是句前的“可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的（非遗）”或后一句的“有现实利用价值的非遗”。2．试题分析：（1）考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本划分文章的结构层次，合并叙写同一内容的语段，理清故事情节，采用“对象+内容”的方法来概括。根据文章内容，作者围绕传统文化的“传”，依次写的内容是：第2段是“传”的基本含义；第3段写“传”的实质；第4段写“传”的重要原因；第5段写“传”存在的问题。据此可填写作答。（2）此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。本文在依次阐述了有关“传”的内容之后，在文章的结尾，表明了作者的观点——我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。3．试题分析：考查论述层次的严密性。首先要理解两段文字之间的关系，然后判断作答。文章第3段主要讲了为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存——“传”；第4段重点讲“传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解”。再根据第4段首句“进一步思考”可知，两个语段之间是递进关系。因此说，这两个段落是不能互换的。据此理解作答。4．试题分析：考查题目与内容的关系。议论文标题有四种类型：（1）标题就是中心论点；（2）标题提示论述范围；（3）标题揭示论题；（4）标题表示论述对象。不论哪一种都多多少少有点明中心论点的作用，使人见其题而知其旨，传达出文章内容之大概，便于人们准确而快速地把握整篇文章的基本内容。本文的标题“传统文化的‘传’与‘承’”，应该涉及到“传”和“承”两个方面，但是文章只讲了传统文化的“传”，并没有阐述“承”。所以说这个题目是有问题的。据此理解作答。12、1．嘴馋，想白吃人家养的鱼，没出息。“我”认为父亲是想白吃人家养的鱼儿去敲蔡婆家的门。“我”不理解父亲。有点讨厌、看不起父亲。终于明白父亲的举动是为了给蔡婆以温暖和帮助。理解、赞赏父亲。2．示例：“每天晚上”“要翻过”“再翻过”“上坡下梁”等。强调来回路途之远，行走艰难、费时。间接突出父亲实心实意、毫无怨言地帮助他人的美好举动。3．“有人在惦记着她，好让她那颗凄冷而孤独的心得到温暖，看到希望。”4．善良、敦厚、乐于助人、善于助人。5．天籁的含义：表面是指父亲的敲门声给身处困境的蔡婆带来了温暖和慰藉，犹如天籁之音。实指及时给予生活或精神苦痛者以援助和鼓励，帮助他们走出困境的美好举动。【解析】1．本题考查文章事件的归纳概括。解答此题关键要整体感知文章内容，理清文章思路，找准文中的事件，然后根据人物及事件内容概括出切题的答案。一般形式为：什么人在什么情况下做了什么事，结果如何。阅读文章可以找出：小时候嘴馋，想白吃人家养的鱼；上了初中后，我认为父亲没出息，有点讨厌、看不起父亲；接下来，终于明白父亲的举动是为了给蔡婆以温暖和帮助；大学毕业后，我理解并赞赏父亲。2．本题考查学生辨识塑造人物的手法及其作用的能力。解答思路：这句话运用了……（外貌、语言、动作、心理描写；正面、侧面描写；细节描写；对比、衬托手法等）的描写手法（或写法），写出了人物……的性格特征（或心理）。“翻过一面坡，再翻过一面坡，七八里路，上坡下梁地要走半天”运用动作描写，写出了父亲下班回家路途之远，行走之难、费时，间接突出父亲实心实意、毫无怨言地帮助他人的美好举动。3．本题考查学生补写语句的能力。解答此题的关键是理解课文内容，然后结合文章的主旨和前文的内容来补充作答即可。阅读第九段，了解内容，结合“伸出手来可以扶人，拿出钱来可以帮人，人在遭难的时候，就是有人陪着说说话，也是能救人的”这句话和文章的主旨“及时给与生活或精神苦痛者以援助和鼓励，帮助他们走出困境，是比金钱更重要的”，从“有人惦记，让她得到温暖”这个角度来补写即可。4．此题考查学生对文章中人物形象的把握能力。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。从“父亲很少上白班，父亲说，他胆大，不怕走夜路。我不相信父亲的话。其实，父亲是想多挣些钱，上夜班，一个月多挣100多块钱呢”，表明父亲的吃苦耐劳；从“每天晚上，父亲下夜班，骑车路过那鱼塘的时候，总要去敲敲她的门”表现父亲的纯朴善良、热心助人；从“我问父亲，为什么要去敲蔡婆的门，是想吃她养的鱼吗？父亲摸摸我的头，笑笑说，你还小，不懂”表现父亲的宽厚大度；从“讲故事”表现父亲懂得感恩。据此分析具体作答即可。点睛：概括人物形象，实际上是考查整体把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品读全文，防止答的不全或流于表面。答题时，可采用如下方法：找出句中能体现人物性格品质的原词；通过人物的具体事例概括出人物的品质和个性；从对人物的外貌、语言、动作描写中整体感受人物形象的特点。然后精心组织，做到言简意赅，尽量不要重复。5．本题考查学生对题目的理解能力和阐述观点看法的能力。第一问：结合文章内容，在首段与末段，寻找对题目的解释与深化，议论抒情性的句子，同时注意题目的双关含义，概括出表面含义和深层含义即可。双关是指一句话包含两个意思。“苦痛者的天籁”表面是指父亲的敲门声给身处困境的蔡婆带来了温暖和慰藉，犹如天籁之音，实指及时给与生活或精神苦痛者以援助和鼓励，帮助他们走出困境的美好举动。第二问：在理解文章内容的基础上，结合自我体验，阐述充分具体，表述流畅。应围绕“要帮助有困难的人，让他们获得温暖”来阐述。13、1．“宣纸”这一名称的由来及形成年代。2．“崭露头角”一词生动地说明了泽县宣纸的独特品质开始显示出来，引起了人们的关注。3．C【解析】1．要求概括选文第②段说明的主要内容。通读第②段，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如“‘宣纸’二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代《历代名画记》”是说“宣纸”这一名称的由来；“可见唐代‘宣纸’是宣州地区所产高级纸张”等句是说宣纸形成年代。2．考查词语的表现力。“崭露头角”本义：头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。语境义：泽县宣纸的独特品质开始显示出来，引起了人们的关注。本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。3．C“开始采用”对本文的理解不正确。第4段的原句为“及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成”。三、语言表述14、【示例】校长：您好！我是校学生会的小文，代表同学们向您提一个建议。我们学校向来倡导务实创新，但我们的校服却从未变过，有点落伍了。校服应该折射出学校的文化和教育理念，就像日本校服代表了日本国民文化，英国校服有贵族范儿。我给您带来了我们设计的校服，天蓝色是青春的颜色，后背图案是我们学校名字的花体设计，形成雄鹰的样子，是青春的姿态。也许我们的设计并不成熟，但汇聚了集体的智慧，富有青春的气