河北省衡水中学2025届高三历史上学期七调考试试题

PAGEPAGE11河北省衡水中学2025届高三历史上学期七调考试试题本试题卷共12页，47题（含选考题）。全卷满分300分。考试用时150分钟。留意事项∶1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答∶每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答∶;用签字笔干脆答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.选考题的作答∶先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。5.考试结束肯定时间后，通过扫描二维码查看考题视频讲解。一、选择题∶本题共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。24.有学者指出∶"古之所谓国家者，非徒政治之枢机，亦道德之枢机也。使天子，诸侯、大夫、士各奉其制度典礼，以亲亲、尊尊、贤贤明男女之别于上，而民风化于下，此之谓治。"这一论述表明A.分封制促进了统一国家形成B.宗法制有利于稳定社会秩序C.我国民主政治在周代已萌芽D.民本思想是古代的治国理念25.从现有文献看，东晋十一位帝王中，明确与僧尼有交往的就有元帝、明帝等八位之多;东晋权力实际驾驭者王导与高僧帛尸梨密多罗交往甚厚，琅琊王氏家族中有两名成员出家为僧，其一即为王导之弟释道宝。东晋僧人与统治阶层的交往A.打破了儒学封建社会的正统地位B.标记着佛教中国化进程基本完成C.形成了外佛内儒的士族意识形态D.扩大了佛教对世俗政治的影响力26.下表为《唐朝至宋朝宰相入仕途径简表》（部分）。它反映了A.入仕途径日趋单一B.官吏选拔渐趋公允C.重武轻文现象明显D.士族阶层快速崛起27.明朝万历年间常熟县令依据吴中风俗总结阅历∶"农事之获利倍而劳最，愚懦之民为之;工之获利二而劳多，雕巧之民为之;商贾之获利三而劳轻，心计之民为之;贩盐之获利五而无劳，豪猾之民为之。"这一材料表明当地A.农产品商品化趋势明显B.生产资料和劳动力面临重新安排C.社会经济结构发生质变D.独具特色的地域分工已初步形成28.自19世纪末起先，"内地会"成为近代中国境内基督教的最大势力。下图是"内地会"中各国传教士比例变更图。由图中信息可推知A.国力消长影响列强在华势力B.传教士成为列强侵华的先锋C.英美两国争夺中国冲突尖锐D.基督教在华传播呈下降趋势29.近代中国，留欧学生李璜在一封信中写道∶"近日和议席上，正提胶州事，吾国使者不及日人有钱有势，故现象颇不佳。"与材料有关的历史事务A.使清廷成为列强统治中国的工具B.导致列强掀起瓜分中国的狂潮C.为国共两党再次合作奠定了基础D.推动中国向外学习对象的变更30.1930年南京国民政府颁布《矿业法》，规定∶"铁矿、石油矿、铜矿及适合炼冶金焦之烟煤矿，应归国营，由国家自行开采。如无自行开采之必要时，得出租探采，但承租人以中华民国人为限。"这一法规的出台表明国民政府A.表达经济民族主义的诉求B.获得国内外各界广泛支持C.为长久抗战供应经济支撑D.致力推动民族工商业发展31."它经过民主程序最终完成了国家建构的过程。它的里程碑作用表明，中国共产党领导的社会主义民主法治制度是最适合中国国情的民主法治制度，是国家长治久安，蓬勃发展的重要保证。""它"A.起到了临时宪法的作用B.推动了经济建设的开展C.反映了基层民主的创新D.体现了多党合作的特点32.在西方法律思想史上，"权利"的概念最早出现在罗马法学家的学说中，他们认为法律主要不在于为政治国家供应管理模式，而在于为公民私人创设行为准则。对此分析正确的是A.平民与贵族的斗争推动罗马法的完善B.罗马法的实践丰富私法精神C.公民权适用范围的扩大巩固罗马统治D.罗马法的民主精神影响深远33.有学者指出，在1776—1786年的美国国会中，各州代表被称为"代表"，而非"议员";1787年后，各州代表则以国会议员身份被称为众议员和参议员，他们不再是各州派驻中心的使节。这一变更反映出A.美国中心集权体制的建立B.分权与制衡原则得到贯彻C.美国分裂因素已经被消退D.美国联邦体制的逐步确立34.1918年，列宁在《苏维埃政权的当前任务》中写下了他的社会主义总公式的经典表述，即"苏维埃政权＋普鲁士的铁路秩序＋美国的技术和托拉斯组织＋美国国民教化等=总和=社会主义"。这反映出列宁A.确定推行新经济政策B.对社会主义建设的构想C.主见发展资本主义D.依靠外国阅历建设国家35.下图为1965—1995年世界出口方向（占世界总出口的百分比）示意图。它反映出A.贸易往来对国家间关系起确定性作用B.贸易不平衡加剧了发展中国家的贫困C.全球化时代国家之间冲突日益加剧D.二战后发达国家始终主宰世界贸易二、非选择题∶共160分。第36~42题为必考题，每个试题考生都必需作答。第43～47题为选考题，考生依据要求作答。（一）必考题∶共135分。41.阅读材料，完成下列要求。（25分）材料—抗日斗争时期的民间外交活动接着持续民国前期的发展轨迹，相对盲目且自发，以联合一切可以联合的力气，以向本国政府施加压力为主要方式，争取各国人民对抗日斗争的支持。局部抗战时期，国内学生、留学生特殊是归国留日学生以学生运动为主要形式，掀起了民间外交活动的高潮。1931年9月28日，中心高校学生就质问外交部部长王正廷为何不主动抗日。1932年3月，部分国民政府立法委员和监察委员自发成立国民外交协会，发行《国民外交杂志》宣扬其主见，主动开展民间外交活动。20世纪三四十年头，虽然宋庆龄、沈钧儒、李公朴等知名人士，以及辽宁国民外交协会、东北国民外交协会、全国各界救国联合会等也主动参加进来，开展民间外交活动，但收效并不明显。——摘编自朱蓉蓉《抗日斗争时期的民间外交探讨》材料二新中国成立初期，不仅马上着手创设官方外交，而且几乎同时创立了新中国的民间外交（时称"人民外交"），民间外交成为新中国发展与非建交国家，特殊是非社会主义国家间关系的主要渠道。20世纪50—70年头，在开拓民间外交的实践中，中国逐步形成了"民间先行、以民促官"和"以官代民、官民并举"的方针，并建立了中国人民对外友好协会、中国人民外交学会、中国国际贸易促进委员会等民间外交组织，主动开展与各国各界人士的友好交往。改革开放以来，面对国际环境的变更和中国外交中心工作的转移，民间外交从开拓国家关系逐步向服务经济建设转型。民间外交主体也呈现出多元化的态势，为新中国构建新型外交关系做出了巨大贡献。——摘编自张骥等《中国民间外交、地方外交与人文沟通70年——人民的外交》（1）依据材料一、二并结合所学学问，概述抗日斗争时期至20世纪50—70年头中国民间外交活动的变更趋势并分析其缘由。（12分）（2）依据材料二并结合所学学问，简述改革开放以来中国实现民间外交转型的历史条件。（8分）（3）依据材料并结合所学学问，简析改革开放以来中国民间外交转型的历史启示。（5分）42.阅读材料，完成下列要求。（12分）_西方消费文化观念的历史变迁材料消费实态和消费观念年头（注∶符号消费，指消费者除消费产品本身外，还消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛，即对这些符号所代表的"意义"或"内涵"的消费。）——摘编自高海霞《西方消费文化观念变迁探讨》任选一个时期，提炼消费文化观念的时代特点，并运用所学世界史学问进行阐释。（要求∶观点明确，史实精确，史论结合，逻辑严密）（二）选考题∶共25分。请考生从2道地理题、3道历史题中每科任选一题作答。假如多做，则每科按所做的第一题计分。45.【历史——选修1∶历史上重大改革回眸】（15分）材料西藏封建农奴制经济在清初获得了一些新的发展，乾隆时期，起先出现了危机。最主要的问题是广阔农奴所受剥削过于沉重，生活贫困，无法进行社会再生产。雍正五年（1727年），清朝平静了西藏贵族之间的军事斗争，正式在西藏派设办事大臣。乾隆六十年（1795年），驻藏大臣松筠、和宁对西藏的封建农奴制度进行了改革。实行给价雇役代替无偿劳役，并实行了抚恤逃亡农奴的政策，激励他们返乡生产。措施实施不久，就有1100多户逃亡农奴回到家乡，重理生业。对于那些"欲就近耕作者"，拨给地亩、种子，并两月口粮，"即令于彼处耕作"。取消了一些农奴主贵族的封建特权，如贵族的免役特权，严禁世家贵族私用差役。清朝对西藏农奴制的改革，借鉴内地较为先进的生产关系，把它注入西藏落后的农奴制生产关系，尽管这种经济上的变更还很微弱，但终归使西藏的社会前进了一步。——摘编自金顶兵《清初对西藏农奴制度的初步改革》（1）依据材料并结合所学学问，简析清初对西藏农奴制改革的背景。（6分）（2）依据材料并结合所学学问，分析清朝前期对西藏农奴制改革的意义。（9分）46.【历史——选修3∶20世纪的斗争与和平】（15分）材料中途岛海战之后，战线转移到西南太平洋。美军准备乘胜前进，转守为攻，其目标之一是占据瓜达尔卡纳尔岛。1942年7月，日本修建队赶在美国之前，到达瓜达尔卡纳尔岛施工，并准备实施大规模登陆。美国情报处发觉日本正在瓜达尔卡纳尔岛上紧急修建飞机场，一旦完工，将使日本重新夺取珊瑚海的制空权，并能封锁澳大利亚东部的海上通道，威逼斐济和努美阿。于是，美国海军总司令金吩咐缩短战线，集中进攻瓜达尔卡纳尔岛，以遏制日军南侵。1942年8月，双方调集了尽可能多的军舰、飞机，在瓜岛水域，绽开了大规模海战。1943年初，日本承认失败，将岛上日军全部撤退。美国损失2艘航空母舰、1500多人，占据了瓜达尔卡纳尔岛。瓜岛之战，是美军在太平洋战场的又一次确定性成功。从今，日本完全转为退守，瓜岛成为美军反攻的起点。——摘编自卢文璞主编《世界现代史（1914—1945年）》（1）依据材料并结合所学学问，概括瓜岛之战爆发的背景。（8分）（2）依据材料并结合所学学问，简析瓜岛之战的意义。（7分）47.【历史——选修4∶中外历史人物评说】（15分）材料1924年，孙中山在一次演讲中说∶"我们要将来能够治国平天下，便先要复原民族主义和民族地位。用固有的道德和平做基础，去统一世界，成一个大同之治。"孙中山所说的治国，是指中国的独立、自由和富强（包括均富）;而平天下，则是发扬"济弱扶倾"的传统理念，帮助其他被压迫民族谋求各自的独立、自由和富强。孙中山所说的"用固有的道德和平做基础"，包括两层意思∶一是把道德范围的东西放在学问范围中来探讨，认为应当先从个人的内省与自我完善做起，讲究自身的文明修养，然后才谈得上齐家、治国、平天下。二是力图以王道与霸道这两个古老词汇来区分东西方文化的本质差异。他曾经明确指出∶"东部的文化是王道，西方的文化是霸道;讲王道是主见仁义道德，讲霸道是主见功利强权;讲仁义道德，是由正义公理来感化人，讲功利强权，是用洋枪大炮来压迫人。"———摘编自章开沅《王道与霸道——试论孙中山的大同志向》（1）依据材料并结合所学学问，概括孙中山大同思想的主要内容。（9分）（2）依据材料并结合所学学问，分析孙中山阐释大同思想的背景。（6分）文综参考答案一、选择题24.B【解析】依据"以亲亲、尊尊、贤贤明男女之别于上，而民风化于下，此之谓治"可知，宗法制有利于区分等级尊卑，明确风俗教化，巩固社会秩序，故选B项。分封制下，地方诸侯有较大的独立性，不利于国家的统一，解除A项;周代没有实行民主制度，解除C项;材料没有强调民本思想，解除D项。25.D【解析】据材料"东晋十一位帝王中，明确与僧尼有交往的就有元帝、明帝等八位之多;东晋权力实际驾驭者王导与高僧帛尸梨密多罗交往甚厚，琅琊王氏家族中有两名成员出家为僧"，可知东晋僧人与统治阶层交往亲密，必定会扩大佛教对世俗政治的影响力，故选D项。据所学可知，魏晋南北朝以来儒学的发展受到了冲击，但正统地位并没有被打破，解除A项;材料没有涉及佛教中国化，解除B项;材料仅说明东晋僧人与统治阶层交往亲密，无法体现士族意识形态的变更，解除C项。26.B【解析】从材料唐朝至宋朝宰相入仕途径中，通过科举考试进士出身的人数占的比重越来越大，可知以考试成果为选拔标准、相对公允合理的科举制成为选官的主要途径，反映出官吏选拔渐趋公允，故选B项。从材料可看出入仕途径日趋多样化，解除A项;进士出身是指通过科举考试获得做官资格，故从唐朝至宋朝进士出身的人数增加体现不出重武轻文现象明显，解除C项;士族阶层是魏晋时期九品中正制按门第选官形成的世代做官的阶层，随着科举制的发展，士族阶层渐渐衰落，解除D项。27.B【解析】据材料"农事之获利倍而劳最，愚懦之民为之;工之获利二而劳多，雕巧之民为之;商贾之获利三而劳轻，心计之民为之;贩盐之获利五而无劳，豪猾之民为之"，可知明代吴中地区人们对于农业、手工业、商业有了与传统不同的相识，依据人们逐利的心理，劳动力必定会向获利高的行业流入，故选B项。材料没有农产品商品化的相关信息，解除A项;材料只是说明吴中地区人们对于从事农业、手工业、商业的不同相识，不能说明社会经济结构已经发生质变，解除C项;材料没有体现地域分工，解除D项。28.A【解析】"各国传教士比例变更图"中英国的比例越来越少，美国的越来越多，其他国家的越来越多，而从1900年至1936年，美国的实力快速增长，英国的实力相对下降，可见国家实力对在华势力的影响很大，故选A项。材料没有反映出传教士和列强侵华的关系，解除B项;"内地会"中各国传教士比例变更图不能体现英美之间的冲突，解除C项;图中只是反映出各国在华传教士所占比例的变更，没有体现出基督教在华传播呈下降趋势，解除D项。29.D【解析】据材料“近日和议席上，正提胶州事，吾国使者不及日人有钱有势，故现象颜不佳”，并结合所学学问可知“和议”指的是巴黎和会，中国外交的失败使中国人对帝国主义丢失信念，转而向苏俄学习，故选D项。“清廷成为列强统治中国的工具”是《辛丑条约带来的结果，解除A项：“列强振起瓜分中国的狂潮”是甲午斗争的影响，解除B项：巴黎和会为1919年，而国共合作起先于1924年，解除C项。30.A【解析】据材料“如无自行开采之必要时，得出租探采，但承租人以中华民国人为限”可知国民政府要求开采中国矿产的必需是中国人，故选A项。材料没有国内外各界看法的相关信息，解除B项：1930年还没有出现长久抗战的思想，解除C项：据材料“铁矿、石油矿、铜矿及适合炼冶金焦之烟煤矿应归国营.由国家自行开菜”可知国民政府首先考虑的是政府本身，解除D项。31.B【解析】“它经过民主程序最终完成了国家建构的过程”，可知描述的是1954年宪法，这一宪法颁布后有力地推动了我国的经济建设，故选B项。1954年宪法不是临时宪法，解除A项：宪法是国家的根本大法，不是基层民主，解除C项：体现多党合作特点的是政协制度，解除D项。32.B【解析】据材料“他们（罗马法学家）认为法律主要不在于为政治国家供应管理模式，而在于为公民私人创设行为准则”，可知罗马法的实践丰富了私法神，故选B项。材料没有体现平民与贵族的斗争，解除A项：材料意在说明罗马法主要为公民服务，没有提到公民适用范围的扩大，解除C项：罗马法中并不蕴含民主精神，解除D项。33.D【解析】邦联体制下美国是个松散的联盟，各州代表是本州派驻中心的使节，而1787年宪法加强了中心的权威，此后“各州代表则以国会议员身份被称为众议员和参议员”，说明联邦体制在逐步确立，故选D项。联邦制原则是指中心集权与地方分权相结合，而非中心集权体制，解除A项;B项属于1787年│宪法的基本原则，与材料主旨无关，解除B项;1787年宪法颁布后，美国南北经济制度不同，仍隐含肯定的分裂因素，解除C项。34.B【解析】据材料"苏维埃政权＋普鲁士的铁路秩序＋美国的技术和托拉斯组织＋美国国民教化等=总和=社会主义"可知，列宁认为应借鉴资本主义国家的有益阅历来建设本国社会主义，说明他对如何建设社会主义已经有了初步构想，故选B项。新经济政策起先于1921年，时间不符，解除A项;借鉴美国技术、阅历并不等同于列宁主见发展资本主义，解除C项;列宁主见的是借鉴资本主义国家阅历，而非""依靠"，解除D项。35.D【解析】由材料中的图示可以看出，随着时间的推移，尽管发展中国家之间的贸易占比不断增加，但是发达国家之间的贸易、发达国家与发展中国家之间的贸易在世界贸易中占绝大部分，由此可知发达国家在二战后始终主宰着世界贸易，故选D项。国家利益对国家间关系起确定性作用，而不是贸易往来起确定作用，解除A项;材料仅仅说到了贸易不平衡现象的存在，但并不能说这种不平衡加剧了全部发展中国家的贫困，解除B项;各类国家之间贸易占比的变更无法反映出国家之间冲突的加剧，解除C项。二、非选择题41.（1）变更趋势∶民间外交方针逐步规范科学;民间外交地位日益重要;民间外交工作日益受到政府重视。（6分）缘由∶中心政策的支持;社会主义制度的确立;两极格局的影响。（6.分）（2）历史条件∶中国国际环境与外交工作中心发生变更;经济建设的快速发展;社会主义市场经济体制的逐步建立;意识形态对立的打破;中外经济文化交参考答案及解析流的加强;世界多极化、全球化的发展趋势。（8分，任答四点即可）（3）启示∶充分发挥民间外交对官方外交的补充和协助作用，服务于新时代中国新型外交关系的建立;以民间外交为渠道，深化推动中国经济的转型;扩大民间外交主体，使民间外交活动与国内社会发展相适应;为构建人类命运共同体贡献力气。（5分，任答三点即可）【解析】（1）第一小问变更趋势，据材料一"抗日斗争时期的民间外交活动接着持续民国前期的发展轨迹，相对盲目且自发"，材料二"民间先行、以民促官""以官代民、官民并举"，可得出民间外交方针逐步规范科学;据材料一"开展民间外交活动，但收效并不明显"，材料二"民间外交成为新中国发展与非建交国家，特殊是非社会主义国家间关系的主要渠道"，可得出民间外交地位日益重要;据材料一"虽然宋庆龄、沈钧儒、李公朴等知名人士……也主动参加进来"，材料二"新中国成立初期，不仅马上着手创设官方外交，而且几乎同时创立了新中国的民间外交"，可得出民间外交工作日益受到政府重视。其次小问缘由，可从材料"而且几乎同时创立了新中国的民间外交""民间先行、以民促官"和"以官代民、官民并举"并结合所学从新中国成立初期的外交环境、外交政策、社会制度、国际局势等角度组织答案。（2）改革开放以来民间外交转型的历史条件，依据"面对国际环境的变更和中国外交中心工作的转移"以及所学外交关系的新突破、国际局势的变更、改革开放的有关学问进行回答即可。（3）可结合改革开放以来外交事业发展的有关学问，从民间外交对当前中国外交事业的新突破、构建人类命运共同体等角度进行阐述。42.示例1∶古典时期，以欢乐华蜜的理性节俭消费观为主流，重视公共消费和精神性消费，消费具有肯定的等级差别。（2分）阐释∶奴隶制经济的旺盛和海外贸易的发展，民主政治的发达使人在社会中的地位日益突出，在社会上和宗教信仰中有深厚的人文主义精神，使得追求欢乐华蜜的理性节俭消费观为主流。古希腊哲学中的理性精神，现实存在的等级制度（血缘等级和财产等级），以及对城邦公共利益的重视，使得当时的人们留意节制和等级消费，重视公共消费和精神性消费。（10分）示例2∶近代以来，人们的消费观念由非理性节俭变为理性节俭，越来越留意世俗消费和生活质量，但仍是有节制地进行消费。（2分）阐释∶中世纪的欧洲，由于宗教神学的束缚，禁欲主义的盛行，人们的消费被压抑，形成了非理性节俭为主流的消费观。近代以来，由于人文思潮的传播，人们冲破宗教神学的束缚，更加留意对现实华蜜的追求，工业革命进一步刺激了人们的消费欲望，所以人们越来越重视世俗消费，留意生活质量。但是这一时期资本主义须要进行资本积累，资本家留意榨取肯定剩余价值，新教伦理也提倡节俭等美德，所以人们只是进行有节制的消费，盛行理性节俭的消费观念。（10分）示例3∶在现代社会，大众消费主义兴起，追求物质享受，留意休闲消遣，非理性奢侈为主流。（2分）阐释∶其次次工业革命促进了社会生产力的发展，"电气时代"的到来，消费品日益丰富，变更了人们的生活方式;资本主义制度不断完善，资本家更留意剥削相对剩余价值。工人的工作和生活状况得到极大改善;大众传媒进一步发展，交通与通讯工具的进步，影视艺术的出现与发展，极大地影响了人们的消费观念;资产阶级统治在世界的确立，资产阶级追求自由、享受的思想对世界的影响等，使得人们既留意物质享受，又留意休闲消遣，使得非理性奢侈成为主流。（10分）示例4∶后现代时期，消费观念侧重于信用消费和超前消费，以买奢侈品为主，且更加留意精神消费。（2分）阐释∶其次次世界大战后，新科技革命兴起，资本主义经济快速发展，第三产业（服务业）发展快速，"福利国家"建立并不断完善，使人们消费水平和生活质量不断提高。交通和通讯工具的进步，互联网的发展与信息化社会的出现，极大地变更了人们的生活方式和消费观念，使得留意精神文化消费比重不断上升。两次世界大战给人们的心灵造成了巨大创伤，工业化快节奏加剧了人们的惊慌感，再加上商业传媒不断诱导，信用消费和超前消费盛行，使得人们更加关注奢侈品消费，追求感官刺激和满意虚荣心。（10分）【解析】据材料"西方消费文化观念的历史变迁"的表格及表中的消费实态和消费观念，任选其中的一个时期，提炼出消费文化观念的时代特点，如∶古典时期，以欢乐华蜜的理性节俭消费观为主流，重视公共消费和精神性消费，消费具有肯定的等级差别;近代以来，人们的消费观念由非理性节俭变为理性节俭，越来越留意世俗消费和生活质量，但仍是有节制地进行消费;现代社会，大众消费主义兴起，追求物质享受，留意休闲消遣，非理性奢侈为主流;后现代时期，消费观念侧重于信用消费和超前消费，以买奢侈品为主，且更加留意精神消费。然后依据所学的每一个时间段的历史大背景，从政治、经济、思想文化、社会习俗等角度的相关史实来进行论述和阐释即可。45.（1）背景∶社会经济出现危机，对农奴制的改革势在必行;清朝前期对西藏的统治，为改革创建了良好的政治条件;加强中心集权的须要。（6分）（2）意义∶减轻了农奴的负担，有利于社会经济的发展;推动了西藏地区社会进步;打击了西藏农奴主贵族，加强了中心集权;巩固了统一的多民族国家。（9分，任答三点即可）【解析】（1）由材料"乾隆时期，起先出现了危机。最主要的问题是广阔农奴所受剥削过于沉重，生活贫困，无法进行社会再生产"可得，西藏社会经济出现危机，对农奴制的改革势在必行;由材料"雍正五年（1727年），清朝平静了西藏贵族之间的军事斗争，正式在西藏派设办事大臣"可得，清朝前期对西藏的统治，为改革创建了良好的政治条件;结合所学古代中心集权的学问和西藏属于清朝的地方行政区划可得，加强中心集权的须要。（2）由材料"实行给价雇役代替无偿劳役，并实行了抚恤逃亡农奴的政策""1100多户逃亡农奴回到家乡，重理生业""拨给地亩、种子，并两月口粮"等信息可得，减轻了农奴的负担，有利于社会经济的发展;由材料"借鉴内地较为先进的生产关系，把它注入西藏落后的农奴制生产关系"可得，推动了西藏地区社会进步;由材料"取消了一些农奴主贵族的封建特权，如贵族的免役特权，严禁世家贵族私用差役"可得，打击了西藏农奴主贵族，加强了中心集权;结合所学清初对西藏进行管辖的相关史实可得，巩固了统一的多民族国家。46.（1）背景∶国际反法西斯联盟成立;苏德战场和北非战场处于转