第17课《陋室铭》课件部编版语文七年级下册

17.陋室铭刘禹锡【小故事·你听出了什么？】有个太太多年来不断抱怨对面邻居很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净，看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点。我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”

直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太家窗户上的污渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家里的窗户脏了。一、新课导入当你背向太阳的时候，你只会看到自己的阴影。

——纪伯伦只抱怨别人，看不清自己。二、预习检测1.刘禹锡（772—842），字

，唐代文学家、哲学家，晚年回洛阳任太子宾客，世称

。被称为“

”。我们学过《秋词》。梦得刘宾客诗豪2.铭：古代刻在器物上用来

或者

的文字，后来成为一种文体。（如：韩愈《柳子厚墓志铭》，商汤盘铭等。）（座右铭:写出来放在座位右边的格言。）警戒自己称述功德三、学习目标1.朗读课文，运用“替留删补调”方法翻译原文。2.识记重点字词、句式；合作分析具体内容。（重点）3.理解作者用托物言志的手法表达高洁的志趣。（难点）山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有鸿儒，往来|无白丁。可以|调素琴，阅金经。无丝竹|之乱耳，无案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子云：何陋|之有？四、诵读课文注意断句山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？参考译文山不一定要高，有仙人(居住)就出名；水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍，因为主人我品德美好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。(它好比)南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”五、翻译原文1、在作者看来，这间陋室简陋吗？为什么？请用文中的两句话概括。2.让我们化身为陋室的主人，描绘一下室外景、室中人、室内事的画面并说说各自有什么特点？（小组讨论）斯是陋室，惟吾德馨。（主旨句）六、内容分析室外景：室中人：室内事：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。环境幽雅交友文雅情趣高雅3.作者既写他的陋室为何又写诸葛庐和子云亭？你还能说出哪些这样的名士？

以“庐、亭”类比“陋室”，以“诸葛、子云”类比自己。意在表明：自己也有古代名贤的志趣和抱负。

类比：同类事物或有同种性质的事物之间进行比较。（相似处）

对比：同类、不同类都可以。（不同点）4.刘禹锡为什么要写这样一篇“铭”文呢？背景：知人论世

刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县做通判。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意刁难他。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：面对大江观白帆，身在和州思争辩。

地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。

地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡一气之下愤然提笔写下了这篇《陋室铭》，让人刻在门前的石碑上。5.思考：作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀？抒发了作者高洁傲岸节操和安贫乐道情趣。托物言志：借某一具体事物来表达某种志趣、志向或思想感情。6.本文用了什么写作手法?七、把握主旨陋室德馨环境（幽雅）交往（文雅）生活（高雅）不陋诸葛庐、子云亭何陋之有山水名、灵类

比类比安贫乐道的情趣

高洁傲岸的节操托物言志陋室铭八、课堂小结九、巩固提升托物言志

（从物象的特征入手）

梅花王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。

竹石郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

石灰吟于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

画菊

郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。由实到虚由具体到抽象十、拓展延伸

必做：背诵并默写《陋室铭》；归纳重点词语解释和重点语句翻译。

完成与《爱莲说》的比较阅