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文档简介
第1讲点号第一页,编辑于星期六:四点四十分。
1.句号句末点号的一种,主要表示句子的陈述语气。句号的形式是“。”。用于句子末尾,表示陈述语气。使用句号主要是根据语段前后有较大停顿、带有陈述语气和语调,并不取决于句子的长短,有时也可表示较缓和的祈使语气和感叹语气。例:(甲:咱们走着去吧?)乙:好。第二页,编辑于星期六:四点四十分。2.问号句末点号的一种,主要表示句子的疑问语气。问号的形式是“?”。用于句子末尾,表示疑问语气(包括反问、设问等疑问类型)。使用问号主要根据语段前后有较大停顿、带有疑问语气和语调,并不取决于句子的长短。例1:难道这些普通的战士不值得歌颂吗?
选择问句中,通常只在最后一个选项的末尾用问号,各个选项之间一般用逗号隔开。当选项较短且选项之间几乎没有停顿时,选项之间可不用逗号。当选项较多或较长,或有意突出每个选项的独立性时,也可每个选项之后都用问号。例2:诗中记述的这场战争究竟是真实的历史描述,还是诗人的虚构?第三页,编辑于星期六:四点四十分。3.叹号句末点号的一种,主要表示句子的感叹语气。叹号的形式是“!”。用于句子末尾,主要表示感叹语气,有时也可表示强烈的祈使语气、反问语气等。使用叹号主要根据语段前后有较大停顿、带有感叹语气和语调或带有强烈的祈使、反问语气和语调,并不取决于句子的长短。例:谁知道他今天是怎么搞的!第四页,编辑于星期六:四点四十分。4.逗号句内点号的一种,表示句子或语段内部的一般性停顿。逗号的形式是“,”。复句内各分句之间的停顿,除了有时用分号,一般都用逗号。例:学历史使人更明智,学文学使人更聪慧,学数学使人更精细,学考古使人更深沉。第五页,编辑于星期六:四点四十分。5.顿号句内点号的一种,表示语段中并列词语之间或某些序次语之后的停顿。顿号的形式是“、”。例:这里有自由、民主、平等、开放的风气和氛围。第六页,编辑于星期六:四点四十分。6.分号句内点号的一种,表示复句内部并列关系分句之间的停顿,以及非并列关系的多重复句中第一层分句之间的停顿。分号的形式是“;”。表示复句内部并列关系的分句(尤其当分句内部还有逗号时)之间的停顿。例1:语言文字的学习,就理解方面说,是得到一种知识;就运用方面说,是养成一种习惯。第七页,编辑于星期六:四点四十分。
表示非并列关系的多重复句中第一层分句(主要是选择、转折等关系)之间的停顿。例2:昨天夜里下了一场雨,以为可以凉快些;谁知没有凉快下来,反而更热了。用于分项列举的各项之间。例3:特聘教授的岗位职责为:一、讲授本学科的主干基础课程;二、主持本学科的重大科研项目;三、领导本学科的学术队伍建设;四、带领本学科赶超或保持世界先进水平。第八页,编辑于星期六:四点四十分。7.冒号句内点号的一种,表示语段中提示下文或总结上文的停顿。冒号的形式是“:”。用于总说性或提示性词语(如“说”“例如”“证明”等)之后,表示提示下文。例1:北京紫禁城有四座城门:午门、神武门、东华门和西华门。第九页,编辑于星期六:四点四十分。
表示总结上文。例2:张华上了大学,李萍进了技校,我当了工人:我们都有美好的前途。用在需要说明的词语之后,表示注释和说明。一个句子内部一般不应套用冒号。在列举式或条文式表述中,如不得不套用冒号时,宜另起段落来显示各个层次。例3:第十条遗产按照下列顺序继承:
第一顺序:配偶、子女、父母。第二顺序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。第十页,编辑于星期六:四点四十分。【即学即练】1.中国的文人历来有出游的嗜好。【甲】李白的狂放,除去金樽对月“将进酒”,就是仗剑浩歌“行路难”;而在细雨骑驴入剑门的途中,大诗人陆游肯定会有不同于“铁马冰河”的全新感受。【乙】相对于逼仄的书斋来说,外面的世界充满了缤纷浩阔的人生体验,“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”,这又是何等的令人神往!第十一页,编辑于星期六:四点四十分。
于是,他们打点一下行装,收拾起几卷得意的诗文(那大抵是作为“行卷”走后门用的),潇潇洒洒地出门了。【丙】一路上访友、拜客,登临名胜,走到哪里把诗文留在哪里。在当时的交通条件下,这些彬彬弱质的文人肯定会有相当一部分时间要消磨在旅途中,而驿站,便成了他们诗情流溢和远游行迹的一个汇聚点。第十二页,编辑于星期六:四点四十分。文段中画横线的【甲】【乙】【丙】句,标点有误的一项是(2分) (
)A.【甲】
B.【乙】
C.【丙】【解析】选C。顿号使用错误,“访友”和“拜客”是并列的谓语,之间应该使用逗号。第十三页,编辑于星期六:四点四十分。2.汉末魏晋对社会影响最大的主要是两类人物:英雄和名士。【甲】前者以曹操、刘备、祖逖、桓温为代表,后者的典型则有孔融、阮籍和嵇康。他们截然不同,但也不乏相通之处。名士们固然放浪形骸,不拘礼节,英雄们又何尝把礼教和舆论放在眼里?桓温读《高士传》,看到某“道德楷模”的故事,竟厌恶得把书都扔了。第十四页,编辑于星期六:四点四十分。
【乙】在英雄看来,成就大业,夺取天下不过囊中取物。因此他们大多豪气干云,充满自信,不惮把自己的本色甚至野心展露出来,此之谓“雄气”。而名士却多半只有派头,因为他们并不能创造历史。于是名士的骄傲和自信,就只能表现为个人风采和人生态度。比方说,风流倜傥,恃才傲物,卓尔不群。【丙】也许,这就是区别:英雄气,名士派;英雄本色,名士风流。第十五页,编辑于星期六:四点四十分。文段中画横线的【甲】【乙】【丙】句,标点使用有误的一项
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