2025届高考语文专题小练：现代文阅读8

2025届高考语文专题小练：现代文阅读(8)

一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。幸福花张朝林“别歇了，动作快点，今天花市逢场，咱们赶个早集！”温棚里满是花卉盆景，志云和丈夫唐斌已经把花搬到了三轮车上，一层一层的盆花在车上摞成一座花山。唐斌刚摸出一支烟在幸福树边蹲下，急性子的志云就催起来了。“好嘞，这就摇三轮车去。”唐斌摁灭烟头，给媳妇扮了个鬼脸。唐斌是安康鲤鱼山村的上门女婿，有的是力气。当家的是精明能干的媳妇志云，这朵“村花”从园林技校毕业后，相中了老实巴交的唐斌。“爹，我们去赶集，花棚就先交给您了！”志云在花卉交易市场租了一个店铺，做花卉生意。这计划早在她和唐斌结婚时就想好了，但走到今天，却经了不少波折。一开始，志云爹横竖不同意。志云是个孝女子，不争执，依了爹的安排，领着唐斌出去打工。南北漂泊了好几年，没挣下几个钱，迷茫之际家里又出了事：下雨天娘在路上滑倒，脑出血走了。志云和唐斌发誓一定要回乡创业，不能让老父亲再有个闪失。回乡的志云还惦记着花卉生意，爹依旧不同意。志云说要和唐斌出去几个月，考察一桩买卖。几个月后，志云领着一个闺蜜回来了。闺蜜一见志云爹，就在桌上拍下三万块钱：“老爹，这是给志云的劳务费，您收着。她帮我开了个花卉店，还帮我设计了我家后花园。”志云爹惊呆了，三个月就挣下这么多钱？志云和闺蜜拉着父亲参观花园。①椭圆形的花池，池中是一座假山，假山上有亭有阁，一匹飞瀑从山顶泻下，池里金鱼游动，花池边盆景错落。左边一窝修竹，右边一株蜡梅，后边是桃树、杏树、桂花树，一派生机。他们又去了花卉市场，这转转，那看看。一盆造型奇特的荆疙瘩盆景，标价一千元，一位中年男子一声不吭地付了钱，把盆景搬上车。志云爹惊得直摇头：“一盆荆疙瘩，就能卖一千元？那我家后山几十亩山林里满是荆疙瘩，要卖多少钱？”闺蜜见时机成熟了，笑着揭开谜底：“这花卉店就是志云和唐斌背着您开的，给您的三万块钱，是他们挣的第一桶金，我是给他们打工的。”志云爹愣住了，张大的嘴半天合不拢：“云啊，爹老糊涂啊，脑筋撵不上好时代啦。爹想通了，开！爹支持你们！”志云的花卉店就这样开起来了。她懂培植，懂嫁接，“移花接木”最拿手，一株上嫁接几种花，深受养花人的喜爱。“移花接木”既是个技术活，又是个苦活，一般选在烈日当头的正午嫁接，这样花木的成活率高，却也把白皙的志云晒成了黑姑娘。她说，不吃苦哪能创好业？②她花棚两边的阶梯式花架，摆满木本、草本、肉质的花卉，缤纷多彩的绣球最打眼；墨兰、春兰、剑兰，让人远远就嗅到了幽幽兰香；宝石花、仙人球，肉嘟嘟的，胀满了花盆。她看汉江奇石展得了启发，和唐斌也去江边捡奇石，摆在店里免费供买花人挑选，引来顾客盈门。心地善良的她满肚子的养花知识和经验，卖花的、买花的、种花的，谁来向她讨教，她都一股脑儿倒出来，一点都不保留。照她的方法养花，养一盆活一盆，她的名气也就传开了。好生意给他们带来了好收益。夫妻俩还清了创业的贷款，还在城区买了商品房，女儿儿子也考上了大学。他们把老父亲接到城里来享清福。两口子周一到周五在花卉店里经营，周末还要赶花市。这不，今早晨这一车花，就是想赶个早集，找个好摊位哩。两公里长的花市满是卖花、买花、赏花的人，讨价声、还价声热闹一片。一位男士看中她的一盆蔓子茉莉花，性格爽快的志云说两百元你端走，男士还在犹豫，一位女士走过来，径直数了两百元买去了，男士后悔得直摇头。志云说，你莫悔，家里还有一盆蔓子茉莉花，还是两百元。你要，明天来早点，我留给你。男士连忙说行，要付一百元作为定金，志云摆摆手：“不用定金，咱讲的是信誉，说给你留着，别人就是给我两千元，我也不卖他。”男士给她道了谢，搓着手走了。“咱们秦巴山漫山遍野都是红杜鹃，你的这盆红杜鹃三百元，是不是太贵了？”“不瞒您说，咱秦巴山的映山红是多如牛毛，可我这些不是从山上挖的，那么做不讲究。这红杜鹃都是自家培植的。您看这盆盘龙卧虎红杜鹃，没几年工夫是盘不下来的。生意图个和气，和气才能生财，您若喜欢，开个价？”“两百元。”“算交个花友，两百元您端回一生幸福。”太阳两竹竿高了，花市开始散去，志云的花也所剩无几。唱着歌的洒水车过来了，给她的花车淋了水滴，阳光下的花儿挂满幸福的珍珠，晶莹晶莹的，也开在她的心里。（有删改）1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()A.志云的花卉店开得好，是因为她懂培植，懂嫁接，她“移花接木”最拿手，一株上嫁接几种花，深受养花人的喜爱。B.文中志云的形象个性鲜明而又真实生动：她孝顺、善良、诚信、为人做事灵活、有丰富的专业知识、懂经营、无私帮人等。C.志云想做花卉生意与她学习过园林技术有一定关系；她心地善良，毫无保留地将养花知识和经验分享给与花有缘的人。D.有买花人质疑志云卖的红杜鹃“太贵了”，从志云有关培植红杜鹃的解释来看，价格在合理范围内，她并没有漫天要价。2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文章开篇的语言描写，表现了志云行事干练的风格。而结尾处“两百元您端回一生幸福”的话，既富有诗意，又十分温馨。B.文章以内视角的方式叙述事件，视野开阔，所叙述的事件一波三折，十分生动，给人一种特殊的亲切感和真实感。C.文章善于通过次要人物侧面表现主人公形象，如丈夫唐斌、志云父亲、买蔓子茉莉花的男士等，都对志云起到侧面烘托的作用。D.文章结尾段紧扣题目“幸福花”，设置了一个阳光下花儿挂满晶莹水珠的情景，含蓄地表现了志云在创业中收获的幸福感。3．文章描写花园里的景物和花棚里的景物对塑造志云的形象有什么不同的作用？请结合画线①②处的内容简要分析。4．文章是如何运用倒叙的记叙方式的？这种记叙方式有什么好处？请结合文章内容进行分析。阅读下面的文字，完成下题。材料一：当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强观众对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其精神。故宫博物院通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）材料二：对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。（摘编自南帆《中国文化的活力》）材料三：要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”、“开放中的中国”、“为人类文明作贡献的中国”。（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）5．下列对材料一内容的理解，说法正确的一项是()A.发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。B.数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。C.只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。D.在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。6．下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是()A.材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术为更好再现文化遗产提供支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。B.材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论述了当前传统文化存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。C.材料二围绕着中国文化，论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里，论证方法丰富。D.材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。7．下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.材料一认为每个时代都有它独特的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。B.材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。C.材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。D.三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，要立足于中华民族最本质的文化基因。8．请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。9．根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展。

参考答案1．答案：A解析：“志云的花卉店开得好”的原因概括不全面。懂培植，懂嫁接，只是养好花卉的一个原因。根据文意可知，为经营花店，志云和丈夫唐斌去江边捡奇石，摆在店里免费供买花人挑选，引来顾客盈门；志云心地善良，无偿传授养花知识和经验，她的名声渐渐传开；志云讲信誉，她拒绝男顾客预付定金买花的请求，表示绝不会另售他人。这些都是志云的花卉店开得好的原因。2．答案：B解析：“以内视角的方式叙述事件”说法错误，应是以全知视角（第三人称）的方式叙述事件。3．答案：①处描写花园里的花池、假山、亭阁、飞瀑、金鱼、盆景等景物，主要表现志云想办法做通父亲的思想工作，让父亲慢慢打消反对的想法，最终让父亲支持自己。②处描写花棚里的各种花卉，主要表现志云勤劳、懂技术、善经营的一面。解析：4．答案：第一问：文章先交代志云夫妻赶花市的情景，接着回头叙述志云做花卉生意的曲折经历，最后又回到志云在花市上进行花卉交易的场面。第二问：这种倒叙的记叙方式使故事的叙述形成波折，避免了平铺直叙；突出表现了志云的创业精神；引起读者的阅读兴趣。解析：5．答案：D解析：本题考查对非连续性材料内容的理解能力。A项，“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错误，“进而”表递进关系，而原文“更好理解传承民族文化”与“参与国际文化交流、树立国家文化形象”为并列关系。B项，“从而能产生更大的经济效益”于文无据。原文说“数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未说“从而能产生更大的经济效益”。C项，“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造……”错误，说法绝对化，遗漏信息，原文第三段还提到了“更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法”等。6．答案：D解析：本题考查对文本信息的筛选以及对文章论证的分析能力。D项，曲解文意，“指出二者都具有很大的不足”错误。依据材料二“尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但‘盗火者’的主旨是探索民族的独特道路，力图‘师夷长技以制夷’；而崇洋分子热衷于将民族历史纳