+训练2+诸侯纷争与变法运动 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

训练2诸侯纷争与变法运动一、选择题1．春秋时期，晋昭侯(大宗)与曲沃桓叔(小宗)之间爆发了旷日持久的战争，最终桓叔取胜，夺得晋国正统地位，史称“曲沃代晋”。这一事件反映了()A．禅让制得以延续 B．华夏认同观念加强C．宗法制遭到破坏 D．土地私有制的确立2．(2024·临汾一中高一联考)春秋列国主要在国都设防，在边区要塞关隘设防的很少。战国时各国防御严密，城堡林立，皆驻军设官镇守，并有亭障、烽火等报警系统；各国甚至还在边境上修筑大规模、相互连接的防御工事，被称为长城。这一变化反映了战国时期()A．兼并战争日趋激烈 B．社会矛盾不断激化C．中央集权受到挑战 D．周王室进一步衰微3．(2023·辽宁名校联盟高一上联考)西周时期楚王熊渠自称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，而春秋时期楚国令尹子囊则说“赫赫楚国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。这一变化反映了()A．国家统一趋势的加强 B．礼崩乐坏局面C．儒家思想受诸侯认同 D．华夏认同增强4．《吕氏春秋》一书中说，春秋战国时期农业收益显著增加，一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。这主要得益于()A．铁犁牛耕的使用 B．经济重心的南移C．商品经济的发展 D．海外贸易的繁荣5．(2023·青岛高一上期末)战国时期，“燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温、轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛、陈，郑之阳翟，三川之二周，富冠海内，皆为天下名都。”据此可知，这一时期()A．王室衰微诸侯争霸 B．工商业经济的发展C．商人社会地位提高 D．城市规模不断扩大6．(2024·湖北智学联盟高一下联考)商鞅变法顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法，下列措施中，确立封建土地私有制的是()A．奖励军功，奖励耕织 B．废井田，开阡陌C．限制贵族特权 D．在民间实行什伍连坐制7．春秋战国时期创私学、兴教育最有成绩的是孔子，相传他“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。下列思想中，与这一成绩的取得关系最密切的是()A．“道法自然” B．“相生相胜”C．“格物致知” D．“有教无类”8.(2023·郑州高一上期末)下图名为“孔子问礼于老子”。两人如果探讨社会问题，他们会在下列哪个方面有同感()A．面对现实大胆地革新B．为新兴地主阶级呐喊C．高度评价西周的制度D．不满当时的社会秩序9．(2023·河北金太阳高一上联考)法家认为人人都有“好利恶害”的“自为心”，历来强调“立公去私”“令尊于君”的法治观，强调赏善罚恶，主张用法来惩奸除恶，如韩非子就曾主张“必明于公私之分，明法制，去私恩”等。法家的这些主张()A．构建了完整的法治理论B．否定了人性的正常需求C．顺应了政治变革的趋势D．推动了争霸时代的到来10．(2024·济南高一检测)春秋战国时期，中国思想界出现了繁荣局面。老子主张“无为而治”，孔子主张“为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非主张以“法”治国。这说明这些思想家都()A．努力恢复西周制度 B．代表旧贵族的利益C．适应封建社会要求 D．追求理想社会秩序11．(2023·江苏卷，1)春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时()A．北方诸戎已融入华夏族B．政治权力下移至卿大夫C．楚国吴起变法成效显著D．宗法政治体制遭到破坏12．(2023·沧州运东七县高一上期中)春秋战国时期，夷狄文化在西周贵族中逐渐流传：如鲁襄公由楚归而“作楚宫”；陈灵公“弃衮冕而南冠(楚人之冠)以出”；作为禹夏后裔的杞国，因毗邻东夷而杂用夷礼等。孟子曾愤然道：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”这些现象反映出当时()A．民族交融得到了一定的发展B．贵族摈弃了“夷夏有别”理念C．夷狄文化顺应社会发展潮流D．传统宗法理念已经出现崩塌13.战国时期，各地涌出一批商贾云集的中心城市，其中，“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、弹琴击筑、斗鸡走狗、六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”材料中描绘的城市位于右图中哪一处？()A．AB．BC．CD．D14．(2023·洛阳高一下期末)在春秋战国时期的变法中，管仲主张“受禄不过其功”，申不害主张“见功而与赏，因能而授官”，乐毅主张“察能而授官”，吴起主张“明法审令……使封君之子孙，三世而收爵禄”。这些主张的提出说明当时()A．军功爵禄成为选官的唯一标准B．社会阶层的流动性增强C．实现国家统一是社会大势所趋D．法律严苛阻碍社会发展15．(2023·重庆卷，1)孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期()A．儒家倡导人人平等B．劳动教育开始普及C．墨家重视生产技艺D．平民阶层得到发展二、主观题16．(2023·菏泽高一上期中)(14分)阅读材料，回答问题。材料一及平王之末，周遂凌迟，戎逼诸夏，自陇山以东，及乎伊、洛，往往有戎……伊洛间有扬拒、泉皋之戎，颍首以西有蛮氏之戎。当春秋时，间在中国，与诸夏盟会。——《后汉书·西羌传》材料二战国时期的七雄争霸战争，使远在中原外缘的西部、南方边陲，在传统上被华夏人视为戎、蛮的秦、楚等国，也通过政治统一战争，进入了华夏民族与政治国家的行列。这种以统一天下为使命的争霸战，导致大规模的人口流动，并且直接推动了华夏民族一体化的交融进程。齐、秦、楚、燕东西南北民族与文化的交融互渗的历史潮流，在政治国家一体化的进程中，成为其时的主流。它的结果，除了建立了华夏政治大一统国家外，也空前加快了华夏民族一体化的交融进程，华夷民族的界域发生了巨大的改变，其民族的界限向四周大大推移。——摘编自李禹阶《重庆移民史》(1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋时期中原地区的民族分布格局，并分析原因。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括战国时期民族关系发展的表现，并分析其影响。(8分)答案精析1．C[曲沃桓叔(小宗)推翻晋昭侯(大宗)，反映了当时宗法制遭到破坏，C项正确；禅让制早在夏朝就已被王位世袭制取代，排除A项；材料主要反映小宗挑战大宗，不能体现华夏认同，排除B项；材料未提及井田制被废除和承认农民对土地的所有权，不能得出土地私有制确立的结论，排除D项。]2．A[战国时期的军事防御由都城扩展到国与国的边界，结合所学知识可知，这反映了战国时期兼并战争频繁，故选A项；社会矛盾是指社会各阶级或阶层的种种冲突，与材料主旨不符，排除B项；战国时期尚未建立中央集权，排除C项；材料没有涉及周王室与诸侯国之间的关系，不能体现周王室的衰微，排除D项。]3．D[据材料可知，熊渠说他是蛮夷人，不用中原国家的谥号，而子囊认为楚国对南方诸国或安抚或征伐，使之归顺诸夏，表明楚国为华夏而战，体现出楚国对华夏的认同感增强，故选D项；战国时期国家统一趋势加强，排除A项；材料未涉及礼乐制度被破坏的内容，排除B项；材料未体现诸侯认同儒家思想，排除C项。]4．A5．B[据材料信息可知，战国时期各国都城繁荣，结合所学可知，这与当地工商业发展有关，故选B项；春秋时期各诸侯国争霸，战国时期是兼并战争，排除A项；材料强调战国各国都城繁荣，与商人社会地位无关，排除C项；材料并无战国以前与战国时期城市规模的对比，无法得出城市规模不断扩大的结论，排除D项。]6．B[商鞅变法中“废井田，开阡陌”的措施，以法律的形式废除了井田制，确立了封建土地私有制，故选B项。]7．D[据材料“创私学、兴教育”“孔子”可知，孔子以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学发展，故选D项；“道法自然”是老子的思想，排除A项；“相生相胜”是邹衍的思想，排除B项；“格物致知”是南宋朱熹的思想，排除C项。]8．D[春秋后期的孔子针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张；老子在政治上对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，即都不满当时的社会秩序，故选D项；老子倡导无为而治，甚至想退回小国寡民的时代，排除A项；孔子和老子代表没落的奴隶主贵族利益，排除B项；老子不满西周的制度，排除C项。]9．C[据材料信息可知，法家认为应该赏善罚恶，强调“明法制，去私恩”，即通过法律来改造社会，结合春秋战国的时代特征可知，这顺应了政治变革的趋势，故选C项；“完整”一词过于绝对，排除A项；法家强调奖罚分明，并未否定人性的正常需求，排除B项；法家思想产生于争霸时代，排除D项。]10．D[据材料及所学知识可知，面对春秋战国时期的社会大变革，孔子、老子、墨子、韩非都提出了自己的治国主张，以期实现社会的有序发展，故选D项；孔子主张克己复礼，恢复西周时期的礼乐等级制度，但老子、墨子、韩非没有相关主张，排除A项；韩非代表的是新兴地主阶级利益，墨子代表的是下层平民利益，排除B项；孔子和老子是春秋时期的人物，此时封建社会尚未形成，排除C项。]11．D[结合所学可知，春秋战国时期，社会大动荡、大变革，分封制逐渐显露出弊端，宗法政治体制遭到破坏，各诸侯均争霸称王，D项正确；材料表明晋国与诸戎交好而非诸戎全部融入华夏族，排除A项；材料主要体现诸侯国之间的关系而非卿大夫的权力，排除B项；材料并未体现此时楚国吴起变法成效显著，排除C项。]12．A[据材料可知春秋战国时期，中原文化向周边民族传播的同时也借鉴和吸取部分少数民族文化，体现了民族交融的趋势，故选A项；传统的夷夏观念在当时依然浓厚，排除B项；材料并未从生产力发展和社会变迁的角度对这些夷狄文化进行评价，排除C项；传统宗法观念至今对社会发展依然存在不同程度的影响，排除D项。]13．A[结合所学内容可知，临淄位于今天山东境内，由此可知A处应该是临淄，A项正确；B、C、D处都不是山东境内，和临淄无关，排除。]14．B[据材料可知，春秋战国时期诸侯国变法中以功劳、才能为标准奖赏官员，削弱了旧贵族世袭特权，有利于社会阶层的流动，故选B项；“唯一”说法过于绝对，排除A项；“受禄不过其功”“察能而授官”强调以功劳、才能为标准奖赏官员，与国家统一无关，排除C项；“明法审令”意思是申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出错，而非法律严苛，排除D项。]15．D[根据材料可知，孔子的弟子中有出身社会下层者，墨子主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，两者的教育主张都使得社会下层群体有机会接受教育，推动了平民阶层的发展，D项正确；孔子主张“有教无类”，并不能体现“人人平等”，排除A项；孔子和墨子都接纳社会下层者为教育对象，并不意味着普及劳动教育，排除B项；材料并不能体现墨家重视生产技艺，排除C项。