第16课《诫子书》公开课一等奖创新教学设计 统编版语文七年级上册-2

第16课《诫子书》公开课一等奖创新教学设计统编版语文七年级上册15《诫子书》教学设计

【教学目标】

1.借助注释疏通文意，掌握重点文言实词、句子。

2.理清思路、层次，通过朗读品味韵律美，背诵全文。

3.结合作者生平，感受文章中蕴含的深切期望、爱子情深和君子情怀，思考现实意义。

【重点难点】

1.理清思路、层次，通过朗读品味韵律美，背诵全文。

2.结合作者生平，感受文章中蕴含的深切期望、爱子情深和君子情怀，思考现实意义。

【教学过程】

一、课本导入

第四单元的单元导读中说到：“拥有美好而充实的人生，是我们共同的心愿。"其中，父母更是对我们寄予厚望，希望自己的孩子能够实现人生的意义和价值，

今天我们一同学习第15课，齐读课题，理解题意。

诫子书，诫：劝诫、劝勉之义。书：书信

[备课]“诫”在书上指告诫。实际上这个词在《易辞》中是这样解说的：“《易辞》警也、命也、告也"小惩而大诫”,可见，诫比惩罚的程度都要深。从这个字的解读入手，可以起到提纲挈领的作用。

这是诸葛亮第五次率兵北伐中，写给儿子诸葛瞻的家书，不久后，他便因病去世，病逝前，他会嘱咐自己的儿子些什么呢

二.诵诫子名文

苏轼曾说：“旧书不厌百回读，熟读静思子自知。"

1.读准字音2.读对节奏

自由朗读：准确流畅，节奏分明，提示断句标志。

夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢

/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及!

3.读出韵味对比朗读：

(1)领起词：读好“领起词“的短暂拖音；穿插对“夫“的讲解；读好特别之处的顿音，文章最后一句用的“!”极富情感，要将情感读出来，就要在“将复何及"这四个字之间作短暂拖音，最后一个字拖音尤其延长突出。

(2)对称句：“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远"淫慢则不能励精，险躁则不能治性”“年与时驰，意与日去"

4.熟读成诵。(全班齐读)5.出现最多的一个字：以。

这篇文章字字珠玑，句句箴言。但有一个字在文中反复出现，那就是“以”。

“以"字带起“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”和“非学无以广才，非志无以成学"。

“以”是一个虚词，在教材中是这样标注的：“以：连词，表示后者是前者的目的。"

三、读殷切期望

短短86字的信中浓缩了智者诸葛亮毕生的生活经验、人生感悟和处世态度，更凝聚了对儿子的殷切期望，想要体会其中饱含的智慧和深情，首先要读懂字面的意思。

1.疏通文意：

(1)请生质疑，“哪些句子理解困难”(一生提问，另一生回答，师指导点拨。)

(2)学生根据课下注释，小组讨论交流，教师利用文言重点实词和对称句式梳理重点词句。

[备课]

◆夫②君子之行，静③以④修身，俭以养德。

②[夫(fú)]助词，用于句首，表示发端。

③[静]屏除杂念和干扰，宁静专一。

④[以]连词，表示后者是前者的目的。

译：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

◆非淡泊⑤无以⑥明志⑦,非宁静无以致远⑧。

⑤[淡泊]内心恬淡，不慕名利。

⑥[无以]没有什么可以拿来，没办法。

⑦[明志]明确志向。明，明确、坚定。

⑧[致远]达到远大目标。致，达到。

译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

◆夫学须静也，才须学也，非学无以广才⑨,非志无以成学。

⑨[广才]增长才干。

译：学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使自学习。

◆淫慢⑩则不能励精,险躁①则不能治性。

⑩[淫(yín)慢]放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。

[励精]振奋精神。励，振奋。

[险躁]轻薄浮躁。与上文“宁静"相对而言。险，轻薄。

[治性]修养性情。治，修养。

译：放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

◆年与时驰④,意与日去5,遂成枯落6,多不接世⑩,悲守穷庐，将

复何及!

[年与时驰]年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。5[意与日去]意志随同岁月而消失。

6[枯落]凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

[多不接世]意思是，大多对社会没有任何贡献。[穷庐]穷困潦倒之人住的陋室。

[将复何及]又怎么来得及。

译：年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及

2.一句话概括深切期望

[备课]君子是儒家知识分子所立志追求，或至少是内心敬重的对象。圣人说“君子周而不比”是说君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短；“君子怀德"是说.君子为了道德仁义可以志在四方，而不把自己仅仅局限在故土之上；“文质彬彬，然后君子”是说只有文质兼备，内外双修，才称得上君子。所以，君子就是有才有德的人。

[备课]修身养德都属于品德方面的要求，自古是中国传统知识分子追求的做人境界，儒家经典《大学》在开篇就写到：“大学之道，在明明德"所以诸葛亮在《诫子书》中向儿子提出第一个要求就是品德修养。

诸葛亮想要儿子成为君子，他认为君子最基本的要求是

明确：静以修身，俭以养德(板书：静、俭)这也是文中的中心句。静：摒除杂念和干扰，宁静专一。

俭：节俭、俭朴，不过分追求物质和外在。

3.一个字凝练谆谆教诲明确：静。

[备课]讲解“静”一字的字形及字义演变过程，静字左边一个“青",右边一个“争”,青为万物初始之颜色，争者更有坚持之意，不受外界滋扰坚持初生本色，秉持初心是为静。由字推出字后的品德修养。自古以来，凡是注意修身养性或心存大志的人往往都能保持一种静心状态。如孔子的：“不义而富且贵，于我如浮云",如孔子弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”诸葛亮在乱世出英雄的年代，自甘清贫，“不求闻达于诸侯",正是因为有这样超凡脱俗的境界，他才能静观时变，揣摩天下形势，最终帮刘备奠定蜀汉的基业。

静有什么好处(默读课文，圈点勾画)

思考“静”与“修身养德"学”“志"的关系是什么

明确：静，是修身养德的基础，是学习的前提，是立志的条件。(板书：学习、立志)

静心是一切的基础。现在我们能深切理解“宁静致远”的内涵了，这里的“远"不仅指学习的高度，还包括学问的深度，做人的风度，和志向的深远。

[备课]“志”。中华民族历来有尚志的传统，在《论语》里就有“三军可夺

帅也，匹夫不可夺志也"的说法。孔子之所以会对中华文化产生如此大的影响，与他“十有五志于学”有极大关系。文章作者诸葛亮在年轻时隐居隆中，常以管仲乐毅作为自己的榜样，时刻想着干一番大事业。

问题：如果心不静，会怎么样

明确：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

小结：作者利用正反两面对比具体说明了“静"的重要性，多么高超的劝勉艺术!

4.齐读最后一句话，明确诸葛亮还期望儿子能够做到

(诸葛亮在文章最后写的“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”蕴含怎样的深意)

明确：珍惜时光，为社会做贡献。(板书：惜时)

[备课]此句极雅，但用意与普天下的父母心一致。教师从这个角度出发，将文本和学生的生活经验勾连，从自己的父母每天的嘱托中理解诸葛亮的爱子情深。

为了更深入理解诸葛亮的深情，教师还可以补充写作背景：这封信是诸葛亮在54岁时写给8岁儿子诸葛瞻的。诸葛瞻从小聪明颖慧，是一个早熟之人才。到八岁时，他已通天文，晓地理。然而他却认为像他父亲这样的人才，应该过荣华富贵的生活。这种想法让诸葛亮极为担忧。他担心儿子的早慧会使他难以有大出息。就经过昼夜深思熟虑，写就《诫子书》警示儿子。而正是这一年的八月，发动第五次北伐的诸葛亮终于积劳成疾。临终前将诸葛瞻叫到病榻前，又将《诫子书》念了一遍，要儿子铭记在心。

5.小结

父母总是希望孩子在成长的道路上少走弯路，而诸葛亮也在家书中劝诫儿子做到静、俭、立志、学习、惜时，作为第一贤相，忠君典型，他更是以身作则，淡泊明志，宁静致远贯穿了他的一生。

四.品君子情怀1.知诸葛情怀

给予儿子殷殷教诲和深切期望的诸葛亮自己做到了静以修身，俭以养德了吗请谈一谈你认识的诸葛亮

师利用助读资料小结：

(1)关于接世：

一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。

(2)关于淡泊

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。)

(3)关于志向

今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。(现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。)

(4)关于节俭

亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。(诸葛亮所处年代厚葬之风盛行，对此他深感不满。在弥留之际，他嘱咐后人不讲排场，不浪费钱财。墓地依山而建，够放下棺木，入殓穿死时衣服，更不需要陪葬。)

2.而在父亲期望与劝勉中长大的诸葛瞻后来又怎样了呢

材料四：六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀……艾遣书诱瞻曰：“若降者比表为琅琊王”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临阵死，时年三十七岁。瞻长子尚，与瞻俱没。