2024届高三二模考试语文试卷 （含答案）

2024届高三二模考试语文试卷（含答案）

保密★启用前

2024年高三二模考试

语文试题

2024.5

注意事项：

1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必将姓名、考生号等个人信息填写在答题卡指

定位置。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案

后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用

直径0.5亳米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超

出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

世界上所有独立起源的文字，其最初都来源于图画，这一点绝无

例外。人们最早用图画表达简单的意念，当这些图画经过以不按语序

的“连环画”形式表达一个语段，到表达语言中的一句话、一个个的

词，最后与语言紧密地结合起来并按语序逐词记录语言时，就成为真

正意义上的文字。

文字来源于图画，但不等同于图画。必须注意区分严格意义上的

文字与一般意义上的“文字”的差别。从广义上讲，一切表达概念的

符号都可以称之为“文字”，而严格说来，只有逐词记录语言的符号

系统才能称之为“文字我们以下谈到的“文字”都是指严格意义上

的“文字”，而广义上讲的“文字”则称之为“记号

文字的来源是一回事，文字的构成应用又是一回事，必须注意区

别这两个不同意义上的层次。汉字的大部分基本形体都来源于图画,

但是一旦这些图画变成记录语言的文字形体，它就再也不是图画，而

是变成了"符号”。它本身的构成演变就不再是图画的构成演变，而

只能是符号的构成演变。

从文字性质上将汉字看成是“象形字”的观点早已被学术界所否

定，但这一观点在人们心目中的影响依然存在，有相当数量的人是把

甲骨文当成图画看的，认为都是“视而可识，察而见义”的图像，其

实这是一个极大的误会，我们不否认甲骨文形体的图画意味较为浓厚,

但是从这些形体与其所记录的语言的关系看，从这些形体在构造新字

时所起的作用看，它们已经变成了一种“记号甲骨文已是一种高

度发达的符号系统，去图画已久远，需要具有特殊训练的专家才能加

以辨识分析，而绝非是什么人都一看便“视而可识”的。

我们说汉字来源于图画，是就文字的整体来说的，绝非是说汉字

只有一个来源。比较文字学的成果表明，所有独立起源的文字的来源

也都不是纯一的。古文字的基本形休绝大部分来源于图画，但也有一

些形体来源于汉字产生前的记号。一些人总想在这些形体中猜测出其

最早的“所像”，推测与形体所记录的词之间的“联系”，这都是徒劳

无益的。另外古文字中还有许多抽象的符号，都不能确指所像为何物。

这些形体并不像“形”，而是像“事”，完全没有必要枉费心机去寻觅

其最早的形体之“源，

文字的产生是与文明相伴随的。为了延长文明的历史，常常有一

些人将文字的产生上溯得很早。近些年出现一些论证新石器时代陶器

上的“刻划记号”是“原始文字”的文章。如果把这些刻划记号当作

广义上的“文字”，说它们具有表达某种“意念”的作用，其实也未

尝不可。但许多文章的结论显然不只是这样，而是进一步把它当成严

格意义的文字，并以此为依据，将汉字产生的历史上推了几千年。这

些文章无例外地把新石器时代陶器上的各种几何线条状的刻划与早

期汉字等同起来，试图将其与甲骨文进行比附，并对一些形体进行考

释，这是非常荒谬的。把新石器时代陶器上的刻划记号当成“文字”

的人，就是犯了以图画意味的浓厚与否来判断一个形体是否是文字的

错误。

（摘编自刘钊《古文字构形学》）

材料二：

有人认为，表音文字是对语言的记录，而表意文字则是对事物的

直接摹写，是可以脱离语言而存在的。这是一种对表意文字的误解。

表意文字的形是直接从物象上获取的，但必须与语言结合有了音和义

才是文字。中国素有“书画同源”之说，这个说法的内涵是：文字起

源之一是图画，书法的艺术性，与图画的艺术性，在构图与取象上,

有共同之处。但这绝不是说，图画与文字是同样的事物。它们最大的

区别在于文字是与语言结合的。

一个仅仅有意义而没有语音、不以语词为基础的形象不是文字。

且看下面一些表义符号：

上面的符号分别表示步行、人行道、左转弯车道、禁止超车、禁

止行人通行、前方施工、禁止吸烟、注意路滑。这些符号都表示一定

的意义，它们的意义具有规定性，也是约定俗成的，可以从图形中理

解和记忆。这些特征都很像表意文字，但没有人会认为它们是文字。

人们之所以不认为上面这组符号是文字，是因为它们没有固定的

读音，不属于统一的语言单位，也不能再组合为句子。这就说明，不

是能表意的符号都是文字。从个体看，文字记录语言是它的本质属性;

从整体看，文字是语言的再编码，是第二性的符号系统。

有人说，在远古的时候，不是也有一些岩画和刻符并没有与语言

的单位结合吗？是的，在文字正式起源前，确实有这样一些视觉符号

存在，例如：图2的符号为西安半坡遗址刻符。这些刻符的时间距汉

字起源的时间比较接近，但它们的形体与已经证实为汉字的符号没有

形体上的关联，当然也就不会与语言关联，我们称之为“前文字现象

Uo文字的起源有一个相当长的过程，“前文字现象”可以算在文字起

源阶段之中，而严谨的文字学家认为，只有证明了一批符号已经具有

了音和义，并用来组成言语，才能确立为文字起源的下限。我们不可

以因为前文字现象的存在而否定“文字记录语言”汉字对汉语来说是

第二性的符号”这一科学的论断。

（摘编自王宁《汉字构形学导论》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.世界上独立起源的文字，最初都源于图画，却不等同于图画，

并且这些文字的来源也不是唯一的。

B.大部分汉字的基本形体都源于图画，但这些图画变成记录语

言的文字形体后，就变成了表达概念的符号。

C.文字的起源过程漫长，并非能表意的符号都是文字，它们只

有具有了音、义，并用来组成言语才能称为文字。

D.文字与语言的关系密切，文字的本质属性是记录语言，文字

是语言的再编码，是第二性的符号系统。

2.根据材料内容，下列说法正确一项是（）

A.古文字的基本形体绝大部分来源是图画，也有部分形体来源

是汉字产生前的记号，还有许多古文字来源于抽象的符号。

B.一些人把新石器时代陶器上的几何线条状的刻划等同于早期

汉字，当成严格意义的文字，目的是延长中华文明的历史。

C.中国有“书画同源”之说，书法与图画的艺术性在某些方面有

共同之处，但书法与图画最大的区别在于是否与语言结合。

D.西安半坡遗址刻符虽然已经具有了音和义，但并没有与语言

的单位结合，所以不能看成文字，只能看作是“前文字现象”。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第四段观点的一项

是（）

A.认识汉字的中国人，如果没有学过“六书"或古文字，就连甲

骨文中最简单的（牛）、（羊）、（上）、（下）都不认识。

B.有人曾在一个大学的本科班级中做过一次实验，让学生在一

些最简单的甲骨文字下面写上现代汉字，结果辨识率极低。

C.新石器时代陶器上，有些用简练的几何图形画成的动物形象

或图案，是某种祭祀仪式的具有宗教意味的“标识”或是代表部族的

“图腾”。

D.如果人们不知道英语字母最早是“牛头”的象形字，就

不会把“A”与“牛头”联系到一起；一旦人们知道了，就会认为字母

“A”很像“牛头、

4.根据材料内容，下列选项对下面这幅图片的解读不恰当的一

项是（）

新石器时代大汶口文化陶器上的“陶符”

A.从形体上看，这些“陶符”虽有浓厚的图画意味，但不能表明

是文字。

B.这些陶器上“陶符”的考古发现，可以将汉字产生的历史上

推几千年。

C.这些“陶符”如果没有证明是来记录语言的，不能断言它们是

“文字”。

D.把这些“陶符”当作广义“文字”，可以称之为“前文字现象”。

5.两则材料都论述汉字的构形学，请结合文本简要概括二者在

内容上的异同。

【答案】1.B2.B

3.C4.B

5.(1)同：都认为汉字来源于图画，论述了严格意义上的文字

的标准；按照这些标准，都认为新石器时代陶器上的符号并不是真正

意义上的文字。(2)异：①材料一重点探讨了文字的构成应用，认为

甲骨文不是图画，而是构造新字的符号。②材料二重点探讨了表意符

号和文字的关系，认为不是能表意的符号都是文字，符号必须与语言

结合并有了音和义才能构成文字。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。

B.“大部分汉字的基本形体”错误。根据材料一第三段“汉字的

大部分基本形体都来源于图画，但是一旦这些图画变成记录语言的文

字形体，它就再也不是图画，而是变成了‘符号'”可知，应是“汉

字的大部分基本形体

故选B。

【2题详解】

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

A.“还有许多古文字来源于抽象的符号”错误。根据材料一第五

段“另外古文字中还有许多抽象的符号，都不能确指所像为何物”可

知，原文是说“古文字中还有许多抽象的符号”，不能理解为“许多

古文字来源于抽象的符号

C.”书法与图画最大的区别”错误。根据材料二第一段“但这绝

不是说，图画与文字是同样的事物。它们最大的区别在于文字是与语

言结合的”可知，从原文看应是指“图画与文字最大的区别、

D.“已经具有了音和义”错误。根据材料二第五段“在文字正式

起源前，确实有这样一些视觉符号存在”就不会与语言关联”“只有证

明了一批符号已经具有了音和义”可知，文中的西安半坡遗址刻符是

视觉符号，没有和语言关联，不具备音和义。

故选Bo

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料一第四段的观点是“甲骨文是一种高度发达的符号系统，去

图画已久远，不要认为古文字相当于图画”“需要具有特殊训练的专

家才能加以辨识分析，而绝非是什么人都一看便‘视而可识’的"。

A.指出如果没有学过“六书”或古文字，就连甲骨文中最简堂的

都不认识。符合“甲骨文是一种高度发达的符号系统，去图画已久远

”需要具有特殊训练的专家才能加以辨识分析”观点。

B.最简单的甲骨文字辨识率也极低。符合“甲骨文是一种高度发

达的符号系统，去图画已久远”需要具有特殊训练的专家才能加以辨

识分析”观点。

C.是证明陶器上的刻符不是文字，与文字无关。

D.一般人不会把“A”与“牛头”联系到一起。符合文字“需要具

有特殊训练的专家才能加以辨识分析”观点。

故选C。

【4题详解】

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

B.“可以将汉字产生的历史上推几千年“错误。根据材料一第六

段“将汉字产生的历史上推了几千年。这些文章无例外地把新石器时

代陶器上的各种几何线条状的刻划与早期汉字等同起来，试图将其与

甲骨文进行比附，并对一些形体进行考释，这是非常荒谬的”可知，

这是作者批驳的观点。

故选B。

【5题详解】

本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。

根据材料一第二段“文字来源于图画”“严格说来，只有逐词记

录语言的符号系统才能称之为‘文字第六段“把新石器时代陶器

上的刻划记号当成‘文字是错误的；根据材料二第一段表意文字

“直接从物象上获取的，必须与语言结合有了音和义才是文字”，第

五段“它们的形体与已经证实为汉字的符号没有形体上的关联”，可

以概括出两则材料的共同点，汉字都来源于图画，文字有自己严格意

义上的标准，新石器时代陶器上的符号是刻划记号，与汉字没有关联。

根据材料一第三段从文字的构成上，“汉字的大部分基本形体都

来源于图画，但是一旦这些图画变成记录语言的文字形体”，就“变

成了‘符号'"，第四段“从这些形体在构造新字时所起的作用看，它

们已经变成了一种‘记号甲骨文已是一种高度发达的符号系统”，

可以概括出材料一探讨了文字的构成应用，甲骨文不再是简单的图画,

而是高度发达的“符号”，可以构造新字。

根据材料二第三段“这些特征都很像表意文字，但没有人会认为

它们是文字“，第四段“它们没有固定的读音，不属于统一的语言单

位，也不能再组合为句子”“文字记录语言是它的本质属性”是语言的

再编码“，可以概括出材料二探讨了表意符号和文字的关系，表意的

符号不能等同于文字，符号不属于语言单位，文字是记录语言的，是

可以再编码的。

（二）现代文阅读n（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

罗罗锅

冯骥才

罗罗锅家住城东，在南斜街摆摊，世代做鞋修鞋补鞋，鞅鞋尤其

做得好，远近有点名气。虽说鞍鞋大路货，但他用青色小标布做面，

鞋帮结实，白色千层布纳底，浸过桐油再纳，不怕水，还有软硬劲儿，

走起路来跟脚。鞋脸上有两条羊皮梁，既防碰撞，又精神好看。不管

嘛样的脚一一肥脚、瘦脚、鸡爪、鸭掌、猪蹄子，往鞋里头一蹬，那

舒服劲儿就别提了。

罗罗锅的爷爷把这门手艺传给他爹，他爹把手艺原原本本传给他。

手艺是手艺人的命根子。罗家几代人都是独生子，一路单传下来。人

单传，手艺也单传。

罗罗锅天生罗锅，从背影看不见脑袋，站在那儿像个立着的芟匙。

可是这身子却正好干鞋匠。他姓罗，人罗锅，人就给他一个好玩的号，

叫罗罗锅。罗罗锅人性好，小孩叫他罗罗锅，他就一笑。不认为人是

骂他。

从嘉庆年间，罗家的鞋摊就摆南斜街慈航院的墙跟下，直到现今

的光绪，还摆在那儿。一个小架子上，摆着大中小号三种鞋，摆的都

是单只，你试好这只，他再拿出那只给你试。南斜街上人杂，怕叫人

拿去。他腰上系一条褐色的围裙，坐在一个小马扎上，卖鞋也修鞋。

南斜街东西几个大庙，香客往来；北边隔一条街就是白河，河边全是

装船卸货的船，脚夫成群。他不愁人来修鞋买鞋。可是，他从这些穷

人手里能赚到多少钱？穷人一个铜子还要掰成两半花呢。可是富贵的

人谁会来买他的鞋？

一天，他想起祖辈曾经有一种鞅鞋，专做给富人穿。样子超艳,

用料讲究，做工奇绝，是他罗家的独门技艺。这鞋叫作鹰嘴鞋。不过

他打小也没见过。据说他爷爷把这鞋的做法传给了他爹。为嘛从来也

没见他爹做过这鹰嘴鞍鞋就不知道了。只记得他爹说过一句“有钱的

人不好伺候”，而且他爹也没把这鞋的做法传给他。现在他爹他娘全

不在了，谁还知道鹰嘴鞋是嘛模样？

罗罗锅总琢磨这事。一天忽想起他娘留下一个装破烂杂物的小箱

子，一直扔在柴房里，扒出来一看，居然有个小包袱，解开再瞧，竟

然就是他要找的东西，是不是祖先显灵了？这东西扔了许多年了，怎

么没叫老鼠啃了。里边花花绿绿，不仅有各种鞋样子、绣花粉稿、布

缎小料、锥子顶针、针头线脑，居然还有一双完完整整让他喊绝的鹰

嘴鞋！细品这双鞋的用料、配色、做工、针法，叫他傻了眼。

罗罗锅想，人愈将就穷就愈穷，为嘛不试一把拼一把？于是他把

自己关在家七七四十九天，几成几败，用尽了心血心思心力，还有一

辈子做鞋的功力，终于把先人的鹰嘴鞅鞋一点点复活了。尤其鞋子前

边那个挡土又盖脚面的“鹰嘴”，叫他翻过来倒过去做了十八遍，才

做出神气来。他这才明白，先人的本事不在样子上，都在神气上。

等到他把这双鹰嘴鞅鞋往南斜街上一摆，惊住了东来西往的人。

有人出高价要买，出的价钱高出市面上一双好鞋的三四倍。但罗罗锅

不卖。他没卖过鹰嘴鞋，不知道该嘛价；再有就是他舍不得卖，害怕

卖了，手里这东西就没了。

这样一连三天，每天早早晚晚鞋摊前都聚着一些人，很快就有从

城里闻名而来的了。

到了第五天，忽有一行人从天后宫那边过来。旗罗伞盖，衙役兵

弁，前呼后拥，中间一顶八抬绿呢大轿，不知是谁，一准是个大官。

待这行人马走过眼前时，忽然停住，轿帘一掀，走下一个人。瘦

高的个子，气质不凡，带着一股威风与霸气，竟然朝自己走来。他觉

得好像过来一只老虎。

他想跑，但两条腿打哆嗦，迈不开步了。

这人已走到面前，对他说：“我远远就瞧你这双鞋做得不凡，拿

过来叫我试试。"

罗罗锅赶忙取了鹰嘴鞅鞋往这大官脚前一摆。马上三个差役上来,

两个左右搀着大官，一个半跪下身给大官脱鞋、穿鞋，一边还说：“请

中堂大人站稳J

罗罗锅听了差点吓晕，竟然是李中堂！只见李中堂把脚往鞋里一

伸，跟着情不自禁地说：“真舒服，踩进云彩里边了。”

罗罗锅一直吓得脑袋扎在怀里，不敢抬头不敢看，只听李中堂的

声音：“这鞋好像就是为我做的J

说完，中堂大人穿着他的鞋转身就走。

等到开道锣“口匡口匡”再响起来，抬头看，中堂大人的人马轿子早

往西走了，一直拐出街去，罗罗锅还傻站着。

在街对面开古董店的吴掌柜过来，笑嘻嘻对他说：“中堂大人喜

欢你的鞋，这回该你发了！”

罗罗锅说：“发嘛，鞋穿走了，也没给钱。”

吴掌柜笑道：“中堂大人穿鞋，嘛时候花过钱？可你这鞋叫中堂

大人穿上了，还不发？”

罗罗锅说：“怎么发？”

吴掌柜说：“你在天津这么多年还不明白这道理。不论嘛东西，

没名分，不值钱；沾上名分，就有钱赚了。我若是不说我腰上这玉件

是老佛爷当年丢在避暑山庄的，谁买？不就是块破石头吗？现在你的

鞋要卖高价，不是你做的好，是中堂大人穿在脚上了J

罗罗锅将信将疑，回去赶出来几双，拿出来一摆，当天抢光！这

几双鞋卖的钱，顶他一年摆摊赚的钱。原来这时候整个天津卫全知道

中堂大人喜欢上他的鹰嘴鞋了！一时买鞋来的人太多，做不过来，只

能预订。预订鹰嘴鞋最多的人是大小官员们。大人喜欢，“小人”要更

喜欢才行。

一年后，罗罗锅不在南斜街风吹日晒地摆鞋摊了。他在东门里临

街买房开店。房子门脸不大，纵深几间，后边还有个小院，正好前店

后坊，他一家人也住在那儿，取名“罗家鞋铺”。有位高人对他说：

“你这鞋得有个俏皮的名字，既留下中堂大人的故事，又不直接用中

堂大人的名义，我给你起一个鞋名，叫‘贵人鞋'吧。"

（选自冯骥才《俗世奇人（新增本）》）

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.“从嘉庆年间……直到现今的光绪，还摆在那儿“，既写出罗

家几代人对手艺的坚守，也写出手艺人难凭手艺改变命运的社会现实。

B.罗罗锅的爹不愿意让儿子去做伺候富贵人的事情，又怕祖宗

的独门手艺失传，这才有了后来从柴房里找出鹰嘴鞋的情节。

C.罗罗锅费尽心力，加上平日做鞋的功力，经过多次重做后，

终于复活了鹰嘴颗鞋，并从中明白了“做鞋要做出神气”的道理。

D.“贵人鞋”这一名字实在巧妙，既暗含了中堂大人的故事，

又能抬高买鞋人的身份，同时也有力地深化了小说的主题思想。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.开篇写罗罗锅做大路货鞍鞋，不惜笔墨，极力写出鞋的结实、

好看、舒适，表现出罗罗锅做鞋技艺的高超，为下文写他复活鹰嘴鞍

鞋做好铺垫。

B.当李中堂朝自己走过来时，罗罗锅觉得好像过来一只老虎，

这一心理描写既写出了李中堂的威风霸气，又写出了罗罗锅的惊慌惧

怕心理。

C.小说中的吴掌柜为人精明，熟谙经营之道，作者设计这一人

物的目的在于让他和罗罗锅形成鲜明的对比，从而反衬出罗罗锅朴实

善良的品格。

D.小说中“嘛”字多次出现，既有天津方言的地方特色，充满浓

郁的生活气息，又不乏幽默感，通过轻松诙谐的笔触展现了人物性格

和社会风貌。

8.冯骥才的《俗世奇人》写了众多民间“奇人”的传奇故事。

本文中“罗罗锅”的“奇”体现在哪些方面？请简要分析。

9.小说家是“讲故事的人”。小说叙事要引人入胜，就要写出情

节的曲折起伏，还要表现情节中内在的思想意蕴。请结合文本内容谈

谈你的认识。

【答案】6.B7.C

8.①身世奇。他家几代单传，做鞋的手艺也是一路单传下来的。

②相貌奇。他天生罗锅，从背影看不见脑袋，可却正好干鞋匠；③手

艺奇。他靠自己的悟性做出了鹰嘴鞅鞋；④性格奇。如他“性好

别人喊他外号他也不恼火；又如他作为手艺人，却不精通营商之道;

⑤经历奇。他做出鹰嘴鞅鞋，巧遇李中堂，改变了自己的命运。

9.(1)小说情节跌宕起伏。罗家世代做鞋，有绝活，到罗罗锅

时却没有传下来；无望之时，罗罗锅却从母亲的遗物中发现了鹰嘴鞋;

他费尽心力做出鞋，李中堂却未付鞋钱；不过，在“高人”指点下，

他却因此发财。(2)小说在情节的起伏中，表现了对底层小人物命运

的关注，批判了权贵阶层的行为，讽刺了当时攀附权贵的社会现象。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。

B.“又怕祖宗的独门手艺失传”错误，从原文看，罗罗锅的爹不

愿意儿子走伺候富贵人这条路，以至于父亲不把独门绝技传给儿子,

所以没有害怕独门手艺由此失传。

故选B。

【7题详解】

本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。

C.“目的在于让他和罗罗锅形成鲜明的对比，从而反衬出罗罗锅

朴实善良的品格”错误，从全文看，吴掌柜是小说中的次要人物，主

要作用在于推动了故事发展，并借他的话暗示小说主题。

故选C。

【8题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。

要分析本文中“罗罗锅”的“奇二就要从文中找他与众不同的

地方，然后分点作答。

根据原文“罗家几代人都是独生子，一路单传下来。人单传，手

艺也单传”可知，“罗罗锅”身世奇。

根据原文“罗罗锅天生罗锅，从背影看不见脑袋”“可是这身子

却正好干鞋匠"可知，“罗罗锅”罗锅的相貌奇。

根据原文强调的把鞋子前边那个挡土又盖脚面的“鹰嘴”做出神

气来可知，“罗罗锅”靠自己的悟性做出了鹰嘴鞅鞋，把“鹰嘴”做出

了神气，说明他手艺奇。

原文“小孩叫他罗罗锅，他就一笑“，说明他性格奇；文中的他

作为手艺人，却不精通营商之道，也说明他性格奇；

文中罗罗锅做出鹰嘴鞅鞋后，巧遇李中堂，生意火爆，在吴掌柜

的指点下赚了大钱，改变了自己的命运。这一情节说明他经历奇。

【9题详解】

本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。

分析题干可知，本题应从小说曲折起伏情节和内在的思想意蕴两

方面作答。

（1）小说情节：根据原文“人单传，手艺也单传”可知，罗家世

代做鞋，”样子超艳，用料讲究，做工奇绝，是他罗家的独门技艺。

这鞋叫作鹰嘴鞋''"为嘛从来也没见他爹做过这鹰嘴鞍鞋就不知道了”

可知，罗家做鞋，有绝活，但到罗罗锅时却没有传下来；“居然还有

一双完完整整让他喊绝的鹰嘴鞋”，无望之时，罗罗锅却从母亲的遗

物中发现了鹰嘴鞋；他费尽心力把鞋子前边那个挡土又盖脚面的“鹰

嘴”做出神气来，把鹰嘴鞋做好，但李中堂却未付鞋钱就穿走了鞋；

不过，在“高人”吴掌柜指点下，他却因此发财。据此可知，小说情

节跌宕起伏。

（2）思想意蕴：小说在情节的起伏中，通过底层人物罗罗锅做

生意的经历，表现了对底层小人物命运的关注，通过李中堂却未付鞋

钱就穿走了鞋批判了权贵阶层的行为，通过大小官员们预订鹰嘴鞋,

讽刺了当时攀附权贵的社会现象。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

诸葛公之始告先主也，曰：“天下有变，命一上将将荆州之军以

向宛、雒，将军身率益州之众出于秦川。”其后先主命关羽出襄、樊

而自入蜀，先主没，公自出祁山以图关中，其略定于此矣。是其所为

谋者，皆资形势以为制胜之略也。蜀汉之保有宗社者数十年在此，而

卒不能与曹氏争中原者亦在此矣。

以形势言，出宛、雒者正兵也，出秦川者奇兵也，自率大众出秦

川，而命将向宛、雒，失轻重矣。与操相当羽其能制操之死命乎以制

曹仁而有余以敌操而固不足矣。宛、雒之师挫，则秦川之气楞，而恶

能应天下之变乎？

此又用兵者偶然制胜之一策，乘仓猝相当之顷，一用之而得志耳。

未可守此以为长策，规之于数年之前，而恃以行之于数年之后者也。

敌一测之而事败矣。谋天下之大，而仅恃一奇以求必得，其容可哉？

且形势者，不可恃者也。荆州之兵利于水，一逾楚塞出宛、雒而

气馁于平陆；益州之兵利于山，一逾剑阁出秦川而情摇于广野。当先

主飘零屡挫、托足无地之日，据益州以为资，可也；从此而画宛、雒、

秦川之两策，不可也。陈寿曰：“将略非其所长。”岂尽诬乎？

（选自王夫之《读通鉴论》）

材料二：

及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。当此之时，亮之素

志，进欲龙骗虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为

无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其

武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短。理民之干，优于将略。而所与

对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。

昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之

器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功

业陵迟，大义不及邪？

（选自陈寿《三国志》）

10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填在答题卡

上相应位置。

与操A相当B羽其能C制操之死D命乎E以制曹仁F而有余G以

敌操H而固不足矣。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

（）

A.恶，怎么，哪里，和《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶

知之”的“恶”意义相同。

B.仓猝，非常事变，和蒲松龄《促织》中“成仓猝莫知所救”

中的“仓猝”意义不同。

C.举，举荐，推举，与杜牧《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”

中的“举”意义相同。

D.器，才能，才干，与《四章》中“蜒埴以为器”中的“器”意

义不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.王夫之认为，诸葛亮制定的分兵出击宛、雒和秦川的军事策

略，让蜀汉政权维持了几十年，却最终无法与曹操争夺中原。

B.王夫之认为，刘备起初四处飘零、无处容身，可以选择屯兵

益州，只是占据益州后才开始谋划从宛、雒和秦川出击的策略，为时

已晚。

C.陈寿认为，诸葛亮之所以在刘备死后不断用兵，屡次张扬武

力，是因为诸葛亮自认为自己死后，蜀国无人能够进军中原，抗衡强

魏。

D.陈寿认为，诸葛亮虽然在才干和政治作为方面可能和管仲、

萧何不相上下，但手下却没有名将可用，所以无法完成统一天下的大

业。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是其所为谋者，皆资形势以为制胜之略也。

（2）及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。

14.王夫之赞同陈寿评价诸葛亮“将略非其所长”的观点，请根

据材料一概括诸葛亮“将略非其所长”的表现。

【答案】10BEG11.C12.B

13.（1）这样看来，他谋划的都是借助地理形势来作为取胜的

策略。

（2）到刘备死后，继位的儿子年幼懦弱，政事无论大小，诸葛

亮都一人决断。

14.（1）诸葛亮对出兵宛、雒和秦川的军队安排，颠倒了轻重

次序。（2）诸葛亮把谋取天下的大事单纯寄托在一条奇谋妙计上。（3）

诸葛亮没有考虑荆州、益州士兵外出作战时地理形势的变化。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：关羽与曹操相持，他能够将曹操置于死地吗？用关羽来制

服曹仁绰绰有余，凭关羽来对抗曹操本来就不足够。

此句承前省略了主语“羽”，“相当”是句子的谓语，而其后的“羽

”是下一句的主语，所以从“相当”之后B处断开；

“死命”是“制”的宾语，“乎”是句末语气词，所以从其后E处

断开；

“以制曹仁而有余”和“以敌操而固不足”是两个并列句子，结

构一致，古从两句中间G处断开。

故选BEGo

【11题详解】

本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。句意：还怎么能再应对天下形势的变化呢？/用小羊换

下大牛，他们怎么能理解您的做法呢？

B.正确。仓猝，非常事变/匆促地。句意：乘着两军仓促相持的

短暂时机。/成名吓得惊慌失措，不知怎么救它。

C.错误，两个“举”意义不同，举，举荐，推举,被攻占。句意：

管仲举荐王子城父。/戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻占。

D.正确。器，才能，才干/器皿。句意：诸葛亮的才干和政治作

为。/糅合黏土做成器皿。

故选C。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“只是占据益州后才开始谋划从宛、雒和秦力出击的策略，为

时已晚”错误，王夫之认为从此就谋定从宛城、洛阳和秦川两个方向

出击的策略，是不可以的。

故选B。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“所为谋”，谋划的；“资”，借助；“以为”,作为；“略”，

策略。

(2)“殂没”，死亡；“嗣子”,继位的儿子；“专”，一人决断。

【14题详解】

本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。

材料一评价诸葛亮“将略非其所长”的内容在二三四段，作答时

抓住主要句子分析得出答案即可。

(1)根据材料一第二段“自率大众出秦川，而命将向宛、雒，

失轻重矣”可知，诸葛亮对出兵宛、雒和秦川的军队安排，颠倒了轻

重次序。

(2)根据材料一第三段“谋天下之大，而仅恃一奇以求必得，

其容可哉”可知，诸葛亮把谋取天下的大事单纯寄托在一条奇谋妙计

上，这样是不合适的。

(3)根据材料一第四段“且形势者，不可恃者也”可知，诸葛

亮没有考虑荆州、益州士兵外出作战时地理形势的变化。

参考译文：

材料一：

诸葛亮开始就告诉刘备说：“(如果)天下局势发生变化，就派遣

一位上将率领荆州的军队进军宛城、洛阳，将军您亲自率领益州的军

队从秦川出击(敌人)。”那之后刘备命令关羽率军出击襄阳、樊城,

自己（率军）进入蜀地，刘备死后，诸葛亮亲自率军出祁山来图谋关

中，那方略正是在隆中对策时定下的。这样看来，他谋划的都是借助

地理形势来作为取胜的策略。蜀汉能够保有宗庙社稷几十年不灭亡的

原因就在于这，而蜀汉最终不能和曹操争夺中原的原因也在于这了。

就地理形势而言，进军宛城、洛阳的军队是正兵，攻出秦川的军

队是奇兵，刘备自己率大军出秦川，却命令大将率军向宛城、洛阳进

军，是颠倒了轻重次序。关羽与曹操相持，他能够将曹操置于死地吗？

用关羽来制服曹仁绰绰有余，凭关羽来对抗曹操本来就不足够。进军

宛城、洛阳的军队遭到挫败，那么出秦川的军队也会士气大挫，还怎

么能再应对天下形势的变化呢？

这又是用兵的人靠出其不意来制胜的一个策略，乘着两军仓促相

持的短暂时机，一举使用这种策略而达成目的。但是不可以坚守它作

为长远策略，在数年以前规划它，却想在数年以后不加调整贯彻执行。

敌人一旦窥破我方的策略，我方就会失败。谋取天下大事，而仅仅依

靠一条奇策就想求得必胜，难道能行吗？

况且地理形势是不可以凭恃的。荆州的士兵在水战上有利，可是

他们一踏出楚地的关隘而进军宛城、洛阳，就会在平原陆地上气势馁

弱；益州的士兵在山地作战有利，可他们一旦踏出剑阁出击秦川，就

会在广袤的平原上军心动摇。当刘备在各地飘零、屡屡受挫、无处容

身的时候，占据益州作为夺取天下的资本，是可以的；但是如果从此

就谋定从宛城、洛阳和秦川两个方向出击的策略，是不可以的。陈寿

（评价诸葛亮）说：“用兵的谋略不是他所擅长的领域J这难道全都

不合实情吗？

材料二：

到刘备死后，继位的儿子年幼懦弱，政事无论大小，诸葛亮都一

人决断。在这时候，诸葛亮的愿望，进就要像蛟龙般腾越、像猛虎般

雄视，统一全国；退也想要扩展疆土，震动天下。他又自认为自己死

后，蜀国就不会有能够进军中原、抗衡强魏的人了，因此他出兵征战

不停，多次张扬武力。然而诸葛亮的才干，在治理军队方面是长处,

在根据情况出奇制胜方面是不足。治理国家的才干，超过军事指挥的

谋略。而他遇到的作战对手，有的正是杰出人物，再加上兵力的多少

并不相等，进攻和防守情况不同，所以虽然他连年出兵，却也没有能

够获胜。从前萧何举荐韩信，管仲举荐王子城父，都是揣度自己才能

的长处，不能政治军事两方面兼而有之的缘故。诸葛亮的才干和政治

作为，或许也能同管仲、萧何相媲美，只是当时的名将没有像王子城

父、韩信那样的人，所以才使他的功绩事业逐渐衰微，统一全国的理

想不能实现吧？

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面一首宋诗，完成下面小题。

书室明暖，终日婆娑其间，倦则扶杖至小园，戏作长句二首（其

二）①

陆游

美睡宜人胜按摩,江南十月气犹和。

重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多。

月上忽看梅影出,风高时送雁声过。

一杯太淡君休笑,牛背吾方扣角歌②。

【注】①本诗为1194年陆游七十岁奉祠居山阴时作。②据《吕

氏春秋•举难》载：“宁戚，春秋时卫人，以家贫为人挽车。至齐，

喂牛于车下，扣牛角而歌。齐桓公以为非常人，召见，拜为上卿。"

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.首联笔调自然轻松，紧扣题目中的"暖''字，写出了天气的

温和怡人，以及睡眠饱足的惬意。

B.颈联中视觉与听觉转至户外，“梅”象征诗人孤高自赏的品性,

“雁”暗含了思乡思亲的情感。

C.尾联诗人借宁戚“扣牛角而歌”的典故抒发情感，引发读者的

联想，丰富了诗歌的思想内涵。

D.诗人截取晚年闲适生活的片段，写得真切细腻，让读者能够

从中咀嚼出日常生活的深永滋味。

16.《红楼梦》第48回中，香菱说“我只爱陆放翁的诗'重帘

不卷留香久，古砚微凹聚墨多'，说的真有趣！”而林黛玉却说：“断

不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这

个格局，再学不出来的。”林黛玉又推荐香菱应该读王维、杜甫、李

白的诗。你认同谁的看法？请简要说明理由。

【答案】15.B16.示例一：我认同杏菱的看法。（1）写出

了日常生活情趣。帘不卷而“留香久”，砚微凹而“聚墨多”，两处细

节凸显诗人日常生活的闲适。（2）用语浅近却富有韵味。颔联浅显易

懂，适合初学诗者。（3）对仗工整，有格律之趣「留”和“聚”，“久”

和“多”，都能体现出严整之美。

示例二：我认同林黛玉的看法。（1）本诗只写居家的闲适之情，

与王维、杜甫、李白等人相比，格局不大，情感不厚重。（2）过于重

视格律技巧，有明显的雕琢痕迹，缺少自然之美。（3）对于初学诗的

人来说，如果陷入陆诗这样“浅近”的误区，就很难写出像王维等人

那样的大格局的作品。

【解析】

【15题详解】

本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。

B.“思乡思亲”错误，从诗歌内容看，写的就是日常家居的闲适

生活，再加上山阴为诗人的家乡，故此句看不出思乡思亲的情感。

故选B。

【16题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌语言风格及评价诗歌中作者的思想情感

的能力。

题干中涉及到香菱和林黛玉两种不同的观点，作答时首先确定自

己认同的观点，再结合诗人的作品内容及初学诗的人的情况说明理由。

如果认同香菱的看法，就结合引用的本诗颔联分析。颔联大意是：

室中的门帘不卷而留香久，古老的砚台微微凹下而聚墨多。诗句中两

处细节描写凸显了诗人日常生活的闲适，诗句浅显易懂，富有韵味，

适合初学诗者。诗句中“留”和“聚”，“久”和“多”对仗工整，能

体现出严整之美。

如果认同林黛玉的看法，就从内容分析，本诗只写居家的闲适之

情，与王维的《使至塞上》、杜甫的《春望》、李白的《将近酒》等作

品相比，格局不大，情感不厚重。本诗颔联过于重视格律技巧，缺少

自然之美。根据题干“一入了这个格局，再学不出来的”可知，对于

初学诗的人来说，如果陷入陆诗这样“浅近”的误区，就很难写出大

格局的作品。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语•八信》中“,"两句，用反问

语气，强调人如果没有仁义之心，那么就无法对待礼。

（2）登上泰山，看到山顶上的皑皑白雪，雪光让天空变得更加

明亮，你禁不住吟出姚鼐《登泰山记》的两句“,

（3）古代诗歌中有不少诗句描写美丽太空中的星辰，展现出丰

富的想象力，如“,”。

【答案】①.人而不仁②.如礼何③.苍山负雪

④.明烛天南⑤.扪参历井仰胁息⑥.以手抚膺坐长叹（月

明星稀，乌鹊南飞/迢迢牵牛星，皎皎河汉女/危楼高百尺，手可摘星

辰/纤云弄巧，飞星传恨/飞星传恨，银汉迢迢暗度）

【解析】

【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。

易错字有：扪、胁、抚、膺、皎、摘、迢、度。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

乡村是中华文明的生发之地。“采菊东篱下，悠然见南山。”①于

众多文人而言，②乡村不再是一个居住场所，③更是品鉴和寄情的对

象，④是精神的归属。⑤至少自唐代，⑥无论是处尊居显还是地位卑

微，⑦文人在寻找心灵的栖息之地时，⑧总是绕不过陶渊明的田园成

为首选。只不过由于时代语境和个人际遇的差异，每个人在承袭陶氏

田园志趣的同时，也形成了个人的风格特征。

纵观中国古代文化史，几乎所有的文人都倾向于把乡村视为精神

家园，即使一些非乡村出身，亦无耕种经验的文人也是如此。王维出

身于官宦之家，状元及第后，投身官场，最高官职曾至尚书右丞。其

早年经历A,四十岁后却移情乡村，隐居蓝田，

仿佛找到了人生的归途。（甲）这种状况的形成当然是有原因的，主

要是中国传统社会的特点决定的。费孝通认为，（乙）中国的社会是

乡土性的，在他看来，“土”不是贬义词，而是我们的民族特征。区

别于游牧民族和工业社会，中华文明是靠土地的产出来维系的，（丙）

因此几乎每个中国人都有极强的“乡土情结”,（丁）无论迁徙到哪里，

都期盼叶落归根。此外，Bo道家文化是中国

传统文化的重要组成部分，提倡“人法地，地法天，天法道，道法自

然”，其目标是让人类回到无为无争的“自然状态二这虽然是一厢情

愿的空想，但已深深影响了很多文人的终极追求，他们愿意想象一种

“自然”“和谐”的田园生活来抵抗现实世界的纷扰。此时，一亩小园

便幻化为心中的宇宙。

18.文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语

言表达准确流畅，逻楫严密。不得改变原意。

19.请在文中横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,

内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

20.“'人是黏着在土地上的，'”一句在文中的位置，最恰当的

是（）

A.甲处B.乙处C.丙处D.丁处

【答案】18.第②句可修改为：乡村不仅是一个居住场所；第⑤

句可修改为：至少自唐代开始；第⑧句可修改为：总是绕不过陶渊明

的田园（或：“总是把陶渊明的田园作为首选"）

19.A与乡村并无交集B还有道家文化的深刻影响

20.C

【解析】

【18题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

②关联词语使用不当，乡村具有居住功能，“不仅是……更是”

表递进关系，应将“不再”改为“不仅”；

⑤“自唐代”成分残缺，”自……开始”为固定搭配作状语成分，

故应在“唐代”后加“开始”；

⑧“绕不过……成为首选”句式杂糅，应改为“总是绕不过陶渊

明的田园”，或“总是把陶渊明的田园作为首选”（“文人”为主语，

将“陶渊明的田园成为首选”改为“把陶渊明的田园作为首选“，使得

前后搭配）。

【19题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

第一空，根据前文“王维出身于官宦之家，状元及第后，投身官

场”及后文“四十岁后却移情乡村，隐居蓝田“可知，语境强调的是

王维早年的官场经历，与乡村生活并没有交集，故可填”与乡村并无

交集，

第二空，根据后文“道家文化是……”可知，语境强调的是每个

中国人都有极强的“乡土情结”的另一重原因，即道家文化的影响，

故可填“还有道家文化的深刻影响

【20题详解】

本题考查学生语言表达之语句复位的能力。

“人是黏着在土地上的”强调了人与土地的密切关系，紧承“中

华文明是靠土地的产出来维系的“，同时也是“几乎每个中国人都有

极强的‘乡土情结'”的原因。因此，放在丙处最合适。

故选C。

（二）语言文字运用H（本题共2小题，7分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

双河口有四十余户人家，守着百余亩山田。村里的住户沿溪、沿

山谷分布。山高耸起来，海拔高达千米。山中有高山田皈，遂名上田

山。

在上田山里，栖息着黑熊、豺、云豹。我家的邻居汪氏，娘家就

在上田山。她爸爸（①）个头偏矮，像水泥墩一样结实，脸皮如松树

皮一样糙。二十世纪九十年代，她爸爸（②）每年都会来她家。来了，

她爸爸（③）跟她说，熊拱翻了蜂箱偷蜜吃，豹袭击了牛犊，豺叼走

了鸡。

山坳日日腾起烟尘。猴在山麓嘶吼。猴是短尾猴，只有一条腿,

眉须浓白，眼眶颜色如红漆，鼻子皱如核桃。这是一只老公猴，白天

在公路上晃悠，不惧行人和车辆。见了停下的车或行人，老公猴就乞

食。它吃面包，吃饼干，吃肉，吃玉米，吃苹果，喝酒，喝可乐。不

给它食物，它就发怒，直起身子抓人、抢东西。路过的客人见了猴子，

就停下车，给它吃食，和它合影。它拉开易拉罐，喝起饮料来。

我见过三次老公猴。它长得肥胖，腆着下腹，和村里的狗一起玩

耍。自从2023年3月以后，老公猴再也没现身了。不知它是死了，

还是去了别处的山林。有村中采药人说，这是上田山来的过山猴，原

是猴王，斗败后，被驱逐出了猴群，在群山中孤独游荡。一个曾经的

猴王，却“落草为寇”，成为山中的游魂。

21.下列对文本中语言现象的表述，正确的一项是（）

A.第二段第三个加点的“她爸爸”与上文重复，删去更好。

B.第三段加点的“晃悠”形象地写出了猴子的姿势和神态。

C.第四段画横线的句子中“这“，表近指，应该换成“它二

D.第四段中成语“落草为寇”所加的引号表示引用和讽刺。

22.文段中画波浪线的句子连续使用了五个“吃”，有怎样的表

达效果？

【答案】21.B22.①反复使用“吃”字，突出了老公猴总是

在吃的动物性特点，以及它的食物来源之广；②具有强烈的画面感,

形成简短的排比句式，使语意集中而鲜明。

【解析】

[21题详解】

本题考查学生辨析并修改病句、理解词语的含义及正确使用标点

符号的能力。

A.不能删掉，原因有二：一是从语法看，如果去掉，此句缺少主

语；二是“她爸爸”是此段的语意重心，三个“她爸爸”反复出现，

能够突出此地偏僻，少有人来，故不能删掉。

C.不能换，“这”是从村中采药人角度使用称代，“它”是从作者

叙述角度使用称代，“有村中采药人说”表明叙述角度已经发生变化。

D.“落草为寇”所加的引号表示特殊含义。

故选B。

【22题详解】

本题考查学生分析词语的表达效果的能力。

①五个，，吃，，字，突出了老公猴所吃食物类别的广泛，能使读者

感受到老公猴总是在吃的动物性的特点，根据前文，可知老公猴“吃

面包，吃饼干，吃肉，吃玉米，吃苹果”所吃的食物都是行人给的，

五个“吃”字说明它的食物来源之广；

②五个“吃”字形象地写出了老公猴吃东西情景，具有强烈的画

面感，“吃面包，吃饼干，吃肉，吃玉米，吃苹果”形成了简短的排

比句式，使语意集中而鲜明。

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

中国青年报社社会调查中心联合问卷网对2001名学生（包含高

考生和在校大学生）进行的一项调查显示，95.2%的受访学生愿意远

离家乡去求学，本届高考生的选择比例相对更高（95.5%）。

对此，你有怎样的思考和认识，请写一篇文章,

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

心向远方成就梦想

人们常说，远方，是心之所向，是梦开始的地方。的确，远方是

我们的希望，是我们的向往，是我们的追求，故95.5%的受访学生希

望远离家乡去求学，实在是一个让人值得欣慰的选择。

文天祥曾说，“桑弧未了男子事，何能局促甘囚山"。是啊，桑弧

之志还尚未完成，怎么能够甘心就这样像囚禁似的隐居在狭小的山里

呢？在本地求学，的确有诸多好处，但心向远方求学，更代表的是一

种青春的蓬勃向上。

李白曾说，“大丈夫心有四方之志二到远方求学，可以让我们感

受不一样的人生风景。南方学生到北方，可以感受莽莽长天的辽阔壮

丽，可以感受皑皑白雪的宁静肃穆。北方学生到南方，可以感受小桥

流水的潺谖唯美，可能感受江南烟雨的婉约细腻。内地学生到沿海,

可以感受大海的磅礴气势。沿海学生到内地，可以感受黄土地的厚重。

一方水土养一方人。到远方求学，可以感受到不同地区的风土人情,

可以了解不同地域的乡风民俗，感受另一种方式的大美中华，增长见

识，丰富阅历。青春岁月，自当勇闯天涯。

张耒曾写道：青春要去便去，美酒得斟且斟。莫问世间躁蹑，须

知老境侵寻。青春年少，自当有一份豪气与胆识“到远方求学，恰好

可以培养一份独有的青春魄力。如果没有李白的仗剑去国，辞亲远游

的壮行，怎能有文思泉涌的浪漫诗歌，怎样有“天生我材必有用，千

金散尽还复来”的浪漫诗仙。如果没有《平凡的世界》中孙少平离开

封闭的农村，走出更广阔的天地，怎能有他超出同龄人的见识与思想,

怎样有他感动无数人的热血沸腾的青春故事。远方不仅有风景，也有

知识、见识、眼界，能帮助我们成就不一样的人生。

高尔基说，从洞穴里看，天是渺小的，生活是狭窄的。的确，“丈

夫志四海，万里犹比邻选择远离家乡求学，让我们有不一样的人

生志向。“中国核潜艇之父”彭士禄，曾前往苏联莫斯科化工机械学院

求学，正是因为在苏联求学期间的勤勉刻苦，奋勇拼搏，让他立志为

中国核潜艇事业终身奋斗。西湖大学校长施一公曾赴美国约翰•霍普

金斯大学深造，立志深耕生命科学领域，回国后，又立志为国培养最

顶尖人才，抢占世界科学制高点。正是因为在外求学期间，看到在中

国在高端医学领域与国际水平的差距，才让他有了更高的人生志向。

余继登曾说：“闻见广而涉历多，自然心胸开豁，于万几之来皆

有以处之而不差矣J是啊，少年自有凌云志，自当青春浩气走千山。

青年有见识、有胆识、有志向，中国才有未来。愿每一位青年心向远

方，无惧追梦，走得更远，飞得更高。

【解析】

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料是一项社会调查的结果：超过95%的受访学生愿意到远离家

乡的地方去求学，本届高考生的选择比例相对更高。

面对社会交通、通讯的高度发达，面对社会联通的更加紧密，选

择到远离家乡的地方求学，可以见到更多的外面的世界，感受不一样

的生活，有机会去看看异域山川，领略不一样的风土人情，了解更广

阔的社会万象，增长见识；到远方上大学可以让我们经历更多的变化

和挑战，适应新的思维方式和生活习惯，能够锻炼独立生活能力和人

际交往能力，激发对未知世界的好奇心，让自己更快地成长。当然,

到远方求学也会遇到一些困难，如孤独、不适应、花费高等，但这正

好可以为锻炼自我各项能力提供了更广阔的舞台。

写作时，可以在文章开头明确提出观点，到陌生的远方求学，发

现不一样的自己。主体部分要层次清晰，要运用丰富的论据来支持和

证明论点，论据要有典型性和新颖性。分别论述到远方求学可以感受

不同的人情风味，感受到不同的文化；可以发现出不一样的世界，增

加学生的见识以及阅历。可以很好地锻炼个人的独立能力，成长也会

相对变快等。最后总结全文，立足百年未有之大变局，面对日新月异

的的时代形势，我们应选择远方，高瞻远瞩向未来，以长远的目光实

现人生价值，助力民族崛起！

立意：

1.心向远方，才能更好地追梦未来。

2.远离家乡求学，让自己更快成长。

3.到远方求学，见识不一样的人生风景。保密★启用前

2024年高三二模考试

语文试题

2024.5

注意事项：

L本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必将姓名、考生号等个人信息填写在答题卡指

定位置。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案

后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用

直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超

出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

世界上所有独立起源的文字，其最初都来源于图画，这一点绝无

例外。人们最早用图画表达简单的意念，当这些图画经过以不按语序

的“连环画”形式表达一个语段，到表达语言中的一句话、一个个的

词，最后与语言紧密地结合起来并按语序逐词记录语言时，就成为真

正意义上的文字。

文字来源于图画，但不等同于图画。必须注意区分严格意义上的

文字与一般意义上的“文字”的差别。从广义上讲，一切表达概念的

符号都可以称之为“文字”，而严格说来，只有逐词记录语言的符号

系统才能称之为“文字二我们以下谈到的“文字”都是指严格意义上

的“文字”，而广义上讲的“文字”则称之为“记号”。

文字的来源是一回事，文字的构成应用又是一回事，必须注意区

别这两个不同意义上的层次。汉字的大部分基本形体都来源于图画，

但是一旦这些图画变成记录语言的文字形体，它就再也不是图画，而

是变成了“符号”。它本身的构成演变就不再是图画的构成演变，而

只能是符号的构成演变。

从文字性质上将汉字看成是“象形字”的观点早已被学术界所否

定，但这一观点在人们心目中的影响依然存在，有相当数量的人是把

甲骨文当成图画看的，认为都是“视而可识，察而见义”的图像，其

实这是一个极大的误会，我们不否认甲骨文形体的图画意味较为浓厚,

但是从这些形体与其所记录的语言的关系看，从这些形体在构造新字

时所起的作用看，它们已经变成了一种“记号甲骨文已是一种高

度发达的符号系统，去图画已久远，需要具有特殊训练的专家才能加

以辨识分析，而绝非是什么人都一看便“视而可识”的。

我们说汉字来源于图画，是就文字的整体来说的，绝非是说汉字

只有一个来源。比较文字学的成果表明，所有