2021高考历史专题强化训练题库带答案解析-测试题练习题模拟题

千教网（）千万份课件，学案，试题全部免费下载PAGE千教网（）打造全国最全最大的教育资源免费下载基地训练2魏晋南北朝、隋唐时期一、选择题1.(2017·四川绵阳一模，25)两晋南北朝时期少数民族政权仿效内地官方史学活动，接受汉族文化的历史观念，进而将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔。这有助于()A.提升民族认同 B.化解民族矛盾C.继承华夏传统 D.促进民族融合答案D解析材料能提升少数民族的民族认同，但并不是最终目的，故A项错误；材料对于民族矛盾的化解作用有效，但并不是主要目的，故B项错误；单纯一个称谓的变化对于华夏传统的继承有限，故C项错误；少数民族接受汉族文化的历史观念，将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称皇帝、大禹等圣王之后裔，有助于促进民族融合，故D项正确。2.(2017·广东惠州二模，26)北魏均田制规定奴婢授田与平民相同，耕牛也可授田。至唐初，唐高祖下令推行均田制，但取消了对奴婢、耕牛的授田。这一变化主要反映了()A.门阀氏族势力的衰落B.政府掌握的土地数量减少C.均田制度的逐渐衰落D.部曲、奴婢的社会地位下降答案A解析门阀氏族拥有着数量庞大的奴婢和耕牛，唐初取消对奴婢、耕牛的授田而不再对门阀氏族进行政策上的倾向和照顾，标志着门阀政治出现了势力衰落的情况，故A项正确；在唐初尤其是高祖年间，大量土地被抛荒，故B项错误；均田制度的逐渐衰落是在武则天时代而非唐初高祖年间，故C项错误；取消对奴婢的授田，确实标志着其社会地位的下降，但部曲(门阀贵族私人武装)的具体情况，我们无法根据材料得出结论，故D项错误。3.(2017·全国新课程高考仿真信息卷一，25)南北朝时，盛行“舍宅为寺”的功德活动，许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局。“舍宅为寺”的功德活动反映出()A.佛教盛行 B.三教合一C.佛寺集中化 D.佛教世俗化答案A解析“舍宅为寺”的现象反映了佛教的盛行，故A项正确；题干没有涉及道教和儒学的问题，故B项错误；贵族将宅地改建为佛寺不能说明佛寺的集中，故C项错误；“一些大寺院往往以塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局”只能说明佛教与中国传统的结合，与世俗化无关，故D项错误。4.(2017·安徽合肥一模，2)北魏贾思勰在《齐民要术》中提出：“顺人时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”他旨在强调农业生产应该()A.因时制宜，休耕轮作B.精耕细作，提高地力C.顺应自然，遵循规律D.改进技术，增加产量答案C解析材料没有涉及土地休耕轮作的内容，故A项错误；材料没有反映提高地力的内容，故B项错误；材料表述的是按照自然规律安排农业生产，否则劳而无获，故C项正确；材料没有涉及改进技术的内容，故D项错误。5.(2017·安徽黄山一模，4)“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是()A.文人多画山水寄托分裂动荡之痛B.戏曲象征虚拟表意的传统开始形成C.书法尚韵重在表现自我追求风骨D.小说着眼民风世情反纲常之道而倡答案C解析魏晋时期的绘画多以宗教画为主，文人多画山水寄托分裂动荡之痛主要反映的是南宋时期，故A项错误；戏曲象征虚拟表意开始于元朝的元杂剧，故B项错误；魏晋时期以王羲之为代表的书法重视韵味，体现了作者追求风骨的特点，故C项正确；小说着眼民风世情反纲常之道的现象出现于明清时期，故D项错误。6.(2017·湖南株洲一模，3)《晋书》记载：曹魏咸熙二年(256年)，“令诸郡中正以六条举淹滞：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰沽身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己。”由此可知()A.儒学理念影响九品中正制度B.州郡中正官严格举荐人才C.中正官以门第为标准选拔人才D.曹魏时期的中央集权加强答案A解析材料内容是关于曹魏时期中正官察举人才的六条标准：忠、孝、友、谦、信、学，可见这些标准与儒学理念一致，说明儒学理念影响着九品中正制度，故A项正确；材料未体现州郡中正官举荐人才的严格性，故B项错误；材料内容未体现中正官以门第为标准选拔人才，故C项错误；材料是关于中正官举荐人才的六条标准，无法体现中央集权的加强，故D项错误。7.(2017·四川南充一模，27)隋文帝时，“朝之众务，总归于台阁，尚书省事无不总”。唐中宗任命尚书省左右仆射时，只给其中一人加上同中书省门下衔，形成“专拜仆射者，不复为宰相”的局面。唐中宗此措施()A.巩固了宰相集体负责制B.提高了尚书省的行政效率C.平衡了左右仆射的职权D.使中书省职权超越尚书省答案A解析据材料“唐中宗任命尚书省左右仆射时，只给其中一人加上同中书省门下衔，形成‘专拜仆射者，不复为宰相’的局面”可知巩固了宰相集体负责制，故A项正确；据材料“朝之众务，总归于台阁，尚书省事无不总”可知材料并未明确说明提高尚书省的行政效率，故B项错误；据材料“只给其中一人加上同中书省门下衔，形成‘专拜仆射者，不复为宰相’”可知平衡说法有误，故C项错误；材料涉及对尚书省的调整，并非使中书省职权超越尚书省，故D项错误。8.(2017·安徽合肥一模，3)开元年间，薛王李业的舅舅违法遭御史弹劾，并依法治罪。李业找玄宗求情，玄宗念舅甥之亲，下令重新审案，旨在宽免。宰相姚崇坚持执法，绝不宽待，玄宗只好作罢。这反映出唐朝时期()A.皇权受到一定制约B.贵族政治走向衰落C.大臣专权现象严重D.伦理道德受到挑战答案A解析从材料中可知唐玄宗受宰相制约不能徇私枉法，可知皇权受到一定限制，故A项正确；贵族政治被官僚政治取代是秦朝郡县制的作用，故B项错误；材料反映的是大臣阻止皇帝违反法纪，不是大臣专权的现象，故C项错误；材料没有体现伦理道德受到挑战，故D项错误。9.(2017·宁夏高考模拟一，26)《唐律疏议》是中国现存最完整、最古老的一部封建法典。其中的《名例律》规定：“诸化外人(外国人)，同类自相犯者，各依本俗法。异类相犯者，以法律论。”这一规定反映出唐律()A.维护封建等级制度B.体现法律面前人人平等C.属人原则和属地原则相结合D.法律至上和因地制宜原则相结合答案C解析材料“诸化外人(外国人)”是针对外国人的法律，与维护封建等级制度无关，故A项错误；材料“同类自相犯者，各依本俗法。异类相犯者，以法律论”与法律面前人人平等无关，故B项错误；据材料“同类自相犯者，各依本俗法。异类相犯者，以法律论”可知唐律体现了属人原则和属地原则相结合，故C项正确；材料“同类自相犯者，各依本俗法”体现了因俗治罪而不是因地制宜，故D项错误。10.(2017·宁夏高考模拟二，26)有学者认为，秦汉时“民之反，多农与士结合，易成；至宋、明民之反，农而已，士稍也，易败”。由此可见，隋唐制度对封建社会政治产生的影响是()A.中央集权制度得到完善B.封建统治基础得以扩大C.“大一统”格局得以奠定D.儒学得以发展和完善答案B解析根据材料可知，秦汉农民起义因多与士(知识分子)结合多成功，而宋明农民起义中因知识分子参与少多失败，说明宋明将知识分子纳入统治基础中，这与隋唐推行科举制紧密相关，与中央集权制度的完善无关，故A项错误；B项正是隋唐科举制对封建社会政治产生的影响，故B项正确；“大一统”格局的奠定与题目中将知识分子纳入统治基础无关，故C项错误；儒学得以发展和完善与题目中将知识分子纳入统治基础无关，故D项错误。11.(2017·江苏镇江一模，3)下列为唐朝三省六部制机构设置示意图，其中部门之间隶属关系示意准确的是()答案A解析尚书省下辖六部，故A项正确；尚书省下辖六部，六部并不隶属于中书省和门下省，故B项错误；六部并不隶属于门下省，故C项错误；六部并不隶属于中书省，故D项错误。12.(2017·湖南十校联考)唐代中前期，朝廷对在各级官市内列店肆经营的工商业者建立专门的市籍，责令市场主管部门详细登录入籍工商业者的财产。唐代采用市籍制度意在()A.限制商人势力过快发展B.为征收资产户税服务C.实现对工商业者的管理D.保证市场秩序的稳定答案C解析根据“对在各级官市内列店肆经营的工商业者建立专门的市籍，责令市场主管部门详细登录入籍工商业者的财产”无法判断对商人是否有限制，故A项错误；唐朝中前期户税是按人收取，没有按照资产收税的标准，故B项错误；国家对工商业的造籍登记，本质就是强化对其管理，故C项正确；市籍制度可以加强对市场的管控，但无法保证市场秩序，故D项错误。二、非选择题13.(2017·山东淄博一模，25)阅读材料，完成下列要求。材料一魏晋南北朝时期，由于一些皇帝和王公大臣崇佛，佛教势力逐渐膨胀起来。一些佛寺的高级僧侣不仅插手国家政治事务，还借机扩大经济势力，一种特殊的农业经营方式——佛教庄园经济发展起来。佛教高级僧侣依靠政治经济特权，“侵夺细民，广占田宅”，并招揽许多失地农民在佛寺土地上耕种，建立起规模很大的庄园。社会上把这些在佛教庄园里耕种的农户称为“佛图户”。这些“佛图户”必须把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事种树建房等各种杂务。“佛图户”的生产生活受到佛寺高级僧侣的严格监管，基本上没有自主性。“佛图户”丧失了原有受政府监管的户籍，世代在佛教庄园里务农，不准随意离开，实际上已沦为佛教庄园的依附农民。佛教庄园生产的各种农副产品主要供庄园内部享用，很少与外界进行商品交换。依照惯例，官府对庄园的僧侣(尼)、“佛图户”免征徭役、兵役和赋税。——选自朱绍侯主编《中国古代史》材料二北朝末年，周武帝统治时期，开展了大规模的灭佛禁佛运动。周武帝声称要“求兵于僧众之中，取地于庙塔之下”，下令焚毁佛寺四万多所，佛寺土地财产充公；释放佛寺及佛教庄园的僧尼、“佛图户”达三百多万，释放的僧尼、“佛图户”一部分充实军队，一部分恢复其国家户籍，成为向政府交税服役的农户。——选自人教版《中国古代史》(1)根据材料一和所学知识，比较佛教庄园经济与传统小农经济的异同。(2)根据以上材料并结合所学知识，评析周武帝灭佛、禁佛运动产生的重大影响。答案(1)同：①都属于自给自足的自然经济；②农民都受封建地租剥削。异：①庄园经济下土地全部为寺庙封建主占有，农民没有土地；小农经济下自耕农农民拥有少量土地。②庄园经济下农民没有生产自主性，缺乏生产积极性；小农经济下农民有一定的生产自主性，生产积极性较高。③庄园经济下农民受寺庙封建主的控制，向寺庙交租服役；小农经济下农民受国家控制，向国家(或地主)交租服役。(2)影响：①扩大了兵源，增加了政府的收入，加强了中央集权；②有利于遏制土地兼并，保护小农经济，对农业生产发展起到了促进作用。解析(1)根据材料与所学知识，从土地占有、农民积极性、服役对象来比较。(2)根据材料“佛寺土地财产充公”“释放的僧尼、‘佛图户’一部分充实军队，一部分恢复其国家户籍，成为向政府交税服役的农户”来分析。14.(2017·安徽合肥三模，36)阅读材料，完成下列各题。材料一唐朝设御史台(为中央监察机构)“掌邦国刑宪典章之政令，以肃正朝列”“纠正百官之罪恶”。御史台所属机构有：台院、殿院和察院，分别“掌纠举百僚、推鞫(审判)狱讼、弹劾违法”“纠察朝仪”“巡按州县、纠视刑狱”等。——摘编自《唐六典》材料二唐初规定：“凡军国大事，则(由中书省)中书舍人各执己见，杂署其名，谓之五花判事。中书侍郎、中书令省审之，(门下省)给事中、黄门侍郎驳正之。”——《资治通鉴》卷193《唐太宗贞观三年》唐还在门下省设立左散骑常侍、谏议大夫等专职谏诤之官，“掌规谏讽谕，备顾问应对”。——摘编自《唐六典》“唐取士之科，多因隋旧……其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算……此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”——《新唐书·选举志上》“吏不畏吾严而畏吾廉；民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”——户部尚书年富的《官箴》《明史·列传第六十五》(1)依据材料一，概括唐朝御史台的主要职能。(2)依据材料二，指出唐朝在制度建设和反腐倡廉方面的主要举措。答案(1)职能：国家律令的监督和执行；纠察、弹劾不法官吏；维护封建礼仪。(2)举措：实行三省六部制；建立谏诤制度；推行科举制度；提倡道德自律。解析(1)根据材料一“掌邦国刑宪典章之政令，以肃正朝列”“巡按州县、纠视刑狱”，说明其职能是国家律令的监督和执行；“纠正百官之罪恶”“掌纠举百僚、推鞫(审判)狱讼、弹劾违法”说明其职能是纠察、弹劾不法官吏；“纠察朝仪”说明其职能是维护封建礼仪。(2)根据材料二归纳，材料二第一段可以看出是实行三省六部制；第二段可以看出建立谏诤制度；第三段可以看出是实行科举制；第四段可以看出提倡廉洁自律。训练3宋元时期一、选择题1.(2017·安徽黄山一模，5)陈恕(宋代)为三司使，“将立茶法，召茶商数十人，俾条陈利害”。熙宁年间，“其议财也，则商贾市井屠贩之人，皆召而登政事堂”。这些做法反映当时()A.社会等级秩序弱化 B.政府决策关注民意C.主要税源发生变化 D.抑商政策趋于废弛答案B解析材料体现的是政府对商业发展的决策，不是强调社会等级秩序，故A项错误；根据材料中宋代三司使“将立茶法，召茶商数十人，俾条陈利害”“其议财也，则商贾市井屠贩之人，皆召而登政事堂”说明政府的决策注重听从民意，故B项正确；材料中并未涉及税源的变化，故C项错误；我国古代一直实行抑商政策，故D项错误。2.(2017·广西桂林、百色、崇左一调，26)宋代商品经济发展较快，国库充实，宋真宗想了解经济发展的具体数字，在多次询问后，宰相李沆将各地的水旱灾情和盗贼情况报告给了真宗。材料反映了()A.宋代政治危机日益加深B.宋代行政机构效率低下C.相权对皇权有制约作用D.经济发展推动政治民主答案C解析宋真宗任用李沆为宰相时，是勤于政务，并无政治危机，故A项错误；材料中反映在君主询问多次时，宰相给出不是宋代商品经济发展较快的数字，而是将各地的水旱灾情和盗贼情况报告给了真宗，是防止君主的恣意妄为，故B项错误；宰相的行为是对君主权力制衡的体现，故C项正确；民主用于宋朝不符合史实，宋朝依然实行君主专制，故D项错误。3.(2017·河南洛阳一模，4)下列是某学者整合的关于宋代的主要资料，由此可见宋代()1宋太祖极力提倡“宰相须用读书人”2对先贤哲人的重视，“命茸修先圣庙”3要求武人读书，“并励武人读书”A.注重“以文治国” B.中央集权加强C.冗官现象严重 D.理学影响深远答案A解析材料中的“宰相须用读书人”“对先贤哲人的重视”“要求武人读书”等都体现了宋代注重“以文治国”，故A项正确；材料不涉及中央与地方的关系，故B项错误；材料没有涉及到官员的增多，故C项错误；材料与理学无关，故D项错误。4.(2017·广东湛江一模，26)下图为宋朝画家王居正的《纺车图》，站着的老妇双手忙着引线团，疲惫而沧桑的脸上体现出体谅和爱抚，身上穿着补丁累累的破烂衣服，坐着的村妇一边怀抱婴儿哺乳一边摇轮。对此解释正确的是()A.民众生活安宁富足B.作者富有现实主义的精神C.棉纺织业发展迅速D.手工业出现新的生产关系答案B解析据材料中“破烂衣服”可知民众的生活贫困，故A项错误；《纺车图》中描绘了当时人们的现实生活的一幕，具有写实风格，所以富有现实主义精神，故B项正确；图片反映的是村妇操作纺车情景，不能代表棉纺织业，故C项错误；材料未反映出雇佣关系，故D项错误。5.(2017·贵州毕节一模，25)朱子说，“未有天地之先，毕竟先有此理”，这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是()A.从政治需要出发 B.从天人关系出发C.从万物本原出发 D.从人的本性出发答案C解析董仲舒从政治需要出发来解释伦理纲常，故A项错误；材料说明的是天地和理的先后关系，与天人关系无关，故B项错误；朱熹认为理先于天地存在，说明理是宇宙万物的本原，故C项正确；材料未提及人的本性，故D项错误。6.(2017·安徽淮南一模，27)宋代是雕版印刷术的黄金时代，还发明了活字印刷术，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容，全国出现了福建等三大印刷中心。这种状况表明()A.经济重心南移到珠江流域B.技术进步与社会发展相辅相成C.选官制度取得突破性进展D.手工行业分工呈现精细化趋势答案B解析从雕版印刷到活字印刷的发展，说明了印刷技术的进步，材料中“书籍生产和消费成为民生的一项重要内容”说明了社会的进步，印刷术的发明、书籍的生产改变了人们的生活，所以说技术进步会推动社会发展，而社会发展也会促进新的技术产生和发展，故B项正确。7.(2017·重庆一模，26)北宋时，民间娱乐场所需要大量歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永(柳永)为辞，始行于世。于是声传一时。”这说明()A.宋词只在民间流行与发展B.宋代文学日益商品市场化C.宋词婉约派占据主导地位D.文学平民化、世俗化的趋势答案D解析宋词只在民间流行发展说法绝对，故A项错误；材料未反映宋词商品化，故B项错误；材料只说必求柳永为辞，柳永虽为婉约派代表，但只是声传一时不能说占据主导地位，故C项错误；据材料中“民间娱乐场所需要大量歌词”“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞”可知宋词适应了市井生活，也反映了文学平民化、世俗化的趋势，故D项正确。8.(2017·贵州遵义二模，27)宋徽宗十分热爱绘画，造诣非常高，创办了翰林图画院，向全国招收绘画人才，考试方式非常特殊，他亲自出题，就是一句诗，让大家画出来。曾以“踏花归去马蹄香”考查众位考生。材料反映了()A.宋朝绘画繁荣得益于科举制度和绘画结合在一起B.宋朝宫廷画院进入最为活跃阶段C.宋徽宗喜欢绘画胜过于治国D.宋徽宗的喜好一定程度上推动了宫廷画院的发展答案D解析根据材料可知翰林图画院招考不属于科举考试，故A项错误；根据材料“创办了翰林图画院，向全国招收绘画人才”，仅体现了图画院初创的情形，故B项错误；材料未涉及宋徽宗在治国方面的态度，故C项错误；根据材料“宋徽宗十分热爱绘画……创办了翰林图画院，向全国招收绘画人才”，由于宋徽宗的个人爱好，创办了宫廷画院，并面向社会广募绘画人才，有利于宫廷画院的发展，故D项正确。9.(2016·湖南十三校一模，3)南开大学历史学院教授、中国元史学会会长李治安先生说：“行省演化为地方最高官府，只是言其性质的基本方面……即使上述演化完成以后，行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质……并非纯粹的地方官府。”这表明()A.行省具有二元化特点B.行省是临时性机构C.行省不是地方政府D.行省与郡县无异答案A解析根据题目分析元代行省制“为地方最高官府，只是言其性质的基本方面……行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质……并非纯粹的地方官府”，得出元代行省制具备地方最高官府和朝廷派出机构的双重特性，这正是中国专制主义中央集权的专制表现，故A项正确。10.(2017·吉林二模，4)汉代，关中地区是全国粮食中心。到了元代，大都的粮食供应“仰给江南”。元代江南水利专家周文英也说：“所谓天下之利，莫大于水田；水田之美，无过于浙右。”材料反映了()A.江南耕种水田获利最多B.政府重视水利工程的兴修C.浙右田肥水美富甲天下D.经济重心南移完成答案D解析据材料“汉代，关中地区是全国粮食中心。到了元代，大都的粮食供应‘仰给江南’。元代江南水利专家周文英也说：‘所谓天下之利，莫大于水田；水田之美，无过于浙右’”可知经济重心南移完成，故D项正确。11.(2016·山东淄博二模，26)元代王祯《农书》描述曲辕犁：“南方水田泥耕，其田高下阔狭不等，一犁一牛挽之，作止回旋，惟人所便。”这说明曲辕犁()A.在元朝开始用于农业B.只适合南方水田C.使传统耕作技术成熟D.变革了耕作方式答案C解析曲辕犁是唐朝发明并用于农业生产，故A项错误；曲辕犁虽然出现于长江下游一带，但是技术可以传播与交流，曲辕犁具有普遍适用性，“只”字绝对化错误，故B项错误；根据材料“一犁一牛挽之，作止回旋，惟人所便”可以看出使用曲辕犁的方便性，故C项正确；曲辕犁只是使犁的构造发生改变，并不能改变铁犁牛耕的耕作方式，故D项错误。12.(2016·山东济南二模，26)元代出现了许多以卖画度日的街头画家，常借画讽刺时弊。有些画家还直接为通俗小说、剧本等作插图。这种现象出现的原因是()A.中国绘画艺术的繁荣 B.中国小说、戏剧的繁荣C.中国城市经济的兴盛 D.中国政治的腐朽黑暗答案C解析元代的绘画“街头”“通俗”反映了世俗文化的兴起，无法说明绘画艺术的繁荣情况，故A项错误；小说、戏剧也是世俗文化的一种表现，不能反映“原因”，故B项错误；世俗文化兴起的根本原因是城市经济的繁荣，故C项正确；“讽刺时弊”作为世俗文化表现形式的一种方法，与政治清明、黑暗没有直接联系，故D项错误。二、非选择题13.(2015·山东烟台二模，38)有学者认为：宋代不仅对后世有深远影响，而且具有其特殊的认识价值。阅读下列材料，回答问题。材料一宋朝在宫城内设置中书门下……中书门下的长官在北宋前期称同中书门下平章事。为分散宰相的事权，增设参知政事，作为副宰相。宋神宗赵顼元丰官制改革，撤销中书门下，将其职权分归门下、中书、尚书三省，以尚书左、右仆射各兼门下、中书侍郎为正宰相，再设门下、中书侍郎各一人，尚书左、右丞各一人为副宰相。……宋朝设置枢密院，作为主管全国军政的最高机构。枢密院与中书门下对掌文、武大权，称为东、西‘二府’。其长官称枢密使或知枢密院事，副长官称枢密副使或同知枢密院事等。主管财政的最高机构，北宋前期称‘三司’，即盐铁、度支、户部三部。其长官称三司使，地位和宰相不相上下。材料二法国学者、国际宋史研究开创者埃狄纳·巴拉兹明确指出：“中国封建社会的特征，到宋代已发育成熟：而近代中国的新因素，到宋代已显著呈现。”同为法国学者的迪艾那则称宋朝为“现代的拂晓时辰”，日本文史家内藤湖南认为“唐代是中国中世纪的结束，宋代则是中国近代的开始。”材料三朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。——普通高中课程标准实验教科书《历史》(人民版必修3)(1)有人说：唐朝三省制标志着宰相制度的成熟，宋朝二府三司制则昭示着宰相制度趋向衰落。请依据材料一指出，与唐朝相比，宋代宰相地位和职权的哪些变化体现了这种衰落的趋势？(2)与国内学界对宋代历史评价长期流行的“积贫积弱”说相反，材料二中多位学者认为宋代社会出现了近代社会的一些因素。请结合所学知识从宋代的商业和城市发展角度论证这一观点的合理性。并分析这种“近代因素”的发展结果。(3)请依据材料三谈谈宋代儒学的发展所起到的积极作用。答案(1)变化：宋代宰相地位下降，不是总领百官的首长；职权范围缩小，行政权被分割，丧失了军事和财政的权力。(2)论证：出现了世界上最早的纸币；打破了坊市的限制，形成商业街，城市的经济功能大大增强；农村允许置市贸易，并出现了夜市、晓市、草市。结果：进一步促进了商品经济的发展，使中国封建经济在宋代达到新高；这种“近代因素”并没有促使中国向近代社会转变。(3)作用：材料三认为“仁”是一切道德价值的本原，应有强烈的社会责任心，突出了道德和自我约束的力量，有利于塑造中华民族性格；主张“正君心”，有利于稳定社会秩序和社会和谐。14.(2016·甘肃张掖一模，41)阅读材料，完成下列要求。材料日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’。”中国现代历史学家钱穆在《国史大纲》中认为“宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗。”评析材料中有关宋代的观点。(要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合，多角度充分论证，逻辑严密，表述清楚。)答案观点一：宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。经济方面：商品经济发达，城市商业活动的时间与空间被打破，出现世界上最早的纸币“交子”，商业市镇发展。思想文化方面：儒学复兴，理学兴盛，文学艺术朝世俗化、平民化方向发展；印刷术、指南针、火药的发明应用最终完成，古代科技发展达到顶峰。观点二：宋代是积贫积弱的朝代。宋代民族政权并立，辽、西夏、金威胁着两宋安全，宋初由于过分集中军权导致军队战斗力不强，对少数民族政权的战争不断失利，两宋政府通过签订屈辱和约换取边境安宁；宋代虽然经济繁荣，但宋初的制度革新导致了“冗官、冗兵、冗费”的局面，财政入不敷出，民富国不强；虽经王安石变法也未改变积贫积弱的局面。观点三：赞成材料中的两种观点。答案为参考答案一和参考答案二的综合。观点四：不赞成材料中关于宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”的观点。西方文艺复兴时代，西欧国家在非洲、亚洲、美洲进行殖民扩张，为资本主义发展积累了原始资本；同时，新兴资产阶级在思想文化领域掀起了反封建、反教会，建立资产阶级文化的文艺复兴运动，促进了人们的思想解放，为资本主义发展创造了条件；总之，欧洲文艺复兴时代是欧洲社会向资本主义社会迈进的时代。而宋代虽然商品经济获得突破性发展、儒学复兴、文学艺术和科技也有极大发展、海外贸易兴盛，但并没有产生资本主义，不具备社会转型的特征。观点五：不赞成宋代积贫积弱的观点。宋初采取一系列措施，结束了自唐中期以来藩镇割据的局面，加强了中央集权；宋代自960年建立到1279年灭亡，历时300多年；城市商业活动的时间与空间被打破，出现世界上最早的纸币“交子”，商业市镇有较快发展；宋代与亚洲、非洲的几十个国家进行贸易，商税收入占国家财政收入的比重较大；儒学复兴，理学兴盛，文学艺术朝世俗化、平民化方向发展，印刷术、指南针、火药的发明应用最终完成，古代科技发展达到顶峰。解析根据材料可以提炼出两个观点即“宋代是东方的文艺复兴时代”和“宋代积贫积弱”。可以就这两个观点进行论证，也可以就其中的一种或两种观点进行评论，既然为评论就包括赞成这种观点也包括不赞成这种观点还包括部分赞同这种观点。然后就其中的一个观点进行论证即可。训练4明清时期一、选择题1.(2016·湖北华中名校高考押题金卷，26)明太祖废丞相后，曾下令：“内臣(宦官)不得干预政事，预者斩。”但不久后又制定半印勘合制度：六部所行一切都须经过内府勘合，方可施用。这样做的目的是()A.牵制日益权重的内阁B.减轻皇帝的行政负担C.协调政府各部门关系D.加强对六部的监察答案D解析根据所学知识，内阁本身不是法定的机构，其权力来自皇帝的授予，故A项错误；题干中主要谈“内臣”对“六部”的制约，与皇帝的行政负担无关，故B项错误；材料中通过“内臣”对“六部”的制约其目的是限制六部，不是六部之间的制约，故C项错误；通过“内臣”对“六部”的制约其目的是限制六部，从而实现对六部的监督，防止权力泛滥，故D项正确。2.(2017·四川达州一模，29)明神宗改变国家机构的运作机制：以内阁监控六部，六部监控部院，部院监控地方抚按，最后使“部权尽归内阁”。这主要表明()A.内阁替代丞相成为中央行政机构B.地方权力逐级归于内阁掌控C.六部摆脱皇权听命于内阁D.部分皇权转移到了内阁手中答案D解析明朝内阁并非正式机构，故A项错误；材料提到的是中央机构的运转，未提及地方权力，故B项错误；明神宗以中央机构互相牵制达到加强皇权的目的，故C项错误；明神宗期望中央机构改革加强皇权，却使“部权尽归内阁”，故D项正确。3.(2017·江苏联盟大联考高三2月联考，5)清代曾侍从三个皇帝的军机大臣张廷玉多次被皇帝称赞，但他仍时刻小心谨慎，从不留片稿于家中，很少结交外官，从政多年“无一字与督抚外吏接”。这可用来说明军机处()A.导致君主专制达到顶峰B.借鉴了欧美民主制度C.对皇权有一定的约束力D.仅是君主专制的工具答案D解析张廷玉作为军机大臣，“从不留片稿于家中”“从政多年‘无一字与督抚外吏接’”，军机处官员小心谨慎说明其仅仅是君主集权的工具，需要时时提防君主的猜忌。材料反映的是君主专制的黑暗和残酷，不能说明军机处导致君主专制达到顶峰，故A项错误；材料反映的是君主专制的黑暗和残酷，与欧美民主制度完全不同，故B项错误；材料表明君主专制的强化，军机处对于皇权没有制约作用，故C项错误；材料可以用来说明军机处仅是君主专制的工具，故D项正确。4.(2017·广东惠州三模，27)据记载，清代棉花的价格从康熙年间每斤五十至八十文上涨至道光年间的每斤二百至三百文。据此推测，当时()A.棉花产量大幅下降B.私营手工业迅速发展C.重农抑商政策松弛D.中外贸易的迅猛发展答案B解析材料反映棉花价格上涨，并不能说明其产量下降，故A项错误；棉花价格的上涨说明棉花需求增加，很显然与商品经济发展有关，故B项正确；清朝统治者还是采取重农抑商政策，故C项错误；材料未提及中外贸易，故D项错误。5.(2017·广东肇庆二模，26)明代宋应星在《天工开物》中称颂：“幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼宦商，衡游蓟北。”这反映当时()A.形成了全国性的市场B.手工业获得长足发展C.对外贸易发达D.出现资本主义萌芽答案A解析根据材料“滇南车马，纵贯辽阳；岭徼宦商，衡游蓟北”，反映了明代境内交通南北东西畅通，商品交流无碍，国内市场统一，故A项正确；材料叙述的是明代的商业发展景象，故B项错误；根据材料“滇南……辽阳……岭徼……蓟北”，涉及的是对内贸易，故C项错误；资本主义萌芽指代手工工场内的雇佣劳动关系，与材料无关，故D项错误。6.(2017·安徽黄山一模，6)明清时期，流入日本的白银约2亿两，流入美洲的白银约4亿两，其中经由马尼拉流入的及经由欧洲和美国流入的各约2亿两。当时大量白银的流动()A.造成了中国小农经济的破产B.促成了亚洲的资本原始积累C.有力推动了世界市场的扩展D.冲击着中国政府的对外政策答案C解析我国小农经济的解体开始于鸦片战争后，故A项错误；根据材料中白银主要流入欧洲和美洲等地，并且亚洲国家主要是封建国家，因此并未促成亚洲的资本原始积累，故B项错误；根据材料中白银在世界范围内的广泛流动，有利于加强世界各地之间的经济联系，推动世界市场的扩展，故C项正确；我国在明清时期仍然推行闭关锁国政策，并未受到冲击，故D项错误。7.(2017·四川乐山一模，27)1757年，乾隆降旨限定广州一口通商，并从乾隆中期开始，清廷相继制定了《防范外夷规条》《交易章程》等一系列全面约束管制外商活动的正式章程。该政策()A.旨在保护民族工业的发展B.养成了国民的妄自尊大心理C.客观上迟滞了近代化起步D.成为近代列强侵华的导火索答案C解析民族工业是中国近代的产物，故A项错误；清朝国民自大心理一定程度上促成了闭关锁国的对外政策，故B项错误；闭关锁国的外交政策一定程度上阻碍了中外交流，阻碍中国社会向近代化转型，故C项正确；列强侵华的导火索是虎门销烟，故D项错误。8.(2016·四川德阳四模，27)王阳明说：“有忠君之心，即有忠之理，无忠君之心，即无忠之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在说明()A.强调要正心诚意 B.重视知行合一C.求理应于吾心中 D.宣扬格物致知答案C解析材料中王阳明认为理来自于人的本心，非诚意正心，故A项错误；材料未提及知行关系，故B项错误；材料“理岂外于吾心”体现理植于心，故C项正确；格物致知为程朱理学的主张，而非陆王心学主张，故D项错误。9.(2017·广东珠海一模，26)嘉靖皇帝曾指责王阳明“放言自恣，诋毁先儒，号召门徒虚声附和，用诈任情，坏人心术”。这说明王阳明心学()A.具有思想启蒙的意义B.背离了传统儒学C.没有维护封建统治秩序D.致良知不合君主愿望答案A解析王阳明提出“心外无物，心外无事，心外无理”，学以至圣的关键在于“致良知”，把个人的自省抬到成圣成贤的高度，以致上通天理，在客观上就不能不引起冲击“先儒”的后果，动摇人们对孔孟程朱的信仰，尤其是他还主张“愚夫愚妇与圣人同”，打破尊卑贤愚不可逾越的界限，倡导在道德面前人人平等，这对长期受禁锢的人心是一种释放，具有思想启蒙的进步作用，故A项正确。10.(2016·浙江嘉兴学考暨选考评估，6)顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他()A.有否定君主专制的意识B.提出经世致用思想C.宣传三纲五常等级秩序D.否定儒家治国理想答案A解析君主专制之下君主拥有绝对权威，《日知录》中出现称臣为“父母”“人君”“万岁”，体现出反君主专制的意识，故A项正确；这些例子不能体现经世致用，故B项错误；这些例子是对三纲五常的否定，故C项错误；这些例子不能说明顾炎武否定儒家治国理想，故D项错误。11.(2017·安徽师大附中高三新课标模拟，27)李贽主张“因材”“并育”“各从所好，各骋所长”。李贽的这些言论()A.重视人的主观意志力量B.主张发展人的个性C.否定了“天理”的存在D.抨击了道学的虚伪答案B解析理学重视人的主观意志力量，而李贽批判理学，故A项错误；李贽主张“因材”“并育”“各从所好，各骋所长”体现主张发展人的个性，故B项正确；李贽提出“万物皆生于两”，否定了“天理”的存在，但与材料“因材”“并育”“各从所好，各骋所长”无关，故C项错误；抨击了道学的虚伪，与材料“因材”“并育”“各从所好，各骋所长”不符，故D项错误。12.(2017·山西晋中高三1月调研，26)理学之曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。顾炎武这段话的“本”是指()A.孔子的《论语》 B.孔孟之道C.宋明理学 D.民本思想答案B解析据材料“《论语》，圣人之语录也”可知，孔子的《论语》只是学习儒家思想的载体，故A项错误；据材料“舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣”，即今人不去学先贤的语录，而去学注释它们的后儒，是舍本逐末，可知顾炎武强调儒学的根本——孔孟之道，批判宋明理学舍本逐末，故B项正确；据材料可知，顾炎武取儒学之本，舍宋明理学，故C项错误；材料未涉及民本思想，故D项错误。二、非选择题13.(2017·四川成都一模，40)阅读材料，完成下列要求。材料一明初，制盐是一种力役，灶户必须生产食盐，而非灶户人群不得制盐。因此，泉州盐场地区以制盐为主，农业次之，商业行为尚少。明中后期，随着盐课折米、折银，泉州盐课与食盐脱离关系，福建运司系统减弱对灶户的人身控制，制盐从力役演变成较为纯粹的经济行为。盐场地方人户可较为自由地选择谋生方式、致富手段，他们利用泉州濒海滩涂、优良港湾、近海航道等各种优势资源发展经济，促进盐场地区盐业、商业、农业、手工业及近海养殖业齐头并进。——据叶锦花《明代灶户制度变革与区域经济变迁——以福建泉州盐场地区为例》材料二清末民初，淮南煎盐的成本要高于晒盐14～16倍之多，每副盐灶须配置十亩甚至数百亩草地，广大盐民迫切需要一种新的生产形式谋求生存，盐商也伺机寻求更高利润的生财之道。1914年张謇出任农林工商总长，一年之内颁布了4部条例，鼓励废灶兴垦。他利用个人声誉领衔成立“农垦银行团”，组织几十家股东成立了大丰盐垦股份公司。巨大的原棉需求导致1915年“废灶兴垦”的热潮在淮南盐区全面铺开。经过二十多年的努力，到1937年，淮南垦区有集镇25个，轧花厂6个，纺织厂2个，榨油厂5个，诊所10个，合作社10个，小学54所，中学2所，雨量测候所10个。——据林刚《张謇与中国特色的早期现代化道路——对淮南盐垦事业的分析》等(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括泉州和淮南地区产业结构的相似变化，分别指出其原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出泉州和淮南地区经济转型在性质上的不同，并分别评析政府在转型中所起的作用。答案(1)变化：从盐业为主的单一经济走向产业结构多样化。原因：泉州：商品经济的发展；赋税制度的调整(赋税征收白银等)；匠户制度的变革(放松对灶户的控制)；人口增加与社会流动加快；新航路开辟后国际市场的扩大。淮南：传统制盐业弊端显露；中华民国成立，政府鼓励发展实业；实业救国成为社会潮流；“一战”爆发后有利的国际形势；棉花市场需求扩大。(2)不同：泉州的经济转型未能突破传统封建经济的范畴；淮南则属于近代意义的经济转型。评析：明朝中后期，政府进行的赋税和户籍制度调整，适应了封建社会内部经济转型的需要，客观上有利于商品经济发展；但因其固守重农抑商政策，使传统经济向近代经济转型受阻。(要求从两个角度评析)民国初期，政府鼓励发展实业，适应了传统经济向近代经济转型的需要，提高了民族资本家的政治地位，激发了他们的投资热情；但在中国半殖民地半封建的社会环境，政府作用有限，转型十分艰难。(要求从两个角度评析)14.(2017·湖北荆、荆、襄、宜四地七校联盟高三第一次联考，26)阅读材料，回答问题。材料美国汉学家史景迁认为，讲述中国近代历史的时候，总是从19世纪中国受的屈辱和侵略开始切入。40年前他在开始教授中国历史时就觉得这非常不合理，如果要更好地研究中国历史，我们应该从十七八世纪的中国开始研究。因为当时的中国在世界上表现出一种更自信的姿态。我们应该研究是哪些因素促成了中国在明朝之前的这种蓬勃发展和增长。在这些因素的基础上，怎样导致了中国在19世纪末的衰落，我想这可能是更好的一种研究方法。——《时代周报》根据材料并结合所学知识，评析史景迁的观点。(要求：对该观点赞成、反对或另有观点均可；观点明确、史论结合、逻辑清晰。)答案示例1：观点：认为史景迁的观点不合理，中国近代史的开端始于鸦片战争。理由：西方对中国发动侵略，中国的主权受到侵犯，社会性质开始改变，逐渐沦为半殖民地半封建社会。中国社会矛盾也开始了改变，民族矛盾开始成为主要矛盾。经济上，自给自足的自然经济开始解体，民族资本主义开始发展。中国人民开始反抗外来侵略，促进了民族觉醒。可见，中国近代史的开端始于鸦片战争，这是无法回避的史实。示例2：观点：认为史景迁的观点合理，从十七八世纪的明清时期起，中国已经出现了向近代社会变革的因素。理由：明清时期专制主义中央集权的空前强化，政治腐败，封建制度走向衰落。商品经济繁荣，资本主义萌芽出现并缓慢发展。明清之际的理学家对儒家思想进行批判和反思，产生了早期民主启蒙思想。综上所述，明清时期，已经出现了向近代社会转型的因素。史景迁的观点是合理的。解析首先概括史景迁的观点：从十七八世纪的明清时期起，中国已经出现了向近代社会变革的因素。如果支持他的观点，可以结合明清君主专制的衰落、资本主义萌芽和明清之际的进步思想分析中国已经出现了向近代社会变革的因素；如果反对，则须要分析中国近代史的开端始于鸦片战争的原因，包括社会性质、经济结构的变化，以及“师夷长技以制夷”的新思想的萌发。言之有理即可。训练5中国古代史综合一、选择题(每小题4分，共48分)1.(2017·安徽蚌埠一模，5)秦汉以来，我国古代选官制度先后经历了州郡推荐的察举制，门阀士族控制的九品中正制，自由投考差额录用的科举制。这反映出我国古代选官制度发展的总趋势是()A.由重才学到重品德B.由不公平到公平C.由重血缘到重才学D.由封闭到开放答案D解析根据材料“察举制……九品中正制……科举制”，分别体现了道德、门第、才学的选官标准，故A项错误；三种选官制度，依据不同的选拔标准，都不能全面选拔人才，存在一定局限性，故B项错误；世官制才体现重视血缘，材料不体现该信息，故C项错误；根据材料“察举制……九品中正制……科举制”的发展历程，扩大了国家的统治基础，为不具有士人身份的学子提供了参政的机会，体现了由封闭到开放的过程，故D项正确。2.(2017·山东滨州高三期末，2)有学者认为，帝王将相可能不怕天不怕地，但怕史官，在乎自己的历史形象。唐代以前，皇帝无权阅读史官对他的记录，史官地位相当特殊。这说明()A.重视以史为鉴成为历代的传统B.青史留名成为制约皇权的力量C.儒家伦理对古代帝王形成制约D.史官与皇权存在着尖锐的矛盾答案B解析帝王将相害怕史官不是以史为鉴，而是在乎自己的历史形象，故A项错误；据材料“帝王将相可能不怕天不怕地，但怕史官，在乎自己的历史形象。唐代以前，皇帝无权阅读史官对他的记录，史官地位相当特殊”可知青史留名成为制约皇权的力量，故B项正确；材料信息中没有体现儒家伦理，故C项错误；史官与皇权存在着尖锐的矛盾在材料信息中没有体现，故D项错误。3.(2017·山东德州高三期末，2)中国古代政区划界存在着犬牙交错和山川形便(依据山川走势)两条相互对立的主要原则，往往同时并用。但越到后来，前一原则越占上风。出现这一趋势的原因是()A.同级政区的数量明显减少B.不同区域间经济联系日益增多C.政府的行政效率不断提高D.中央政府对地方控制逐渐加强答案D解析材料说的是中国古代政区划界的原则的变化，没有涉及政区的数量的变化，故A项错误；材料信息中说明犬牙交错划界逐渐占据上风，因为以自然地形划界是促成地方割据的重要因素，统治者便有意识地采用犬牙交错，相互制衡的原则来划分行政区域，不同区域间经济联系日益增多不合题意，故B项错误；政府的行政效率不断提高也不合题意，故C项错误；中央政府对地方控制逐渐加强符合题意，故D项正确。4.(2017·山东滨州高三期末，4)古代民间认为，科举考中的举人和进士非同凡人，都是天上的文曲星下凡。还有一种说法，说他们是佛，称考试的贡院叫选佛之场，登记的名册叫千佛名经。材料表明()A.科举制打破了特权阶层对政权的垄断B.科举制利于社会整体文化素养的提高C.科举制促进了知识普及与文化的传播D.当时社会对科举及第崇拜的价值取向答案D解析科举制打破了特权阶层对政权的垄断这种说法是正确的，但材料信息中没有体现，故A项错误；科举制利于社会整体文化素养的提高这种说法本身就不准确，科举制可以提高官员的文化素质，材料信息中也没有体现，故B项错误；科举制在一定程度上促进了知识普及与文化的传播，但材料信息中没有体现，故C项错误；据材料可以得出当时社会对科举及第崇拜的价值取向，故D项正确。5.(2017·江苏常州高三期末，5)孙中山认为：“自世卿门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”唐宋至明清之间的考试，不符合此评价的是()A.选才制度的程序公正B.科目一直不合时用C.试题的体裁屡有变化D.选拔出了很多人才答案B解析根据材料可知所述为科举制，这一选拔制度在唐宋到明清之间不断完善，程序更加公平合理，故A项正确，不符合题意；科举制的科目在唐宋时期还是有积极意义的，有助于选拔人才，只是到了明清时期才逐步变得不合理，故B项错误，符合题意；试题的体裁屡有变化，如到了明朝出现八股文，故C项正确，不符合题意；科举制虽然存在一定的弊端但是还是选拔出了很多的人才，故D项正确，不符合题意。6.(2017·湖南百所重点中学高三阶段性诊断考试，2)在中国古代，每当王朝鼎革之时，皇帝对皇族成员的信任或依赖常常会超过其他任何人。因此，皇室成员往往被委以重任，在中央辅政或者镇守地方并掌握实权。这反映了古代中国()A.官僚政治易形成对皇权的威胁B.血缘关系是维系政权的重要手段C.贵族制有利于中央集权的加强D.宗法制成为王朝延续的政策保障答案B解析官僚政治之下皇帝掌握了官吏的任免权与监督权，它相对于血缘政治而言更有利于加强皇权，运用得当并不会形成对皇权的威胁，且材料中反映的是血缘关系，并不是官僚政治，故A项错误；材料中皇帝非常信任皇族成员，并委以中央辅政或者镇守地方的重任，说明了皇帝为了维系政权是依靠血缘关系建立起来的信任，故B项正确；贵族制运用不当不利于中央集权的加强，故C项错误；宗法制在战国时期已经瓦解，材料中“皇帝”反映的是封建社会，故D项错误。7.(2017·广西桂林、百色、崇左一调，27)宋代，在战国时期出现的租佃经营土地的方式日益普遍化；到明清时期租佃关系进一步发展，土地租金被抬高，出租土地变得更加有利可图。这一变化()A.反映了人地矛盾日益加剧B.是高产农作物推广的结果C.不利于农业经济稳步发展D.是新生产关系产生的表现答案A解析租佃关系是指地主把土地出租给别人耕种，收取地租作为收益的过程中地主与佃农之间的关系，租佃的普及也反映土地兼并的严重，其中土地租金抬高，同时说明人口增长，对土地需求大，价格高，故A项正确。8.(2017·广东珠海一模，24)井田制瓦解于春秋战国时期，但董仲舒曾大加赞赏，以儒家自居的王莽改制也试图恢复井田制，直到朱熹在自己的著作中也对这种制度称慕不已，这种现象根本上反映了()A.儒家学者的复古主义B.井田制是一种适合古代中国的制度C.封建经济的内在矛盾D.井田制是仁政的标志答案C解析董仲舒、朱熹对井田制的赞赏不足以代表儒家学者的复古主义，故A项错误；井田制成熟于西周时期，瓦解于春秋战国时期，生产力水平决定了与之相适应的土地制度，董仲舒对其的称赞不足以证明井田制适合整个古代中国，故B项错误；随着封建土地私有制的发展，土地兼并逐步严重并成为普遍现象，王莽等试图以土地国有的井田制来缓解这种兼并现象，故C项正确；D项明显不正确，故排除。9.(2017·河北张家口高三期末，6)中国古代的秦、汉、唐、明都有过大规模强制迁徙豪富的事情，涉及几万人，他们的田产一律化为乌有。权势再大的官僚地主，只要皇帝一声令下，他的土地就被全部没收。这反映了中国古代()A.土地私有权实质上没有法律保障B.土地不允许自由买卖C.迁徙豪富是整顿吏制的主要手段D.土地经营权完全自主答案A解析通过材料可知，官僚地主的土地无论规模有多大，在封建专制政权之下都是没有任何保障，这种名义上的土地私有制实则是没有任何法律保护的，故A项正确；在古代中国，除均田制等特殊田制之下，绝大部分的土地都是允许自由买卖的，故B项错误；“迁徙豪富是整顿吏制的主要手段”，这属于程度失当的夸大，故C项错误；材料中完全没有提及有关土地经营权的问题，故D项错误。10.(2017·安徽淮南一模，25)甘肃敦煌莫高窟的营建始于366年的沙门乐樽，此后大规模开凿延续了近千年。对其延续千年的原因分析正确的是()A.南朝统治阶级的推崇B.汉唐中外文化的交流C.宋元国家一统的促进D.明清理学盛行的影响答案B解析南朝统治者的推崇不会使其大规模开凿延续近千年，故A项错误；据材料“366年”可知中国东晋时期，这一时期佛教传入我国，甘肃敦煌莫高窟在此后大规模开凿延续了近千年，说明佛教文化在中国得到了传承，这很显然和中外文化交流有关，故B项正确；宋朝国家处于分裂时期，故C项错误；明清时期出现了对理学的批判，故D项错误。11.(2017·浙江杭州高三期末，5)培根曾针对推动欧洲向近代社会转型的三项中国古代发明予以高度评价：“……这三项发明已经改变了整个世界的面貌和事物的状态。第一项发明表现在学术方面(这里特指文字方面)，第二项在战争方面，第三项在航海方面，由此产生无数变化，以至似乎没有任何帝国、任何派别、任何伟人，能比这些技术发明对人类事务产生更大的动力和影响。”材料中的“第一项发明”最有可能是指()A.造纸术 B.指南针C.火药 D.印刷术答案D解析印刷术传到西方以后，推动了文艺复兴和宗教改革运动，促进了思想解放和社会进步，其比造纸术对于推动思想文化(即学术方面)发展的作用更大，故D项正确。12.(2017·浙江湖州高三期末，5)近代著名美术家、艺术教育家陈衡恪先生在论及中国古代某一画派时，认为该画派的风格是“不在画中考究艺术上之功夫，必须于画外看出许多文人之感想”。据此判断他评论的是()A.山水画 B.花鸟画C.人物画 D.文人画答案D解析山水画是以山川自然景观为主要描写对象的中国画，强调的是绘画内容，与材料“于画外看出许多文人之感想”不符，故A项错误；凡以花卉、花鸟、鱼虫等为描绘对象的画称为花鸟画，同样强调绘画的内容，故B项错误；人物画是绘画的一种，以人物形象为主体的绘画之通称，亦在强调绘画内容，故C项错误；文人画指中国封建社会中文人、士大夫所作之画，是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画，与材料“于画外看出许多文人之感想”相符，故D项正确。二、非选择题(共37分)13.(2015·浙江丽水一模，38)蔡元培先生称黄宗羲为“东方的卢梭”，其思想充满浓厚的民本色彩。阅读材料，回答问题。材料一民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。——《孟子》古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。——黄宗羲《明夷待访录·原君》材料二黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥，再前进一步，它就会突破儒学的樊篱，进入民主思想的堂奥。黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》材料三黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》(1)根据材料一指出孟子、黄宗羲民本思想的核心内容，并分别用一句话来概括孟子、黄宗羲民本思想在历史上的地位或作用。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识，指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的本质区别，并从黄宗羲所处的时代分析其思想没有“突破”的原因。(10分)(3)材料三作者主张用什么方法评价黄宗羲思想？请用这一方法评价卢梭的民主思想。(7分)答案(1)内容：孟子：民贵君轻；黄宗羲：天下为主，君为客(或批判君主专制)。地位或作用：孟子：成为中国早期民本思想的基础。黄宗羲：为中国近代反对专制主义的思想家们提供有力的思想武器(或对儒家思想的继承和批判)。(2)区别：卢梭否定封建王权，是近代资产阶级的民权思想。黄宗羲只要求限制君权，属于传统儒家民本思想的范畴(或封建传统民本思想)。原因：君主专制统治的强化；资本主义经济萌芽及缓慢发展；文化思想专制；传统文化思想的影响(或理学思想仍占主导地位)。(任答三点即可)(3)方法：放在特定的历史条件下评价(历史的评价)【或进行全面的评价(辩证的评价)】。评价：否定专制王权，描绘资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，直接影响美国政治制度的建立。(如写卢梭思想消极影响的酌情给分)14.(2017·山东滨州高三第一学期期中，28)阅读材料，完成下列要求。材料中国古代史是一部不断改朝换代的历史，因而不断产生令人感到乏味的重复：创业打江山、国力大振、继而是长期的衰败，最后全面崩溃。中国历代正史都反映了这一点，难怪中国人总是认为，最好的做法就是恢复上古的黄金时代。结果，中国文明就在这反复不断的人事变迁中艰难前行，而汉代以后的中国历史也多多少少都是汉代历史的重演罢了。——美国历史学家费正清《中国：传统与变革》结合材料与所学中国古代史的相关知识，围绕“传统与变革”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述(要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据)。(12分)答案要求：论题明确具体；史实正确；论述充分；逻辑严谨。答案略。解析根据材料可知费正清先生认为中国古代社会是一部不断改朝换代的历史，以致到封建社会晚期不断衰落。根据题目要求，可围绕“传统与变革”的中心对费正清先生的观点进行评析，故可分为两种观点：观点一，同意费正清先生的观点，即中国传统社会不断改朝换代，没有发生根本性变革，并予以论述；观点二，对费正清先生的观点提出质疑，即中国传统社会在发展过程中并非循环往复，而是孕育出很多新东西，并予以论述。训练6古代的希腊、罗马1.(2017·四川绵阳二模，32)罗马共和国时期发动了多次扩张战争，地中海成为罗马的内海。罗马诗人贺拉斯说：“被俘虏的希腊人诱使他粗野的征服者成为俘虏。”这一说法的主要依据是()A.扩张战争激化了希腊与罗马矛盾B.罗马深受希腊文化艺术成就影响C.希腊城邦民主政治被罗马人继承D.万民法的制定兼顾被征服者利益答案B解析材料中“被俘虏的希腊人诱使他粗野的征服者成为俘虏”，本质上反映出征服者罗马被希腊先进的文化所征服，和希腊与罗马矛盾激化无关，故A项错误、B项正确；影响罗马人的是希腊的文化，并非城邦民主政治，故C项错误；万民法兼顾被征服者利益，只能缓和彼此矛盾，不能解释罗马人“成为俘虏”的原因，故D项错误。2.(2017·山东淄博一模，32)古希腊集市广场布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。这主要反映了古希腊()A.宗教神话的传播B.人文精神的觉醒C.崇尚运动的风尚D.公民政治的实行答案D解析根据题目中“广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物”，故宗教神话、崇尚运动只是构成城市生活的一部分，不可独立代表希腊，故A、C项错误；人文精神强调的是人的价值，题目强调的是公民政治下对各方面的尊重和民主，故B项错误，D项正确。3.(2017·安徽江南十校一模，32)有学者认为，希腊城邦不是由独立公民个人组成的，而是由公民所归属的氏族、胞族和部落组成；城邦不分大小、强弱在宗教、法律、钱币、度量衡等方面享有高度的主权独立。依据材料，下列表述正确的是()A.希腊城邦使公民个人缺乏独立性B.民主政体是希腊城邦的共同选择C.独立自主为希腊城邦营造了和平环境D.希腊城邦是由一些公民共同体所组成答案D解析雅典公民是独立的个体，故A项错误；希腊城邦内部也有专制政体，如斯巴达，故B项错误；独立自主在某种程度上造成了城邦间的争霸战争，故C项错误；材料表明城邦不是公民个人而是公民集体，体现了希腊城邦强烈的集体荣誉感，故D项正确。4.(2017·湖南高考仿真一，29)如今人们关于希腊的印象很大程度上被电影和其他形式的流行文化决定了。那些试图将希腊浪漫化的做法都是为了让希腊与现代相比时，不显得那么格格不入，更像21世纪的人们可以与之沟通的社会。材料表明()A.流行文化能够真实反映古代文化B.古希腊社会在许多方面与现代社会截然不同C.现代社会继承了古希腊的很多文化D.现代社会不可能理解古希腊社会答案B解析根据材料“如今人们关于希腊的印象很大程度上被电影和其他形式的流行文化决定了”说明流行文化并没有真实反映古代文化，故A项错误；根据材料“那些试图将希腊浪漫化的做法都是为了让希腊与现代相比时，不显得那么格格不入”说明古希腊社会在许多方面与现代社会截然不同，故B项正确；材料中主要强调古希腊文化与现代文化的不同，并未体现现代社会对古希腊文化的继承，故C项错误；D项说法太过于绝对，故D项错误。5.(2017·四川广安、遂宁、内江、眉山一模，32)雅典执政官最初有王者执政官、军事执政官和名年官，终身任职。公元前683年改为一年一任，且增加了6名司法执政官，人数增至九人，但拥有选举权和当选为执政官的都是贵族。这些变化()A.确保了贵族各项特权B.推动了雅典民主化进程C.保证了公民政治权利D.提高了政府决策的效率答案B解析材料未涉及贵族各项特权，故A项错误；据材料“终身任职”和“改为一年一任，且增加了6名司法执政官，人数增至九人”可知推动了雅典民主化进程，故B项正确；材料未涉及公民政治权利，故C项错误；材料信息无法体现提高了政府决策的效率，故D项错误。6.(2017·安徽皖智教育1号卷联盟高三11月联考，4)有学者说，梭伦改革稳定了雅典公民团体，使雅典阶级结构发展为贵族奴隶主、工商业奴隶主、平民三足鼎立的多元社会格局，为雅典民主政治奠定社会基础。其中，“稳定了雅典公民团体”的举措是()A.废除债务奴隶制B.实行财产等级制度C.推行陶片放逐法D.建立五百人议事会答案A解析公元前6世纪初，梭伦在雅典推行改革，颁布“解负令”，废除债务奴隶制，维护了平民的利益，扩大了雅典民主政治公民的基础，与材料中“稳定了雅典公民团体”相符，故A项正确。7.(2017·湖南怀化高三期末，13)雅典公民大会每月召开三到四次，凡二十岁以上的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权和监督权。公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按照“少数服从多数的原则”做出决议。材料反映的参政方式()A.体现了雅典民主的局限性B.保证了公民行使民主权利C.源于雅典的小国寡民特征D.充满了人类理性主义精神答案C解析抓住“公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按照‘少数服从多数的原则’做出决议”，这种简朴的参政方式体现了雅典民主政治的直接性，直接民主源于小国寡民的特征，故C项正确。8.(2017·广西桂林、百色、崇左一调，32)雅典民众法庭审理的案件是通过抽签选定的，各庭的房间、法庭主持人、水时计监督人、监票人的产生，也由抽签决定，其责任是一次性的，下次开庭需再次抽签。这一规定()A.强化了公民的责任感B.有利于规避司法腐败C.造成了司法资源浪费D.有利于形成正确判决答案B解析雅典民主政治的特点是：人民主权，轮番而治，材料中“其责任是一次性的”无法强化公民的责任感，故A项错误；材料中充分体现“人民主权，轮番而治”的特点，尤其是水时计监督人以加强监督，防止司法腐败，故B项正确；材料中并未体现司法资源浪费，故C项错误；材料中抽签选举中人员素质参差不齐，无法保证决策的正确性，故D项错误。9.(2017·北京海淀高三期末，23)阿里斯托芬在喜剧《公民大会妇女》中虚构了一个故事：雅典的妇女们偷偷穿上了丈夫的服装，戴上假胡须，女扮男装出席公民大会，投票通过法律夺取了政权，把男性从城邦中驱逐出去。这一虚构剧情反映了()A.民主政治促使戏剧艺术繁荣B.民主氛围浓厚公民意志自由C.男女地位不等妇女无权参政D.滥用民主权力导致政治混乱答案C解析民主政治促使戏剧艺术繁荣不是虚构剧情反映的问题，故A项错误；民主氛围浓厚公民意志自由材料没有涉及到，故B项错误；“女扮男装出席公民大会，投票通过法律夺取了政权，把男性从城邦中驱逐出去”表明妇女无权参政，故C项正确；滥用民主权力导致政治混乱材料没有涉及到，故D项错误。10.(2017·河北石家庄一检，31)雅典城邦官员在任职期间需经历五百人议事会十次信任投票，如未通过，需提交陪审法庭，若判其无罪，可官复原职；若判其有罪，则会被判处相应的刑罚，并在离任时向陪审法庭报告账目，接受审计监督。这体现了()A.陪审法庭职能的多样化B.雅典立法和司法机构相互牵制C.陪审法庭取代公民大会D.近代西方民主政治的雏形产生答案A解析材料反映出雅典陪审法庭既对官员任职期间是否犯罪进行判决，同时还要对官员审计监督，呈现出职能的多样化，故A项正确；雅典公民大会行使立法权，材料未涉及公民大会，与二者相互牵制无关，故B项错误；公民大会是城邦最高权力机关，材料未涉及公民大会被取代，故C项错误；近代西方民主政治属于代议制(间接民主)，雅典民主属于直接民主，二者有本质区别，故D项错误。11.(2017·四川乐山二模，32)《民主的模式》一文中指出：“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同：为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”作者认为古代雅典()A.美德造就民主政治B.公民重视城邦利益C.民众拥有广泛权利D.注重社会福利建设答案B解析据材料“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同”可知，美德是其民主政治产生的原因之一，故A项错误；据材料“为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下”可知公民重视城邦利益，故B项正确；材料“为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下”与公民权利无关，故C项错误；材料“为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下”与社会福利建设无关，故D项错误。12.(2017·山西五校高三第四次联考，32)柏拉图指出：“雅典的民主制是一种使人乐意的、无政府状态的、花哨的管理形式，在这种制度下，不加区分地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”据此可知，柏拉图认为雅典的民主政治()A.丝毫没有体现平等的理念B.导致雅典城邦国家的衰弱C.压制了公民参政的积极性D.容易造成国家管理的无序答案D解析“不加区分地把一种平等给予一切人”可以看出体现了人人平等的观念，故A项错误；材料只是描述了雅典民主的形式，没有谈到由此引起了城邦的衰弱，故B项错误；在这种体制之下，公民的参政热情很高，故C项错误；根据“不加区分地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者”说明直接民主的泛滥，没有管理能力的人可能对国家造成混乱，故D项正确。13.(2017·安徽蚌埠一模，16)古罗马法学家西塞罗在《论共和国》中论述道：“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”作者的核心思想是()A.法律至上B.人人平等C.主权在民D.自由也当自律答案A解析根据材料“法律确定的权利是平等的”，强调法律在权利平等方面的重要性，故A项正确；根据材料“当公民的地位不相同时”，西塞罗也承认现实中的地位不平等，故B项错误；材料体现的是法律的“公民联盟的纽带”作用，不涉及主权在民，故C项错误；材料不涉及自由问题，故D项错误。14.(2017·福建厦门高三第一学期期末，23)下图中罗马民众围观的是《十二铜表法》。古罗马法学家评价这一法律：“有了成文法典，他们(平民)就可以不再依靠贵族的记忆力。”这表明它()A.打破了贵族对法律的垄断B.消除了习惯法的影响C.实现了平民与贵族的平等D.突破了万民法的局限答案A解析《十二铜表法》是第一部成文法，使得量刑、审判皆有法可依，打破了贵族对法律的垄断，故A项正确；《十二铜表法》中包含很多习惯法，故B项错误；罗马法维护的是奴隶主贵族的利益，故C项错误；万民法出现于公元3世纪，《十二铜表法》属于公民法，故D项错误。15.(2017·安徽淮南一模，32)《十二铜表法》规定：建筑物的周围应留二尺半宽的空地，以便通行；树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不至影响邻地；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。这些条款体现的理念是()A.私有财产不可侵犯 B.强调维护公共利益C.法律面前人人平等 D.注重兼顾多方利益答案D解析材料没有突出强调对私有财产的保护，故A项错误；维护公共利益并没有全面的概括材料，故B项错误；材料未体现法律面前人人平等，故C项错误；据材料可知“留二尺半的空地”是考虑到行人利益，“树荫不至影响邻地”“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”这是考虑到邻里们的利益，以免产生矛盾，综合可以看出是兼顾多方利益，故D项正确。16.(2017·湖北武昌高三元月调研，32)罗马法逐渐形成这样的观点：“习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的原则，这种高级而普遍的‘自然的’法则，或者叫做‘自然法’，是从人的本性和理性产生出来的。因而是为所有人所了解和接受的。”材料主要反映出()A.罗马习惯法转化为成文法的必然性B.罗马公民法发展为万民法的必然性C.罗马法衰落、自然法兴起的必然性D.《查士丁尼民法大全》形成的必然性答案B解析据材料“还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的原则，这种高级而普遍的‘自然的’法则，或者叫做‘自然法’，是从人的本性和理性产生出来的。因而是为所有人所了解和接受的”可知发展起来的法律的适用范围是罗马统治范围内一切自由民，可判断是万民法，故B项正确。17.(2017·宁夏高考模拟一，25)查士丁尼《法学法典》规定：“各省总督应注意各自治市之强制性公务，应依惯例合理分派，并依年龄和地位轮换。务使重担不经常压在同一批人身上而造成自治市人力和资源之枯竭。”这表明()A.帝国内的地方“自治”有名无实B.帝国对自治市的管理制度化、法律化C.罗马法渗透到帝国各个角落D.维护奴隶制是罗马法的本质特征答案B解析据材料“各省总督注意各自治市之强制性公务”可知，帝国内的地方有自治之权，故A项错误；据材料“依惯例合理分派，并依年龄和地位轮换”可知，帝国对自治市的管理制度化、法律化，故B项正确；据材料“造成自治市人力和资源之枯竭”可知，