第8课《世说新语》二则课件语文七年级上册

《世说新语》二则学习目标1、了解有关《世说新语》的文学常识；积累常见文言词语；理解课文的基本见容。（重点）2、反复朗读，背诵课文；提高阅读浅易文言文的能力，学习课文摹景状物的方法。（难点）3、深入体会古人家庭生活的雅趣，学习古代少年的智慧。相关介绍

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。古代小说：内容：记传闻、轶事，短篇为主。写法：直叙其事，不做夸饰。相关介绍《世说新语》，志人笔记小说集。南朝宋时期刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，比较全面的反映了当时士族的生活。《世说新语》语言精练，善于通过一言一行刻画人物形象、精神面貌、意味隽（juàn）永。相关介绍相关介绍

刘义庆(403—444)，南朝宋文学家。由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，以刘义庆为嗣。咏雪课文朗读读准字音：谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑乐。即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。课文朗读读出节奏：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。把家里人聚集在一起。文章的义理。不久，一会儿。大体可以相比。差，大体。拟，相比。趁、乘。急子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女高兴的样子不如，不及是，就是像什么谢无奕的女儿谢道韫疏通文意文言积累俄而：一会儿

骤：急欣然：高兴的样子

未若：不如，不及1、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了：时间地点人物事件家中（内集）谢太傅、儿女讲论文义寒雪日2、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？融洽儒雅温馨研读课文3、你认为把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？“撒盐”一喻好：雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。这个比喻形似。“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴，而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。这个比喻神似。研读课文4、“公大笑乐”该如何理解？乐什么？有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。一乐，感家庭雅趣之乐；二乐，赏后辈才智之乐；三乐，赞兄女聪慧之乐5、《咏雪》结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？表明作者对谢道韫才华的赞赏，更暗示谢太傅更赞赏谢道韫。研读课文谢道韫晚年，东晋王朝气数已尽，孙恩、卢循起义爆发了。当时任会稽内史的王凝之迷恋上道教，面对强敌进犯，不积极备战，而是闭门祈祷道祖保佑。谢道韫劝谏了丈夫几次，王凝之一概不理，谢道韫只好亲自招募了数百家丁天天加以训练。孙恩大军长驱直入冲进会稽城，王凝之及其子女都被杀。谢道韫目睹丈夫和儿女蒙难的惨状，手持兵器带着家中女眷奋起杀贼，但终因寡不敌众被俘，此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。她对孙恩厉声喊道：“大人们的事，跟孩子无关，要杀他，就先杀我。”孙恩此前听说过谢道韫是一位才华出众的女子，今日又见她如此毫不畏惧，顿生敬仰之情，非但没有杀死她的外孙刘涛，还派人将她们送回会稽。小知识本文通过寒日“咏雪”的故事，写出了谢道韫的聪慧、机智，表达了作者的喜爱之情。同时，谢道韫的对答使谢太傅“大笑乐”，体现了当时尊重女子、以才德服人的社会风气。学习小结学习小结陈太丘与友期行朗读课文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。读准节奏陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。同“否”丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃对人谦称自己的父亲拉，牵引回头看离开（友人）才到。乃，才。相约同行。期，约定。日中，正午时分。译读课文陈太丘与友期行，期日中。（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒曰：“（）非人哉！（）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（）下车引之。元方入门不顾。把文中省略的部分补充完整：友太丘友元方家君君家君尊君尊君君君友文言积累1、“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人。“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”2、元方指出了父亲友人的哪两个错误？(用原文句子回答)3、陈元方是一个怎样的人？聪明、勇敢、明理（或：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿。）研读课文4、“友人惭，下车引之”说明了什么？由“怒”到“惭”，说明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔，“下车引之”说明友人想对元方表示友好，以示悔意。5、从这则故事中，我们得到什么启示？守信懂礼研读课文6、元方入门不顾是否失礼？研读课文不失礼。友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。失礼。元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？小知识古代常见的敬辞与谦辞令尊（对别人父亲的尊称）您（有礼貌地称呼对方）我的父亲（对人谦称自己的父亲）尊君君家君小知识古代常见的敬辞与谦辞课文讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了他小小年纪就明白事理、落落大方，同时也告诫人们做事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。学习小结《世说新语》经典故事：《陈仲举礼贤》《雪夜访戴》《管宁割席》《杨氏之子》《周处》《陈太丘与友期》《枕流漱石》《钻核》《小时了了》等。拓展阅读陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”译文：陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄报告：“

大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”

陈仲举说：“

周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，不先进官属，有什么不可以的呢？”拓展阅读陈仲举礼贤“孙子荆(楚)年少时欲隐，语王武子(济)‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎?’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲砺其齿。

译文：孙楚年轻时欲归隐山林，与人谈论，把“枕石漱流”误说成“枕流漱石”。他随即解释说，枕流以洗耳，除去俗尘;漱石以砺齿，远离人间烟火。后用此典形容隐居生活。拓展阅读枕流漱石孔文举年十岁，随父到洛，时李元扎有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元扎问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君弃世为通好也。”元扎及宾客莫不奇之。大中大夫陈题后至，人以其言语之，起曰：“小时了了，大未必住。”文举曰：“想君小时，必当了了。”拓展阅读小时了了译文：孔文举十岁时，跟随父亲到了洛阳。当时李元礼很有名望，担任司隶校尉。登门拜访的，都是当时才智出众，有声誉的人和他的中表