2024年10月自考00037美学押题及答案

2024年10月自考00037美学押题及答案汇总1.和“艺术操作与技巧”相关的是（）。

A、手中竹B、眼中竹C、胸中竹D、山中竹

2.认为艺术是“对理念的模仿的模仿”的古希腊美学家是

A、毕达哥拉斯B、芝诺C、柏拉图D、恩培多克勒

3.认为美学研究的对象是艺术的德国美学家是

A、鲍姆加登B、黑格尔C、费希纳D、康德

4.古罗马的贺拉斯对于美育理论的主要贡献在于提出了

A、“寓教于乐”B、“三一律”C、“上帝即是美”D、“诗应该离开教会”

5.悲剧的审美特征在于

A、通过英雄的毁灭激发悲观的情绪B、通过恶人的毁灭激发恐惧的情绪C、通过肯定性体验展现否定性价值D、通过否定性体验展现肯定性价值

6.在中国古代,黄色与王权相联系,这说明色彩的审美意义具有

A、形象性B、具象性C、物质性D、象征性

7.柏拉图描述审美经验的高峰状态的学说是

A、迷狂说B、模仿说C、分有说D、洞穴说

8.梁启超认为,美育是一种

A、道德教育B、人格教育C、艺术教育D、趣味教育

9.把审美判断的普遍性归结为“共通感”的美学家是

A、柏拉图B、亚里士多德C、康德D、黑格尔

10.率先把西方美育思想引入中国的是

A、王国维B、严复C、蔡元培D、陈独秀

11.下列著作中属于西方美育理论经典的是

A、《拉奥孔》B、《论教育之宗旨》C、《审美教育书简》D、《谈美书简》

12.在西方现代美学中,实用主义美学的代表是

A、克罗齐B、桑塔亚那C、杜威D、柏格森

13.艺术欣赏能够帮助主体确立远大的人生理想,这表明审美经验具有

A、直观性B、非功利性C、情感性D、超越性

14.关于审美经验，表述正确的是

A、纯粹的感性直观活动B、纯粹的理性直观活动C、抽象的理性思维活动D、感性直观和本质直观的统一

15.艺术天才的形成主要由于

A、纯粹的自然禀赋B、纯粹的后天努力C、天助神功D、先天的生理心理结构与后天的实践

16.艺术品赖以存在的媒介属于艺术品的

A、​物质实在层B、形式符号层C、意象世界层D、意境超验层

17.维特根斯坦认为，“与美学相联系的、最重要的可能是所谓的审美反应”，这实际上是强调美学研究的重点是

A、审美经验B、审美关系C、审美形态D、审美现象

18.下列诗句中,体现了优美这一审美形态的是

A、大漠孤烟直,长河落日圆B、星垂平野阔,月涌大江流C、吴楚东南坼,乾坤日夜浮D、寒波澹澹起,白鸟悠悠下

19.审美体验的获得需要借助于（）。

A、情感与想象B、知识与信念C、判断与推论D、概括与反思

20.认为最美的图形是球形和圆形的是

A、毕达哥拉斯学派B、柏拉图学派C、亚里士多德学派D、智者学派

21.席勒认为人摆脱动物状态达到人性的主要标志是

A、巫术B、音乐C、游戏D、舞蹈

22.蒋孔阳主张美学研究的根本问题是

A、审美经验B、艺术C、人对现实的审美关系D、美和美的规律

23.亚里士多德认为，“美的最高形式是秩序、匀称和确定性”，这里所说的美主要是指

A、崇高B、优美C、悲剧D、喜剧

24.强调“天才”的艺术观是

A、表现说B、形式说C、模仿说D、游戏说

25.陆机在《文赋》中说，“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止，藏若灭，行犹响起”，这是指艺术创作中的

A、表达B、灵感C、动机D、叙事

26.“以美启真”指的是

A、智育对美育起促进作用B、美育对智育起促进作用C、美育对智育起决定作用D、智育对美育起决定作用

27.创作主体与接受主体之间的中介是

A、艺术家B、艺术品C、批评家D、艺术意象

28.柏拉图强调“音乐教育比其他教育都重要得多”的理由是（）。

A、节奏与乐调有最强烈的力量浸入心灵的最深处B、音乐是古希腊最流行的艺术形C、只有音乐才能提高人们的审美感受力D、音乐比其他艺术更易于普及

29.“书不尽言,言不尽意”这句话出自

A、《周易》B、《离骚》C、《淮南子》D、《乐记》

30.审美趣味的特点是

A、无可争辩B、具有好坏之分C、没有明显的个性色彩D、没有客观的评价标准

31.美学历史发展的第一阶段是

A、审美经验B、审美意识C、审美现象D、美学思想

32.下列观点中,出自陆机《文赋》的是

A、发愤著书B、文以载道C、诗缘情而绮靡D、知人论世

33.里普斯说:“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏,而是对于一个自我的欣赏。”这句话所体现的美学观是（）。

A、内在感官说B、移情说C、比德说D、畅神说

34.“爱屋及乌”现象属于

A、接近联想B、类似联想C、对比联想D、回忆联想

35.表现说兴起于

A、18、19世纪西方浪漫主义思潮B、16世纪文艺复兴时期C、德国狂飙突进运动D、1848年欧洲革命时期

36.下列说法正确的是

A、审美形态既是一种感性的形态，又是一种逻辑分类的形式B、审美形态的形成与社会文化无关C、审美形态首先是一种理性存在形式D、审美形态与审美经验无关

37.美学作为一门学科确立的时间是

A、1850年B、1750年C、1650年D、1550年

38.认为“感性认识的不完善就是丑”的美学家是

A、鲍姆嘉通B、维柯C、克罗齐D、温克尔曼

39.下列关于荒诞的表述中不正确的是（）。

A、荒诞是一种现代审美形态B、荒诞是人的异化与局限性的表现C、荒诞是对人生存在的无意义状态的体悟D、从内容看,荒诞更接近于喜

40.认为“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”的美学家是

A、康德B、歌德C、马克思D、恩格斯

41.格式塔理论研究美学的角度是

A、伦理学B、心理学C、艺术学D、哲学

42.克莱夫·贝尔认为，艺术是有意味的

A、形式B、内容C、质料D、结构

43.托马斯·门罗的美学思想属于（）。

A、理性主义B、神秘主义C、科学主义D、人本主义

44.中国古代的“比德说”总是把自然物

A、艺术化B、科学化C、理论化D、人格化

45.荣格关于艺术起源的学说是（）。

A、模仿说B、游戏说C、劳动说D、集体无意识说

46.意向与人们内在情感形式相联系便构成了审美心理的

A、理想状态B、基础动力C、超验意境D、形式符号

47.主张美育是一种趣味教育的中国近代美学家是

A、王国维B、鲁迅C、梁启超D、蔡元培

48.苏珊・朗格主张艺术作为符号形式应当表现

A、人类情感B、绝对精神C、无意识D、意识形态

49.黑格尔把艺术分为三种类型,分别是象征型、古典型和（）。

A、抽象型B、原始型C、写实型D、浪漫型

50.艺术接受过程的第一阶段是

A、评B、品C、观D、悟

51.审美需要是

A、人所独有的生命需要B、一切生物共有的生命需要C、人所独有的生理需要D、一切生物共有的高级需要

52.审美形态是对审美对象的

A、形象描述和感性认识B、逻辑归类和理性描述C、具体描述和抽象认识D、概括描述和复杂认识

53.首先把辩证思维的方法引进悲剧理论的美学家是

A、亚里士多德B、黑格尔C、尼采D、马克思

54.克罗齐主张

A、艺术是情感符号B、艺术是巫术仪式C、艺术是理念D、艺术是直觉

55.美学研究的核心方法是

A、社会学方法B、人类学方法C、哲学方法D、心理学方法

56.创作主体与接受主体之间的中介与桥梁是（）。

A、艺术欣赏B、艺术品C、艺术家D、艺术技巧

57.美育主要是一种“化育”，即

A、说教感化B、强制灌输C、潜移默化D、消遣娱乐

58.审美形态的二重性,是指审美形态具有（）。

A、民族性与世界性B、生成性与历史性C、稳定性与当代性D、连续性与阶段性

59.“艺”在《说文解字》中被解释为

A、文字B、种植C、艺术D、舞蹈

60.审美活动发生的真正前提是（）。

A、人开始直立行走B、人开始制造和使用工具C、人开始使用语言D、人开始分工合作

61.王国维在《论教育之宗旨》一文中（）。

A、认为美育是一种“人格教育”B、认为美育是一种“趣味教育”C、将美育与德育、智育、体育并称四育D、提出“寓教于乐”

62.古希腊语中的“艺术”一词指的是

A、模仿B、技艺C、创造D、审美

63.对审美趣味产生制约作用的主要因素是

A、审美需要B、审美理想C、审美情感D、审美经验

64.“小桥流水”使人产生

A、现实感B、优美感C、崇高感D、壮美感

65.《礼记・乐记》中的“心生说”，从艺术本质论的角度来说，大致可以划入

A、符号说B、游戏说C、模仿说D、表现说

66.认为审美对象是“灿烂的感性”的美学家是

A、休谟B、哈奇生C、杜夫海纳D、狄尔泰

67.美学研究的对象是

A、美和美的规律B、艺术C、审美活动D、审美经验

68.艺术本体论的核心问题是

A、展示艺术的存在方式B、说明艺术的本质C、阐述艺术的特征D、揭示艺术的规律

69.“如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲润”所描述的审美形态是

A、自然美B、社会美C、优美D、崇高

70.审美形态的形成和发展,归根到底离不开

A、社会文化B、历史发展C、文学艺术D、社会实践

71.不属于美育特点的是

A、诉诸感性B、潜移默化C、能动性D、实用性

72.认为灵感来自神灵凭附的美学家是

A、泰勒斯B、德谟克利特C、柏拉图D、毕达哥拉斯

73.“兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣”。这说明

A、美是先于人而客观存在的B、美具有不依赖于人的独立性C、美是因为人才显现出来的D、美存在于人的观念之中

74.布瓦洛主张戏剧必须严格遵循

A、同一律B、三一律C、矛盾律D、排中律

75.审美活动本身就是一个自身完满的世界，这表明审美活动具有

A、自律性B、因果律C、他律性D、三一律

76.杜夫海纳认为，审美对象是

A、完善的感性B、灿烂的感性C、自然的感性D、直观的感性

77.在生产意象的过程中最有决定性的艺术创造力是

A、想象力B、艺术敏感C、灵感D、判断力

78.意象的基本结构是

A、知与意B、意与象C、情与意D、言与象

79.审美活动的两个基本要素是

A、审美主体和审美创造B、审美客体和审美接受C、审美主体和审美接受D、审美主体和审美对象

80.美学的哲学基础是马克思主义的

A、实践存在论B、实践认识论C、科学社会主义D、意识形态论

81.表现说的主要不足在于

A、忽视艺术的形式技巧B、无视主体的情感C、回避艺术与现实的联系D、没有突出艺术的政治教化作用

82.将小说对人的感化作用看成熏、浸、刺、提四种力的学者是

A、王国维B、蔡元培C、梁启超D、朱光潜

83.达尔文认为,雌鸟有能力欣赏雄鸟羽毛的美好,这种观点属于审美发生理论中的（）。

A、游戏说B、劳动说C、生物本能说D、巫术说

84.艺术品具有审美特质的根源是（）。

A、形式B、意象C、主题D、情感

85.鲁迅说：“我以为感情正烈的时候，不宜作诗，否则锋芒太露，能将‘诗美’杀掉。”这段话说明，在审美经验中

A、想象应受情感的制约B、理智应受情感的制约C、情感应受想象的制约D、情感应受理智的制约

86.提出“美育即情育”这一命题的美学家是

A、王国维B、胡适C、宗白华D、朱光潜

87.“夫美也者,上下、内外、大小、远近，皆无害焉。”这句话中的“美”是（）。

A、崇高B、优美C、悲剧D、喜剧

88.艺术品结构中最为重要、最为核心的层次是

A、形式符号层B、意境超验层C、意象世界层D、物质实在层

89.康德把崇高划分为

A、伦理学的崇高和心理学的崇高B、悲剧的崇高和喜剧的崇高C、数学的崇高和力学的崇高D、社会的崇高和自然的崇高

90.交感思考出现于审美经验的

A、呈现阶段B、构成阶段C、评价阶段D、回味阶段

91.介于审美和实用之间的艺术形态是

A、建筑B、雕塑C、绘画D、音乐

92.康德认为,美是道德的

A、象征B、形象C、感性显现D、理性底蕴

93.对“哀而不伤,乐而不淫”理解正确的是

A、阴阳相得B、道法自然C、习与性成D、过犹不及

94.亚里士多德悲剧理论的艺术基础是

A、古罗马悲剧B、古希腊悲剧C、古罗马史诗D、古希腊史诗

95.艺术家感受和体验世界、孕育审美意象的基础与起点是（）。

A、艺术想象B、艺术鉴赏C、艺术体验D、艺术敏感

96.审美形态的历史性表现为

A、在一定的历史条件下形成和演变B、与人们的审美理想无关C、能够超越历史条件的限制D、内涵是固定不变的

97.康德把崇高分为两种类型,即（）。

A、数量的崇高与体积的崇高B、自然的崇高与人性的崇高C、数学的崇高与力学的崇高D、静态的崇高与动态的崇高

98.荀子认为人性和文化的生成是通过

A、怡情养性B、化性起伪C、消融渣滓D、美育群材

99.艺术接受的核心是

A、意象的物化与传达B、意象的传达与构建C、意象的创造与表现D、意象的生成与重建

100.把美育等同于艺术教育，错误在于

A、夸大了艺术在审美教育中的作用B、肯定了艺术在审美教育中的作用C、把美与善混为一谈D、把美育混同于人格教育

101.宗白华认为，中国美学史上最具有世界贡献的范畴是

A、境界B、意象C、神韵D、意境

102.孕育艺术意象的内在动力是

A、主体对于客体的认识B、主体对于客体的反思C、主客体间的感动关系D、主客体间的反映关系

103.审美教育的目的与审美活动所追求的价值具有

A、同一性B、差异性C、对立性D、因果性

104.将艺术品分为符号和意义两个层次的学说是

A、解构主义美学B、形式主义美学C、符号学美学D、表现主义美学

105.“劳动说”主张审美起源于人类的

A、物质生产B、石器生产C、陶器生产D、精神生产

106.“习与性成”说明美育

A、要注意因势利导B、是修身养性的过程C、是潜移默化的过程D、是率性而为的行为

107.下列诗句体现出“崇高”特点的是

A、细雨鱼儿出，微风燕子斜B、寒波澹澹起，白鸟悠悠下C、行到水穷处，坐看云起时D、落日照大旗，马鸣风萧萧

108.“韵外之致,味外之旨”这句话揭示了审美对象的（）

A、确定性B、特殊性C、实体性D、开放性

109.黑格尔把艺术分为

A、象征型、古典型、写实型B、象征型、古典型、浪漫型C、象征型、具象型、浪漫型D、象征型、古典型、抽象型

110.下列表述中,不属于席勒美育理论的是

A、从哲学高度解释了美育的独特目的B、揭示了美育的价值是完善人性C、回答了完善人性的方式D、认为美育就是人格教育

111.《荀子・乐论》云：“以道制欲，则乐而不乱。”这句话涉及到审美经验中

A、情感与想象的关系B、情感与理智的关系C、想象与感知的关系D、想象与理智的关系

112.以讽刺和幽默为主要表现形式的审美形态是

A、悲剧B、荒诞C、崇高D、喜剧

113.审美经验是

A、纯粹的感性活动B、纯粹的理性活动C、一种理性直观活动D、感性直观和本质直观的统一

114.人类审美活动发生的最重要标志是

A、原始巫术活动的出现B、原始劳动分工的出现C、史前彩陶纹饰的出现D、原始审美意识的出现

115.尼采认为,悲剧产生于古希腊的

A、酒神精神和日神精神B、宗教精神和理性精神C、建筑和雕刻D、戏剧和音乐

116.主体进行审美判断的总的原则和尺度是

A、审美理想B、审美需要C、审美趣味D、审美态度

117.认为“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”的思想家是（）。

A、亚里士多德B、席勒C、马克思D、恩格斯

118.提出“哀而不伤,乐而不淫”原则的思想家是（）。

A、孔子B、孟子C、荀子D、庄子

119.审美主体在头脑中重新形成事物形象的心理功能是

A、接近联想B、类似联想C、再造性想象D、创造性想象

120.恩格斯认为悲剧冲突的实质是

A、好人遭受了不该遭受的厄运B、怜悯与恐惧C、永恒正义的冲突D、历史的必然要求与这个要求实际上不可能实现之间的冲突

121.下列对“以道制欲”原则的表述正确的有.

A、是对人的感性欲望的约束B、是理性对感性的节制和净化C、张扬人的感性欲望D、有助于心灵的和谐健康E、体现了美育的情与理的统一

122.下列关于柏拉图美育思想的正确表述有

A、美育可以陶冶心灵B、美育应该寓教于乐C、艺术的影响有正面的也有负面的D、强调宽松教育、趣味教育E、要重视音乐教育

123.对贺拉斯“寓教于乐”的原则理解正确的有

A、德育与智育相统一B、美育与智育相统一C、教育功能与娱乐功能相统一D、美育与德育相统一E、直接教育人

124.构成审美对象的物质因素主要有

A、色彩B、线条C、形体D、音响E、比例

125.以下对“自然天才”的表述正确的有.

A、凭借自然才华B、按照规则行事C、无需技艺和学识D、重视技艺于学识E、强调模仿与借鉴

126.审美经验中涉及到的想象活动的高级形式包括

A、接近联想B、类似联想C、对比联想D、再造性想象E、创造性想象

127.下列关于“化性起伪”的表述正确的有

A、是对美育功能的表述B、重视美育对人的后天影响C、是对人的先天本性的仍装D、对人的先天本性持否定态度E、要求美育过程中注意因势利导

128.接受者在美育过程中的能动性主要表现在.

A、通过道德约束自己B、无条件的接受C、有自觉的追求D、体现着一定的创造性E、能获得广博的知识

129.以下艺术类型中属于空间艺术的有

A、建筑B、雕塑C、绘画D、书法E、音乐

130.倡导“内在感官说”的美学家有

A、休谟B、哈奇生C、夏夫兹博里D、博克E、洛克

131.19世纪中叶以后,随着西方现代艺术的兴起而生成的审美形态是

A、丑B、荒诞C、优美D、崇高E、悲剧

132.以下学说中,属于审美发生理论的有

A、生物本能说B、性欲升华说C、劳动说D、符号说E、移情说

133.对于鉴赏过程中“悟”的正确描述有

A、接受者的初步感受和意象重建B、主体的意象终于升华为意境的感悟C、主体意识升华为高度自由的境界D、艺术接受的最高阶段和理想境界E、主体克服了艺术品符号与意义之间的矛盾

134.悲剧作为审美形态的特点主要有

A、个体性B、社会性C、和谐性D、超越性E、肯定性与否定性的结合

135.正确理解美育的内涵，要遵循的原则有

A、共时性与历时性相统一的原则B、手段与效果相一致的原则C、直接效果与间接效果兼顾的原则D、形象性原则E、独特性原则

136.模仿说的缺陷在于忽视了.

A、艺术与现实的关系B、艺术创造的主体性C、艺术创造的表现性D、艺术自身的审美特性E、艺术创造的再现性

137.下列关于审美活动的价值内涵的表述正确的有.

A、审美活动能够满足人的心灵需要B、审美活动能够帮助人们领悟人生真谛C、审美活动包含着对“真”的追求D、审美活动包含着对“善”的追求E、审美活动是对主体存在的充分肯定

138.下列关于艺术想象力的说法正确的有

A、能够唤醒和引发丰富的形象B、能够融合与整合形象C、不同于日常的逻辑思维能力D、主要靠概念来判断E、是一种理性推理能力

139.“生物本能说”的不足之处在于

A、混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间的区别B、把动物的快感等同于人的美感C、忽视了人的审美活动中所包含的生理性因素D、忽视了对人的审美活动赖以发生的社会根源的探讨E、忽视了动物的本能活动与审美活动的关联

140.审美是一种

A、理性活动B、人生实践C、认识活动D、高级的人生境界E、精神享受

141.下列美学家中，属于自然主义的有

A、桑塔亚那B、托马斯·门罗C、柏格森D、克罗齐E、叔本华

142.下列学说中,从艺术本质角度界定艺术的有

A、模仿说B、表现说C、有意味的形式说D、符号说E、载道说

143.美育所培养的审美的人需要具备

A、敏锐的审美能力B、良好的审美趣味C、健康的人生态度D、完善的心理结构E、丰富的个性魅力

144.审美形态的历史性主要表现在

A、它是特定的历史社会文化发展阶段的产物B、它是审美能力中先天就有的C、它是审美体验的反思性产物D、它的具体内涵是在历史发展中不断演变的E、它是民族性与世界性的统一

145.审美经验的构成要素主要有

A、感知B、情感C、想象D、理解E、记忆

146.荒诞

147.抽象

148.审美需要

149.简析审美感知的基本特征。

150.瑞士美学家布洛曾经说过，当轮船在海上遇到大雾的时候，乘客们会感到十分紧张和焦虑，但如果他们能够与大雾保持一定的心理距离，就能够从中获得审美的偷悦。试以此例说明审美距离在审美经验中的作用。

151.审美惊异

152.举例论述悲剧审美形态的特征。

153.简述美育的目的。

154.简述审美境界的主要特点。

155.灵感

156.席勒的美育观

157.简述审美关系的特征。

158.简述意境与意象的差别。

159.简述艺术想象力的特点。

160.试举例阐述审美意象的物态化和物化过程。

161.结合实例说明审美活动是最具个性化的精神活动。

162.简述审美教育的内涵。

163.趣味教育

164.简述作为审美形态的喜剧的特征。

165.审美态度

166.简述审美对象形式规律的多样统一性原则。

167.简述意象与意境的联系。

1.答案A

解析艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是艺术的形式。艺术技巧所展示的美就作为意义凝聚于形式的符号中，艺术欣赏者可以通过艺术形式体会到其中蕴含的技巧的美，因此，艺术形式具有独立的审美价值。

2.答案C

解析柏拉图模仿论学说认为，艺术是“对理念的模仿的模仿”。

3.答案B

解析黑格尔认为美学研究的对象是艺术。

4.答案A

解析古罗马的贺拉斯在谈到文艺的功能时，提出了著名的“寓教于乐”的原则。

5.答案D

解析悲剧的审美特征在于通过否定性体验展现肯定性价值。

6.答案D

解析谓象征性是指在不同民族中，由于传统习惯，某种色彩与某种特定内容形成较为固定的联系，从而使色彩具有了一定的文化意义。如在中国古代，黄色与王权的联系，在基督教中，红色与圣餐的联系，等等。P75

7.答案A

解析柏拉图描述描述和解释审美活动达到高峰时的经验状态是迷狂说。

8.答案D

解析梁启超是中国近代美育思想的一位先驱者，他认为美育是一种“趣味教育”，这趣味对人的感发和影响，显然不同于一般的强制教育。P232

9.答案C

解析把审美判断的普遍性归结为“共通感”的美学家是康德。

10.答案C

解析率先把西方美育思想引入中国的是蔡元培。1901年他在《哲学总论》一文中就用到了“美育”概念，是中国近代以提倡美育著称的学者。P231

11.答案C

解析《审美教育书简》是德国古典美学家席勒的代表作，属于西方美育理论经典。

12.答案C

解析克罗齐是表现说的代表人物；乔治·桑塔亚那是美国批判实在论的倡导者，自然主义美学的代表人物；柏格森是直观主义的代表人物。

13.答案D

解析审美经验还能实现从现实世界向理想世界的超越，古往今来,许多仁人志士正是从艺术作品当中受到了深刻的影响，从而确立起了远大的人生理想。P167

14.答案D

解析审美经验是指人在审美活动中与对象所形成的审美关系，是审美对象在具体的审美活动过程中被构建并得到感受和评价的动态过程。其次，审美经验在根本上是人生实践的一种重要形式。艺术活动本身是艺术家审美的人生实践，它是与艺术家探求人生真谛，追求艺术真理的人生实践相统一的。因此审美经验是感性直观与本质直观的统一。

15.答案D

解析艺术天才的形成主要由于先天的生理心理结构与后天的实践。

16.答案A

解析艺术品的四个结构层次：①物质实在层②形式符号层③意象世界层④意境超验层。物质实在层指艺术品赖以在时空中存在的物质实体和媒介。

17.答案A

解析审美经验：是审美主体在审美活动中感受、知觉审美对象（自然、艺术作品和其他人类审美产品）时所产生的愉快的心理体验。审美关系：是某个个体能否与某个客体建立前文化审美关系，完全取决于主体生理心理机制是否健全、取决于客体形象形式能否吸引或激起主体好感。审美形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。

18.答案D

解析无

19.答案A

解析审美经验的构成要素：感知、想象、情感、理解

20.答案A

解析毕达哥拉斯学派认为一切立体图形最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。

21.答案C

解析席勒认为，游戏不仅是审美活动的根本特征，而且是人摆脱动物状态达到人性的一种主要标志，它不同于一般所说的玩要嬉戏之类，而是摆脱物质欲望的東和道德必然性的强制之后所从事的一种真正自由的活动，其显著特征在于，它只是对事物的纯粹外观产生兴趣，也就是只对事物的形象本身无所为而为地进行观赏和玩味，它根本上是一种想象力的游戏，因此，所谓游戏，也就是一种审美活动。

22.答案C

解析中国著名美学家蒋孔阳在《美学新论》中提出美学的根本问题是研究人对现实的审美关系，但主要是通过艺术来进行研究的。

23.答案B

解析优美作为审美形态，在西方美学史上，对“优美”的探讨，是随着对“崇高”的探讨不断明晰起来的。在古希腊、罗马时期，对于“优美”的探讨基本上是零碎而不成体系，“优美”甚至被看作是美的本质，与美划上等号。亚里士多德在《形而上学》中说过“美的最高形式是秩序、匀称和确定性”。这里所说的美主要是指优美。

24.答案A

解析表现说在19世纪的浪漫主义思潮下出现，认为强调艺术必须以表现主体情感为主，但是它回避艺术与现实的联系。强调“天才”的艺术观是表现说。

25.答案B

解析“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止，藏若灭，行犹响起”是指艺术创作中的灵感现象。

26.答案B

解析“以美启真”指的是美育对智育起促进作用。

27.答案B

解析创作主体意识中的审美意象，经艺术品的中介，传递到接受主体的意识中，经其再创造而获得生命。P196

28.答案A

解析柏拉图：西方最早明确谈到审美教育者。“用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。”重视音乐教育，把音乐作为一种艺术美来看待，认为节奏与乐调有最强烈的力量浸入心灵的最深处。

29.答案A

解析《周易·系辞上》说:“子曰:书不尽言,言不尽意。”指出符号不能完全表达出主体的意义。P214

30.答案B

解析审美趣味的这种两重性决定了我们在承认其个体性的同时,还必须注意防止那种把审美趣味相对化的观点。这就是说,无论审美趣味有多么明显的主观性和个性色彩,它仍然是有好坏高下之分的。在审美问题上那种所谓的“趣味无可争辩”的观点是十分有害的。P58

31.答案B

解析美学发展这一源远流长的演变过程大致可以区分为三个阶段或三个层次,即最先形成审美意识,其次是从审美意识发展到美学思想,最后由美学思想发展为独立的美学学科。

32.答案C

解析陆机在《文赋》中说“诗缘情而绮靡”,这就是道出了诗歌与优美的关系。P113

33.答案B

解析“移情说”从心理学的角度出发，认为人的美感是一种心里错觉，一种在客观事物中看到自我的错觉。

34.答案A

解析接近联想是指由于两件事物在时间和空间上比较接近，人们在有关经验中经常把它们联系在一起。人们常说的“爱屋及乌”、“睹物思人”正是这种现象。

35.答案A

解析表现说于18、19世纪的浪漫主义思潮下出现，认为强调艺术必须以表现主体情感为主。

36.答案A

解析审美形态的内涵，首先是人生存在的感性形式，是个体的人对生活的、生命的真切体验和感悟。因此审美形态首先是一种感性存在的形式，所以选项C是错误的。审美形态与社会文化的审美经验均有关系，因此选项BD错误。正确选项是A选项。

37.答案B

解析美学作为一门学科确立的时间是1750年。

38.答案A

解析鲍姆嘉通认为“感性认识的不完善就是丑”，即从主体说，当面对一个从文化的正常标准来说不完善的感性形象时，就产生丑感。

39.答案D

解析荒诞作为一种审美形态，是西方现代社会与文化的产物。本义不合情理与不和谐，它的形式是怪诞、内容是荒谬的。对人生无意义的审美感悟。首先，荒诞是一种对人生存在的无意义状态体悟。其次，荒诞的审美象征性。最后，荒诞具有怪的表现形式。

40.答案C

解析原始意识中的神秘性是人类意识发展过程中一种不可避免的属性，它反映了在生产力极端落后的社会条件下原始人渴望认识自然、战胜自然，而实际上又不能正确地解释自然的真实的心理状况。正如马克思所说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”P92

41.答案B

解析19世纪下半叶，实验美学开始兴起，人们开始建立一种自下而上的美学，它研究审美对象在人心理上的反应和影响,美学获得了一个心理学方向；特别是自弗洛伊德以来的精神分析心理学，还有认知心理学、格式塔心理学等等，在美学研究上都取得了令人瞩目的成果，心理学方法极大地推动了美学的发展。P40

42.答案A

解析克莱夫•贝尔认为艺术本质在于“有意味的形式“。

43.答案C

解析新自然主义的代表托马斯门罗就明确表明“拒绝超经验的价值和原因”，主张以现代心理学为基础，科学的描述和揭示艺术现象和所有与审美有关的东西。

44.答案D

解析“比德”说是先秦儒家关于自然美的一种观点，它将自然物的外观特征伦理化、人格化，从观念上将其纳入社会范畴，从而使自然美与伦理的善联系起来。

45.答案D

解析荣格提出集体无意识说，认为艺术家是在“集体无意识”的驱动下进行艺术创造，艺术起源于集体意识，抹杀了艺术家的个性。

46.答案B

解析意向与人们内在情感形式相联系便构成了审美心理的基础动力。

47.答案C

解析梁启超是中国近代美育思想的另一位先驱者。他认为美育是一种“趣味教育”，这趣味对人的感发和影响,显然就不同于一般的强制教育了。

48.答案A

解析当代美国女哲学家苏珊朗格提出，艺术是人类情感的符号形式，是一种非逻辑非抽象的符号，具有表现情感的功能。

49.答案D

解析黑格尔：把艺术形态分为象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术。具有里程碑意义。“美就是绝对理念的感性显现”。

50.答案C

解析艺术接受过程的正确顺序：观、品、悟。

51.答案A

解析审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要,它植根于人的生命活动本身的独特性质。P55

52.答案B

解析审美形态是对审美对象的逻辑归类和理性描述。

53.答案B

解析黑格尔的“矛盾冲突”理论，使美学史上对于悲剧实质的探讨进入了一个新的阶段。黑格尔对悲剧理论的最大贡献，在于他把辩证思维的方法运用到了悲剧现象的分析之中。

54.答案D

解析意大利表现主义美学家克罗齐干脆地宣称艺术即直觉，即“抒情的表现”。

55.答案C

解析美学研究的方法多种多样，从学科性质来看，美学核心方法应当是哲学方法。

56.答案B

解析艺术存在于从艺术创造—艺术品—艺术接受的动态流程中

57.答案C

解析（1）孔子以“六艺”教学生，其中“乐”就是专门的美育课程。（2）道家追求的理想境界是天人合一，要求达到更高层次的人与自然的和谐。3）禅宗更注重于自身的修养，注重个体的自我领悟，从美育的角度说便是“自己感化自己”，在具体方式上，禅宗注重渐修顿悟，就是始终不脱离感性，而又从具体感性中获得人格的飞跃。这种飞跃，这种个性解放，是浸泡在感性中不知不觉、潜移默化的结果。中国的儒、道、禅在美育思想上都采取了“化育”的方式。

58.答案A

解析审美形态的基本特征：生成性、贯通性、兼容性、二重性。二重性主要指民族性与世界性的统一。既有相同点，也有独特处。

59.答案B

解析“艺”在《说文解字》中指的是“种植”。

60.答案B

解析审美发生的基本前提——以创造和使用工具为突出标志的物质生产劳动。

61.答案C

解析王国维在《论教育之宗旨》一文中将美育与德育、智育、体育并称四育。

62.答案B

解析古拉丁语“ars”与希腊语中的“艺术”一词的含义都不是今天的独立“艺术”，而是指各种工匠的技术或技能。

63.答案B

解析审美理想作为主体最高的审美追求，是主体进行任何审美活动的最高指导原则。而审美趣味则处于较低的层次，必然要受到审美理想的制约。答案为B。

64.答案B

解析“小桥流水”使人产生优美感。

65.答案D

解析在中国，言志说、心生说和缘情说大体上亦可划入表现说。《尚书尧典》首先提出“诗言志”，《左传》记载赵孟说“诗以言志”，意思是说，诗歌艺术的本质是表现情感志向。“心生说”由《礼记乐记》提出：“凡音之起，由人心生也。”缘情说最初出现于晋代，陆机提出“诗缘情而绮靡”，认为诗只有表现情感才婉约。

66.答案C

解析审美对象不只是需要一定的物质属性,同时这些物质属性本身还必须具备一定的审美价值。诚如杜夫海纳所说:“审美对象不是别的,只是灿烂的感性。”P74

67.答案C

解析美学研究的对象是审美现象，即处于人与世界的审美关系中的现象或审美活动。P44

68.答案A

解析艺术本体论的核心问题是展示艺术的存在方式。

69.答案C

解析结合优美的定义”优美是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自由与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。可以唤起人的轻松的审美愉悦，是人的存在达到完整和谐的状态”可知，题中所描述的风格特征是优美。

70.答案D

解析审美形态和人们的审美实践活动密切相连，审美作为特殊的人生实践活动，具有极大的丰富性和多样性。从一定的意义上讲，人生有多么丰富多样，审美形态就有多么纷纭复杂。因此审美形态的形成与发展离不开社会实践活动。

71.答案D

解析美育的特点是：诉诸感性、潜移默化、能动性。

72.答案C

解析灵感理论历史悠久。在西方早期美学中，灵感是一种神秘力量对诗人的启示。古希腊哲学家柏拉图的《伊安篇》借苏格拉底之口将灵感说成是一种磁性的疯狂，一种神灵的凭附，一种非理性的迷狂状态，在此状态下，诗人能不由自主地写岀最美妙的诗;罗马时期的朗吉弩斯则在《论崇高》中把创作的源泉归结为神赐的神秘灵感。P205

73.答案C

解析唐代思想家柳宗元有一个十分重要的命题：美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军（王右军，即王羲之），则清湍修竹，芜没于空山矣。说明美是因为人才显现出来的，因袭C为正确选项。

74.答案B

解析戏剧的结构方式要求剧中的任何事件都必须成为一个有机整体中的部分。亚里士多德就已经发现了戏剧艺术的这一特征。他的思想在近代还被新古典主义者布瓦洛概括成了所谓“三一律”，即要求戏剧必须做到时间、地点、事件的严格统一。P227

75.答案A

解析所谓自律性，是指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。

76.答案B

解析杜夫海纳的灿烂从艺术作品出发定义审美对象,认为审美对象是一种知觉对象，是被审美地知觉的艺术作品，他的灿烂的感性是指情景交融。绘画以其灿烂的感性，揭示了人与世界的存在深度。绘画的这种内在功能，是任何机械复制技术都无法取代。

77.答案A

解析艺术家通过艺术想象力把艺术感触丰富、充实起来，艺术意象的胎儿就这样通过想象力而发育成长。想象力在生产意象全过程中始终是最重要、最有决定性的艺术创造力。

78.答案B

解析意与象是意象的基本结构。其主要特征有虚拟性、感性、想象性和情感性。

79.答案D

解析审美主体与审美对象是构成审美活动的两个基本要素，审美活动就是审美主体与审美对象之间相互依存、相互规定、相互激荡的矛盾运动过程。

80.答案A

解析美学是以体现着人与世界审美关系中的一切审美现象或审美活动为研究对象，以马克思主义的实践存在论为哲学基础的综合性人文学科。

81.答案C

解析表现说在19世纪的浪漫主义思潮下出现，认为强调艺术必须以表现主体情感为主，但是它回避艺术与现实的联系。

82.答案C

解析梁启超把小说对人的感化作用概括为熏、浸、刺、提四种能力，强调其潜移默化的作用，正是他趣味教育观的补充。

83.答案C

解析生物本能说的代表人物：德谟克里特、博克、达尔文、弗洛伊德。认为审美的发生导源于人的某种本能，这同样是一种具有久远历史的观点。这种研究，不仅拓展了审美发生理论的思维空间，而且还有力地说明审美的发生是有其伏根深远的生物性基础的。缺点：第一，混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间的质的区别，以至于把动物的快感等同于人的美感。第二，忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的探讨。

84.答案B

解析意象是艺术品具有审美特质的根源，也是艺术品之所以为艺术品的奥秘所在。

85.答案D

解析诗是强烈情感的自然流露。鲁迅说：“我以为感情正烈的时候，不宜作诗，否则锋芒太露，能将‘诗美’杀掉。”这段话说明在审美经验中，情感应受理智的制约。

86.答案A

解析王国维特别强调繁荣文学艺术，以满足人们的精神需要。他说:“美育者,一面使人之情感发达，以臻完美之域,一面又为德育和知育之手段，此又为教育者所不可不留意也。”他甚至认为，美育“即情育”也。P233

87.答案B

解析第一，是超然优雅的人生境界的真实表现。（优美的最基本的意象内涵）第二，是秀雅协调的外在形式特征。第三，是和谐化的内容。即它们相互融合，浑然一体。第四，是心旷神怡的审美体验。

88.答案C

解析所谓意象世界层是指建立在前两个层次基础上的、非现实的、展现人类审美经验的、能转化为被感性把握的、富有意味的表象世界，这是艺术品结构中的核心层次。

89.答案C

解析崇高的事物主要存在于自然界,如呼啸的海洋、喷发的火山以及浩瀚无垠的宇宙等等。虽然巨大不等于崇高,但崇高的事物却往往是巨大的,巨大表现在两个方面,一是体积的大或数量的大,被康德称为“数学的崇高”,一是力量的巨大和不可抗御,被康德称为“力学的崇高”,它们是崇高的两种主要类型。P116

90.答案C

解析交感思考出现于审美经验的评价阶段。P190

91.答案A

解析建筑可以说是一种介于审美和实用之间的艺术形态。建筑被赋予一定的审美功能,正好反映了人类在满足物质需要的基础上追求精神需要的满足这一基本规律。P223

92.答案A

解析康德认为，崇高感不在于客体本身，而在于主体的内在心灵。也正是由于审美经验与道德实践的这种密切关系，康德才把审美判断看作认识活动与道德活动之间的中间环节，并得出了“美是道德的象征”这样具有普遍意义的结论。P159

93.答案D

解析孔子赞赏《关雎》“哀而不伤，乐而不淫”，认为“过犹不及”，讲究中庸之道。P231

94.答案B

解析在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚里士多德他的悲剧理论的基础是古希腊悲剧。P124

95.答案D

解析主体接触客体并受感动、感应式孕育艺术的第一步。如果主体特别容易对客体发生意象体验、感悟与联想，那么主体就具有某种艺术敏感

96.答案A

解析审美形态的历史性,首先表现为审美形态是特定的历史社会文化发展阶段的产物，审美形态的历史性还表现为，审美形态的具体内涵是在历史发展中不断演变的。P103

97.答案C

解析康德真正把崇高作为审美形态来看待。康德的崇高的两种类型说：数学的崇高与力学的崇高

98.答案B

解析荀子以“化性起伪”解释人性和文化的生成，从中也体现了美育的功能。性是人生来就有的自然本质及其功能，伪则指在自然本质基础上发展起来的精神形态和能力。

99.答案D

解析艺术接受的核心是意象的生成与重建。

100.答案A

解析把美育等同于艺术教育，一方面过于夸大了艺术在审美教育中的地位和作用，另一方面限制以至遮蔽了审美教育更深刻的目的和更高远的价值追求。

101.答案D

解析宗白华先生指出：意境是“中国文化史上最中心也最有世界贡献的一方面。”

102.答案C

解析意象的孕育必然是以主客体的相遇开始。主客体之间的感动关系是孕育艺术意象的内在动力。

103.答案A

解析审美教育的目的与审美活动所追求并形成的价值根本上具有同一性。这样,我们如何理解审美教育的目的,实质上也就成了应如何理解美的问题。

104.答案C

解析将艺术品分为符号和意义两个层次的学说是符号学美学。

105.答案A

解析劳动说认为艺术和审美起源于人类的物质生产劳动。系统阐发这一理论的美学家是普列诺夫。

106.答案C

解析“习与性成”：长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。说明美育是潜移默化的过程。

107.答案D

解析崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。选项D可以给的诗境可以给人这样的精神境界。

108.答案D

解析所谓开放性，就是说审美对象具有不确定性和不可穷尽性。

109.答案B

解析德国古典美学家黑格尔为艺术的分类问题做出了重要的贡献。由于他把美看作“绝对理念的感性显现”,所以,美的理念的形式与内容的辩证关系,就成为黑格尔划分不同艺术的出发点。他认为,这种辩证关系的演变是一个历史的过程,在此过程中先后出现了三种形式的艺术:象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术。P222

110.答案D

解析席勒的美育理论在西方美育思想史上占据十分重要的地位,主要体现在以下几个方面:第一,从哲学的高度解释审美教育不同于其他教育形式的独特目的,并把审美教育的目的与审美活动的性质内在地统一了起来。第二,明确揭示审美教育的价值是完满人性。第三,回答完满人性的方式——人性统一的根据就在于自身。P236

111.答案B

解析情感和理智的关系，强调艺术达到“情理交至”，也就是艺术活动中的情感须受伦理政治的规范和约束。

112.答案D

解析喜剧有两种形式,一是讽刺,一是幽默。讽刺是对丑的事物的揭露和嘲笑,体现了对正义行为的肯定和信任。当貌似强大、假充正义的丑一旦被揭穿,就暴露了其虚伪的内在本质,从而产生了可笑的效果。幽默则是一种轻度的讽刺,它常常是对人自身的缺点进行善意的讽刺,包含着对人类弱点的宽容和对人的善良本性的肯定。P131

113.答案D

解析审美经验把感性直观与本质直观集于一身，从而达成了感性与理性的完美统一。

114.答案D

解析判断审美活动业已发生的最重要的标志之一应是原始审美意识的出现。

115.答案A

解析现代，尼采认为悲剧是日神精神和酒神精神相结合的产物,克尔凯郭尔则认为悲剧产生于个体生存中的罪孽和焦虑。

116.答案A

解析审美理想实际上是主体审美判断的总的原则和尺度，至于具体的评价和感受则当然还要参考其他的因素。P56

117.答案C

解析马克思从异化现实的批判出发，从培养全面发展的人为终极目标确立美育的基本任务。他认为“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”。

118.答案A

解析乐而不淫，哀而不伤是一个汉语词汇，意思是：快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。语出《论语·八侑》“子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤”

119.答案C

解析再造性想象是指根据言语的描述或图解的示意在头脑中形成相应的新形象的过程；接近联想是指当一个人同时或者先后经历两件事情，所经历的这两件事情会在人的思想里互相联系；创造性想象是指根据一定的目的，在头脑中独立地创造出某种新形象的过程。类似联想是因事物的外部特征或性质类似而由一事物想到另一事物，进而产生某种新的联想。根据定义，应当选择C选项。

120.答案D

解析恩格斯认为悲剧性冲突的实质是历史必然性要求与这个要求实际上不可能实现。

121.答案ABDE

解析无

122.答案ACE

解析无

123.答案CD

解析无

124.答案ABCD

解析无

125.答案AC

解析无

126.答案DE

解析无

127.答案ABE

解析无

128.答案CD

解析无

129.答案ABCD

解析无

130.答案BC

解析无

131.答案AB

解析无

132.答案AC

解析无

133.答案BCDE

解析无

134.答案BDE

解析无

135.答案BCE

解析无

136.答案BCD

解析无

137.答案ABCDE

解析无

138.答案ABC

解析无

139.答案ABD

解析无

140.答案BDE

解析无

141.答案AB

解析无

142.答案ABCD

解析无

143.答案ABCDE

解析无

144.答案AD

解析无

145.答案ABCD

解析无

146.答案

(1)荒诞的本义是指不合情理与不和谐,它的形式是怪诞变形,它的内容是荒谬不真。(2分)(2)荒诞是对人生无意义的虚无性的审美感悟。(1分)

147.答案

抽象指创作主体经过加工，舍弃对象的具体性，运用纯粹的形式符号，创造出来的一种审美意象。它不具有再现性、概念性和比喻性。

148.答案

审美需要是人渴望实现自己、肯定自己，并按照自己的人生理想自由而完整地发展自己的精神要求，是随着人的精神能力的发展而逐步生成的，是人所独有的一种本质力量。

149.答案

(1)审美感知总是与情感活动紧紧地交织在一起。(2分)(2)审美感知具有积极的选择能力。(2分)(3)审美感知总是以完形的方式来把握对象的,因而具有整体性的特点。(2分)

150.答案

（1）审美距离是指主体在审美经验中必须与对象保持一定的心理距离。（2）审美距离能够使主体摆脱利害关系的束缚，以非功利的态度来对待事物。（3）主体只有与对象保持一定的审美距离，才