2025届新高考历史热点冲刺复习法律与教化

2025届新高考历史热点冲刺复习

法律与教化知·课标明·要点1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段3.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用4.了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就1.把握“一条线索”:法律演变的路径和教化的功能2.掌握“一个关系”:法律与教化相辅相成3.厘清“三个时期”:法律与教化在古代、近代和现代的发展脉络及特征主干知识•精要排查一、中国古代的法治与教化(一)先秦时期的德治与法治1.夏商西周时期的德治与法治(1)德治:西周统治者建立了以______为核心的礼制,同时提出“__________”的思想,有一定的进步性。(2)法治:《左传》记载,夏朝有《禹刑》,商朝有《______》,周朝有《______》,表明早期国家可能已经有了法律。宗法敬天保民汤刑九刑2.东周时期的德治与法治之争(1)起因:春秋时期,郑国的______“铸刑书”,制定了中国历史上最早的________,也引发了早期的德治与法治之争。子产成文法(2)体现:儒家与法家之争学派主张代表人物及观点儒家人性善,主张德治孔子统治者要“为政以德”“节用而爱人,使民以时”,不要过度消耗民力_____建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”法家人性恶,主张法治商鞅在秦国颁行了一系列法令,保护新兴地主阶级的权益_____①提倡以法、术、势驾驭臣下;②君主赏罚分明,则臣民必能守法奉令;③主张“以法为教”“以吏为师”孟子韩非(3)抉择①儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期,无助于国君实现他们的强国抱负。②法家思想既能带来__________的现实利益,又满足了各国__________的愿望;在法家思想的指引下,秦国富国强兵,最终统一六国,建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。富国强兵君主专制易混·曝光台韩非的“法治”思想不能等同于今天的“法治”思想(1)现代“法治”的目的是要实现人民的意志,维护人民的利益,否定任何特权,法律面前人人平等。(2)韩非的“法治”是为了让君主利用法律强化集权,是专制王权的统治手段,对专制统治者有利,认为法律是用来镇压人民的。两者有着本质的区别。(二)秦汉至隋唐时期的法律与教化1.秦汉时期法律的发展:秦以法家思想治国,推动了律的编纂。此后,历朝法典多以“律”命名。汉朝制成《________》。律和令都具有法律效力。2.魏晋时期:律令儒家化是最重要的变化。法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一,目的是维护儒家提倡的三纲五常。九章律概念·拓视野外儒内法外儒内法是一种从汉代到清代国家政权实行一系列国家政策的内在指导思想。它表面上推崇儒家思想,但是实际操作上依赖法家思想,往往是儒法结合、儒法相济。3.唐朝的法治和礼治(1)唐朝的法治表现①唐高宗永徽年间,在《________》基础上修订颁布《永徽律》。②唐高宗又命人对律文逐条解释,撰成《永徽律疏》,即《唐律疏议》评价①《__________》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验,是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。此后,历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。②唐律是__________的典范贞观律唐律疏议礼法结合(2)唐朝的教化①732年,唐朝政府颁行《____________》,是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典,是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。②社会层面,唐朝政府推广____________以来重视家训的经验,强化基层教化。大唐开元礼魏晋南北朝教材·再开发结合教材“历史纵横”,思考:史料反映了唐朝的法律体系有哪些特点?提示:唐朝法律体系完备,包括律、令、格、式;中华法系至唐律臻于完备;礼、法结合,对儒家伦理中的“孝”特别重视。(三)宋元至明清时期的法律与教化朝代法律教化宋基本沿用唐朝法律体系,制定的法律:《宋刑统》《天圣令》,多以唐律为蓝本(1)程朱理学逐步控制教育与科举,深入族规、家训之中,广泛传播(朱熹《家礼》《小学》)(2)宋朝以后,儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里元放弃唐宋法律,实践援引唐律-朝代法律教化明(1)以唐律为蓝本制定《________》(2)在司法实践中特别重视“例”,曾数次重修《问刑条例》,开创了律例合编的体例乡约改为宣讲明太祖的“六谕”。六谕主劝谕,但也有禁约成分,使乡约逐渐带有强制力清法典沿袭《大明律》,制定了《大清律例》(1)乡约宣讲内容变成了康熙“圣谕十六条”和雍正《__________》(2)原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约,经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流大明律圣谕广训教材·再开发结合教材“学思之窗”——乡约内容的变化,思考:从宋朝到清朝,乡约所讲内容有什么特点?提示:教化百姓的乡约,经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流;礼法融合。二、近代西方的法律与教化(一)近代西方法律制度的渊源及发展1.渊源罗马法①公元前450年左右,罗马共和国颁布了《____________》②6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《罗马民法大全》,是古罗马法律的最高成就,也是近代西方__________的渊源日耳曼法中古时期,各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,称为“日耳曼法”,作为庄园法庭审判的依据教会法教会根据________神学,制定和颁布了教会法十二铜表法法律制度基督教易混·曝光台《十二铜表法》的颁布,是平民与贵族斗争的结果,但其在本质上不是保护平民的利益,而是保护私有财产和奴隶主阶级利益的。如法典明文规定,债务人若不能按期还债,债权人有权将其交付法庭判决,直到给其戴上手铐,甚至将其杀害或卖为奴隶为止。2.发展:(1)英美法系(普通法系)的形成过程____________(填写正确序号)①诺曼底公爵征服英国,建立了诺曼王朝,王室设立法院。②12世纪前后,普通法在英国逐渐形成。③英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则。④“光荣革命”后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善。⑤美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“英美法系”。(2)大陆法系(民法系)的形成:《法国民法典》继承了罗马法传统,融入了启蒙思想和法国大革命的成果,形成了民法系,又称“大陆法系”。①②③④⑤(二)近代西方法律制度的基本特征1.背景:近代以来,西方各国在继承传统法律思想的基础上,融合了______思想家们提出的思想主张,制定了各自的法律制度。2.基本特征在国家权力结构层面上坚持权力制衡、__________。国家权力分为立法权、________和司法权。法律由议会制定,行政机构在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法律独立掌握司法权在法律内容上注重保护个人权利,包括生命权、自由权和财产权等在司法实践过程中坚持____________________。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正,建立了律师制度和____________启蒙三权分立行政权程序公正和无罪推定陪审团制度3.局限性:(1)它确认了______________,每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。(2)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程,直到20世纪,黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。私有财产制度名师·微点拨近代欧美国家宪法和法律的主要功能以根本法形式确立本国政体;建立受到宪法和法律约束的有限政府;保障公民的基本权利,维护国家的稳定。(三)宗教伦理与教化1.中世纪基督教的宗教伦理和教化(1)发展:①392年,基督教成为__________。②476年,西罗马帝国灭亡。在帝国废墟上建立的日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持,逐渐接受了基督教。(2)评价:①基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。②基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。罗马国教2.宗教改革后的基督教(1)背景:宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和______。(2)内容:①新教反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。②提倡节俭和__________的态度,鼓励人们发财致富。(3)评价:①新教仍然坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想。②新教还排斥其他教派,引起了多次宗教冲突,造成了重大的人员伤亡和财产损失。③一些对教义持有不同意见的人被斥为“______”,遭到迫害。新教积极入世异端名师·微点拨欧洲宗教改革从表面上看反对的是罗马教廷、天主教会,实际上是文艺复兴的继续,是在新的规模上、以新的形式展开的资产阶级文化革命。与文艺复兴运动不同的是,宗教改革不纯粹是一场宗教运动,还是一场社会运动,其形式更为激进,其影响也更为深远。三、当代中国的法治和精神文明建设(一)新中国的法治建设进程1.新中国社会主义法制的初创时期(20世纪50年代)性质社会主义法制是社会主义国家实施的体现广大人民意志的_________表现①制定了《______________________》《中华人民共和国土地改革法》等法律、法令②1954年,第一届全国人民代表大会第一次会议制定了《中华人民共和国宪法》等相关法律意义确立了社会主义中国的政治制度、立法制度、司法制度,初步奠定了中国法治建设的基础法律制度中华人民共和国婚姻法2.改革开放新时期(1)1982年,我国通过《中华人民共和国宪法》等一批基本法律。(2)中共十五大报告第一次完整地提出要“依法治国,建设社会主义法治国家”。(3)到2010年底,__________________________形成。3.中国特色社会主义建设新时代(1)2018年十三届全国人大一次会议把习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法。(2)2020年5月,十三届全国人大三次会议通过了《______________________》。这是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,被称为“社会生活的百科全书”。中国特色社会主义法律体系中华人民共和国民法典史识·巧图解“法治”与“人治”(二)社会主义精神文明建设时期内容社会主义革命和建设时期全社会形成了健康向上的道德风尚,热爱党、热爱社会主义的政治氛围,__________、无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则,互相关心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系改革开放新时期“________________”、文明创建活动、爱国主义教育、公民道德教育中国特色社会主义建设新时代社会主义核心价值观关心集体五讲四美三热爱名师·微点拨社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,体现的是社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征,反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。主题探究•精准突破主题一中国古代法治与教化【勾·线索】【探·史料】1.史料实证——法治与德治史料一道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下,父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。——《礼记·曲礼》史料二故明主使其群臣不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。……故以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邪,治乱决缪,绌羡齐非,一民之轨,莫如法。属官威民,退淫殆,止诈伪,莫如刑。——《韩非子·有度》【思考】根据史料一、二,概括儒家与法家之争的主要焦点。提示:以什么思想治国的问题。儒家认为君主应该以礼来治理社会,法家认为君主应该用法和刑来管理国家。2.历史解释——古代法律、礼教并用的统治手段史料一在中国的传统社会……如果政府官员受儒家道德思想熏陶,尊奉儒家思想,就会贤明有德,就奉公守法。然而,当政府以道德的名义滥施暴政,人民很难判定什么是真正道德的。——潘维《什么是法治?——区分法治与法律,<宪法>与宪政》史料二礼的侵入,法律思想的德化,法律制度的儒化,使道德高于一切,法律始终处于从属地位。在人们的意识中道德的标准高于一切,道德意识较强,法律意识是服从于道德意识的。另外,由于德礼为先,属主导,将法的作用限制到一个极小的范围即罚以内,人们对于法的认识仅在于是镇压、惩罚,这样一来,人们避犹不及,更谈不上运用和掌握。——郑永流、萧伯符《再议中国法律思想发展的基本线索》【思考】根据史料一、二结合所学知识,如何看待在“国家统治”和“社会治理”的过程中“礼法结合,儒法并用”这一特点呢?提示:(1)积极:推动中华法系的形成与发展,弘扬了儒家传统道德伦理;以礼入法,以仁为本,慎用刑罚,有利于缓和社会矛盾。(2)消极:礼法结合,将道德和法律的界限模糊化,使判案有相当主观性及随意性;不利于人民法治意识的形成,法治意识淡薄。【阐·史论】1.史料实证——先秦儒法之争的主要内容历史观儒家极其推崇西周的文化,主张恢复西周的制度,“法先王”法家主张审时度势,“三代不同礼而王,五霸不同法而霸”,主张“治世不一道,便国不必法古”政体观儒家遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制法家力主建立君主专制,全面推行郡县制,建立统一的中央集权国家政治观儒家主张恢复西周的世禄世卿制,建立尊卑有别、上下有序的贵族等级制度法家倡导“不世官”,废除世禄世卿制,普遍建立由中央任免的官僚体制经济观儒家从维护西周的分封制和世禄世卿制的角度出发,大力倡导井田制法家则主张“坏井田、开阡陌”,建立以家庭为单位的小农经济法律观儒家主张“刑不上士大夫”,目的在于维护贵贱有序的统治秩序法家主张“一断于法”“法不阿贵”2.历史解释——古代法律儒家化的阶段及影响(1)阶段:①汉代“引礼入法”:法律儒家化的发端。为了使儒家思想成为真正的正统思想,儒家学者通过“春秋决狱”“引经注律”“引经决狱”和“刑罚适用”原则的儒家化等途径,做到“引礼入法”,逐渐实现儒家思想对立法、司法的指导地位,使汉代法律开始沿着儒家化的方向发展。②三国两晋南北朝“纳礼入律”:法律儒家化的完善。统治者开始直接任命儒臣来立法,儒家思想指导立法并将儒家思想法律化,从而使礼律进一步融合,实现“纳礼入律”。③唐代“礼法合一”:法律儒家化的完成。唐朝确立了以“德主刑辅,礼法并用”为主的法律指导思想,以儒家主张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据。自此,礼与法完全融合,实现了“礼法合一”,中国古代法律儒家化完成。(2)法律儒家化的影响①儒家法律指导思想的确立,强调德治。②确立了法律的一些基本原则,中国法律儒家化过程中,一些儒家思想的精义注入法律中,升华为封建法律的基本原则。③儒家基本政治法律思想融入法律之中,逐渐形成一系列符合儒家思想的具体法律观点。④中国法律的儒家化,促进了司法队伍的儒家化。使得大批具有儒家经义素养的官吏越来越受到重视。【拓展延伸】法律儒家化(1)所谓法律儒家化,是指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想为立法、注律,以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。(2)从总体而言,就是通过引经决狱、引礼入律的方式,将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个法律实施过程中,使儒家思想成为刑事的、民事的、婚姻家庭的、行政的、诉讼的等各个法律部门的基本原则和灵魂,也就是说儒家伦理道德获得法律上的效力和权威。1.唯物史观——中国古代法律演变的特点、原因及对其评价:(1)特点:①由临时设法到形成固定的成文法。②法律思想和法律制度日臻成熟,体系日益完备。③法律逐渐儒家化。④以礼为主、出礼入刑、礼法合一。(2)原因:①政治:统治阶级加强君主专制中央集权的需要。②经济:小农经济的发展。③思想:儒家思想的发展。(3)评价:①实质:中华法系是为封建专制统治服务的。②影响:它能最大限度地将人类伦理道德方面的潜能发挥出来,在维持社会生活和谐方面,有着不可磨灭和不可估量的意义。2.唯物史观——古代乡约的职能和影响(1)职能教化职能通过奖善惩恶的手段,用封建宗法思想和儒家的伦理纲常对乡民进行教化救助职能强调乡约与社仓、保甲、社学等结合,乡约的救助功能得到凸显法律职能乡约逐渐官方化后显现出来,在调解民间纠纷和调查取证等方面发挥作用(2)影响①乡约制度的实行,使封建统治者所倡导的道德规范和要求为广大民众所内化,从而起到了巨大的教化作用。②有利于维护社会秩序,加强基层社会治理。③有利于发展生产。④有利于匡正民风,革除陋习,有利于协调人际关系。⑤有利于儒家文化和传统道德的传播。主题二近代西方法律与教化【勾·线索】【探·史料】1.史料解史——西方法律体系史料英美法系以判例法为主要法律渊源,以遵循先例为基本原则;法官的地位突出,当无先例可循时,法官可以创立先例,也可以对先例作出新的解释。因此,英美法系国家的法律也被称为“法官制定的法律”。英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。大陆法系以成文法为主要法律渊源,强调宪法的根本法地位,法律体系比较完整,一般不承认判例的效力;明确立法和司法的分工,法官的作用不太突出。大陆法系国家的代表是法国、德国、意大利、日本等。——摘自选择性必修1《国家制度与社会治理》【思考】根据史料并结合所学知识,分析“英美法系”和“大陆法系”的异同之处。提示:(1)相同点:都是近代西方资产阶级的法律;都与罗马法有或多或少的联系;都受到日耳曼法和教会法的影响。(2)不同点:大陆法系:成文法为主,宪法处于根本地位;英美法系:判例法为主,法官地位突出。2.史料解史——西方宗教伦理史料在思想方面,基督教有一整套的教规来规范和约束教徒的言行举止,还有一系列的教义——“三位一体论”、信原罪、信救赎、因行称义说、信来世等来束缚人们的思想,以此来巩固基督教的不倒地位,为基督教的合理存在提供理论的支持,将宗教人员置于高人一等的地位上,以一神论来麻痹人们的思想,达到一种愚民的效果,并在此过程中,向人们搜刮钱财。在文化方面,基督教教士是西欧古典文化的唯一继承人,文化的传播和普及受到极大破坏。基督教追求上帝之国,却在世俗界泥足深陷;它在理论上遵循唯灵主义,在实践上却采用感觉主义;它希望拯救世人,却一度沉沦为人间地狱……——摘编自吴丽红《浅谈基督教对中世纪西欧的影响》【思考】根据史料,概括中世纪西欧伦理与教化的特征。提示:特征:教会(神学)控制着人们的言行举止;在神权统治下,人的精神(人性)和自我受到禁锢和压抑;文化被少数基督教士垄断,世人只能接受教士的说教;教会利用宗教信仰向世人搜刮钱财。问题探史——近代西方法律的功能史料在17世纪和18世纪,英国、美国和法国等欧美国家相继爆发了资产阶级革命,在革命的过程中各国根据本国的具体情况制定了具有资本主义性质的宪法,被称为近代宪法。资产阶级国家强调法律具有至高无上的权威,政府的权力不是绝对的,必须受到宪法和法律的制约。其次是以宪法和法律来规定公民基本权利,并且依法约束和控制国家权力的行使。——摘编自许兵《试论近代宪法的基本功能》【思考】根据史料并结合所学知识,概括近代欧美国家宪法和法律的主要功能。提示:以根本法形式确立本国政体;建立受宪法和法律约束的有限政府;保障公民的基本权利,维护国家的稳定。【阐·史论】历史解释——近代西方法律制度的主要特点(1)强调依法统治,把法治作为治理国家、管理社会的主要方法,主张一切个人或机构都处在法律之下,受事先制定的法律规则的统治和约束。(2)强调法律自治,即法律与道德和宗教等相分离。(3)强调法律面前人人平等。(4)坚持法律的一般性和普遍性,反对特别法律,认为无论是维护特权的立法还是给予某些特殊社会群体(如弱势群体)特别关照或救助,都是对法治的破坏。(5)主张司法独立,认为司法过程中的政策导向或脱离规定的平衡,都与民主分权原则相背离,都是对法治的破坏。(6)维护个人自由,坚持市民、社会与国家的区分,维护作为私人领域的空间,以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。(7)主张法律的稳定性,反对朝令夕改。史料实证——欧洲近代法律体系与中国古代法律的不同及原因。不同近代欧洲强调法律至上;在司法实践中坚持程序公正等原则中国古代强调为君主统治服务;在司法实践中人治色彩强烈,突出教化作用原因近代欧洲①欧洲资本主义发展较快、程度较高;②欧洲君主专制统治相对薄弱中国古代①中国古代自然经济始终占统治地位;②中国古代君主专制不断强化高考聚焦•命题动向考题视角考情播报(1)2022·浙江6月选考·T16·万民法的作用(2)2021·湖南选择考·T12·罗马法的债权关系(3)2020·北京等级考·T1·改革开放以来法制建设(4)2018·全国II卷·T32·成文法的出现1.考点分布:(1)集中考查罗马法,对中国古代的法律与教化、西方近代法律等知识没有涉及(2)主干知识:罗马法2.题型及命题形式:(1)题型:以选择题为主(2)命题形式:以图表、原始引文等为载体,考查罗马法的内容、影响等,考查唯物史观、时空观念等学科素养3.备考策略:(1)由于中国古代的法律与教化、近代西方法律等知识属于新加内容,需要复习时明确其演变脉络及特点(2)复习时注意关注社会热点与中国的法制建设相结合【典题悟法】(2022·浙江6月选考·T16)在罗马扩张的过程中,“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间,例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的,罗马法官不得不以某种方式加以排解。于是,罗马法逐渐形成这样的观点:习俗未必正确,还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的法则……(这)是从人的本性和理性产生出来的,因而是为所有人所了解和接受的”。上述材料反映出 (

)A.罗马成文法的起源B.公民法逐渐取代万民法C.万民法的作用逐渐显现出来D.以习惯法排解外邦人之间的纠纷命题立意情境创设罗马扩张过程中出现的问题核心价值罗马法稳定社会的功能学科素养史料实证、历史解释关键能力辨析历史信息,分析历史问题的能力必备知识万民法解题思维【真题集训】类型常规点·多维考1.(2021·湖南选择考·T12)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变 (

)A.动摇了保护私产的观念B.旨在保护奴隶主特权地位C.适应了商品经济的发展D.表明罗马法形成完整体系C【解析】据材料“早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度”“以实现债权或债务在不同主体间转移”可知,债权关系可以转移标志着罗马法发展与完善。结合所学可知,罗马法的发展得益于罗马疆域的扩大与商品经济发展,为了缓和罗马人与外邦人之间的矛盾,适应商品经济发展,罗马法不断进行调整与完善,C正确;结合所学可知,罗马法维护私有财产,A错误;材料中债权关系的变化标志着罗马法的发展,未涉及奴隶主特权地位,B错误;《查士丁尼法典》颁布意味着罗马法发展到完备阶段,而材料中未涉及《查士丁尼法典》内容,D错误。2.(2018·全国Ⅱ卷·T32)罗马共和国时期,平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争,斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说:“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是 (

)A.贵族的特权被取消B.罗马法体系最终形成C.公民与贵族法律上平等D.自由民获得相同的权利C【解析】材料反映的是罗马法从习惯法到成文法的变革。A说法错误,贵族随意解读法律受到限制,并非特权取消;罗马帝国皇帝查士丁尼时期,《民法大全》颁布,罗马法体系形成,故B错误;自由民获得公民权是在罗马帝国时期,D错误;平民与贵族斗争,成文法出现,贵族随意解释法律受到限制,这一时期属于公民法时期,公民权利受到法律保护,因此C正确。【新题预测】·对接高考评价体系→新情境1.战国时期,法家在强调法治的基础上,给予了道德应有的地位和尊重,无论是商鞅、管子还是韩非,其基本的治国方略,都可以被称作“刑主德辅”。这反映出当时(

)A.儒家与法家具有融合的趋势B.法家思想取得完全胜利C.德治与法治在实践上的调和D.德治与法治的密不可分C【解析】根据材料信息可知,法家并不是不重视道德的作用,其对德治也有关注,甚至用德治来进行辅助,“刑主德辅”,这说明德治与法治有调和性,故选C;儒家与法家都有独立的思想体系,并没有融合,排除A;秦朝时,法家思想取得完全胜利,排除B;材料体现的是德治与法治的兼顾,而不是二者的密不可分,排除D。·紧跟社会热点→新素材2.下面是改革开放以来法治建设成就表,这说明 (

)时间名称改革开放初期至20世纪90年代初期八二宪法、选举法、刑法、中外合资经营企业法……20世纪90年代初期到中共十五大召开前公司法、银行法、劳动法……1997年至今证券法、合同法、反垄断法、行政复议法、反分裂国家法、物权法……BA.政治体制改革已经全面展开B.依法治国的理念付诸实践C.民主政治建设取得巨大成就D.公民的法律意识得到增强【解析】依据材料信息可知,改革开放开启了我国法治建设和立法工作的新征程,在此时期,我国法治建设和立法工作与时俱进,契合时代需求,这说明了依法治国的理念付诸实践,因此B正确;材料体现的是法治建设,不是政治体制改革,A错误;材料体现的是法治建设,不是民主政治建设,C错误;材料并未强调公民的法律意识,D错误。·深入考情研究→新角度3.在早期的罗马市民法中,妻子对嫁资没有任何支配权,丈夫可以任意处分婚姻财产。在后来的罗马万民法中,妻子逐渐取得对婚姻财产的部分支配权,丈夫要想处分嫁资首先需要征得妻子的同意。到了罗马古典法时期,妻子已经可以在离婚或者丧偶时通过诉讼主张自己的婚姻财产权。材料意在说明罗马法 (

)A.规定婚姻关系中男女平等B.伴随版图扩大而日臻完善C.关于婚姻的规定影响后世D.包含公平正义的价值理念D【解析】从材料对婚姻中的财产权的规定可以看出罗马法从财产、人身、婚姻权等各个方面提升了对罗马女性权益的保护,这说明罗马法包含公平正义的价值理念,D正确;材料体现了罗马的婚姻制度越来越注重人本主义、注重保障双方当事人的权益,但是不能引申为罗马法规定婚姻关系中男女平等,排除A;材料主旨是罗马法对婚姻关系中的女性权益的保护,而不是罗马法的完善过程,排除B;材料只描述了罗马法发展过程中关于婚姻财产权的相关规定,未涉及对后世的影响,排除C。阅读材料,完成下列要求。材料新中国法治建设进程简表(部分)时间事件新中国成立初期国家先后制定了婚姻法、工会法、土地改革法等一批法律1954年第一届全国人大通过了《中华人民共和国宪法》1978年中共十一届三中全会提出“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”1982年五届全国人大五次会议通过了《中华人民共和国宪法》1997年中共十五大正式提出“依法治国,建设社会主义法治国家”——摘编自封丽霞《新中国法治70年:历程、轨迹与展望》时间事件1999年九届全国人大二次会议将“实行依法治国,建设社会主义法治国家”以宪法形式规定下来2012年中共十八大全面推进依法治国,法治是治国理政的基本方式2014年中共十八届四中全会对全面推进依法治国作出战略部署从材料中提取信息(整体或部分),拟定一个论题,并结合所学知识进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,持论有据,表述清晰)答案:示例:新中国法治建设逐渐走向完善。新中国成立初期,先后制定了婚姻法、土地改革法、工会法等法律。1954年,第一届全国人大通过了《中华人民共和国宪法》,初步奠定法治建设的基础。1978年中共十一届三中全会,开启了改革开放,中国法治建设进入新的发展时期。1982年,通过《中华人民共和国宪法》,它是新时期治国安邦的总章程。20世纪90年代,全面推进社会主义市场经济建设。1997年,中共十五大提出“依法治国,建设社会主义法治国家”,1999年,