爱提分初中语文8年级暑假 第08讲-课外文言文之《吕氏春秋》选读(学生版)

学生辅导讲义[学生版]课前小测1、阅读下面《良狗捕鼠》，完成文后问题。有善相狗者，其邻假以贤取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！”其邻桎其后足，狗乃取鼠。（《吕氏春秋·士容》）（1）解释下列词语的意思。①善：________②乃：________③畜：________④以：________（2）下列“之”字用法不一样的一项是（）A．其邻假以贤取鼠之狗B．期年乃得之C．其邻畜之数年D．欲其取鼠也，则桎之（3）翻译文中划线的句子。______________________________________________________________________________________（4）作者蕴涵在文中的观点是什么？______________________________________________________________________________________课程目标1．阅读浅易文言文，能借助注释和课内积累等理解《吕氏春秋》选读文言文的意思。2．分析命题规律，了解课外文言文考查的题型特征。3．掌握课外文言文阅读的基本方法和解题技巧，加强文言字词的积累。知识图谱课堂引入战国末期秦国丞相吕不韦招揽门客，并不甚看重勇夫猛士，却十分注重文才。吕不韦本是商人出身，没有条件去著书立说，但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。待到一切准备就绪，吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。吕不韦又挑选几位高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。那么，今天就让我们一起来学习从古代典籍《吕氏春秋》中所选取的课外文言文阅读吧！《吕氏春秋》课外选读知识精讲一、要点梳理《吕氏春秋》是公元前239战国末期秦相国吕不韦组织门客编写的道家著作，又称《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。《吕氏春秋》中也有好多寓言故事、成语故事广为人知。（一）寓言故事1．引婴投江【原文】有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。【注释】过：经过。方：正在；正要。引：牵；拉。欲：想要。婴儿：这里指小孩。故：原因；缘故。善：擅长、善于。岂：难道。遽：就，遂。任：处理。亦：加强语气。必：一定。悖：荒谬。有……者：有……（什么样的）人。虽：即使。此：这。见：看见。之：代词，代“婴儿”。以：用。【译文】有一个渡江的人，看见有个人正在拉着一个小孩想要把他扔进江里去。小孩啼哭起来。旁人问他这样做的原因，（他）回答说：“这个孩子的父亲擅长游泳。”即使这个孩子的父亲擅长游泳，那他的孩子难道就一定擅长游泳吗？用这样的方式处理事情，也必然是荒谬的。【寓意】说明对象变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则将要酿成大错。2．伯牙绝弦【原文】伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。【注释】伯牙：俞伯牙，春秋时楚国人，善弹琴。钟子期为其知音。方：正在。鼓：弹。志在太山：心里想到高山。巍巍：高。少选：不一会儿。汤汤(shāng)：水流的样子。破：摔破。以为：认为。足：值得。复：再次。者：……的人。【译文】伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。【寓意】由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同语言的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。3．生木造屋【原文】高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也——木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。【注释】高阳应：宋国大夫。为：建造。室家：房屋。匠：古代专指木匠。生：指新伐下的木材还未干。涂：泥。这里指生木被压断。挠：弯曲。这里指生木被压弯。败：毁坏。缘：依循，按照。枯：干。劲：坚固有力。令：吩咐。尚：还。善:好的。【译文】高阳应打算盖一所房子。木匠对他说：“不行啊！木料还没干，如果把泥抹上去，一定会被压弯。用新砍下来的湿木料盖房子，刚盖成虽然看起来挺牢固，可是过些日子就会倒塌的。”高阳应说：“照你的话，我这房子倒是保险坏不了了——因为日后木料会越干越硬，泥土会越干越轻，以越来越硬的木料承担越来越轻的泥土，房子自然就坏不了了。”木匠无话可答，只得听从他的吩咐去做。高阳应的房子刚盖成的时候看起来也还不错，以后果然倒塌了。【寓意】我们做任何事情，都必须尊重实践经验和客观规律，而不能主观蛮干。否则，没有不受惩罚的。4．良狗捕鼠【原文】齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，而不取鼠。以告相者，相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，则桎之！”其邻桎其后足，狗乃取鼠。【注释】相：观察，识别。假：借，这里是“委托”的意思。麋：似鹿而体小的一种动物。桎(zhì)：指将脚用绳索或链条系起来。则…之：那么。期年：一周年。是：这。志：心意。善：善于，擅长。、畜：养。取：捕捉。得：得到。乃：于是。【译文】齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。过了一年他才找到一只，说：“这是一条好狗呀！”那邻居养了狗好几年，狗却不去捉老鼠。他告诉了那个会识别狗的人这个情况。（倒装句）那个善于识别狗的人说：“这是只好狗，它的志向在于獐、麋、猪、鹿这类野兽，不是老鼠。想让它捉老鼠的话(判断句），就捆绑住它的后腿。”(后来)这个邻居捆绑住了那条狗的后腿,这狗才捉得老鼠。【寓意】有了人才如果不善于使用，就不能够发挥他们的作用。要创造条件，人尽其材，物尽其用。5．齐人攫金【原文】齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”【注释】欲金者：指想得到金子的人。清旦：清晨。被：通“披”，穿戴。鬻：卖。操：拿。攫：抓。搏：捉。束缚：捆绑。焉：代词，这里。子：你。对：回答。殊：完全。徒：只。【译文】齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，看到有人拿着金子，抢夺了金子就走。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“（我拿金子的时候）看不见人，只看见了金子。”【寓意】粉刺那些贪婪、只知利益，盲目去做的人。（二）成语故事1．知人不易【原文】孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。【译文】孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回取讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。”所以要了解真相很难啊，孔子认为要了解一个人更难啊。【启示】即便贤如孔子，也会对自己得意的弟子产生误解。我们更是如此，相信自己的想法和观念，以为一定是正确的。其实，即使是眼中所见的事实，也可能有多种解释。在这多种解释中，我们会根据自己的习惯，选择一种自己接受的解释，而忽视了其他可能的解释，也就不知不觉地陷入了成见与偏见之中，真相总不是那么简单的。2．逐臭之夫【原文】人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识，无能与居者，自苦而居海上。海上有人说其臭者，昼夜随之而弗能去。【译文】有个身上发臭味的人，以致他的亲戚、兄弟、妻妾、相识的人，都不愿和他一起生活和交往。他自己苦恼已极，远离亲友，迁到海滨居住。海滨却有一个人非常喜欢他身上的臭味，昼夜跟随着他，一步也舍不得离开。【释义】比喻嗜好怪癖，与众不同的人。3．殃及池鱼【原文】宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。【译文】宋国司马桓有一颗宝珠，他犯了罪，逃亡在外。宋王派人去问他宝珠藏在哪里，他说：“扔到池子里了。”于是，宋王命令把池里的水全部掏干去寻找宝珠。宝珠没有找到，池里的鱼全枯死了。【释义】比喻无缘无故地遭受祸害。（三）名贤故事1．郈成子【原文】郈成子为鲁聘①于晋，过卫，右宰谷臣止而觞之。陈乐②而不乐，酒酣而送之以璧。顾反，过而弗辞。其仆曰：“向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢，今侯③渫过④而弗辞？”郈成子曰：“夫止而觞我，与我欢也。陈乐而不乐，告我忧也。酒酣而送我以璧，寄之我也。若由是观之，卫其有乱乎！”倍⑤卫三十里闻宁喜之难作右宰谷臣死之。还车而临，三举⑥而归。至，使人迎其妻子，隔宅而异之，分禄而食之。其子长而反其璧。孔子闻之，曰：“夫智可以微谋、仁可以托财者，其郈成子之谓乎！”郈成子之观右宰谷臣也，深矣妙矣。不观其事而观其志，可谓能观人矣。【注释】聘：出使。乐：乐器。侯：何。渫（xiè）过：重新经过。倍：通“背”，离开。举：举哀。【译文】郈成子为鲁国出使晋国，路过卫国，卫国的右宰谷臣留下并宴请他，右宰谷臣陈列上乐器奏乐，乐曲却不欢快，喝酒喝到畅快之际，把璧玉送给了郈成子。郈成子从晋国回来，经过卫国，却不向右宰谷臣告别。他的车夫说；“先前右宰谷臣宴请您，感情很欢洽，如今为什么重新经过这里却不向他告别?”郈成子说：“他留下我并宴请我，是要跟我欢乐一番。可是演奏的歌舞，乐曲却不欢快，这是向我表示他的忧愁啊。喝酒喝的正畅快之际，他把璧玉送给了我，这是把璧玉托付给我啊。如果从这些迹象来看，卫国恐怕有祸乱吧！”郈成子离开卫国三十里，听说卫国发生了“宁喜之乱”，右宰谷臣被杀死了，就掉转车子回去哭悼谷臣，在他灵前哭了三次然后才回国。到了鲁国，派人去接右宰谷臣的妻子孩子，把住宅隔开让他们与自己分开居住，分出自己的俸禄来养活他们。右宰谷臣的族子长大了，郈成子把鐾玉还给了他。孔子听闻这件事，说：“论智慧可以通过隐微的方式跟他进行谋划，论仁德可以托付给他财物的，大概说的就是郈成子吧！”郈成子对右宰谷臣的了解，既深透又精妙。不只观察事而洞察他的志向，可以说是能识人了。2．孙叔敖【原文】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。【注释】寝之丘：含有陵墓之意。荆：楚国的别称。禨（jī）：迷信鬼神，向鬼神求福。知（zhì）：同“智”，智慧。戒：告诫。（通“诫”，告诫）数：多次（屡次）。为：假如。而：而且。利地：好的土地，即下文中所说的“美地”。恶：凶险，难听。疾：生病（或生重病）【译文】孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我没有接受。假如我死后，楚王就会封赏你，你一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有个名叫寝之丘的地方，这地方贫瘠，而且名声很难听。楚国人敬畏鬼神，而越国人信鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然用肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子推辞了，请求楚王把寝之丘封给自己，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不把世人所认为的利益作利益。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的原因。3．管仲【原文】管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知也，今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者；其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”【注释】夷吾：管仲，名夷吾。桓公时为齐相，帮助桓公成为春秋五霸之首。上志而下求：意为“对高于自己的人总想努力赶上，对不如自己的人则劝勉不息”。【译文】管仲得了重病，齐桓公去问候他，说：“仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？”管仲回答说：“以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？”齐桓公说：“这是国家大事，希望仲父您指点我啊。”管仲恭敬地回答，说：“您打算让谁担任宰相呢？”齐桓公说；“鲍叔牙可以吗？”管仲回答说：“不行。我和鲍叔牙交情很好，鲍叔牙的为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己（那样正直）的人，便不去接近人家；一旦听到别人的过错，一辈子也不能忘记。”齐桓公说：“不得已的话，那么隰朋可以吗？”管仲回答说：“隰朋的为人，对胜过自己的人（贤人）追羡不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，（常常）以自己赶不上黄帝为羞愧，对赶不上自己的人表示同情；他对于国政，细枝末节不去过问；他对于事物，分外的不去了解；对于人，不刻意去找小毛病。一定要我推荐宰相人选的话，那么隰朋是合适的。”三点剖析考点：文言重点实词、虚词的意义与用法，文意理解，启示感悟。重难点：文言知识、文学常识、文意理解。易错点：文言词语与句式掌握不扎实，文意理解不深刻。寓言故事阅读例题1、阅读下面的文段，完成下列各题，田猎之获齐人有好猎者、旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里①，惟②其所以不得，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。（选自《吕氏春秋•不苟论》）【注释】①州里：乡里。②惟：思，考虑。（1）请用“/”给下面句子划分朗读节奏（划2处）。于是还疾耕（2）把文中的画线句翻译成现代汉语。非独猎也，百事也尽然。（3）齐人“田猎之获，常过人矣”的原因是什么？由此，你得到什么启示？随练1、阅读文言文，回答问题。齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”（《吕氏春秋·去宥》）（1）解释下列句子中加粗的词语。A．齐人有欲得金者。（）B．往鬻金者之所。（）C．见人操金。（）D．何故。（）（2）下列句中的“之”字的含义不同于其他三项的是（）A．往鬻金者之所B．攫而夺之C．子攫人之金D．取金之时（3）下列加粗词语的含义相同的两项是（）A．齐人有欲得金者往鬻金者之所。B．攫而夺之吏缚而束缚之。C．人皆在焉见贤思齐焉。D．子攫人之金对子骂父，则是无礼。（4）用现代汉语写出下面句子的意思。殊不见人，徒见金耳。____________________________________________________________________________________（5）本文中的齐人只看见金子，看不见人，公然抢劫，无法无天，他为什么会犯如此低等的错误呢？现实生活中是否也有类似的人或事呢？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________成语故事阅读例题1、阅读下面的文言文，完成（1）-（4）题。孔子穷乎陈蔡之间藜羹不斟七日不尝粒昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可！向者煤怠入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！”（选自《吕氏春秋》）（1）解释下加粗词的含义。①而目犹不可信（）②知人固不易也（）（2）给文章画线句加标点的地方用“/”标出来，全都恰当的是（）A．孔子穷乎/陈蔡之间藜羹不斟/七日不尝粒/昼寝B．孔子穷乎陈蔡之间/藜羹不斟/七日不尝粒/昼寝C．孔子穷乎/陈蔡之间藜羹不斟七日/不尝粒昼寝D．孔子穷乎陈蔡之间/藜羹不斟七日/不尝粒昼寝（3）从文中看，颜回是一个怎样的人？____________________________________________________________________________________（4）读完本文之后，请联系自身实际谈谈你所得到的启示。____________________________________________________________________________________名人典故阅读例题1、阅读下面的文段，完成9——11题（每小题2分，共6分）孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者；此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信禨③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。（选自《吕氏春秋》）【注释】①寝之丘：即寝丘，春秋时楚国的土地，楚庄王封孙叔敖之子于此。②荆：楚国的别称。③禨（jī）：迷信鬼神和灾祥。（1）9．解释下列句子中划线的词语①孙叔敖疾，将死，戒其子曰戒：_____________②知以人之所恶为已之所喜恶：_____________（2）10．用现代汉语翻译下面的句子。王数封我矣，吾不受也_______________________________________________________________________________（3）11．联系全文内容，说说孙叔敖是一个怎样的人。_______________________________________________________________________________随练1、阅读下面文言文选段，完成下列各题。鲁国之法，鲁人为人臣妾①于诸侯，有能赎之者，取其金于府②．子贡③赎鲁人於诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐④失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金，则无损于行⑤；不取其金，则不复赎人矣。”子路⑥拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。（选自《吕氏春秋•先识览第四•察微》）①臣妾，男女仆人。②府，国库，国家财政资金的出纳、保管机构。③﹣④子贡，姓端木，名赐，字子贡。⑤品行。⑥子路，孔子得意门生，名仲由字子路，又字季路。（1）把下面文言句子翻译为现代汉语。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）孔子是如何评价子贡和子路的行为的？这样评价又是为什么呢？请用自己的话简要回答。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________兴趣延伸《吕氏春秋》中的名言1．欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。（《季春纪·先己》）这句话的大意是要想战胜别人就必须先战胜自己，要想评价别人，必定要先使自身没有缺点，要想知道别人，必定要先知道自己。2．尺之木必有节目，寸之玉必有瑕（xiá）瓋（tì）。（《离俗览·聚难》）大意是一尺高的树一定有树节，一寸大的玉石必有瑕疵，这句话通常用来比喻事物各有所短，不可能十全十美。世界上不可能有完美的人生，所以不完美才是人生，世界上也没有完美的事物，任何事物都有缺点。3．善学者，假人之长以补其短。（《孟夏纪·用众》）要善于学习别人的不足来帮助自己。这句话在任何领域都适用，孔子所说：“三人行，必有我师焉”，讲的就是这个道理。4．以绳墨取木，则宫室不成矣。意思是如果用墨绳严格地量取木材，那么房屋就不能建成。这句话认为遵循事物发展的规律，生活中应做到灵活运用变通。5．流水不腐，户枢不蠹，动也。句子的意思是常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。通常比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。课堂小结文言文阅读是中考语文中的重点，当然也是难点，学习文言文有很多方法和技巧，但是知道再多的方法技巧不去实战不去阅读练习也是在做无用功，所以在学到理论知识的同时要去多阅读，在阅读和做题中提高文言文成绩。拓展1、郈成子返璧郈成子为鲁聘①于晋，过卫，右宰谷臣止而觞之。陈乐②而不乐，酒酣而送之以璧。顾反，过而弗辞。其仆曰：“向者右宰谷臣之觞吾子也甚欢，今侯③渫过④而弗辞？”郈成子曰：“夫止而觞我，与我欢也。陈乐而不乐，告我忧也。酒酣而送我以璧，寄之我也。若由是观之，卫其有乱乎！”倍⑤卫三十里闻宁喜之难作右宰谷臣死之。还车而临，三举⑥而归。至，使人迎其妻子，隔宅而异之，分禄而食之。其子长而反其璧。孔子闻之，曰：“夫智可以微谋、仁可以托财者，其郈成子之谓乎！”郈成子之观右宰谷臣也，深矣妙矣。不观其事而观其志，可谓能观人矣。（选自《吕氏春秋》）【注释】①聘：出使。②乐：乐器。③侯：何。④渫（xiè）过：重新经过。⑤倍：通“背”，离开。⑥举：举哀。（1）联系上下文，在括号处填入被省略的人名或地名。（①）顾反，过（②）_________而弗辞。