主题03 人何以为人-备战2022年高考语文之素材月月控(5月刊)

主题03人何以为人?素材标签依赖机器自我价值科技伦理独立思想控素材素材一：惠特曼在《自己之歌》里说：“我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜”。这句话大大肯定了人类的自我价值。随着科技的迅速发展，各种各样的机器给我们的生活带来了极大的便利，在许多领域发挥着极其重要的作用。有人认为人类过于依赖机器，会逐渐丧失劳动能力，失去自我价值；也有人认为，各种便民机器的出现本身就是人类创造价值的体现。素材二：有人说，未来智能化、网络化，你可以足不出户就拥有全世界任何行业的及时资讯，得到你想要的答案。有人说，未来一定是幸福的，因为恶人没有了，对抗没有了，疾病和瘟疫在人类的共同抵制下已无处藏身。也有人说，未来变幻莫测，难以捉摸，谁想驾驭未来都只能是妄想和徒劳。有一个预言说，未来的企业，车间只有一个人，一条狗。人的职责是喂狗，狗的职责是防止这个人碰机器。控角度角度1、自我价值的最终意义在于人的独立思考。有人认为机器带来的便捷性会使人类过度依赖其而逐渐丧失劳动能力，因此而失去劳动带来的自我价值；而有的人则认为机器的产生，本就是人类智慧价值的体现，因此机器的产生，在给人们带来劳力便捷的同时，更能锻炼人们的智慧，提升人类的智慧价值。在当今工业经济急速发展、机器给人类带来了极大的劳动便捷这一背景下，讨论机器与自我价值的问题。判断人是否具有自我价值的最终意义，在于人是否依然拥有独立思考的能力。正如科幻小说《机器之门》中的主人公罗伯特所说：“躯体只是表象，思想才是本质的存在。”人类最大的尊严就在于拥有自己的思想，能够把握自身的发展方向。我们要辩证地对待人工智能，让人工智能与伦理价值规范携手同行，弘扬科技的正面效益，更好地为人类造福，这样才能让人类文明更好地延续和发展。角度2、只要有热爱劳动之心，自我价值便永不会灭。品行养成需自律，素养不能黑科技。机器人代写作业，其实是一种不劳而获的过程，不需付出便能“坐享其成”。长此以往，依赖成性，懒惰也会不请自来。从大的方面而言，亦与我们当前所提倡的核心价值观相违背。学生正处于学习发展的重要时期，勿让依赖心理的洪流冲毁心灵的大堤。良好品行的养成需要青少年自身的自律实践，不能依赖黑科技，要做到独立自主，在完成作业的过程中不断提高自己品行素养。习主席曾言，青春是用来奋斗的。奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上是幸福的人生。我们高中生，风华正茂，书生意气，岂能沉溺于一时之便，让“写字机器人”代笔，而在安逸中迷失自己？角度3、谨慎对待人工智能，不允许其“越界”。有人担心人工智能会抢了人类的饭碗，有人担心人工智能最终会取代人类。真实的肉身也许真会成为《黑客帝国》里为AI机器提供能量的人体电池。在人类与机器的较量中，作为人类命运共同体的一份子，身为拥有未来的青年，你是成为一个被机器操控的能量电池，还是和《黑客帝国》里的尼奥一起觉醒，与机器抗争？答案不言而喻，作为拥有高级智慧的人，不会坐以待毙；作为拥有未来的青年，岂能落入机器之手？科学研究固然可以帮助人类更好的生活，但前提是它只能服务于人类，是人类的助手，而不能任由其无节制的发展。因此，人工智能技术的发展也需要有制约，必须遵守伦理规范，让人工智能在正确的领域发挥正确的作用，这才是我们的目标。人工智能是把“双刃剑”，我们既要敢于拥抱人工智能，让人工智能在现实生活中焕发生机与活力，也要谨慎对待人工智能，不允许其“越界”，更不允许人工智能技术被不法之徒利用，给人类带来祸患。角度4、有温情的工艺超越冷冰冰的机器。以前，篾匠编织花篮时，竹片需要破很多次才能破成很细的竹棍，篾匠一直破，最后把竹片破成需要的样子。这种精致的竹器，需要很多细小的竹棍，而每一根都不能马虎制作，否则就破坏了整体效果。在编织时，篾匠的心中装着多种形状，如何起底子，何时收口，都心中有数。如今，超市里售卖的花篮等竹器都是机器生产出来的，虽然便宜但总会让人觉得，没有经过篾匠一刀刀破竹，一根一根刮去毛刺，也就缺少某种人文温情。角度5、工具越来越像人不可怕，人越来越像工具很可怕。2017年“人工智能”成为热词。“阿尔法狗”战胜了世界围棋排名第一的柯洁；机器人“状元”在高考作文“人机大战”中，以一篇《青山绿水图》获得满分。人工智能正变得越来越像人，这引发许多人的深度思考。2020年，“工具人”成为热词。有资料显示，在外卖平台的“智能化配送系统”中，骑手只要根据系统的提示去完成工作，彻底成了一个“送餐工具人”。有观察家指出，人正变得越来越像工具……利用科技无可厚非，这也是科技产生的应有之义，但我们却不能盲目依赖它们，甚至将自己异化为奴，而应该回归生活，记住我们首先是一个人！科技是为了人活得更像人而产生，而不是把人异化为科技奴隶的产物。在科技大行其道的当下，我们尤需冷静自持。无论科技如何发达，它都只是人类探索和改变世界的工具，不能成为人类心灵的桎梏，更不能成为人类情感淡化的助力。控速用素材解读素材解读（1）谈到科技，人们首先可能会自然而然地联系到人造地球卫星、载人宇宙飞船、原子弹等这些似乎离我们遥不可及的事物上，她往往给人以高高在上的感觉，实际上，科学技术的日新月异，使得科学不只为尖端技术服务，也越来越多地渗透到我们的日常生活之中。科技与生活是早已是密不可分的，科技无处不在。在中国科技馆里，我们看到了在电视和老电影中才能看到的老式的手摇电话，也了解到更久以前，在没有电话的年代，人们用原始的方式联系是多么地不便。每当看到电影中地下党员冒着生命危险接头送情报、战斗中失去联络信号等镜头，都会不由自主地联想到，当时如果有了手机，不就避免这些无谓的牺牲了吗?每每这时，我就会更强烈地意识到科学的力量，科学不仅改变了整个世界，也改变了我们的生活，科学就在我们身边。（2）几年前，人们还把手机称呼为“大哥大”，传呼机称呼为“BB机”，能够使它、拥有它，是件多么值得令人炫耀的事情，似乎这就是金钱和地位的象征，是“大款”和“时髦”的代名词。而在今天，在科学飞速发展的今天，电话已经普及到千家万户，从公司白领，到普通菜农，甚至是废品收购员，对它的依赖都是与日俱增。它占据的地位越来越重要，已成为人们生活、工作沟通的重要手段。大家有目共睹，从固定电话到移动电话，从单一的通话工具，到彩屏，视频移动电话，它使人们生活的色彩变得五彩斑斓。看到这些，你就不能不为科技的发展之快而扼腕感叹。（3）作为一名新一代的中学生，我们在享受新生活的同时，应该要树立远大的理想和志向，从小要热爱科学，学习科学，学好科技知识，创造新生活。我们在座的每位同学，大概都有共同的梦想，长大了要当科学家，多出科研成果，为祖国建设，为人类文明作贡献。这是远大目标。实际上，我们学习科学知识，还不仅仅是为了当科学家，也是为了适应日新月异的新生活。所以，从现在开始，我们就要培养浓厚的学习兴趣，努力学习科技知识，学好各门文化课，多阅读一些科普书籍，积极参与各种科技活动。人类的智慧是无限的，无论是美国的挑战者号爆炸，还是全球计算机病毒的升级，从来都不能阻止人类的科技进步。“知识就是力量”，培根这句脍炙人口的名言不知激励了多少渴求知识的人。如今，让我们也用它来勉励自己，做一个热爱科学的新一代，为我们祖国的明天，谱写出更加辉煌的诗篇！（4）科学技术改变一切，蒸汽机改变了人类的生产方式、智能手机改变了人类的沟通方式，移动支付改变了人类的消费方式，高铁和共享单车改变了人类的出行方式和习惯……科技让我们的生活充满了无限可能。当科技创新撞上“互联网+”，人工智能、虛拟现实技术、物联网、大数据等相继诞生，科学技术与经济社会的深入融合，也迫使各行各业集体向科技转型，很多传统行业乘着科技进步的东风，焕发出新的活力。科技给我们的生活带来了无尽的好处，但是也给我们带来了不少困扰。如何利用科技为人类造福依旧是值得我们探讨的时代话题。（5）换脸AI技术一经推行即风靡市场，虽如“昙花一现”未能长久，但也可从中窥见人类强烈的需求。但倘若人们一任技术、欲望的放纵，终将反受其害。（6）对科学家来说，不可逾越的原则，是为人类的文明而工作。而作为服务于人的AI技术，产生于人类需求，亦不可绕过道德和法律约束。若想使社会文明获得长足的发展，便要给技术发展划下明确的底线，并予以严格的监督、制约，避免其误入歧途，危及人类自身。（7）我们普遍认为，机器是冰冷的，人体是有温度的，机器的判断依赖程序，人的判断各有不同。我们曾经假设，机器人拥有感情，而人失去灵魂。我们不得不承认，有些人工智能的服务比服务员更人性化，有些人的创造力可能还不如一个会写诗的程序。当站在人类智力金字塔的那群人不断创造出“机”智过人的机器人，普通人应该怎么做？当我们不断重复着机械的劳作，当我们越来越依赖大数据为我们筛选做判断，我们一边偷着懒，一边担忧着自己明天的工作会被机器人抢走。这是矛盾的。单纯的焦虑是没有意义的，我们必须不断学习，不断为自身赋能，不断提升自己的创造力，做到真正像人一样地思考，像人一样地创造。控范文唯善思者进，唯创新者强漫画“千篇一律”中，面对学生们高举的作文，老师发出“千篇一律”的感慨。漫画“抢饭碗”中，搬运车间内新聘的机器人做着鬼脸，手拿解聘书的人低头离场。两幅漫画之间看似并不相关，实则关系密切。后者在一定程度上是前者导致的结果，反之，后者更为前者敲响了警钟。据新华社报道，当前我国机器人制造技术日趋成熟，在广东、山东等地已有不少人工岗位被机器人劳动力替代。这不能不引发我们对核心竞争力的思考。唯善思、创新才能在未来的社会竞争中大展拳脚。当前“机器换人”所涉范围，已不局限于工业制造业，一些服务领域的人工岗位也开始被机器人悄然替代。当人工岗位被机器劳动力取代逐渐成为趋势，我们如何才能立于不败之地？我们要注意到漫画中出现的被取代场景是搬运车间，被机器人取代的是简单的固定的劳动，而非需要具有思考力、需要创新精神的工作。正如高尔基所言：“如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。”如果我们如材料中漫画所示，千篇一律、人云亦云，没有独立思考精神，没有创新意识，又何谈竞争？岂不坐以待毙，等人抢饭碗吗？唯善思者进，唯创新者强，越早意识到这一点，就越能抢占先机。钱学森明言：“咱们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”正是源于这一洞察，才有了创建工程控制论和开创中国航天事业的系统工程的实践；任正非断言：“没有创新，要在高科技行业中生存下去几乎是不可能的。在这个领域，没有喘息的机会，哪怕只落后一点点，就意味着逐渐死亡。”正是源于这一洞察，才有了华为的逆境崛起；董明珠直言：“中国透过自我自主创新掌握核心技术的潜质而不靠买别人的技术，只有这样中国企业才能在国际市场打出自我的品牌，赢得世界的尊重。”正是源于这一洞察，才有了格力“国际领先”，从未止步。忆往昔，津冀协同发展、长江经济带发展、粤港澳大湾区建设、长三角一体化发展；在人类历史上第一次登陆月球背面的嫦娥四号，成功发射的神舟十二、十三载人航天，首航南极的雪龙2号……一个个奇迹的诞生，更诠释着唯善思者进，唯创新者强。每一代人都有自己的使命与担当。身为青年学子的我们，不但要谋求自身的发展，拥有立足社会的过硬本领，更要具有唯善思者进，唯创新者强的清醒意识。唯其如此，才能真正实现个人价值与社会价值；唯其如此，才能真正为中华民族伟大复兴贡献自己的青春和力量。让我们不负韶华携手奋进，愿我们时刻铭记：唯善思者进，唯创新者强！科技狂欢，尤需冷静亲爱的老师、同学们：大家好！我发言的题目是“科技狂欢，尤须冷静”。刚刚过去的一年，从嫦娥四号登陆月背到长征五号遥三运载火箭成功发射，从北斗导航全球组网进入冲刺期到5G商用加速推出，科技领域结出丰硕成果。科技让我们的生活无时无刻不在发生改变，科技带来的变革早已影响人们生活的方方面面。借助科技手段，人们完成了许多前人渴望但无法实现的壮举：飞上蓝天，潜入深海，相隔万里却能喃喃耳语。科技已把世界的每个角落从孤立变为联系的整体，它让地球俨然成为一个“命运共同体”，哈佛大学教授史蒂芬·平克说道：“谁也不用质疑人类文明最辉煌的是哪个时期，答案肯定是今天这个时代，而能够超越今天的就只有明天。”科技解放了生产力，带来了社会变革，改变了人们的生活方式。智能化家庭场景的实现，解放了人们的双手，就连最基本的家务活也可以交给智能机器人来完成，生活中的一切都可智能完成。手机里装满了各种APP，一键连接所有，生活如此便利。于是我们看到街上：飞驰的外卖摩的，那是室内人们的一键下单，饿了不再下厨房；交流不再面对面，各种虚拟聊天平台似乎也让人们失去了真实。人们每隔几分钟就要看一眼手机，手机左右着人们的情绪。然而，我们在为科技而狂欢的同时，是否也该冷静下来，想想真正的生活应该是怎样的？德弗勒和基洛奇的媒体依赖理论认为：人的时间和精力是有限的，对电子设备依赖越强，必然减少与家人的交流，时间一长，亲情自然淡化。世界上最遥远的距离是我与你面对面，你却在玩手机。“有了科技，没了人性”，我们对身边的人与事又知多少？人彻底异化为科技的奴隶。诚然，人应该驾驭外物，利用科技，但绝非为外物所控制。科技狂欢之下，我们尤需冷静：在科技造福人类的今天，我们该如何保持人之为人的尊严？我们要学会活在当下，回归到自然状态，回归生活的本真，深度体验生命的每一刻，因为这种“奢侈品式”的体验会让我们感觉到人之为人的美好。人的本真情感是任何所谓的智能虚拟技术都无法模仿出来的，这是人类的骄傲，也应是高科技、黑科技之下不可逾越的人类的伟大。放下手机，走出室内，与身边的人亲切交流，邀三五好友去追求生活中的诗和远方，拿出纸笔，感受笔尖摩挲的精妙之声，为父母儿女亲手烹制一道美味……无论科技如何发达，它都只是人类探索和改变世界的工具，不能成为人类心灵的桎梏，更不能成为人类情感淡化的助力。利用科技无可厚非，这也是科技产生的应有之义，但我们却不能盲目依赖它们，甚至将自己异化为奴，而应该回归生活，记住我们首先是一个人！科技是为了人活得更像人而产生，而不是把人异化为科技奴隶的产物。在科技大行其道的当下，我们尤需冷静自持。我的发言完毕，谢谢大家！工具越来越像人不可怕各位评委、各位老师、对方辩友：大家好，随着人工智能的快速发展，机器人越来越像人。前有妙语连珠的siri、小冰，后有世界第一位机器人公民索菲亚。这不禁使一些人产生了担忧，机器人的发展，会不会对人类本身造成威胁？在我们看来，工具越来越像人不可怕，机器人对人类的模拟只是计算的产物，但在机械得以被广泛应用的这个时代，如何守护好我们与机器人的根本区别——人性，才是最紧迫的问题。当阿尔法狗击败李世石和柯洁时，人们都感受到了人脑与计算机计算能力的巨大差距。面对只望一眼棋盘就能纵观千万种可能性，一直看到棋局最后的阿尔法狗，我相信天才的棋手也只能败下阵来。但是，正如柯洁所言，他在棋局中的汗水和纠结、对进步的喜悦、对失败的苦痛，是任何机械都无法感受到的。它们只是知道如何下，却不知道为何而下，更感受不到下棋的乐趣。在刘慈欣的短篇小说《诗云》中曾有这样一个场景：超级文明掏空了地球，耗尽了太阳系的全部资源，创造出了巨型的诗歌储存器，里面包含了古往今来以及未来的所有诗歌。但是，它却无法分辨诗歌的好坏，只能就这么漂浮在太空中；它包含着所有美的可能性，却只能等待人们将它们写出。所以，机器人越来越像人又如何？机器人会下棋、会写诗又如何？机械终究只是机械，只有人类才能感受到那背后所包含的爱、乐与美。但是，在机器的背后，藏着的还是人类。与其关注机器人会如何越来越像人，担心着那些子虚乌有的威胁，不如关注它们对人类本身造成的影响。早在工业革命时期，近代机器大工业的发展就曾使得社会结构发生了巨大变化，社会生产力发展，大量农民被迫转移至二、三产业。如今，机器人被应用的范围更加广泛：除了工业机器人，极通“人性”的机器人们更是被应用于服务业等领域，照顾孩童、陪伴老人、餐厅点餐上菜……许多人又因此而担忧，害怕机器人会在许多方面替代人类，进而导致失业等一系列风波。但我要说，无论这些机器人再怎么像人、怎么替代人类完成基础性工作，也终究无法在创造力等方面代替人类。而为了应对失业困境，我们更会在机器施加的压力之下普遍提高教育水平、提高艺术鉴赏力和创造力水平，让人性站在更高的巅峰。正如法国科学家苏埃尔所言，“机器高度拟人化，将重新定义‘人’的价值”。我想，紧紧抓住我们与机械间的区别，珍惜人性的闪光，这才是生而为人的崭新价值所在。库克说:“我并不担忧机器人像人一样思考，我只担心人像机器人一样思考。”让冰冷的机器背后，永远保留人性的闪光，不至于让人变得同机械无异，这才是我们最需要的。我方发言完毕，有请对方辩友发言。控素材经典语录1.“真正的问题并不是智能机器能否产生情感，而是机器是否能够在没有情感基础的前提下产生智能。”——马文·明斯基(MarvinMinsky),1986经典语录2.“技术日新月异，人类生活方式正在快速转变，这一切给人类历史带来了一系列不可思议的奇点。我们曾经熟悉的一切，都开始变得陌生。”——约翰·冯·诺依曼(JohnvonNeumann)3.“250多年以来，经济增长的基本动力一直是技术创新。其中最重要的，正是经济学家们提出的所谓通用型技术，包括蒸汽机、电力与内燃机等等。而我们这个时代下最重要的通用型技术正是人工智能，特别是机器学习。”——埃里克·布林约尔松(ErikBrynjolfsson)与安德鲁·麦卡菲(AndrewMcAfee),20184.“虽然还没人提及，但我认为人工智能更像是一门人文学科。其本质，在于尝试理解人类的智能与认知。”——塞巴斯蒂安