河北省张家口市赤城县东卯乡中学高三语文月考试题含解析

河北省张家口市赤城县东卯乡中学高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面一段文字，完成22~24题。（12分）关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家笪重光在他的一篇《画筌》（这是中国绘画美学的一部杰作）里说得很好，而这段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：空本难图，实景清而空景观。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。这段话扼要地说出中国画处理空间的方法，也叫人联想到中国舞台艺术的表演方式和布景问题。中国舞台表演方式是有独创性的，我们愈来愈见到它的优越性。而这种艺术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的，甚至也和中国诗中的意境相通。中国舞台上一般不设置逼真的布景（仅用少量的道具桌椅等）。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，以免环境布景阻碍表演的集中和灵活，“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。这个“真境逼”是在现实主义的意义里的，不是自然主义里的所谓逼真。这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。“真”、“神”、“美”在这里是一体。做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水……中国的绘画、戏剧和中国另一特殊的艺术——书法，具有共同的特点，这就是它们里面都贯穿着舞蹈精神（也就是音乐精神），由舞蹈动作显示虚灵的空间。唐朝大书法家张旭观看公孙大娘剑器舞而悟书法，吴道子画壁请裴将军舞剑以助壮气。而舞蹈也是中国戏剧艺术的根基。中国舞台动作在两千年的发展中形成一种富有高度节奏感和舞蹈化的基本风格，这种风格既是美的，同时又能表现生活的真实，演员能用一两个极洗炼而又极典型的姿式，把时间、地点和特定情景表现出来。例如“趟马”这个动作，可以使人看出有一匹马在跑，同时又能叫人觉得是人骑在马上，是在什么情境下骑着的。如果一个演员在趟马时“心中无马”，光在那里卖弄武艺，卖弄技巧，那他的动作就是程式主义的了。——我们的舞台动作，确是能通过高度的艺术真实，表现出生活的真实的。中国艺术上这种善于运用舞蹈形式，辩证地结合着虚和实的独特的创造手法，也贯穿在各种艺术里面。大而至于建筑，小而至于印章，都是运用虚实相生的审美原则来处理，而表现出飞舞生动的气韵。《诗经》里《斯干》那首诗里赞美周宣王的宫室时就是拿舞的姿式来形容建筑，说它“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”。由舞蹈动作伸延，展示出来的虚灵的空间，构成中国绘画、书法、戏剧、建筑里的空间感和空间表现的共同特征，而造成中国艺术在世界上的特殊风格……22.对笪重光的话的内涵，理解不正确的一项是（）（3分）A.虚空本来很难被画出，然而实在的景物精妙清晰，虚空处的景物也自然而然显现出来了。B.“神无可绘”，因此若是影响“神”的内容需要大胆“不绘”，否则会成为多余的累赘。C.“无画处皆成妙境”，只要虚实结合，画面中的空白留得越多，绘画的境界就会越神妙。D.作者引用这段话意在说明中国传统艺术空间处理的普遍原则，即虚实结合、虚实相生。23.对文章意思的理解或推断，不正确的一项是（）（3分）A.古人曾说“春之精神写不出，以草木写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。这句话和笪重光谈论画的本质相同，都强调“虚实相生”。B.中国绘画、音乐、书法、戏剧以及建筑里的空间感和空间表现，都是由舞蹈动作延伸，展示出虚灵的空间，形成它们之间的共同特征。C.中国的舞台动作富有高度节奏感和舞蹈化风格，它并不是照搬现实生活，而借助提炼和去粗取精，形成艺术的真实来反映生活的真实。D.《诗经·斯干》中用舞的姿式来赞美周宣王的宫室，说明中国古典建筑中那种飞舞生动的气韵，是虚实相生的审美原则的具体体现。24.如何理解“戏曲的布景是在演员身上”？请结合对这句话的理解发挥想象：在没有台词、唱段的情况下，戏曲演员应该如何表现以下的情景呢？（请从以下两种情境中任选一种加以分析）（6分）（1）山远近，路横斜，人去也。

（2）众里寻他千百度。参考答案：22.C（文中并未体现此种意思，说法太过绝对）（3分）23.B（文中并没有提及音乐）（3分）24.（1）传统戏曲舞台上除演员自身外很少有其他布景，通过演员集中精神，用表演程式和手法、舞蹈行动来表达特定的环境和特定环境下人物的内心情感，使观众忘记对于环境布景的要求。（3分）（2）既然戏曲的布景是在演员身上，主要通过演员的眼神、动作等细节来表现。言之成理即可。（3分）2.阅读下面文字，完成19—22题。我是怎样自杀的？阿吉兹·涅辛〔土耳其〕报上刊登自杀的消息，通常是被禁止的，然而，下面要谈的是我个人的自杀问题，因此，我希望威严的官府，不仅能高抬贵手，准予报导，甚至还能为我这样一个无名小卒的自杀庆幸。我曾一度得了自杀狂症，心里总想着自杀。我的第一次自杀经过是这样的：“喂，朋友！”我自言自语道，“怎么个死法更好，用手枪，还是用匕首？”死么，都是一样的……但是至少让我死得高尚一些：我决定服毒自杀。我买了剧毒药品，服了一杯就躺倒在地上。想着现在我的血管就要萎缩了，我的手脚就要抽搐，血液就要凝结。我这样等了又等，但什么事情也没有发生。于是，我再喝一杯毒药，接着又一杯……但是，毫无反应。后来，我恍然大悟：原来，在这个国家里，不仅牛奶掺水，油掺假，就连毒药也是掺假的。因而，一个人随心所欲想采取一种自杀手段也是做不到的。这一次，我决定朝自己的头“砰”的一枪来了却残生。我把枪口对准太阳穴，扣动扳机：“卡——答！”又扣动了扳机：“卡——答！”再扣动了一次扳机：“卡——答答！”原来，这支枪是美国援助的一批武器中的一支，里面缺少零件……我看用枪弹结束自己生命已经不可能了。于是，我想到了保险的办法——用煤气来窒息自己。我把煤气开足，并将屋里的所有缝隙都堵住。我倒在椅子上，等待着死神的来临。中午过去了，夜幕降临，我的呼吸怎么也不停止。晚上，我的一位朋友来找我。“不要进来！我正在死呢！”我大声嚷道。“你没有死，你是在发疯。”他说。我把自己的计划告诉了我的朋友。他捧腹大笑道：“你真蠢，从煤气阀门出来的不是煤气，而是空气。”说完，他又问我：“你真想自杀吗？”“当然是真的。”我答道。“我愿意助你一臂之力。”他说。接着，他建议我到制刀匠那里买一把布尔萨刀，然后像勇敢的日本武士那样切腹自尽。我对我的朋友所表示的友谊和关怀表示感谢，并立即去买了一把布尔萨刀。当我把刀子放进怀里，正高高兴兴地往家跑时，两个警察向我冲过来。于是，我向警察解释：“先生们，请听我说。我老老实实地交纳税金，我从不说政府闲话。像我这样的老实人……”警察打断了我的话，并从我怀里搜出了那把刀子。“这是什么？”警察吼叫起来。原来，我正好遇上两个专管搜捕和制止犯罪活动的警察。“唉，我的真主啊！”我自言自语道，“我无法在这个国度里活下去，我作出自杀的决定，是最合适的。但是，你看，我也没办法离开这个尘世呵！……难道总是这样折磨下去吗？”我是有决心有意志的人，一旦说要死，我就一定要去死。我从杂货店老板处买了一条粗绳子，系在天花板上的吊钩上。然后把自己的脖子套在绳子上，接着就一脚踢掉了椅子。可是，我并没有被吊起来，扑通一声，我跌落在地板上了。原来，绳子也是腐朽的。我得去找那位老板。店主说：“若是好货，我们还卖吗？”我完全明白了，自杀是无指望了。“算了，就这样活下去吧！”我自言自语道。众所周知，民以食为天。我特别爱吃腊肉煎鸡蛋。我在一家饭馆里，先吃腊肉煎鸡蛋、罐头橄榄油煎白菜卷以及通心粉；后到糖果店买四五块甜酥吃了。这时，一个卖报人走过来，喊道：“共十六版，你如不想看，可当包装纸用。”我没有读官方报纸的习惯，但是，这回，我对报贩说，我要一份。当然读社论时，我就朦胧地入睡了。突然，我感到腹部剧烈绞痛，似乎有人用刀子在我肚子里搅动……我疼得喊了起来。人们用急救车把我送进急诊医院。我已昏过去了。当我睁开眼睛的时候，一个医生站在我的身边，他问道：“你好像中毒了，你不能瞒着医生，你想自杀吧？”“说到哪里去了，医生，在这幸福的日子里，您说到哪里去了？”“你是中毒了，你吃了什么？”“腊肉。”“什么，吃了腊肉？”医生大声地说，“你疯了，腊肉能吃吗？难道没有看报？医院挤满了腊肉中毒患者。但是，你不像吃腊肉后中毒的人。你还吃了什么东西？”“我去过饭馆……”“你大概是疯了。”“在饭馆里吃了罐头。”“怪不得，还吃什么了？”“通心粉、甜酥……”

“你当然要中毒了，罐头、通心粉、甜酥……”医生说。“除了这些，你还吃了什么？”医生又问？“我向真主发誓，再没有吃别的东西了，只是在读官方报纸时……”

“啊？”医生惊叫起来，“谢天谢地，你算是捡回了一条命！”出院时，我在想：算了吧，我们还能做什么呢？求生不得，欲死不能……我们只能无声无息地苟延残喘地活下去。19．文中哪些地方体现了“我”“求生不得，欲死不能”？（4分）20．分析文中划线语句的含意及作用。（4分）（1）我愿意助你一臂之力。（2）当然读社论时，我就朦胧地入睡了。21．简析“医生”这一形象的作用。（4分）22．自杀这一行为在小说中多次出现，据此谈谈你对小说情节构思的看法。（6分）参考答案：19.我用了服毒、开枪、煤气中毒、切腹、上吊等方法来自杀，都无法如愿，这体现了我“欲死不能”；（2分）无奈之余，我打算就这样活下去，于是我去一家饭馆进餐，却因食物中毒和看了有毒的报纸差点死了，这体现了“求生不得”。（2分）20.（1）含意：朋友在我想自杀时愿意帮助、成全我，朋友对我的死如此冷漠；并非真“助”我，而朋友亦非真朋友，是真正不够朋友。（1分）作用：反映了人际关系的虚假，讽刺了社会环境的恶劣、可怕。（1分）（2）含意：“读社论时，我就朦胧地入睡了。”说明社论乏味无聊、面目可憎，没有可读性。“当然”一词更加表明这种情形并非偶然，而是常态的理所当然。（1分）作用：讽刺官方舆论的不实、扯皮，不关注民生，没有实际价值，难以吸引人。（也可答“也暗示了报纸是有毒的，为下文埋下了伏笔。”）（1分）21.作用：①推动故事情节——医生的追问，推动了我的回答；②丰富内容，强化主题-----医生和我之间的问答突出了生存环境的恶劣，医生的表现补充丰富了小说的内容，突出了主题；③侧面衬托主要人物“我”——医生的话衬托出了我的单纯轻信，对当前社会生存危机的认识不足。（答出两点得2分，答出三点得4分）22.①自杀这一行为在小说中多次出现，但每一次都不相同。用的是“犯中见避，同中见异”的手法。如第一次用毒药，因毒药变质，没死成；第二次用手枪，因枪零件不全，又没死成；第三次……第四次……。②自杀行为的每一次出现，都是对恶劣的社会环境的一次深刻的展示，实际上也一次次地增加了人物无法生存的因素，坚定了人物走向死亡的决心。推动了故事情节的发展。③在多次自杀未果的情节中，我们看到了一个艰难生存的卑微的小人物的形象，突出了人物“求生不得，欲死不能，只能无声无息地苟延残喘地活下去”的无奈，强化了主题。④这种“犯中见避，同中见异”的情节设计也增加了阅读趣味和幽默讽刺的效果。（每点2分，答出三点即可得6分。）3.阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）剪得秋光入卷来王清铭①我一直以为在稿纸上划下一个“秋”字，就有萧索的秋风吹过，落叶纷纷布满我的视野。秋风吹渭水，落叶满长安。长安是贾岛生活过的诗情宛转的都城，秋风只在千年前将轻愁悄然拂上他的心头。古人很形象地把秋天嫁接到心头，然后创出另一个字：愁。②也许是现代都市的楼太高，遮住秋风往来的路径。城市人越来越多，树相对越来越少，那些作为城市风景的行道树多是常年不凋的树种。踯躅在繁华都市，想拾取一片落叶跟想在都市的喧嚣中找一点诗意一样难。“雁字回时，月满西楼”，大雁大概只栖息在唐诗宋词的枝桠上，西楼有霓虹灯、白炽灯和各种彩灯，却挤不进一片昏黄的月光。“晴空一鹤排云上”，可鹤都住在观赏的动物园，要引的诗情碰到冰凉的铁栅栏便铩羽了。③在城市很难找到秋天的痕迹。温室效应使季节的界限模糊，我生活的这座南方小城，套一件夹克就可以穿越整个冬天，何况气候变化不大的秋天？现代都市人不知什么原因，都很忙，没有几个人去注意秋天枝头飘落的那几片落叶，更不会将它们夹进心情笔记，即使远上寒山，也只在“红于二月花的霜叶”前留此存照。“淮南一叶下，自觉洞庭波”，这样的诗情大概也随洞庭湖的水位下降而荡然无存了。④现代人讲究实用，美化环境用塑料花、水泥树，谁也不想为清扫落叶去浪费金钱般的时间，难怪落叶的金黄色难以染上他们的心灵。标志秋天到来的是公园里的枫树。“小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。”这样妙趣横生的想象，现代人构思不出，即使灵光一现，务实的他们考虑更多的是枫树偷饮的究竟是茅台酒，还是XO。“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，感情日益淡薄的都市人可以洒脱地挥手告别，谁会为思乡情、离别情掬一把廉价的眼泪呢？⑤秋很难登上都市人拥挤的心头，那份因悲秋、伤秋而引起的愁也很难在攒动的都市落脚，但为什么世故的都市人却经常愁云密布？“花自飘零水自流”，都在都市人的目光之外；“才下眉头，却上心头”的是股票指数，房价涨幅。⑥秋需要用心体验，冷漠的都市人很难有一叶知秋的感触。郁达夫写故都的秋来得清，来得静，来得悲凉，现在又有几个人去倾听这心灵深处的律动呢？也不是都市人心灵不敏感，他们关心更多的是身外之物，至于心头的细微感受总被忽略，更遑论生命的内在关照。⑦以前读古典诗歌，记得有一个术语叫“萧索美”，具体含义不甚明了。秋天草木凋零，西风渐紧，北雁南飞，让人联想起时光流逝，心灵无端生出些许感伤。这感伤犹如凋零的花、枯落的黄叶、远去的雁给人类带来诗情和美感。“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，或许，我们需要一副聆听天籁的耳朵。⑧海德格尔说人应该诗意地栖居在大地上，对我们来说，也许太空泛了。我们先要做的事是去注意身边的一片落叶，且不要去拒绝落叶给我们心灵带来的清、静和悲凉。金钱能买到很多东西，但买不到生命深处的诗情。如果典当了固有的诗意体验，生命还剩下多少本真？

⑨“诗情也似剪刀快，剪得秋光入卷来”，让陆游的《秋思》给生活在都市中的你剪来几朵渐开的黄菊，几声零落的雁鸣；剪一点诗情，给枯竭的心灵。11．古典诗歌的“萧索美”在文中具体指的是什么？（3分）12．赏析第二段中的划线句子。（3分）13．作者在第⑤段中说“秋很难登上都市人拥挤的心头”，请分条概括原因。（5分）14．文章以陆游的《秋思》诗句结尾有什么好处？（4分）15．阅读第⑧自然段中画线的句子，结合自己的生活阅历，谈谈你的感受和体会。（5分）参考答案：照。（意思对即可。主观因素3分，客观因素2分）14．①点明题旨，照应题目（1分）；②表达了作者对自然万物的热爱，对生命诗情的渴望和呼唤（1分）；③给心灵枯竭的都市人指出一条丰盈心灵的途径（1分）；④以诗句入文，生动形象，增添了文章的意蕴美。（1分）15．纯物质的、机械的活着只能说是生存，生活的本质是诗意的。人类通过各种手段创造了物质财富，但我们应超越物质上的有限，达于无限的精神境界。诗意的生活不是让每个人都去写诗，而是在生活中，我们应该超越自己在得失上的算计，以一种超越物质的心态去看物质。（该题具有开放性，以上答案仅供参考，考生只要表达出“不能只满足于物质享受，更应追求精神生活”之意，言之有理，自圆其说即可）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下文，完成17－21题。（17分）越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场①，鸣角振铃②，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之③。病幸已，馔酒食，持其赀去④；死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，瞷其夜归⑤，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋而角，且角且走。心大骇，首岑岑加重⑥，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初，手粟气慑，不能角，角坠，振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人，甚哀。夜半抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝！我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。（选自方孝孺《逊志斋集》卷六《越巫》）【注】①坛场：这里指越巫做法事的场所。②角、铃：指越巫做法事时使用的号角和铜铃。③胡旋舞：古代西北民族的舞蹈。这里指越巫做法事时旋转起舞。禳（ráng）：（向鬼神祈祷）消除灾祸。④赀：同“资”，钱财。⑤瞷（jiàn）：窥探。⑥岑岑：胀痛貌。17．解释下列加点词在句中的含义。（4分）（1）病幸已，馔酒食，持其赀去（

）

（2）恒夸人日（

）（3）稍前，骇颇定（

）

（4）号求救于人（

）18．下列各组句子中加点词意义和用法不同的一项是（2分）（）A．死则诿以他故／唯人叫以行B．为胡旋舞禳之／下砂石击之C．恶少年愠其诞／其妻问故D．复至前／复如初19．将下列句子译成现代白话文。（6分）（1）我善治鬼，鬼莫敢我抗。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（2）即旋而角，且角且走。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿20．第二段写越巫三次遇袭的不同反应，其写作特点是＿＿＿＿＿＿＿。（2分）21．用白己的话，概括本文的寓意。（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿参考答案：17．（1）幸：侥幸。（2）恒：经常，常常。（3）稍：稍微。（4）号：大声哭喊。（共4分）18．A（2分）19．（1）我善于惩治鬼怪，鬼怪不敢与我对抗（抗拒我）。（3分）

（2）（越巫）马上旋舞吹号，边吹边跑，（3分）20．层层转进（步步深入）（2分）21．招摇撞骗（自欺欺人），必将害人害己（自食其果）。（意思相近即可）（3分）5.阅读下面的文言文，完成7～11题。共8分，每小题2分夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

7．对下列加点的词解释不正确的一项是：（

）A．且贰于楚也

(贰：从属二主)

B．又欲肆其西封

(肆：扩张)C．朝济而夕设版焉

(济：成功

)

D．若不阙秦，将焉取之(阙：侵损)8．下列加点的字与“夜缒而出”的“夜”用法不相同的一项是：（

）A．潭西南而望，斗折蛇行

B．吾得兄事之C．越国以鄙远

D．从郦山下，道芷阳间行9.下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语相同的一项是（

）A、微夫人之力不及此。

B、叶徒相似，其实味不同。C、行李之往来，共其乏困

D、孰视之，自以为不如。10.对文章的解说不正确的一项是：（

）

A．晋、秦围郑的原因是郑国在晋文公出亡时没有礼待他，并且从属于楚国。

B．烛之武去见秦君的原因是郑伯向他道了歉。

C．秦伯被烛之武说服了，不仅解除了郑围，而且派将军帮助郑国守城。

D．晋文公不去攻打秦国，表现了他的仁义和明智。11、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

①范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

②夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

③越国以鄙远，君知其难也。参考答案：7.C(渡过河)8.C（ABD是名词作状语；鄙，名词的意动用法，以……为鄙；把……作为边邑）9.D（夫人：那个人；其实：它的果实；行李：出使的人）10．B（深明大义，为拯救郑国于危难之中）11．①范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。（范增几次用眼光示意项羽，再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽，项羽沉默着没有反应）

②夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（秦王有虎狼一样大的野心，杀人的时候害怕不能杀尽，处罚人的时候害怕刑法不够严酷，天下的百姓都背叛他）

③越国以鄙远，君知其难也。（越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的）6.

阅读下面的文言文，完成4—7题。

王烈，通识达道，秉义不回。以颖川陈太丘为师，二子为友。时颖川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。由是英名著于海内。道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庚之储，以救邑里之命。是以宗族称孝，乡党归仁。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别之。州闾成风，咸竞相为善。

时国中有盗牛者，牛主得之，盗者者：“我邂逅迷惑，从今已后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问此人既为盗，畏君闻之反与之布，何也，烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”间年之中，行路老父担重，人代担数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之，老父复行，失剑于路，有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之，至暮，剑主还见之。前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。时国主①皆亲骖乘适烈私馆，畴谘政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编于四民。布衣蔬食，不改其乐，东域之人奉之若君。

以建安二十三年寝疾，年七十八而终。（节选自《三国志·魏书十一》有删改）注：①国主：指当时割据辽东的公孙度。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是。A．道成德立，还归旧庐

旧庐：家乡

B．遇岁饥馑，路有饿殍

岁：年末

C．子既已赦宥，幸无使王烈闻之

幸：希望

D．盗者不爱其死，以救穆公之难

爱：吝惜

5．下列句子分别编为四组，全都表明王烈“育人为务”的一组是

①诲之以道，使人从善远恶。

②三府并辟，皆不就：

③人有以告烈者，烈以布一端遗之。

④烈曰：“世有仁人，吾未主见。”

⑤遂使国人表其闾而异之。

⑥或恐差错，遂守之。

A．①③⑤

B．①②⑥

C．①④⑥

D．①②⑤6．下列对原文有关内容概括分析不正确的一项是

A．王烈为父亲守丧三年，终日以泪洗面，遭遇荒年，王烈拿出自己的粮食分送给乡亲活命，所以本族人称赞他“孝”，乡亲们称赞他“仁”。

B．王烈非常重视道德教化，既兴办学校，也非常讲究教化方式方法，他因材施教，因人施教，甚至能使盗贼改恶向善，最终成为道德榜样。

C．王烈德高望重，当时人闹纠纷打官司都找他评理或者断案，每遇这种情况，王烈都极力调解，从而使这些人的矛盾得到缓和或解决。

D．王烈名望极高，地方最高官员亲自乘坐马车到王烈家中咨询政事；王烈淡于名利，朝廷多次征召他去做官，他都没去就任。7．将下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。（5分）

（2）时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还。（5分）

参考答案：三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）“诗言志”一说，由于“志”本身内容的丰富和各人理解、取舍的侧重点不一，导致了后代诗论中“言志”与“缘情”的对立，?。重理派强调诗歌的政治教化作用，而往往忽略文学的艺术特点；重情派则与之相反，

②，重视诗歌艺术规律的探讨。然而，纵观文学史，对“诗言志”中“志”的内涵的理解的主流却是情志并重。从《毛诗序》到刘勰、孔颖达、白居易，直至清代的叶燮、王夫之，都是如此。他们强调诗歌既应反映现实，为教化服务，重视其社会作用；又应感物吟志，情物交融，突出其抒情性情志并重，功利性与艺术性两不偏废。应该说，

③

，因而为人们所普遍接受。参考答案：①从而衍化出重理和重情两派；②强调诗歌的抒情特点；③这种理解比较符合诗的本质特征（答“符合实际”也可）。【试题分析】这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。第一处由后文“重理派”“重情派”可推测；第二处由上文“强调诗歌的政治教化作用，而往往忽略文学的艺术特点；”“与之相反”结合后文“重视诗歌艺术规律的探讨”可推测出；第三处由前文“他们强调诗歌既应反映现实，为教化服务，重视其社会作用；又应感物吟志，情物交融，突出其抒情性情志并重，功利性与艺术性两不偏废。”结合后文“因而为人们所普遍接受”可推测出。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】本题与排序题有点小小的区别，那就是要用文字将上下文串联起来，故难度要大一些。解答这类题目的关键在于，要反复研读横线前后的句子，辨明前后内容之间的关系，借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。题中这段话前后句有很强的逻辑关系，考生由上下文可以推出句子，答题是注意句式。8.下列各句中，表达严密准确、得体的一句是（

）A.和同学一起去春游，面对着满园盛开的梨花，王强情不自禁地说道：“真可谓‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’。”B.一个清华毕业，一个哈佛归来，学历背景应该是很般配的。然后，我们俩在工作中相识、相知、相恋，最终玉成佳偶，成为单位的佳话。C.这么漂亮的自行车您都毫不犹豫地借给我，非常感谢，我一定尽快璧还，请您放心。D.会议都开了一半了，张主任还没来，一定是路上堵车了。参考答案：C试题分析：题干要求选出“下列各句中，表达严密准确、得体的一句”，这是考查语言表达的得体性。考生要关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。C项，“璧还”是敬语，原璧退还。用于归还原物或推辞谢绝赠品。句中是说归还对方自行车，正确。A项，所给的情境是“满园盛开的梨花”，而引用诗句的对象是雪，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“如”意思是“像”，故引用不当。B项，“玉成”，敬辞，成全，不能用于自己。D项，句中的“一定”说法太绝对，只能说“可能”。9.（15分）语言综合运用。外面的喧嚣已经远离了好久，我还在灯下为高考奋战。此时，响起了门锁声，忙碌了一天的爸妈回来了。…………。爸爸关上了我的房门。已经十二点了，我关了灯，可是睡意全无。请你把中间省略的部分补全，写一段描写性的文字。要求：（1）必须运用肖像、细节描写的手法；（2）要有一处用到比喻的修辞手法；（3）