2018年高考语文二轮保优提中训练（十）及解析

2018年高考语文二轮保优提中训练（十）及解析一、语言文字运用1．下列句子中没有语病的一句是()A．与贪污腐败相比，虽然庸官懒政的“软腐败”表面上不会造成太多的经济损失，但是会直接严重损害干部队伍形象，损害党和政府威信。B．昨天，在一股较强冷空气的影响下，甘肃和陕西部分地区出现降雪，局部地区出现大到暴雪，同时，气温下降造成道路结冰，对交通造成不利影响。C．要认真总结经验，深入分析问题，以发展方式转变推动发展质量和效益提升，为“十三五”时期我国经济社会发展指好道、领好航。D．6月7日下午，中美两国元首第一次会晤，双方讨论了各自国内发展、构建中美新型大国关系以及共同关心的国际和地区问题交换意见。解析：A项，关联词与主语位置不当，“虽然”应该移到“表面上”前。B项，“甘肃和陕西部分地区”有歧义。D项，句式杂糅，去掉“交换意见”，或者把“讨论了”改为“就”。答案：C2．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()①针对每年节节攀高的茅台酒价格，贵州茅台公司高层曾三令五申要求各地经销商保持冷静，不要将现存茅台酒束之高阁，等待高价出售。②昨日，火箭队在主场击败国王队，终于报了前几天输球的一箭之仇。赛后阿帅盛赞队员的整体努力，并称是得陇望蜀的雄心使全队最后取得胜利。③毕业却不就业，虽然身无长物却又极为挥霍，上海日益壮大的“啃老族”令中国社会孝道传统经受严峻考验。④学生回答现代文阅读题时，由于表达能力低下，常常出现言不由衷的情况，因此，加强阅读理解能力和表达能力的训练十分重要。⑤要切实保证农民工的根本利益，就要落实到具体行动上，而不是一味地给农民兄弟开空头支票。⑥有的人拿礼尚往来、人情世故做幌子，暗地里大行权钱交易、利益输送的勾当，俨然不把规矩纪律权威当回事。A．①③④ B．①②④C．③⑤⑥ D．②③⑥解析：①束之高阁：比喻放着不用，也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来，不予理睬和办理。不合语境。②得陇望蜀：比喻贪得无厌。属褒贬误用，不合语境。③身无长物：没有多余的东西；后以此形容除自身外，东西极少。符合语境。④言不由衷：指说出的话不是发自内心的，心口不一。属望文生义，不合语境。⑤空头支票：指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言。符合语境。⑥礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。符合语境。答案：B3．新年到来之际，某校教师举行辞旧迎新茶话会。下面是几位教师的简短祝词，其中最有特色且用语得体的一项是()A．能光临这个茶话会跟各位共叙友情，我感到很高兴，祝大家在新的一年里，工作顺利，家庭幸福，身体健康，万事如意。B．我的祝福是一点点：愿大家烦恼少一点，开心多一点；白发少一点，潇洒多一点；身材一点不走样，机能一点不下降。C．恭祝各位在新的一年丹心催桃李，碧血育栋梁；祝家父家母福如东海，寿比南山；令郎或令爱学习进步。D．我祝各位女士多涨工资少长肉，祝各位男士少打麻将多遛狗，祝在座同仁的身体一天天瘦下去，钱包一天天鼓起来。解析：A项，“光临”是敬辞，称宾客来到，不能用来说自己。C项，“家父家母”是对别人称自己的父母，可改为“令尊令堂”。D项，“少长肉”“多遛狗”是戏谑的口吻，“身体一天天瘦下去”有病态之意，均不得体。答案：B4．在下面的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。与循环经济是从经济层面上突出资源和废弃物循环利用的价值不同，循环发展是从整个发展上重视资源和废弃物的循环利用。生产和生活中的废弃物不一定会造成污染，__①__，变废为宝，循环利用，__②__，因此，__③__，以达到经济、社会和生态的和谐统一，使人类在良好的环境中生产生活，提高人民生活质量。答：①②③解析：回答这个问题，要注重把握语段的意思和空格前后的内容。语段主要介绍了循环发展与废弃物的关系问题。第一个空格，前文说“生产和生活中的废弃物不一定会造成污染”，后文写“变废为宝”，由此判断空格处应该填与“关键是要将之放对位置”类似的内容；第二个空格，是延续上一句继续说的，应该和“垃圾资源化”有关；第三个空格，是全段的总结语，从后文达到的结果可知，空格的内容应该和“自觉推动循环发展”有关。答案：①关键是要将之放对位置②使垃圾资源化③要更加自觉地推动循环发展5．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。金无足赤，人无完人。父母也有犯错的时候，如果能放下架子向孩子道歉，亲子关系中出现的问题就迎刃而解了。所以说，父母有错而向孩子道歉是一种明智之举，是尊重孩子人格的一种表现，是家长民主精神的一种体现。这样做能给孩子树立良好的榜样，也一定能促使孩子养成优秀的品质。事实上，真心诚意地向孩子道歉，会令孩子对父母更加佩服和欣赏。所以，要想在家庭中形成融洽的亲子关系，只有学会向孩子道歉这一种途径。①向孩子道歉并一定能使亲子关系中出现的问题迎刃而解。②。③。解析：孩子养成优秀的品质需要多方面因素促成，如家庭和学校的教育、成长环境的熏陶等，父母向孩子道歉只是解决亲子关系问题的一种方式，不一定能促使孩子养成优秀的品质。“形成融洽的亲子关系”需要父母与孩子双方的共同努力，“父母学会向孩子道歉”只是一种途径，但不是唯一途径，语段推断不合理。答案：②向孩子道歉并不一定能促使孩子养成优秀的品质③形成融洽的亲子关系不是只有学会向孩子道歉这一种途径二、阅读下面这首诗，然后回答问题。赋得暮雨送李胄韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门①深不见，浦树②远含滋。相送情无限，沾襟比散丝③。注①海门：长江入海处，在今江苏省海门县。②浦树：水边的树。③散丝：雨丝。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是()A．首联写黄昏时分，诗人伫立在细雨蒙蒙的江边。这既点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。B．颔联、颈联描写船帆被细雨打湿而变重，鸟翅因沾雨而无法轻巧地飞翔，天朦朦胧胧看不清通海处，远处江边的树却显得十分滋润。C．尾联中将沾襟的别泪与散丝般的密雨交融在一起，十分含蓄地表达了诗人的送别之情，情与景巧妙地结合了起来。D．全诗第一句直接点明“微雨”，而后面主要是通过对船帆、鸟羽、天际、大树的描绘来烘托蒙蒙细雨，这样更增强了诗的形象性和表达力。2．本诗的尾联是如何抒发送别之情的？请简要分析。答：【参考答案】1．C[“十分含蓄”错，泪水比雨丝还要密集，是直接抒情，直抒胸臆。]2．(1)直抒胸臆。尾联一改含蓄之风，直抒胸臆，“相送情无限”直抒别情之无穷无尽。(2)比喻。在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”即雨丝，既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情色彩，使得送别之情更为浓重。【韦应物】简介韦应物(737—792)，中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。韦应物的诗歌创作成就在中唐最大。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。韦应物的诗受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大。前人说：“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮。”(《四库全书总目提要》)又说：“一寄穗秾鲜于简淡之中，渊明以来，盖一人而已。”(宋濂《宋文宪公集》卷三十七)这些评价并不十分恰当，但是可以说明韦诗的艺术价值和艺术风格。三、阅读下面的文字，完成1～3题。所谓“精神”就字源来讲，“精”是细微之义，“神”是能动的作用之义。文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力，也就是指导民族文化不断前进的基本思想。文化的基本精神是一定文化创造出来，并成为该文化思想基础的东西。中国文化丰富多彩，思想博大精深，因而中国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点：刚健有为，和与中，崇德利用，天人协调。其中“天人协调”思想主要解决人与自然的关系；“崇德利用”思想主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系；“和与中”的思想主要解决人与人的关系，包括君臣、父子、朋友等人伦关系；而“刚健有为”思想则是处理各种关系的人生总原则。四者以“刚健有为”思想为纲，形成中国文化基本思想的体系。“刚健有为”的思想源于孔子，到战国时期的《周易大传》已见成熟。《周易大传》提出来的“刚健有为”思想包括“自强不息”和“厚德载物”两个方面。《彖传》说：“天行健，君子以自强不息。”天体运行，永无已时，故称为“健”。君子法天，故应“自强不息”。“自强不息”也就是努力向上，绝不停止。《周易大传》所说的“刚健”，还有“独立不惧”、“立不易方”之义，也就是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格。《彖传》又说：“地势坤，君子以厚德载物。”“坤”即顺，“地势”是顺，“载物”就是包容许多物类。君子应效法大地的胸怀，包容各个方面的人，容纳不同的意见，使他人和万物都得以各遂其生。《周易大传》认为，健是阳气的本性，顺是阴气的本性，在二者之中，阳健是居于主导地位的。而从上述两句话的关系来看，自强不息是自立之道，厚德载物是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申。可见，刚健有为的思想以自强不息为主，同时包含厚德载物的系统。作为中国文化基本精神的“刚健有为”精神，其具体表现或凝结的文物、制度、风俗，可谓俯拾皆是。以文学人物形象而言，《列子·汤问》中每日挖山不止的愚公、鲁迅笔下“每日孳孳”的大禹，都体现了自强不息的精神。以文学艺术题材而言，从古至今无数骚人墨客所吟咏、所描绘的青松、翠竹、红梅之类，也都体现着这种精神。以制度风俗而言，只要翻一翻历史，就不难发现中国的农民起义、变法革新何其多，而把“汤武革命，顺乎天而应乎人”当作变革和革命的理论根据又何其多。厚德载物精神和刚健有为、自强不息一样，也是中国文学艺术的重要主题。北宋哲学家程颢说：“万物之生意最可观”，可以说为中国的以山水花鸟虫鱼为题材的文学艺术作品的一般主题做了诠释。汉唐时期，中华民族对域外和少数民族的文化产生极浓厚的兴趣，大力搜求，广泛吸收。从名马到美酒，从音乐到舞蹈，从科学到宗教，无不兼容并包，其气度之闳放、魄力之雄大确实令人赞叹。这是厚德载物精神在对待外来文化方面的表现。(摘自张岱年《中国文化的基本精神》)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)(A)A．中国文化种类繁多，蕴含的思想博大精深而自成体系。“刚健有为”思想作为中国文化体系的总纲而处于该体系的核心地位。B．“精”的意思是细微，“神”的意思指能动的作用；一个国家的文化所具有的基本精神既是其文化创造的结果，又成为该文化思想基础的东西。C．《彖传》中的“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”代表中国文化的基本思想“刚健有为”思想的两个方面。D．“刚健有为”精神作为中国文化的基本精神，指导着民族文化不断向前发展。从孔子到《周易大传》，刚健有为思想逐渐发展成熟。[解析]原文第二段是说“中国文化丰富多彩，思想博大精深，因而中国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一体系”，而“刚健有为”的思想则是处理各种关系的人生总原则，四者以“刚健有为”思想为纲，形成中国文化基本思想的体系。该选项中“自成体系”和“‘刚健有为’思想作为中国文化体系的总纲而处于该体系的核心地位”的说法偷换概念。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(B)A．孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”体现出的独立人格精神，与《周易大传》中“刚健”所具有的“独立不惧”“立不易方”的含义相同。B．《周易大传》认为，在“健”和“坤”二者之中，阳健处于主导的地位；自强不息与厚德载物代表着立人与立己，二者互为前提，不可分离。C．天体运行永不停止，君子效法于天，故提倡自强不息；大地包容万物，君子效法于地，故提倡厚德载物。自强不息、厚德载物应是对君子的要求。D．刚健有为精神在中国古代文化中随处可见，它广泛地存在于文物、制度、风俗等之中。文学作品中的愚公、大禹身上都蕴含着这种精神。[解析]该选项信息源自第四段，原文中说的是“《周易大传》认为，健是阳气的本性，顺是阴气的本性，在二者之中，阳健是居于主导地位的”。而从上述两句话的关系来看，自强不息是自立之道，厚德载物是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申”；故选项中“自强不息与厚德载物代表着立人与立己”的说法有误。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(D)A．厚德载物精神在对待域外和少数民族文化时，表现出了对各种文化的兼容并包、闳放的气度和雄大的魄力，这在历史上的汉唐时期得到了有力的体现。B．王安石的《梅花》、陈毅的《咏松》与李自成领导的农民军起义看似无关，但