2025届江西省宜春市宜丰县二中高三语文第一学期期末达标测试试题含解析

2025届江西省宜春市宜丰县二中高三语文第一学期期末达标测试试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1．阅读下面的文字，完成小题。近年来，讲好中国故事成为一个热门话题。中国故事的来源与路径多种多样，从民间故事中寻找资源是一种有效方式。许多古老的神话传说、民间童话等都蕴含着丰富的中华文脉气象，是能够彰显中华传统文化魅力的中国故事。但对这样的中国故事，过去大多停留在收集和整理的层面上，缺少有效的改编、重述、传播与推广，使之大众化，回到今天的读者中间。如果对民间文学中的“好故事”加以改编，变成适合儿童阅读和家庭教育的故事，让中国故事滋养童心、影响童年、引领成长，就更有价值了。民间童话、神话传说是人类的童年叙事，也是文学艺术的原始叙事。美国叙事学家伯格就说过，作为原始叙事的童话的各种因素在经过派生和发挥之后，可以引发出大多数其他通俗文化样式。他曾以一篇欧洲的民间王子和公主的童话故事为例，来分析其中的叙事元素，认为其中就包括了不同的通俗文学样式的萌芽：怪动物（恐怖小说的元素）、出发去寻找被绑架的公主（侦探小说的叙事元素）、类似于火箭飞船的魔毯（科幻元素）、与怪物搏斗（动作冒险小说的元素）、与公主结婚（浪漫故事元素）。伯格的这种童话叙事学分析说明，民间童话作为人类童年叙事对后来的叙事文学有着深远的影响。今天，科幻小说、探险故事和侦探小说等很多通俗文学样式，都是有民间故事这个根的。除此之外，要充分认识民间故事改编的价值和意义。欧洲儿童文学的现代化发展进程，经历了一个民间故事的改编期。它们直接影响了家庭和孩子的成长，也奠定了欧洲人的童年阅读，为后来的儿童文学创作、儿童读物出版及语文教育奠定了广泛的读者基础，甚至直接推动了欧洲现代学校教育与文学经典的接受和传播。不过，民间故事的改编并不容易。改编和重述，不是抄写与重复，而是再创造，用新的语言和思维，用现代观念来再现民间故事的魅力，也使民族传统文化得到重新传播与发扬。同时，改编要考虑最大的读者群。过去，也有一些对我国传统的民间故事、民间童话的改编和重述，但都是按照成年人的理解与接受来改编的，而很少按照《格林童话》的方式来改编。格林兄弟在改编和重述中将之定位为“儿童与家庭故事”，这是《格林童话》得以广泛传播的一个重要因素。所以说，民间故事要真正改编成广受欢迎的“中国好故事”，要尽量符合儿童的接受需求，使之儿童文学化，这样才能进入家庭教育和语文教育的通途。民间故事的改编和重述，需要抓住精神要素，把传统文化中值得传承的元素保留下来。说白了，改编中国民间故事，就是要留存中国人的价值观和中华美德等核心元素。同时需要善于运用恰当的形式，比如，俄国诗人普希金改编《渔夫和金鱼的故事》时将民间童话改编成了童话诗，使之成为经典并广为流传。值得肯定的是，目前有一些出版社推出了中国神话和民间故事的绘本，受到了少儿读者的喜爱。这一点，与过去的连环画受到儿童读者喜爱是同样道理。在弘扬优秀传统文化、坚定文化自信的新时代背景下，民间故事的价值亟待重估。民间故事可以和创意写作、儿童教育学科有机融合，把民间故事的整理和研究，与创造性改编、重述及儿童教育的需求结合起来，用纯正的中国故事，滋养中国孩子的美好童年。

（摘编自谭旭东《以新语言和新思维唤醒民间故事》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．我们对许多民间故事大都还只停留在收集和整理的层面上，缺乏有效的改编和重述。B．欧洲现代学校教育与文学经典的接受和传播与欧洲经历过民间故事改编期密不可分。C．美国叙事学家伯格认为现代大多数其他通俗文学样式起源于欧洲的民间童话故事。D．目前一些出版社在形式上做出了改变，推出了中国神话和民间故事的绘本，值得肯定。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章借用美国叙事学家伯格的分析充分阐述了必须认识到民间故事价值的观点。B．文章通过对欧洲儿童文学的现代化发展进程的分析引出对民间故事如何改编的论述。C．文章第五段从内容与形式两个角度具体分析了对民间故事进行改编和重述的方法。D．文章对比分析了我国民间故事改编和重述的过去与现状，引导人们认识其价值和意义。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．我国过去缺乏大众化的民间故事是因为对民间故事的改编、重述没有考虑到读者群。B．再好的民间故事如果不能变成适合儿童阅读和家庭教育的故事就失去了存在的价值。C．民间故事如果能够用新的语言和思维来改编，就可以进入到家庭教育和语文教育中。D．要做好民间故事的改编和重述，就必须抓住其中所蕴含的值得人们传承的精神要素。2．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一截至2019年6月底，全国基本养老、失业、工伤保险参保人数分别为9.47亿人、2亿人、2.45亿人。全民医保基本实现，城乡基本医疗保险参保率超过98%，覆盖人口超13.5亿。中国建成了世界上规模最大、覆盖人数最多的社会保障体系。2016年11月，国际社会保障协会(ISSA)将“社会保障杰出成就奖”授予中国政府，褒奖中国“在社会保障扩面工作方面取得了举世无双的成就”。为什么要颁给中国？协会秘书长康克乐伍斯基用两个百分比做了形象的解释，“如果不算中国，全世界社保覆盖面只有50%，算上中国就达到61%。”中国为什么能建成全球规模最大的社会保障安全网？仅仅因为中国人多吗？材料二从企业单位保障到社会保障，从企业单一责任到国家、单位、个人三方责任共担，从城镇到农村，从城镇职工到城乡居民，我国社会保障发生了历史性转变，逐步形成了与社会主义市场经济体制相适应的现代社会保障制度体系。新中国成立之初，社会保障覆盖群体较小，绝大多数劳动群众还不能享受基本社会保障的状况得到根本改变。社会保障水平也从过去基于免除生存危机的“雪中送炭”式，提高到了保障所有人基本生活的“适度保障”水准。全国人大常委会委员、民盟中央副主席、中国社会保障学会会长郑功成认为，改革开放前后的社会保障制度虽然在制度模式与实践方式上有很大差别，但都体现了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨和通过社会保障来保障与改善全体人民的生活并不断提升其生活质量的意志。正是一代又一代中国共产党人坚守“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心和使命，才使得社会保障在新中国成立以来的各个历史时期，成为不断增进人民福祉的基本制度性安排，托起亿万群众“稳稳的幸福”。材料三在中央财经大学保险学院教授、中国社会保障研究中心主任褚福灵看来，“我国之所以能够在短时间内扩大社保覆盖面，并且不断提高保障水平，和经济发展紧密相关。过去几十年，中国经济高速增长，经济总量名列前茅，为社保发展提供了坚实的物质基础。”新中国成立70年来，我国的综合国力实现历史性跨越，特别是改革开放以来，坚持以经济建设为中心，一跃成为世界第二大经济体，让7亿多农村贫困人口成功脱贫。经济发展的“速度”，夯实了社保基金的“厚度”。（注）五项社会保险是指基本养老保险、基本医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险。“持续15年不间断，这是一个很了不起的成就，充分显示政府惠民的承诺不是摆在口头上，而是实实在在做到位的。”《人民日报海外版》经济社会部主任白天亮说。“因为有了国民经济持续高速发展和政府财力的不断提高，才使得中国共产党能够将自己的理想付诸实施，使得中国政府能够如愿采取有力且有效的社保行动。”郑功成说。与此同时，借助互联网、大数据、人工智能等信息技术，我国社保公共服务能力和水平不断提升。“金保工程”建设，“互联网＋人社”行动计划实施，有力推动了社保数据共享和互联互通。老百姓办社保容易了，社保体系建设加速扩展。材料四70年前，苏联的劳动保险经验为1951年颁布的《中华人民共和国劳动保险条例》提供了大量借鉴。改革开放之初，我国学者和官员走出国门，对发达国家和发展中国家不同模式的社会保障制度进行调研……然而，中国特色的社会主义道路全世界独一无二，怎样在坚持社会主义基本制度的前提下，在一个有着近14亿人口的发展中国家，走出一条为全体人民提供有效社会保障的道路，只能靠我们自己。利用公共财政实现社会保障兜底，体现了社会主义制度的优越性，也使得中国的社会保障体系能强有力地覆盖最广大的人群，特别是弱势群体。自2008年以来，我国大规模实施城镇保障性安居工程，开展农村危房改造工作，建成世界最大的住房保障体系。数千万贫困农民告别破旧的泥草房、土坯房，住上了基本安全房。让百姓劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，中国一直在探索有着鲜明特色的社会保障制度体系……如郑功成所言，政府动用公共投入为职工之外的居民提供普享的基础养老金，并补贴低收入困难群体参加养老保险，才能快速实现养老保险制度全覆盖，并实现老年人人人享有养老金的目标；政府为职工之外的全体城乡居民提供医疗保险筹资规模三分之二以上的财政补贴，才能使全民医保的目标快速变成现实……正是通过发挥我们的独特优势，不断进行制度创新，中国成了当今世界社会保障发展速度最快、覆盖人口规模最大、保障水平提升幅度最多的国家。(摘编自《中国为何能建成全球最大的社保网络？》人民网)1．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是()A．经过70年的不懈努力，中国建成了世界上规模最大、覆盖人数最多的社会保障体系，不是因为中国人多。B．国际社会保障协会秘书长康克乐伍斯基认为中国将全球社会保障覆盖率拉升了11个百分点。C．中国共产党人只要坚守“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心和使命，就能托起亿万群众“稳稳的幸福”。D．五项社会保险是指基本养老保险、基本医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险，现如今中国参保人数超13.5亿，参保率超过98%。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．从材料三提供的一组数据看，2013—2018年我国五项社会保险基金总收入每年同比增速都在10%以上。B．新中国成立70年来中国人民依靠自己的力量走出了一条为全体人民提供有效社会保障的道路。C．全民医保的目标快速变成现实，是因为政府动用了公共投入为职工之外的居民提供普享的基础医疗保险金。D．经过持续不断的努力，中国已成为当今世界社会保障发展速度最快、覆盖人口规模最大、保障水平提升幅度最多的国家。3．结合材料，分析说明中国为何能建成全球最大的社保网络。3．阅读下文，完成各题。启蒙思潮与公私观念刘志琴①对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，“私”无藏身之处，然而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。”人的本性是自然，自然趋向快乐，穿衣吃饭是自然要求，顺应自然要求，就是至道和快乐。这就从理论上提出了“人同此欲”是“自然天则”的命题，强调人欲与天理并非天生对立。顺应自然的发展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。②由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。”。王艮提出“爱身如宝”的思想：“知保身者，则必爱身如宝。能爱身，则不敢不爱人。能爱人，则人必爱我。人爱我，则我身保矣。……能敬身，则不敢慢人。不慢人，则人不慢我。人不慢我，则吾身保矣。此‘仁’也，‘万物一体之道’也。”并按此理推至“齐家”“治国”“平天下”，认为“吾身保，然后能保天下矣”，把“尊身”提到“尊道”的地位，认为保身与保国、保天下是一致的，这是对“身”的最高评价，显然，这“身”是依托个体的人而存在的，有身尊才能做到道尊，实际上这已超越群体，属于个体性的范畴。在群体为本位的传统文化中，突出“身”和“生”的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导。③这在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。“人文”这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭。在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私”的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。王艮在个体性和“人同此欲”方面突破了传统禁锢，触发了个人意识的觉醒。④此后，“说私”“道私”的思潮接连而出，覃思不断。袁宏道以“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谈”激励人们尽情享受个人的欢乐，独抒性灵，使人耳目一新。李贽说：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。”黄宗羲说：“有生之初，人各自私也，人各自利也。”他们都对“私”的合理性作了重新估价，使人振聋发聩。冯梦龙进而提出“以情设情”，鼓吹情能动天地、泣鬼神、生万物。他列举周文王喜好《关睢》，吕尚掩面斩妲己，不忍心美人死在自己的刀下等，阐明圣人也有为情色而动心的私情。⑤因此冯梦龙说“人知圣贤不溺情，不知惟真圣贤不远于情”，宣称六经皆为情教，倡议创立情教。傅山提出的反奴俗、反自锢更是高人一筹。凡此种种“性灵说”“童心说”“情教说”在明末风动一时，都以论证私情、私欲的合理性而启人心智，启动了中国人文启蒙的新思潮。它从明清之际开启，经过中断，再开启，前进又徘徊，直到20世纪初年章太炎才提出人的“自性”和“主体在人”的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正的启蒙时代。1．第①段加点词“不绝如缕”是指“对个体生命关怀的学说”在中国历史上________________。2．对“尊身”理解不正确的一项是（）A．“尊身”的观念是在顺应天理、肯定人的欲望的基础上提出的。B．王艮将“尊身”提到“尊道”的地位，是对“身”的最高评价。C．群体本位下，突出“身”“生”观念，意味着人的本性的回归。D．“尊身”意味着对群体的剥离和否定，是走向人文启蒙的先导。3．根据上下文，对第③段加点词“西方的人文观”含义推断正确的一项是（）A．在宽松愉悦的环境中实现人与人交流的自由和率性。B．崇尚自我价值体现，关注人格独立，维护人性尊严。C．“私”的观念至上，呼唤个人意识觉醒，关注启蒙。D．突破传统禁锢，张扬个体性，强调个体欲望的实现。4．对第④段的引证分析不正确的一项是（）A．袁宏道认为目耳身口可极尽色声鲜谈，从欲望的角度证明私的必要。B．李贽认为有“私”才能治家理政，从本心角度证明人们对私的接纳。C．黄宗羲认为人本来是自私自利的，从人性角度重新评价了私的合理。D．冯梦龙以圣人有为情色而动的私情，证明私情乃人间最美好的情感。5．本文从明代“私”的观念的确立来追述中国思想启蒙的历程，话题集中，思路清晰，请对此加以评析。4．阅读下面的文言文，完成下面小题高洁说李贽予性好高，好高则倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚势仗富之人耳。否则稍有片长寸善，虽隶卒人奴，无不拜也。予性好洁，好洁则狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳。否则果有片善寸长，纵身为大人王公，无不宾也。能下人，故心虚；其心虚,故所取广；所取广，故其人愈高。然则言天下之能下人者，固言天下之极好高人者也。予之好高，不亦宜乎！能取人，必无遗人；无遗人，则无人不容；无人不容，则无不洁之行矣。然则言天下之能容者，固言天下之极好洁人者也。予之好洁，不亦宜乎！今世龌龊者，皆以予狷隘而不能容，倨傲而不能下，谓予自至黄安，终日锁门，而使方丹山有好个四方求友之讥；自住龙湖，虽不锁门，然至门而不得见，或见而不接礼者，纵有一二加礼之人，亦不久即厌弃。是世俗之论我如此也。殊不知我终日闭门，终日有欲见胜己之心也；终年独坐，终年有不见知己之恨也。此难与尔辈道也。夫空谷足音，见似人犹喜，而谓我不欲见人，有是理乎！第恐尚未似人耳。苟即略似人形，当即下拜，而忘其人之贱也；奔走，而忘其人之贵也。是以往往见人之长，而遂忘其短。非但忘其短也，方且隆礼而师事之，而况知吾之为偏爱耶！何也?好友难遇，若非吾礼敬之至，师事之诚，则彼聪明才贤之士，又曷肯为我友乎！必欲与之为友，则不得不致吾礼数之隆。然天下之真才真聪明者实少也，往往吾尽敬事之诚，而彼聪明者有才者，终非其真，则其势又不得而不与之疏。且不但不真也，又且有奸邪焉，则其势又不得而不日与之远。是故众人咸谓我为无目耳。夫使我而果无目也，则必不能以终远；使我果偏爱不公也，则必护短以终身。故为偏爱无目之论者，皆似之而非也。今黄安二上人到此，人又必且以我为偏爱矣。二上人其务与我始终之，无使我受无目之名也。然二上人实知余之苦心也，实知余之孤单莫可告语也，实知余之求人甚于人之求余也。余又非以二上人之才，实以二上人之德也；非以其聪明，实以其笃实也。故有德者必笃实，笃实者则必有德。二上人吾何患乎！故作好高好洁之说以贻之。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．能下人，故心虚下：在……之下B．终年有不见知己之恨也恨：仇怨C．方且隆礼而师事之事：侍奉,对待D．二上人其务与我始终之务：务必2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．作者认为自己“所不能下者”，在于其心性高洁,爱好高雅。B．作者住在龙湖后,整天锁着门，让方丹山有“好一个四方访友不遇”的讥笑。C．作者之所以闭门谢客，原因之一在于无可见之客,其实内心是孤独寂寞有苦难言。D．文章最后一段列举黄安二上人的例子，目的在于反驳众人对“我”的误解，同时也表现出对两位上人的赞誉之情。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)然则言天下之能容者，固言天下之极好洁人者也。予之好洁，不亦宜乎！(2)好友难遇，若非吾礼敬之至，师事之诚，则彼聪明才贤之士，又曷肯为我友乎！4．通过对文章的解读，试概括作者的性格特征。5．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。挂冠谢枋得①玉皇殿下卸恩袍，羞见冥鸿惜羽毛。天地有心扶社稷，朝廷无意得英豪。早知骨鲠撄时忌，何似山林道迹高。次第秋风到兰菊，归家痛饮读离骚。注①谢枋得，南宋末年著名的爱国诗人，曾担任六部侍郎。1．下面对这首诗的理解与分析,不恰当的一项是（）A．首联写鸿雁爱惜自己的羽毛，相比在“玉皇殿下卸恩袍”的自己很是惭愧。B．颔联“有心”与“无意”对仗工整，表达了诗人在理想与现实冲突下的无奈。C．颈联诗人面对时弊，如骨鲠在喉，不吐不快，因此向往山林闲适的归隐生活。D．尾联“读离骚”有诗人借屈原自比之意，可见诗人即使挂冠，仍心系家国。2．结合全诗分析诗人“挂冠”的原因。6．（1）三山半落青天外，_______。（李白《登金陵凤凰台》）（2）黄沙百战穿金甲，_______。（王昌龄《从军行》）（3）_____？杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）（4）落花水香茅舍晚，_______。（马致远《寿阳曲·远浦帆归》）（5）_________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（6）忧劳可以兴国，______。（欧阳修《伶官传序》）（7）予谓菊，_____。（周敦颐《爱莲说》）（8）非淡泊无以明志，_______。（诸葛亮《诫子书》）7．阅读材料，完成要求。材料一一场突如其来的疫情打乱了开年原有的美好期盼，我们仍然身处“黑天鹅”带来的挑战之中。战“疫”面前，没有人能够置身事外，本该如期热闹起来的学校课堂，也被一场场网络直播课所替代。教育有着穿透阴霾的力量，那些身处摄像头之后的老师们，用热情与坚守为孩子们筑起了一方精神天地。近日有媒体报道，河北石家庄一中要求，上网课时学生穿校服、老师着正装，该学校做法引发网友热议，话题一度处于热搜榜中。该校高三年级主任称，这样能让学生提高专注度，同时增强荣誉感。也有网友表示，此举过于形式主义，大可不必。针对此举，你怎么看？材料二四川广元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被紧急叫停；郑州一家胡辣汤门店前，消费者排队呈扎堆状态，有关部门介入后迅速整改；广州的餐饮商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家营业半天后紧急闭门谢客；江西赣州，不戴口罩赶集的人摩肩接踵，受到媒体批评……疫情拐点尚未到来，一些人却摘下口罩，出门逛街、聚餐，一些企业铆足了劲想招揽顾客，如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚。疫情发生以来，各地采取严格防疫措施，人们的正常生活受到一定影响。一些人蜗居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一点从“防疫状态”转入正常状态，也是所有人的共同期盼。但是……请选择以上材料之一，回答问题（1）结合材料一，针对学生在家上网课是否需要穿校服这一问题，提出你的观点和看法。（不少于150字）（2）结合材料二，请结合你的观点和看法，续写材料。（不少于150字）8．根据下列情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目。请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。①《我们都是追梦人》（歌舞）②《妙言趣语》（相声）③《锦锈梨园》（戏曲）④《可爱的中国》（朗诵）⑤《占位子》（小品）9．阅读下面的材料，根据要求写作。所有的人都存在于时间里。有的人不负韶华，只争朝夕；有的人在不如意的岁月里韬光养晦，终于煎熬出头，晚来绽放；有的人在疫情隔离期间无聊颓废，找不到自我……如何与时间相处，体现了不同的人生态度，也考验人各自的能力。十年后，你会是这个世界的新锐力量，你将怎样度过这十年？请就这个问题，写一篇作文。要求：结合材料，选好角度，确定立意，符合文体特征，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．D【解析】1．试题分析：题干是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。C项，伯格只是以一篇欧洲的民间王子和公主的童话故事为例分析了其中所包含大多数其他通俗文学样式的元素，而不是“认为现代大多数其他通俗文学样式起源于欧洲的民间童话故事”。故本题选C项。2．试题分析：题干是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，错在“文章对比分析了我国民间故事改编和重述的过去与现状”。无中生有，文章并没有对我国民间故事改编和重述的过去与现状进行对比分析。故本题选D项。3．试题分析：题干是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“因为对民间故事的改编、重述没有考虑到读者群”分析错误，以偏概全，文中还有其他元素影响大众化，如新的语言和思维、现代观念等。B项，原文“如果对民间文学中的‘好故事’加以改编，变成适合儿童阅读和家庭教育的故事，让中国故事滋养童心、影响童年、引领成长，就更有价值了”可知这一说法错误。C项，原文“要尽量符合儿童需求，使之儿童文学化，这样才能进入家庭教育和语文教育的通途”这一信息可知这一说法错误。故本题选D项。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2、1．B2．C3．①党的领导：中国共产党坚持贯彻全心全意为人民服务的宗旨，在保障全体人民基本生活水平的基础上，不断提升老百姓的生活质量。②两大支撑：经济高速发展为社会保障提供基础；“互联网＋人社”行动计划加速社保体系的扩展。③自主创新：走具有中国特色的社保之路，让亿万人民分享发展成果。【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解，正确的一项”，然后浏览选项，再到文中圈出相关的信息，并与选项进行比对，做出判断。A项，“不是因为中国人多”错误，原文首“中国为什么能建成全球规模最大的社会保障安全网？仅仅因为中国人多吗”，再联系下文可知，应是“不仅仅是因为中国人多”，“中国人多”是原因之一，而选项否决了这一原因。C项，“只要……就能……”错误，说法过于绝对化，选项混淆了条件，文中说的应是“只有……才”。D项，“五项社会保险是指……现如今中国参保人数超13.5亿，参保率超过98%”错误，选项以偏概全，从文中来看，“参保人数超13.5亿，参保率超过98%”的是“城乡基本医疗保险”。故选B。2．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。C项，“全民医保的目标快速变成现实，是因为政府动用了公共投入为职工之外的居民提供普享的基础医疗保险金”错误，原因解释错误，从文中来看，全民医保的目标快速变成现实，是因为“政府为职工之外的全体城乡居民提供医疗保险筹资规模三分之二以上的财政补贴”。故选C。3．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“结合材料，分析说明中国为何能建成全球最大的社保网络”，然后浏览材料，找到设题区域，再从中筛选出相关的信息，并分点进行概括。从文中来看，材料一提出这一问题，下面的材料做出了回答，如材料二“……体现了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨和通过社会保障来保障与改善全体人民的生活并不断提升其生活质量的意志……正是一代又一代中国共产党人坚守“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心和使命，才使得社会保障在新中国成立以来的各个历史时期，成为不断增进人民福祉的基本制度性安排……”，由此可知，这是因为党的领导；如材料三“我国之所以能够在短时间内扩大社保覆盖面，并且不断提高保障水平，和经济发展紧密相关。过去几十年，中国经济高速增长，经济总量名列前茅，为社保发展提供了坚实的物质基础”“经济发展的‘速度’，夯实了社保基金的‘厚度’”“因为有了国民经济持续高速发展和政府财力的不断提高，……”“借助互联网、大数据、人工智能等信息技术，我国社保公共服务能力和水平不断提升。‘金保工程’建设，‘互联网＋人社’行动计划实施，有力推动了社保数据共享和互联互通”，由此可知，这是因为经济的高速发展和“互联网＋人社”的行动计划；如材料四“正是通过发挥我们的独特优势，不断进行制度创新，中国成了当今世界社会保障发展速度最快、覆盖人口规模最大、保障水平提升幅度最多的国家”，由此可知，这是我们的自主创新。考生可以围绕这些内容进行概括。3、1．从未断绝，在整个封建时代都零星、片段地存在着。2．D3．B4．D5．文章首先提出，明末思想者重新解释天理，肯定了人欲的合理；在此基础上提出“尊身”观念，突出“身”和“生”，这是人文启蒙的先声；对“私”的回归意味着个人意识的觉醒，这是启蒙的必经历程；随后，大批思想者对“私”的合理性进行论证，使得20世纪初进入真正的启蒙时代。全文围绕对“私”的重新解释，逐层推进，强调了“私”的意识觉醒实际就是思想启蒙的历程。【解析】【分析】1．本题考查理解文章中词语含义的能力。联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解，联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义，联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。“不绝如缕”的本义为：只有一根细线连系着，似断非断。由原文“对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，‘私’无藏身之处，然而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：‘天理者，天然自有之理也’”可知，对个体生命关怀的学说在先秦时代就有，然后在封建社会从宋明理学崇天理、灭人欲到王艮的“天理者，天然自有之理也”就一直没有间断过，所以“不绝如缕”在此处的意思为“从未断绝，在整个封建时代都零星、片段地存在着”。2．本题考查学生理解文中概念的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“对‘尊身’理解不正确的一项是”，要求选出的是“不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。D项，“‘尊身’意味着对群体的剥离和否定”错误，由原文“在群体为本位的传统文化中，突出‘身’”和‘生’的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导”可知，“尊身”是个体从群体剥离的前提，并非“对群体的剥离和否定”。D错误。故选D。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“对第③段加点词‘西方的人文观’含义推断正确的一项是”。由原文“在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。‘人文’这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭”可知，“崇尚个人价值和人格独立为内涵”是中国封建思想难有的，而“西方的人文观”又与中国的“大相径庭”，所以中国没有的正是西方所拥有的。因此西方的人文观是指“崇尚个人价值和人格独立为内涵”，所以B选项符合要求。故选B。4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“证明私情乃人间最美好的情感”错误，是为了论证私情、私欲的合理性，即人的自然性。D项错误。故选D。5．本题考查分析行文思路以及归纳概括的能力。解答时，阅读全文，理清文本层次，依据作者的行文思路去分析，看写作的先后顺序和内容间的关联，在文中找到题干信息，将相关内容概括出来。第①段中，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。”强调人欲与天理并非天生对立，顺应自然的发展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。所以文章首先提出，明末思想者重新解释天理，肯定了人欲的合理；第②段中，由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。”文章进一步提出“尊身”观念，突出“身”和“生”，这是人文启蒙的先声；第③段中，讲了在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私”的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。随后第④⑤中，大批思想者对“私”的合理性进行论证，直到20世纪初年章太炎才提出人的“自性”和“主体在人”的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正的启蒙时代。综上可知，全文围绕对“私”的重新解释，逐层推进，强调了“私”的意识觉醒实际就是思想启蒙的历程。【点睛】“行文思路”题解答的一般技巧：1、认真审题，揣摩命题人所暗示的答题角度。2、辨明文体，依据四大类文体的各自特点思考“行文思路”的解答思路。3、必须首先从某一恰当的角度出发，将文本语段合理地归纳为相对集中的三四个“版块”，然后对各个“版块”加以概括表述。4、1．B2．B3．(1)既然这样,那么说天下能容纳他人的人，原本说的就是天下心灵极其纯洁的人。我喜欢心灵纯洁，不也很应该吗！(2)好友难以遇到，如果我不用最高的礼仪尊敬他们，不像侍奉老师那样虔诚地侍奉他们，那么那些聪明贤德的才干之人，又怎么肯成为我的朋友呢！4．①品性高洁,性情高雅。②蔑视权贵,厌恶谄媚。③面对诽谤,泰然处之。④对待友人,诚心诚意。⑤看重学识,注重品行。(答出四点即可)【解析】【分析】1．本题考查文言实词含义的理解和推断的能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。B项，“恨”是遗憾的意思。故选B。2．本题考查整体理解文章内容的能力。解答此类问题，首先应该仔细阅读原文，将问题带入文章，在文章中找到问题相关的内容，然后作出判断。B项，通过文中“今世龌龊者，皆以予狷隘而不能容，倨傲而不能下谓予自至黄安，终日锁门，而使方丹山有好个四方求友之讥”可知，作者并不认为自己“狷隘而不能容，倨傲而不能下”，其后则有其为自己辩护的言辞，作者举出“方丹山有好个四方求友之讥”的例子，是为了说明龌龊者对自己造谣，作者并没有“锁门拒友”的行为。故选B。3．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）句中“然则”，既然这样；“固”，原本，本来；“宜”应该，合适。（2）句中，“若非”，如果不是；“至”，极；“曷”，怎么。4．本题考查学生对文章内容的分析概括能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：通过对文章的解读,试概括作者的性格特征。通过文中“予性好高”和“予性好洁”的表述可以看出，作者“品性高洁，性情高雅”；而作者说自己“不能容彼一等趋势谄富之人”“不能下彼一等倚势仗富之人”可知，作者“蔑视权贵，厌恶谄媚”；作者反驳“今世龌龊者”对自己的额诽谤，最后说“此难与尔辈道也”，可见作者“面对诽谤，泰然处之”；作者阐述了自己对待友人的态度以及分析了为什么这样的原因，“好友难遇，若非吾礼敬之至,师事之诚,则彼聪明才贤之士，又曷肯为我友乎”可见作者对朋友“诚心诚意，礼节周到”；而作者提到“好友难遇，若非吾礼敬之至,师事之诚，则彼聪明才贤之士，又曷肯为我友乎”可知作者交友是“看重学识，注重品行”。考生根据上述分析可总结出答案，答出四点即可。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。参考译文：我性格喜欢高雅脱俗，喜好高雅脱俗便有傲慢不恭、不能降低身价之嫌。但是，我不愿降低身价，是不愿在那些倚仗权势和财富者面前降低身价啊；否则，哪怕稍有一点长处或好处的人，即使是别人的奴仆，我也没有不愿拜见的。我的性格喜好心灵纯洁，喜好心灵纯洁便有心胸狭窄、不能容人之嫌。但是，我虽有不能容人的毛病，不能容忍的却是那些趋炎附势、谄媚权贵富豪的人啊；否则，果真有一点小的长处或好处，纵使身为王公大人，没有不把他当作朋友的。能降低自己身价，所以虚心；虚心的人，所以收获的就多，所以那人的品格也就更加高尚。这样看来，说天下能降低身份的人，原本说的就是天下最喜欢高雅情趣的人啊。我爱好高雅情趣，不也适宜吗！能取人之长，一定不会遗留人家一点长处，不遗弃人家一点长处，没有什么人不能容纳的；没有什么人不能容纳，那心灵就没有不干净的了。这样看来，说天下能容纳他人的人，原本也说的是天下心灵极其纯洁的人了。我喜欢心灵纯洁，不也很应该吗？现代社会肮脏龌龊，都认为我心胸狭窄、缺乏容人胸怀，傲慢不恭、不能屈居人下。说我自从到了黄安以后，整天锁着门让方丹山有“好一个四方访友不遇”的讥笑；自从住在龙湖后，虽然不锁门，但是人家到门口却遇不见人，抑或见着面也不以礼相待，纵然有一两个以礼相见者，不久就厌弃了。这些世俗人就是这样谈论我啊。殊不知我整天闭门谢客，整天有想见见超过自己的人的思想啊；整年独坐家中，整年都有见不着知己的遗憾啊。这些很难和你们这些人谈啊。我犹如身居空寂的山谷中，听见了脚音，见到了像人的动物还高兴不已呢，居然说我不愿见人，有这种道理吗？只怕他们还没有变成人啊！假使略微像人形，我当即下拜，忘记了此人的低贱；为之奔跑，忘掉了这人的尊贵。因此，我往往见到人家的长处，忘掉了人家的短处。不只忘掉他的短处，还将拿隆重的礼仪来像对待老师样对待他，何况知道我这纯属一种偏爱啊！为什么呢？好友难以遇着啊，如果不是我尊敬礼仪的尽心，师侍的至诚，那么，那些聪明贤德的才干之人，又怎肯成为我的朋友呢！一定想要和他成为朋友，那就不得不尽到我隆重的尊敬的礼数。可是，普天下真正有才学真正聪明的人实在少啊，往往我尽到了尊敬的诚意，而那些所谓的聪明的有才干者，最终不是真的，那么，从那情势看又不得不和他疏远啊；更何况不但不真，还是一些奸邪的小人呢，那从情势来看，又不得不一天天地和他疏远啊。因此，大家都认为我有眼无珠。假使我真的有眼无珠，那一定不能和他保持长久；假使我果真偏爱有私心，那一定终生护短。所以认为我有偏心。有眼无珠的谈论，都属于表面看来正确而实际是错误的。现在黄安有两位高人到这儿来，人们一定将认为我是出于偏心了。二位高人他们务必和我始终保持友好关系，不要让我受有眼无珠的骂名！二位高人实在了解我的苦衷，实在知道我的孤单和有苦难言啊，实在知道我求人超过人家求我啊。我不仅因为二位高人有好的才干，而实际上还因为二位高人有美好的品德啊；不仅因为他们聪明，而实在还因为他们淳厚朴实啊。所以说，有美德者一定会淳厚朴实，淳厚朴实者一定有美德。面对这二位高人，我还担忧什么不能相处长久呢！所以我写下了这篇好高好洁的文章来赠送他俩。5、1．C2．①洁身自好，诗人本身也有“退隐”山林之念。②有心匡扶社稷，但是得不到朝廷的重用。③性情耿介，针砭时弊，触犯时忌。【解析】1．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。C项，“如骨鲠在喉”错，“骨鲠”意为“正直之臣”。故选C。2．此题的考点是分析诗歌的内容的能力。题干是要求考生结合全诗分析诗人“挂冠”的原因。这是一道原因概括题，首先要读懂全诗，根据具体诗句分析。诗题“挂冠”的意思是辞去官职，有意归隐之意。首联，写鸿雁爱惜自己的羽毛，表达了诗人洁身自好，但也很惭愧自己“玉皇殿下卸恩袍”。颔联，表达了诗人有心匡扶社稷的理想与朝廷无意任用自己的现实相冲突的无奈。颈联，诗人说自己性情耿介，针砭时弊，触犯时忌，为朝廷排挤，表达了自己向往山林闲适的归隐生活。尾联，诗人借屈原自比，表达了自己即使挂冠，仍心系家国的情怀。综上，诗人辞去官职的原因是：洁身自好，得不到朝廷的重用，性情耿介，触犯时忌。【点睛】诗歌的选择题属于综合考查题，综合考查学生对诗句的内容、写作技巧以及思想情感的把握。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。6、一水中分白鹭洲不破楼兰终不还今宵酒醒何处断桥头卖鱼人散何当共剪西窗烛逸豫可以亡身花之隐逸者也非宁静无以致远【解析】【详解】本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：白鹭洲，宵，逸豫，隐逸，致。7、[例文1]我认为学校要求学生穿校服上网课，并不是形式主义，而是学校对网络教学的一种安排，是有利于学生们学习的。要求学生们上网课穿校服，第一能增强学生们上课的正式感，这样能够提高学生学习的专注度；第二能够增强学生的荣誉感，因为穿校服是学生身份的体现。同样老师上网课也要着正装，不能随意着装。所以在学生们上网课的这段时间，学校对老师和学生的要求都一样，都是按着在校的要求和状态展开的，包括学生们的作息时间，课程安排等等。上网课，与在学校上课唯一的区别就是，学生的学习地点由学校转换到了家里。而学生们上网课的学习效果，也超过了学校之前的预期。[例文2]但是，虽有多个省区市新增确诊病例零增长，但零增长并不意味着零风险；尽管目前疫情防控形势积极向好的态势正在拓展，但还处在“最吃劲的关键阶段”。这样的形势告诉我们，疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山”的时候，绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流。“谁无风暴劲雨时，守得云开见月明。”只有刹住松劲侥幸的苗头，坚决不让疫情抬头，才能早日迎来战胜疫情的兆头。待到疫情过去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想顿顿吃火锅撸串也没问题。只是，还要再克制一段时日，静待春暖花开、防疫胜利、一切如常。【解析】【详解】本题考查微写作的能力。作答这类题目，要认真阅读材料，全面审清题意。针对材料一，可以提出为了提高学生上网课的专注度，形成一种仪式感，对学生形成无形中的一种监督，以助学习这样的观点；也可以认为学习效率的提高，不是一件衣服决定的，关键还是要靠个人；也可以二者结合进行论述。合理组织语言作答，字数不少于150字。对于材料二，第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象；第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解”，而学生在续写的时候要抓住续写开头的一个词“但是”，即对第一段出现的这些现象的不认可、否定，围绕“不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流”进行续写即可。【点睛】微写作成文注意事项：（1）全面审清题意。审清题干和提示的各项要求，如写作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生依情景作文；提供一个场景，让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼观点加以论证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生写评论，谈看法?不论是何种形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同时能跳出材料，领悟内涵，理解题外话，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、立意高。（3）内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来，就要求内容要精悍。首先要有鲜明的灵魂，紧紧围绕一个话题或中心，切忌无中心、言不由衷的拼凑式；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，给人明快清晰之感，避免“杂乱无章”；再次是语言精练，杜绝废话。8、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声。中国正在发展，未来会更好。请欣赏朗诵《可爱的中国》。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：沉潜十年，只争朝夕 昙花用一年的默默酝酿换来一夜的风姿绰约；蝉用十七年的地下修炼换来一个夏天的纵情歌唱；企鹅竭尽全力的沉潜换来一道完美的弧线……纵观世间万物，皆心无旁骛积蓄力量等待机会。如果要问“你将怎样度过未来十年？”那我一定沉潜十年，只争朝夕，换人生的精彩绽放。十年光阴，若迷茫困惑，便如白驹过隙；若只争朝夕，潜心修炼，便是绚烂前的孕育，高亢前的酝酿，腾飞前的蓄势。沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎·赖斯这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座？她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰，但她没有选择屈服，也没有选择武力抗争，而是选择默默地提升自我。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上，画出“一道完美的”人生“弧线”。沉潜能使国家走向复兴。当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。正是改革开放四十年的韬光养晦、蓄势积淀，才能取得今天如此辉煌的成就。沉潜不是消极等待，而是像昙花一样不懈地蓄积养分；沉潜不是贪图安逸，而是像蝉虫一样默默地磨砺自强；沉潜不是忍气吞声，而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它充满寂寞与痛苦，需要我们的毅力，我们的专注，我们的勇气。冰冻三尺，非一日之寒，长江万丈，非一川之功。时间会蓄积我们的能量，生活会酝酿我们的爆发。七年，人体内的血液就会全新更换一次，将过去的阴霾洗净：十