2024-2025学年高中语文单元质量检测二含解析新人教版选修中国文化经典研读

PAGEPAGE11单元质量检测二(第四至五单元)(时间：150分钟满分：150分)一、基础巩固(20分)1．下列句子中，不含通假字的一项是(3分)()A．此之谓自谦 B．上恤孤而民不倍C．法即一种，见有迟疾 D．不得半车炭之价直解析：A项，“谦”通“慊”，满意；B项，“倍”通“背”，违反；D项，“直”通“值”，价值。答案：C2．下列加点的词语说明不正确的一项是(3分)()A．上老老而民兴孝 老老：敬重老人B．中庸其至矣乎！民鲜能久矣 鲜：很少C．有人害汝，汝即须速去 去：前往D．食已口爽，返为其患 患：祸害，灾祸解析：去：离开。答案：C3．下列语句中加点的词，从词类活用角度看，不同类的一项是(3分)()A．高校之道，在明明德 B．修身也，尊贤也C．上长长而民兴弟 D．圣人之所以为圣解析：A项，“明”为形容词的使动用法，使……彰明；其他三项均为形容词作名词。答案：A4．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分)()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①道也者，不行须臾离也,②贤者过之，不肖者不及也))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①故君子慎其独也,②中庸其至矣乎))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①恐惊乎其所不闻,②知耻近乎勇))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①道之不行也，我知之矣,②柔远人，则四方归之))解析：A项，“者”，①表停顿；②代词，的人。B项，“其”，①代词，他；②语气词，表推想。C项，“乎”，都相当于“于”，介词。D项，“之”，①助词，用在主谓之间，取消句子独立性；②代词，他。答案：C5．默写下列名句名篇中的空缺部分。(3分)(1)欲治其国者，先齐其家；_____________，________________；欲修其身者，先正其心。(《高校》)(2)__________________，__________________，慎思之，明辨之，笃行之。(《中庸》)(3)法即一种，见有迟疾，_______________，_______________。(《坛经》)答案：(1)欲齐其家者先修其身(2)博学之审问之(3)见迟即渐见疾即顿6．将下列语句翻译成现代汉语。(5分)(1)尧、舜帅天下以仁，而民从之；桀、纣帅天下以暴，而民从之。(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________(2)中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。(2分)译文：________________________________________________________________________________________________________答案：(1)尧、舜用仁义来统治天下，民众就跟从他们追求仁义；桀、纣用暴虐来统治天下，民众就跟着凶暴。(2)中，是天下人最重要的根本；和，是天下人普遍通行的行为准则。二、阅读鉴赏(55分)(一)课内阅读(15分)阅读文本选段，完成7～10题。(15分)入海取沉水昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经验多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价值。诈言马死昔有一人，骑一黑马入阵击贼。以其怖故，不能战斗。便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中。其所乘马为他所夺。军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。既到舍已，有人问言：“汝所乘马，今为所在？何以不乘？”答言：“我马已死，遂持尾来。”傍人语言：“汝马本黑，尾何以白？”默然无对，为人所笑。驼瓮俱失昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。7．下列语句中加点的词，说明不正确的一项是(3分)()A．即烧为炭，诣市卖之 诣：到B．以其怖故，不能战斗怖：胆怯 C．默然无对，为人所笑默：缄默D．既复杀驼，而复破瓮复：同样解析：D项，“复”的意思是“又”。答案：D8．下列语句中的省略成分，补写不正确的一项是(3分)()A．诣市卖之，以其贵故，(沉水)卒无买者。B．(那人)便以血污涂其面目，诈现死相，卧(在)死人中。C．(骆驼)既不得出，以(入头瓮中食谷)为忧恼。D．(那人)即用其语，以刀斩(骆驼)头。解析：C项，应为：(骆驼)既不得出，(那人)以(入头瓮中食谷不得出)为忧恼。“忧恼”的主动者是“人”而非“骆驼”。答案：C9．下列有关《入海取沉水》的内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香。经过多年的辛苦，才打捞了一车，他把沉香运回到家里。B．由于沉香的价格昂贵，始终没有人买。经过了很多天，也不能卖出去。他心里感到很厌烦，非常苦恼。C．他望见别人卖木炭，常常能够很快就卖出去，于是就产生了一个想法：不如把沉香烧成木炭，可以很快就卖出去。D．那人于是就把沉香烧成了木炭，然后再到市场上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱。解析：A项，“经过多年的辛苦，才打捞了一车”与原文内容不符，应是“经过一年”。答案：A10．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分)(1)傍人语言：“汝马本黑，尾何以白？”(2分)译文：_________________________________________________(2)汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。(4分)译文：_________________________________________________解析：在第(1)句中，留意“语言”是同义复词，“语”即“言”；“白”是形容词活用为动词，“变成白色”。第(2)句中，“我教汝出”，“出”为使动用法；“汝当斩头”是省略句，“头”前省略“其”。答案：(1)旁人说道：“你的马原本是黑的，尾巴怎么是白的呢？”(2)你不要愁，我教你怎么弄出来，你听我的话，必定能很快弄出。你应斩掉它的头，自然就能出来了。(二)课外阅读(40分)阅读下面的文字，完成11～14题。(21分)哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策①。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏②政，地道敏树。夫政也者，蒲庐③也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀④，尊贤之等，礼所生也。故君子不行以不修身；思修身不行以不事亲；思事亲不行以不知人；思知人不行以不知天。”齐明盛服⑤，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既禀称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲⑥，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。在下位不获乎上，民不行得而治矣；获乎上有道，不信乎挚友，不获乎上矣；信乎挚友有道，不顺乎亲，不信乎挚友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。(节选自《中庸》)注：①方：书写用的木板。策：书写用的竹简。②敏：勉力，用力，致力。③蒲庐：即芦苇。芦苇性柔而具有可塑性。④杀：削减。⑤齐明盛服：穿着庄重整齐的服装。⑥跲(jiá)：说话不通畅。11．下列各项中，加点词的说明不正确的一项是(3分)()A．文武之政，布在方策 布：分布B．去谗远色，贱货而贵德 远：远离C．所以劝大臣也 劝：劝勉D．凡事豫则立，不豫则废 豫：预备解析：A项，“布”的意思是“陈设，写”的意思。答案：A12．下列语句，最能体现“以人为本”的思想的一组是(3分)()①夫政也者，蒲庐也②故为政在人，取人以身③尊其位，重其禄，同其好恶④继绝世，举废国⑤在下位不获乎上，民不行得而治矣⑥反诸身不诚，不顺乎亲矣A．①④⑤ B．②③⑥C．①④⑥ D．②③⑤解析：④说明对待诸侯国的方法，⑥强调的是“诚”。解除这两项即可。答案：D13．下列有关对原文内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．孔子认为，治理人的途径是勤于政事，就像治理地的途径是多种树木一样。B．孔子说明说，“仁”就是爱人，“义”就是应当多做事，这都是礼的要求。C．做任何事情，事先预备才会胜利，没有预备就会失败。说话做事都是这样。D．文章在结尾处告知人们怎样做才能使自己到达真诚，即要明白什么是“善”。解析：B项，对“义”的说明不当，原文是“义者宜也”，就是“事事做得相宜”的意思。答案：B14．把文中画线的语句翻译成现代汉语。(12分)(1)故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。(4分)译文：________________________________________________________________________________________________________(2)官盛任使，所以劝大臣也。(4分)译文：________________________________________________________________________________________________________(3)凡为天下国家有九经，所以行之者一也。(4分)译文：________________________________________________________________________________________________________解析：第(1)句要留意介词结构的翻译。第(2)句“官盛任使”是省略句，要留意恰当地补写出省略的成分。第(3)句“一”是“一样”的意思。答案：(1)所以，政事完全取决于用什么人，要得到适用的人在于修养自己，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。(2)让他们官位高，让众多的人供他们运用，这是为了劝勉大臣。(3)总之，治理天下和国家有九条原则，实行这些原则的道理都是一样的。参考译文：鲁哀公询问政事。孔子说：“周文王、周武王的政事都记载在典籍上。他们在世，这些政事就实施；他们去世，这些政事也就废弛了。治理人的途径是勤于政事，治理地的途径是多种树木。政事就像芦苇一样。所以，政事完全取决于用什么人，要得到适用的人在于修养自己，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。仁就是爱人，敬爱亲族是最大的仁；义就是事事做得相宜，敬重贤人是最大的义；至于说敬爱亲族要分亲疏，敬重贤人要有等级，这都是礼的要求。所以，君子不能不修养自己；要修养自己，不能不侍奉亲族；要侍奉亲族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。”穿着庄重整齐的服装，不符合礼仪的事坚决不做，这是为了修养自身；驱除小人，疏远女色，看轻财物而重视德行，这是为了尊崇贤人；提高亲族的地位，给他们以丰厚的俸禄，与他们爱憎相一样，这是为了敬爱亲族；让他们官位高，让众多的人供他们运用，这是为了劝勉大臣；真心诚意地任用他们，并给他们以较多的俸禄，这是为了体恤群臣；运用民役不误农时，少收赋税，这是为了爱民如子；常常视察考核，按劳付酬，这是为了招纳工匠；来时欢迎，去时欢送，嘉奖有才能的人，救济有困难的人，这是为了优待远客；持续绝后的家族，复兴灭亡的国家，治理祸乱，扶持危难，按时接受朝见，赠送丰厚，纳贡菲薄，这是为了安抚诸侯。总之，治理天下和国家有九条原则，实行这些原则的道理都是一样的。任何事情，事先有预备就会胜利，没有预备就会失败。说话先有预备，就不会中断；做事先有预备，就不会受挫；行为先有预备，就不会懊悔；道路预先选定，就不会走投无路。在下位的人，假如得不到在上位的人信任，就不行能治理好平民百姓；得到在上位的人信任有方法，得不到挚友的信任就得不到在上位的人信任，得到挚友的信任有方法，不孝顺父母就得不到挚友的信任，孝顺父母有方法；自己不真诚就不能孝顺父母；使自己真诚有方法，不明白什么是善就不能够使自己真诚。阅读下面的文言文，完成15～18题。(19分)王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵扰。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十，威严猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，最终太山太守。(节选自《后汉书·王涣传》)15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/B．王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/C．王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/D．王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/解析：依据语意，“涣少好侠”是“王涣从小喜爱行侠”的意思，“王涣”是“少好侠”的主语，语意连贯，中间不能断开。“尚气力”承前省略主语“王涣”，语意完整，前面应断开，据此解除C、D两项。“敦儒学”中的“敦”是“重视”的意思，后面带宾语“儒学”，中间不能断开。“敦儒学/习《尚书》/读律令”是并列关系，中间应分别断开，据此解除A项。答案：B16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。D．京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。解析：D.“京”单用时，可以指国都。但“师”单用时，没有国都的义项。答案：D17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．王涣初入仕途，才能受到赏识。他在太守陈宠手下担当功曹，遇事敢于决断；陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他擅长简贤选能，王由此得以显名。B．王涣扫除积弊，境内风清气正。他担当温县县令，以谋略铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威。C．王涣办案严谨，治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理难平者，探寻原来面目，尽力还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算。D．王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任峻，任充分发挥文武属吏才能，仍旧忙得无法分身。解析：D项中“仍旧忙得无法分身”属无中生有。原文最终所说“不得旋踵”的意思是“绝不畏避退缩”，“而文理不及之”的意思是任峻在断案条理方面比不上王涣，都不能得出“仍旧忙得无法分身”的结论。答案：D18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。(5分)_______________________________________________________(2)一岁断狱，不过数十，威严猛于涣，而文理不及之。(5分)_______________________________________________________解析：涉及一词多义、词类活用、古今异义、省略句、状语后置句等。(1)“弦歌”，名词用作动词，奏乐歌咏。“荐”，祭祀。“为”后省略宾语“之”。“祠”后省略“于”，“为立祠安阳亭西”为状语后置句，正常语序应为“为(之)(于)安阳亭西立祠”。(2)“狱”，案件。“威严猛于涣”为状语后置句，正常语序应为“威严于涣猛”。“文理”一词古今异义，古义为“条理”。答案：(1)百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建立祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。(2)一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。参考译文：王涣字稚子，是广汉郡郪县人。王涣的父亲王顺，担当安定太守。王涣从小喜爱行侠，崇尚武力，多次和强悍轻捷的少年往来。后来他变更操行，重视儒学，修习《尚书》，诵读法律，大致能把握其主要意思。他担当太守陈宠的功曹，担当职务，敢于决断，对豪强大户也决不留情。陈宠治政的名声广泛流传，到京师任大司农。汉和帝问他：“你在郡中是用什么方法治理的？”陈宠叩头辞让说：“臣任用功曹王涣来选拔贤明有才能的人，任用主簿镡显来订正过失补充遗漏，臣不过是捧读皇上您的诏书罢了。”和帝非常兴奋，王涣因此知名。州里举荐王涣为茂才，朝廷任命他为温县令。温县境内有很多奸恶狡猾的人，时间一长成了当地人的大患。王涣实行策略加以讨伐打击，把他们全都杀了。境内安定太平，商人可以在路边过夜。其中有放牛的人，常常说将牛交给王涣了，始终没有发生相互侵扰的事。王涣在温县担当三年县令，升为兖州刺史，他以法律治理兖州各郡，德化和声威得到广泛推行。后来他因为拷问妖言妄论不符合实情而被定罪。一年多后，又被征召任命为侍御史。永元十五年，随从皇帝南巡，返回后担当洛阳县令。(王涣)处世公允正直，施政时能做到宽严适中。那些长期诉讼的冤案疑案，历经几任县令都没有断决的，依据法律情理难以评判的，(王涣)没有不奇妙地弄清案情真假，消退大家的怀疑的。他还能用奇谋异术揭发和暴露隐秘的坏人坏事。京城的人都称颂叹服他，认为王涣有神妙的计谋。元兴元年，王涣病逝。无论居民还是行旅之人没有不叹息的。男女老少都相互凑集钱粮，上千人为他实行祭祀。王涣的灵柩向西运回家乡，路过弘农，老百姓都在路旁摆设盘子桌子，放上祭品。官吏问这样做的原因，老百姓全都说平常带粮食到洛阳，被士卒和官吏掠夺，常常损失一半。自从王涣任洛阳县令，再没被掠夺，所以前来报答他的恩德。王涣的政治教化令人怀念感谢达到这样的地步。百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建立祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。延熹年间，桓帝信奉黄老学说，将全部的祠堂全部毁去，唯独特地下诏书要密县保留原太傅卓茂的庙，洛阳保留王涣的祠堂。自从王涣去世以后，皇帝连续下诏书给三公，要他们特地选择洛阳令，但挑出来的都不称职。永和年间，朝廷任命剧县县令勃海人任峻任洛阳令。任峻选拔文武官员，都能充分发挥这些人的才能，这些人举发剪除奸恶盗贼，绝不畏避退缩，一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。任峻字叔高，最终在太山太守任上逝世。三、语言运用(15分)阅读下面的文字，完成19～21题。戏曲既需传承也需创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到志向效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词。()。随着时代的发展变更，戏曲艺术不断被赐予新的内涵。假如始终固守原有形态，只强调复制和仿照，戏曲唯恐早在数百年前就________了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得宏大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位________的京剧名伶是靠仿照或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚决的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔，________，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探究，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为具有超越前人的志向和切实的努力，不满意于停留在雷池之内________，才能够在强大的保守心情的覆盖下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必需以传承为基础，是传承中的创新，而不是纷繁芜杂甚至任性妄为的创新，才能探究出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。19．下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是(5分)()A．当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约B．当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约C．创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展D．创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用解析：首先阅读文段，了解大意。整个文段论述了创新之于当代戏曲的重要性，而四个选项都是说创新精神缺失制约了当代戏曲的发展。A项和B项将“当代戏曲的发展”放在前面，陈述重点与文段中心不符。C项和D项将“创新精神的缺失”放在前面，更能突出强调创新精神的重要。而“制约了……”和“对……起了制约作用”两种句式相比，前者表述更简洁明确。所以括号内补写的语句，最恰当的为C项。答案：C20．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(5分)()A．寿终正寝名噪一时兼容并蓄照猫画虎B．无疾而终名垂青史兼容并蓄按图索骥C．寿终正寝名垂青史博采众长照猫画虎D．无疾而终名噪一时博采众长按图索骥解析：本题从成语运用的语境、语义程度轻重的角度设题。寿终正寝：寿终，年纪很大才死；正寝，旧式住宅的正屋。旧时指老死在家中，泛指事物的消亡。无疾而终：没有病而去世，指老年人自然死亡；比方事情没有什么特殊的缘由而终止，含有不了了之的意思。此处是说戏曲假如只是复制和仿照，唯恐早在数百年前就灭亡了，运用“无疾而终”不合语境，应用“寿终正寝”，体现“自行消亡”。名垂青史：好的名声和事迹载入史籍恒久流传。名噪一时：一时名声很大，指名声传播于一个时期。“名噪一时”用在此处语义程度与语境不符，梅兰芳、尚小云、荀慧生等人都是流传至今的艺术大师。博采众长：广泛地接受各家的特长。兼容并蓄：把内容不同、性质相反的东西都汲取进来。从后面“还从化妆、灯光……大量的探究”可知，这里应选用“博采众长”。照猫画虎：比方照着样子仿照。按图索骥：依据图像找寻好马，比方依据死规则机械、呆板地做事，也泛指依据线索找寻目标。从前面尚小云等人努力超越前人和后面的“突破藩篱”可知，这里的“不满意于停留在雷池之内”是不满意于仿照，应选用“照猫画虎”。答案：C21．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(5分)()A．而不是纷繁芜杂甚至任性妄为的创新，这样才能探究出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。B．而不是令人纷繁芜杂甚至任性妄为的创新，这样才能探究出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。C．而不是令人纷繁芜杂甚至任性妄为的创新，才能探究出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。D．而不是纷繁芜杂甚至任性妄为的创新，这样我们才能探究出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。解析：“纷繁芜杂”是人看东西的感觉，前面应加上“令人”或“使人”等，解除A、D两项。后一句缺少主语，“才能”前应加上“这样”，代指前面所说内容，使文意连贯，解除C项。答案：B四、写作(60分)22．阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)哲理，是感悟的渗透、思想的火花、理念的凝合、睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包涵大千世界，穿透人生社会，寄寓人生百态家长里短，出现思维领域的万千景观。请以“生活中的哲理”为话题写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。写作指导：从整体上说，“生活中的哲理”这一话题较为宽泛。所谓生活，它既可以是个人的，也可以是社会的；既可以指历史