福建省莆田市名校2025年高三第三次诊断性测试题语文试题试卷含解析

福建省莆田市名校2025年高三第三次诊断性测试题语文试题试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成各题。自神农尝百草而开创草药治病先河，中医药发展至今，其历史可谓（）。这样一脉相承、绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明，为世界医学史所罕见。自古以来，中医药就是古丝绸之路上各国交流合作的重要内容，伴随早期的商贸活动在沿线国家（），并以不同形态成为沿线民众共享共建的卫生健康资源。经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，因而出现了中西汇通，中医药学走向了现代化。中医药始终（）着国人的健康，发挥着不可替代的作用。在突发性、流行性疾病的防治中，中医药具有独特优势。中医药“辩证论治”，强调因人、因时、因地制宜，即根据不同人、地理环境、季节气候特点调整治疗策略，一人一方量身订制，更关注体质的个体差异，因而抗击疾病更为（）。同时，中医药“上工治未病”理论，主张相应人群早期干预，①主要用中药汤剂积极防治，以期提高人体免疫力，阻断病情发展。面对疫情肆虐致病患骤增的局面，治疗可有区别对待。②对于重型和危重型患者，中医药协同西医救治，退热速度更快、更能起到减轻肺部炎症渗出、减少脏器损害、减少激素用量等作用。③对于轻型和普通型患者，中医药优势体现为可明显改善咳嗽、乏力、腹泻等症状，截断病势，控制病情进展，延缓或阻断患者进展至重症。④中医药以其在疾病预防、治疗、康复等方面的独特优势受到国内外民众广泛认可，在促进文明互鉴、维护人民健康等方面发挥着重要作用。1．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是A．波谲云诡落地生根守护精确 B．波谲云诡开花结果维系精确C．波澜壮阔落地生根守护精准 D．波澜壮阔开花结果维系精准2．把下面的语句补写在文中横线处，衔接最恰当的一项是对于无症状感染者，采取早期干预的办法。A．①处 B．②处 C．③处 D．④处3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，出现了中西汇通的探索，中医药学走向了现代化。B．经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合，开始注意从国外先进文化中吸取有用的东西，遂出现了中西汇通的探索，中医药学正在走向现代化。C．在经历了与近代医药文化的碰撞、对抗、结合之后，开始注意从国外先进文化中吸取养料，就出现了中西汇通，中医药学因此走向了现代化。D．经历了与近代医药文化的碰撞、对抗，到后来结合，特别注重从国外先进文化中吸取养料，遂出现中西汇通的探索，中医药学正走向现代化。2、下列有关名著的说明，不正确的两项是A．《三国演义》中，刘备在刘焉的招军榜文前慨然长叹，身后有人说道：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，并问其姓名，由此结识关羽。B．《家》中，高家要把鸣凤嫁给冯老爷，晚上鸣凤来到觉慧窗下，房里咳嗽一声。鸣凤担心惊动别人，但还是轻轻敲了三下，低声叫了一声“三少爷”。C．《边城》中，翠翠天真善良，温柔恬静，她对傩送的爱从未明确表达过，对天保的提亲也不曾坚定拒绝。她是人性美、自然美的化身，深切感人。D．《欧也妮·葛朗台》中，葛朗台太太去世不久，葛朗台就请来克罗旭公证，要求欧也妮在财产文书上签字，欧也妮签了字，葛朗台这才放了心。E.《哈姆莱特》中，哈姆莱特没能继承他本应该继承的王位，他的母亲乔特鲁德也很快就忘记了和老国王的恩爱，后一情况让哈姆莱特更难承受。3、阅读下面的文字，完成下面小题。停留于观念，其价值的实现就无从谈起。因此，理念创新必须进入实践领域，将观念形态为实物形态和服务形态，才能实现其价值意义，而文化消费则是实践层面的重要环节。在我国，当温饱问题基本解决，特别是在逐步进入全面小康之后，精神文化消费必然成为人们普遍的需求。文化消费表面上看来只是一种市场行为，受到商业规律的，但作为精神产品的消费，其特殊性是的：文化产品所传递的审美趣味、价值理念，无时无刻不都在地影响着消费者，塑造着人们的精神乃至灵魂。在这个意义上，对文化消费的考察，就远不能仅仅局限于从一般商品消费行为去着眼。事实上，（）。精神文化消费的高品位，显示的既是一个国家的经济实力，更是一个民族审美品味、精神风貌的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。这种力量甚至决定着一个国家和民族的未来。1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是A．转化制约显而易见潜移默化B．转变制约显而易见耳濡目染C．转变限制不言而喻耳濡目染D．转化限制不言而喻潜移默化2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．物质富足之后需要进行精神文化消费，这不仅关系着一个民族发展的前景，而且关系着一个国家的文化和文明水平。B．精神文化消费是物质富足之后的需要，不仅关系着一个国家的文化和文明水平，而且关系着一个民族发展的前景。C．精神文化消费不仅是物质富足之后的需要，而且关系着一个国家的文化和文明水平，关系着一个民族发展的前景。D．物质富足是前提，之后还要着眼精神文化消费，这不仅关系着一个民族发展的前景，而且关系着一个国家的文化和文明水平。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．精神文化消费的品位，既是一个国家的经济实力的显示，更是一个民族审美高品味、精神风貌良好的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。B．高品位的精神文化消费，既是一个国家强大经济实力的显现，更是一个民族审美高品味、精神风貌良好的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。C．精神文化消费的高品位，显示的既是一个国家强大的经济实力，更是一个民族审美高品味、精神风貌良好的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。D．高品位的精神文化消费，既是一个民族审美高品味、精神风貌良好的显示，更是一个国家强大经济实力的体现，是比硬实力更有意义的精神价值与力量。4、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）杏花是诗人的宠物，自古以来，咏红杏的篇什确实数不胜数，新意迭出。相比之下，他人之诗，没有进一步发现一枝红杏背后的盎然春意和万紫千红的整个春天。①叶绍翁的《游园不值》，之所以人见人爱，确实有他独到的匠心。②叶诗的动人之处就在于虽然他的着眼点是红杏却未止于红否，而是就红杏而观春色。③着眼点虽小，而境界宏大。④虽然从所写的景致来看，唐宋诸贤之诗，大都与叶诗相似，但都不如叶诗动人。⑤透过一枝红杏，见满园春色、无尽的风光以及春天大自然的勃勃生机。⑥诸贤之诗着眼点都在红杏，但也仅仅就红杏而观红杏，止于红杏。A．①④②③⑥⑤ B．①④⑥②⑤③ C．②①③④⑥⑤ D．②①④③⑤⑥5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。酬乐天咏老见示刘禹锡人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．这首诗是唱和诗，既是诗人内心世界的自我表达，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。B．衰老是这首诗的核心话题，诗人认为，老年固然有可感伤的一面，但也有可欣的一面。C．诗人将老年与青年对比，觉得老了也有很多优点，克服对衰老的忧愁便觉得自由自在。D．本诗由失落转为豁达，伤感转为振奋，与《酬乐天扬州初逢席上见赠》情感变化相同。2．诗的最后两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”颇有哲理，请简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）仰之弥高，______________；瞻之在前，______________。（《论语》（2）外无期功强近之亲，______________；________________，形影相吊。（李密《陈情表》）（3）______________，不可胜记，______________。（司马迁《报任安书》）（4）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。___________，_________________。（白居易《琵琶行》）（5）帘外雨潺潺，春意阑珊。_______________，_____________，一晌贪欢。（李煜《浪淘沙》）7、阅读下面的文字，完成下列小题。文艺是社会审美最高最集中最典型的体现，作家、艺术家是全社会的审美导师。作家、艺术家进行文学和艺术作品的创造既是个人审美情绪的宣示，又是履行社会审美导师之职能。作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能，使得他们较之他人更需要具有一种社会担当意识。社会担当意识的核心是家国情怀。从某种意义上说，作家、艺术家是社会家国情怀的代言人之一。中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结出一系列以家国情怀为内核的美学理论，其中最为重要的是两个理论：一是“诗言志”。“诗言志”是中国美学的重要传统。最早提出“诗言志”的是《尚书•尧典》。此后，诸多典籍如《左传》《庄子》也提出这一命题。汉代《毛诗序》不仅再次申说“诗言志”，还提出“教化”说。“教化”又称“风教”。“风”多义，一指《诗经》中的“国风”，即民歌；二指情感。《毛诗序》强调教育的普遍性，受教育者不仅有下层百姓，还有上层统治者。“教”的目的是“化”。具体来说，就是“正得失，动天地”“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。“言志”与“教化”的统一，其关键是将“教”转化为“志”。经此转化，“言志”的“志”就不止属于个人，还具有深刻的社会意义。“私志”成为“公志”——家国之志。言志与教化的统一必须落实在审美上，具体来说，最重要的是在情上。而情贵在真，贵在自然——自然而然。刘勰说“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”。言志贵在至诚，只有至诚，它与教化才能实现真正的统一，也才能产生巨大的艺术感染力、艺术审美力。1945年，同志在重庆。诗人徐迟请同志题字，并向同志请教怎样做诗。同志题写了“诗言志”三字。这“志”即家国之志。二是“兴寄论”。“兴”最早来自《诗经》的“六艺”说，它是《诗经》的一种重要的表现手法，后来发展成为一个重要的美学范畴。初唐诗人陈子昂将“兴”与“寄”结合起来，创造了一个新概念——“兴寄”。“兴”重情，重美；“寄”重理，重善。“兴”与“寄”的统一即是情与理的统一，美与善的统一。兴寄的核心为家国情怀。陈子昂之所以标举“兴寄”，是因为他所处的时代泛滥着一股唯美主义之风，具体来说，是六朝的绮靡之风。这股绮靡之风，有“兴”而无“寄”。陈子昂对之极为不满，他尖锐地指出：“齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”明确表示：“常恐逶逦颓靡，风雅不作，以耿耿也。”陈子昂援引刘勰《文心雕龙》的“风骨”理论，认为优秀的作品应该“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，既善，又美！“兴寄论”在生活中的实际作用往往是破“过娱论”。唐朝初年，励精图治的唐太宗提出“以尧舜之风，荡秦汉之弊；用咸英之曲，变烂熳之音”，认为“释实求华，以人从欲，乱于大道，君子耻之”。所谓“释实求华，以人从欲”，就是放纵声色之欲，追求奢华，也就是“过娱”。审美不能没有娱乐作用，但过娱，就不是在欣赏美而是在享受丑了。“过娱论”差不多每个时代都出现。中国当今审美生活也在一定范围内存在“过娱论”，值得指出的是，中国当今的“过娱”，有些不只是“过娱”，还是“造孽”了，如娘化、热衷后宫争宠等。值得注意的是，它们都打着美学的旗号，然而，实际上是在糟蹋美学。凡此种种，都是在腐蚀人心，败坏社会风气。作家、艺术家要时刻将家国置于心中，要有担当，要有责任，为新时代言伟志，为新社会施教化，为中华民族的伟大复兴鼓劲吶喊，为新时代新生活新事业写真创美。（节选自陈望衡《中国美学的家国情怀》）1．下列对“诗言志”“兴寄论”这两个美学理论的理解和分析，正确的一项是A．“诗言志”最早见于《尚书•尧典》，此后《左传》《庄子》《毛诗序》等典籍在这一命题的基础上，更进一步提岀了“教化”说。B．言志贵在至诚，只要做到至诚，言志与教化就能实现真正的统一，就能产生巨大的艺术感染力和艺术审美力。C．陈子昂对初唐时期泛滥的六朝绮靡之风极为不满，他将重理重善的“兴”与重情重美的“寄”结合起来，创造了“兴寄论”。D．中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结岀一系列美学理论，这些美学理论以家国情怀为核心，“诗言志”与“兴寄论”是其中最为重要的两个理论。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章按照提岀问题、分析问题、解决问题的层次展开论证，从整体逻辑上看呈现并列式的论证结构。B．文章第四段引用刘勰的文句，证明了“情贵在真，贵在自然”这一观点。C．文章论证手法灵活多样，既有丰富的引用论证、道理论证，也有典型的举例论证。D．“诗言志”强调“言志”与“教化”的统一，“兴寄论”强调情与理、美与善的统一，二者在内容上各有侧重，但都显示岀深刻的社会意义。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．作家、艺术家需要有一种以家国情怀为核心的社会担当意识，这是由作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能决定的。B．“诗言志”的“志”往往不止属于个人，还具有深刻的社会意义。比如乐府诗《孔雀东南飞》对封建家长制的抨击就具有重大而深刻的现实意义。C．审美不能没有娱乐作用，所以“过娱论”每个时代都岀现过，中国当今审美生活也在一定范围内存在“过娱论”，亟需发挥“兴寄论”在生活中的实际作用一破“过娱论”。D．作家、艺术家要为新时代言伟志，为新社会施教化，需要时刻将家国置于心中，需要有担当，有责任。8、阅读下面的文字，完成下面小题。蘑菇圈阿来蘑菇季快结束的时候，阿妈斯炯拿起手机，她想要给做州长的儿子胆巴打个电话。她要告诉儿子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈①跟前去了。……想不到，第二天，上门来的是丹雅。丹雅带了好多好吃的东西，阿妈斯炯，我替胆巴哥哥看望你老人家来了。胆巴哥哥让我把你送到他那里去。阿妈斯炯说，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。丹雅说，那么让我替你来照顾那些蘑菇吧。阿妈斯炯说，你怎么知道如何照顾那些蘑菇？你不会！丹雅说，我会！不就是坐在它们身边，看它们如何从地下钻出来，就是耐心地看着它们慢慢现身吗？阿妈斯炯说，哦，你不知道，你怎么可能知道！丹雅说，我知道，不就是看着它们出土的时候，嘴里不停地喃喃自语吗？阿妈斯炯说，天哪，你怎么可能知道！丹雅说，科技，你老人家明白吗？科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。阿妈斯炯说，你不可能知道。丹雅问她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的样子？阿妈斯炯没有言语。丹雅从包里拿出一台小摄像机，放在阿妈斯炯跟前。一按开关，那个监视屏上显出一片幽蓝。然后，阿妈斯炯的蘑菇圈在画面中出现了。先是一些模糊的影像。树，树间晃动的太阳光斑，然后，树下潮润的地面清晰地显现，枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根。阿妈斯炯认出来了，这的确是她的蘑菇圈。那块紧靠着最大栎树干的岩石，表面的苔藓因为她常常坐在上面而有些枯黄，现在，那个石头空着。一只鸟停在一只蘑菇上，它啄食几口，又抬起头来警觉地张望四周，又赶紧啄食几口。如是几次，那只鸟振翅飞走了。那只蘑菇的菌伞被啄去了一小半。丹雅说，阿妈斯炯你眼神不好啊，这么大朵的蘑菇都没有采到。她指着画面，这里，这里，这么多蘑菇都没有看到，留给了野鸟。阿妈斯炯微笑，那是我留给它们的。山上的东西，人要吃，鸟也要吃。下一段视频中，阿妈斯炯出现了。那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下。阿妈斯炯坐在石头上，一脸慈爱的表情，在她身子的四周，都是雨后刚出土的松茸。镜头中，阿妈斯炯无声地动着嘴巴，那是她在跟这些蘑菇说话。她说了许久的话。周围的蘑菇更多，更大了。她开始采摘，带着珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下来的蘑菇轻手轻脚地装进筐里。临走，还用树叶和苔藓把那些刚刚露头的小蘑菇掩盖起来。看着这些画面，阿妈斯炯出声了，她说，①可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵。她说，你们这些可怜的可爱的小东西，阿妈斯炯不能再上山去看你们了。丹雅说，胆巴工作忙，又是维稳，又是牧民定居，他接了你电话马上就让我来看你。阿妈斯炯回过神来，问，咦！我的蘑菇圈怎么让你看见了？丹雅并不回答。她也不会告诉阿妈斯炯，公司怎么在阿妈斯炯随身的东西上装了GPS，定位了她的秘密。她也不会告诉阿妈斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，只要有活物出现在镜头范围内，摄像机就会自动开始工作。阿妈斯炯明白过来，你们找到我的蘑菇圈了，你们找到我的蘑菇圈了！如今这个世界没有什么是找不到的，阿妈斯炯，我们找到了。阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星，但那些火星刚刚闪出一点光亮就熄灭了。接踵而至的情绪也不是悲伤，而是面对一个完全陌生的世界那种空洞的迷茫。她不说话，也说不出什么话来。只有丹雅在跟她说话。丹雅说，我的公司不会动你那些蘑菇的，那些蘑菇换来的钱对我们公司没有什么用处。丹雅说，我的公司只是借用一下你磨菇圈中的这些影像，让人们看到我们野外培植松茸成功，让他们看到野生状态下我公司种植的松茸怎样生长。阿妈斯炯抬起头来，她的眼睛里失去了往日的亮光，她问，是为什么？丹雅说，阿妈斯炯，为了钱。那些人看到蘑菇如此生长，他们就会给我们很多很多钱。阿妈斯炯还是固执地问，为什么？丹雅明白过来，阿妈斯炯是问她为什么一定要打她蘑菇圈的主意。丹雅的回答依然如故，阿妈斯炯，钱，为了钱，为了很多很多的钱。阿妈斯炯把手机递到丹雅手上，我要给胆巴打个电话。丹雅打通了胆巴的电话，阿妈斯炯劈头就说，②我的蘑菇圈没有了，我的蘑菇圈没有了。电话里的胆巴说，过几天，我请假来接你。过几天，胆巴没有来接她。（有删改）（注）：①蘑菇圈：阿妈斯炯偶然在深山里发现的蘑菇源，传说圈里的蘑菇是山里所有同类蘑菇的起源。蘑菇是一切菌类的总称，松茸是其中的一种。1．体味文中画横线的句子所表现的人物情感。①可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵。②我的蘑菇圈没有了，我的蘑菇圈没有了。2．概括小说中没有正面出现的“胆巴”的形象。3．简析文中画波浪线部分的描写艺术。4．探究小说中“蘑菇圈”的多重意蕴。9、阅读下面的文字，完成下面小题。书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，其内涵可以从精神、物质、制度和活动形式四个层面进行解读。汲取其合理成分，可为当代教育改革与发展提供借鉴和启示。古代书院在长期的办学过程中，形成“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本，修身为要；心忧天下，忠勇报国”的教育理念。书院大儒朱熹曾言：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人。”（朱熹《朱子全书》）简言之，书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一。因此，当前大学或可借鉴传统书院的精神文化，坚守德育为先的理念，从思想上将德育放在重要的位置，注重知识的同时追求学生人格的完善。书院选址体现着体验感悟的治学精神，书院建筑布局体现着传道授业的理想追求，书院景观体现着修身济世的远大志向，而传统书院物质文化可弥补当前大学校园建设的不足。比如，大学的选址要兼顾自然景观与人文精神，努力营造浓郁的建筑文化氛围；借鉴书院“中轴线”的设计原则，凸显图书馆和教学楼的中心地位，从而使学生意识到自己的主要任务和学校的主要功能；校园景观设计中，多种植梅兰竹菊等具有象征意义的植物，：尽量给学生创造环境幽雅和人文情怀兼具的场景等。书院由德行“足为多士模范”的“山长”主持教学、引领学术，参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业优秀者。根据学生主体需要和内在潜能制定师生共同遵守的学规，有利于激发学生的自觉性和主动性，一般包括：揭示、学则、学约等。在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭示》，内容涵盖阅读目的、进德立品、修身养性、阅读技法等方面。针对当代高校的制度文化困境，我们应注重学生的自我教育、自我管理和自我服务，采用积极地“劝谕式”话语，制度设计应以师生发展为本，达成刚柔并济的管理。书院主要有三种活动形式。讲会指大家集中共同探讨，平等开展学术交流和争鸣，有问题可当面请教老师。而公元113年，朱熹专程从福建崇安去访问湖南岳麓书院的张栻，则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河。书院山长还经常带领生徒离开课堂去游历，“绝其尘香，存其道气”，使生徒“聆清幽之胜，踵明贤之迹，兴尚友之思”，强化社会责任感。以此为鉴，高校教学应运用启发式、探究式、问题式等方法；在学术交流中应直面问题，客观公正地评价；师生关系要平等和谐，形成尊师重道、敬业爱生的氛围。（摘编自《传统书院文化的基本维度及其当代价值》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．书院作为历史上一种内涵丰富的文化教育组织，独具特色，有当代借鉴的合理性。B．传统书院的教育理念与古代圣贤教人为学之意相合，把德育放在了重要的位置。C．书院的物质文化体现着治学精神、理想追求、远大志向，表现出很强的人文情怀。D．朱熹跨省访问不同学派的名师，通过讲会的形式平等开展学术交流，共同探讨。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章先总后分，论述了传统书院文化的基本维度及其当代价值，论证结构清晰。B．二至五段分别论述传统书院在精神、物质、制度和活动形式等内涵的合理之处。C．文章就传统书院的物质和行为文化分别从三方面分析，均采用例证法、引证法。D．二至五段介绍传统书院的文化价值和管理特色，为高校的改革发展提供了借鉴。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围，所以注重人文情怀。B．书院注重师生发展，尤其注重学生的自觉性和主动性，据此制定了学则、学规等。C．书院不仅在课堂内进行自由平等的交流，还经常由山长带领生徒们走出课堂游历。D．传统书院是由学生承担管理责任，当代高校也可借鉴此形式注重学生的自我管理。10、补写出下列句子中的空缺部分。(1)刘禹锡《陋室铭》中“_____________________”一句，借孔明的房子来写自己的陋室，“______________________”一句，借孔子的话以表明自己安贫乐道。(2)白居易在《琵琶行》中首先用“_____________________”一句点明送别的时间、地点，接下来“_____________________”一句用衬托的手法抒发送别之时的愁苦心情。(3)《荀子·劝学》中论证学习需要积累时举例，如果不积累一步半步的行程，就“___________________”；如果不积累细流，就“_____________________”。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。段秀实，字成公，本姑臧人。曾祖师濬，仕为陇州刺史，留不归，更为汧阳人。秀实六岁，母疾病，不勺饮至七日，病间乃肯食，时号“孝童”。及长，沈厚能断，慨然有济世意。举明经，其友易之，秀实曰：“搜章摘句，不足以立功。”乃弃去。天宝四载，从安西节度使马灵察讨护蜜有功，授安西府别将。灵詧罢，又事高仙芝。仙芝讨大食，围怛逻斯城。会虏救至仙芝兵却士相失秀实夜闻副将李嗣业声识之因责曰惮敌而奔非勇也免己陷众非仁也。嗣业惭，乃与秀实收散卒，复成军，还安西，请秀实为判官。迁陇州大推府果毅。后从封常清讨大勃律，次贺萨劳城，与虏战，胜之。常清逐北，秀实曰：“贼出羸师，饵我也，请大索。”悉得其廋伏，俘虏众多。改绥德府折冲都尉。肃宗在灵武，诏嗣业以安西兵五千走行在。节度使梁宰欲逗留观变，嗣业阴然可。秀实责谓曰：“天子方急，臣下乃欲晏然，公常自称大丈夫，今诚儿女耳。”嗣业因固请宰，遂东师，以秀实为副。嗣业为节度使，而秀实方居父丧，表起为义王友，充节度判官。安庆绪奔邺，嗣业与诸将围之，以辎重委河内，署秀实兼怀州长史，知州事，兼留后。时师老财覂①，秀实督馈系道，募士市马以助军。诸军战愁思冈，嗣业中流矢卒，众推荔非元礼代将其军。秀实闻之，即遗白孝德书，使发卒护丧送河内，亲与将吏迎诸境，倾私财葬之。（《新唐书卷七十八》有删改）（注）①覂，动词，（车马）翻，缺乏，疲乏。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．会虏救至/仙芝兵却/士相失/秀实夜闻副将李嗣业声/识之/因责曰/惮敌而奔/非勇也/免己陷众/非仁也B．会虏救至/仙芝兵却士/相失/秀实夜闻副将李嗣业声/识之/因责曰/惮敌而奔/非勇也/免己陷众/非仁也C．会虏救至/仙芝兵却/士相失/秀实夜闻副将/李嗣业声识之/因责曰/惮敌而奔/非勇也/免己陷众/非仁也D．会虏救至/仙芝兵却士/相失/秀实夜闻副将/李嗣业声识之/因责曰/惮敌而奔/非勇也/免己陷众/非仁也2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．明经，唐代的“明经”科试帖经，以通经比例决定等第。明经与进士二科为唐朝科举的基本科目，考明经比进士较容易，当时有“三十老明经，五十少进士”的说法。B．大食，是中国唐、宋时期对阿拉伯人、阿拉伯帝国的专称和对阿拉伯、伊朗穆斯林的泛称。C．卒，在《礼记》中指士的死；另外天子死称“崩”，诸侯死称“薨”，大夫死称“不禄”。D．行在，也称行在所。指天子所在的地方。专指天子巡行所到之地。本文指肃宗所在之处。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．段秀实原本是姑臧人，后因曾祖的原因，变为汧阳人。他很孝顺，为照顾母亲不眠不休七天。B．段秀实曾跟随多位大将出征。在跟随封常清期间，曾包围怛逻斯城，艰苦战斗后获得胜利。C．段秀实敢于直言，曾凜然正气责备李嗣业，嗣业最终听从了秀实的建议。D．段秀实正直善良，关心同僚。在李嗣业阵亡后通知白孝德，让他派兵护送嗣业的灵柩到河内，秀实还拿出全部私人钱财给嗣业办丧事。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）秀实六岁，母疾病，不勺饮至七日，病间乃肯食，时号“孝童”。（2）常清逐北，秀实曰：“贼出羸师，饵我也，请大索。”12、阅读下面的材料，根据要求写作。2019年女排世界杯，中国女排以十一连胜成功卫冕世界杯冠军。38年来，中国女排屡创佳绩，形成了团结协作、顽强拼搏的女排精神。对于女排精神，中国女排主教练郎平曾说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。只要你打不死我，我就和你咬到底。希望女排的经历给国人带来正能量。”郎平还说过：“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。”女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。假如你所在班级举行辩题为“女排精神靠实力还是意志”的辩论会，请你选择其中一方写一篇辩论发言稿。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．B【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。第一组词语，波澜壮阔：形容江河湖海水势辽阔，比喻气势宏伟浩大。波谲云诡：好像水波和云彩那样奇形怪状、千变万化，不可捉摸。文段中用来形容中医药的发展历史，主要突出宏伟浩大，而不是强调变化不可琢磨，故应填入“波澜壮阔”。第二组词语，落地生根：比喻长期安家落户，引申为切切实实、一心一意做好所从事的工作。这里是引申义。开花结果：指经播种耕耘后有了收获，比喻工作有进展，并取得了成果。依据前后文语境，这里想要形容中医药在其它国家开始安家落户，应用“落地生根”。第三组词语，守护：看守保护。维系：维持并联系，使不涣散。依据后面的搭配“健康”，此处应填入“守护”。第四组词语，精准：非常准确。精确：精密而准确。此处想要形容中医药“辩证论治”的特点，“一人一方量身订制，更关注体质的个体差异”，可知应填入“精确”。故选C。2．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，注意分析作者行文的思路。文段提到“面对疫情肆虐致病患骤增的局面，治疗可有区别对待”，接着讲到了“对于重型和危重型患者”、“对于轻型和普通型患者”，根据行文思路，可知三种“区别对待”，视病情依次呈递减排列。所以“对于无症状感染者，采取早期干预的办法”这句话应该填在④处。故选D。3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类试题时，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。原句“经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，因而出现了中西汇通，中医药学走向了现代化”，依次有四处语病。一是有违逻辑。“碰撞，从对抗到结合”，过程应为“碰撞、对抗到结合”，“碰撞、对抗”是递进关系，应为顿号，改为“碰撞、对抗到结合”，使成对比关系，如此则比较符合事实。二是“特别注重”的判语过重，也有违“中医药学”发展的事实，改为“开始注意”则较为客观。三是强加因果。“出现了中西汇通”与前置分句不是必然的因果关系，前面的内容不仅有“吸取”，再往前看，还有“碰撞、对抗”等，故看成顺承关系更为合理，改为“遂出现了中西汇通的探索”，加宾语“的探索”，表意更准确。四是时态有误。“走向了”应改成“正在走向”。A项，“碰撞，从对抗到结合”改为“碰撞、对抗到结合”，“特别注重”改为“开始注意”，“走向了现代化”改为“正在走向现代化”。C项，“碰撞、对抗、结合”改为“碰撞、对抗到结合”，“出现了中西汇通”改为“出现了中西汇通的探索”，“因此走向了现代化”改为“正在走向现代化”。D项，“经历了与近代医药文化的碰撞、对抗，到后来结合”改为“经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合”，“特别注重”改为“开始注意”。故选B。语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。2、AC【解析】

本题考查把握作家作品的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。A项，“由此结识关羽”错误，应该是张飞。C项，“她是人性美、自然美的化身，深切感人”错误，“她对傩送的爱从未明确表达过，对天保的提亲也不曾坚定拒绝”表现的是翠翠的害羞。故选AC。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。3、1．A2．C3．B【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，第一空，转变：由一种情况变到另一种情况。转化：指事物矛盾的双方在一定条件下各向其相反方面变化。此处强调创新理念通过“实物形态和服务形态”来承载，不是情况的变化，而是矛盾双方的变化，故应为“转化”。第二空，制约：一事物的存在、变化是另一事物存在、变化的先决条件。限制：不让超过的界限；局限在范围内。此处强调商业规律对文化消费的制约关系，不强调界限，故应为“制约”。第三空，不言而喻：不用说就可以明白，形容道理很浅显。显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。此处二者均可。第四空，潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。此处对象是文化产品，应用“潜移默化”。故选A。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，根据文段的对象“精神文化消费”和末句的“决定着一个国家和民族的未来”的顺序可确定答案。故选C。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，“品味”不能做下面句子主语，递进关系应先“经济实力”后“精神审美”，还要注意一面对两面的关系。故选B。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。此题属于语言表达连贯的语句复位题，既考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力。语句复位题指根据所提供的语境，选择与语境最相符、与上下文衔接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句，大多采用选择题的形式。做好语句复位题要从以下几个方面考察：话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维顺序，又要注意符合生活的事理；意境是否协调。要注意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉，或欢乐热烈，或简洁明快，或隐晦曲折等，文段中所体现的情感意蕴，同其中的物象要高度契合统一；句式是否一致。如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完美的整体；音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。4、B【解析】

本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。语言表达连贯和文章逻辑顺序安排，需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。本段文字主要说的是叶绍翁诗《游园不值》描写红杏与其它诗的不同。分析可知，前文从杏花写到咏红杏的诗，引出叶绍翁的诗，①为总说，放在句首。然后具体解说叶诗的动人之处：④先与唐宋诸贤之诗比较，提出“叶诗动人”之说，⑥再分析诸贤之诗的特点，最后②⑤③具体正面解说叶诗动人之处，其中⑤③是对②的解说，应放在最后。排序是：①④⑥②⑤③。故选C。5、1．C2．①最后两句的大意：不要说我们老了，你看夕阳欲坠还会布下满天彩霞。②诗人由此感悟到人老心不老，相信暮年还可以有美丽人生，表达了积极进取的人生态度。【解析】1．本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。C项，“诗人将老年与青年对比”错误，“细思皆幸矣，下此便翛然”写作者觉得老了也有好的一面，克服对衰老的忧愁，便觉得自由自在，但是没有“与青年对比”。故C项分析错误。故选C。2．本题考查鉴赏诗句思想感情的能力。解答此题，考生要先透过题干把握考点，然后再结合全诗意思的基础上，把握诗句中的意象、特点、手法、情感等，进而准确作答。最后两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”是说，不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。桑榆，喻日暮，诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生哲理。诗歌常见的情感有忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之怡乐、黑暗官场之苦闷、离别思念之愁绪、贬官谪居之悲恨、韶光易逝之感慨、物是人非之悲痛。答题要依据语境，切不可生搬硬套。6、钻之弥坚忽焉在后内无应门五尺之僮茕茕孑立古者富贵而名摩灭唯倜傥非常之人称焉别有幽愁暗恨生此时无声胜有声罗衾不耐五更寒梦里不知身是客【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题需要注意以下字词的写法：焉、僮、茕茕、孑、倜傥、幽愁、衾。7、1．D2．A3．C【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“此后《左传》《庄子》《毛诗序》等典籍在这一命题的基础上，更进一步提岀了‘教化’说”以偏概全，根据原文“汉代《毛诗序》不仅再次申说‘诗言志’，还提出‘教化’说”，提出“教化”说的只有《毛诗序》。B项，表述绝对，将原文的“只有……才”的必要条件关系表述为“只要……就”的充分条件关系。C项,张冠李戴，应为“兴”重情重美，“寄”重理重善。故选D。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“并列式的论证结构”错误，文章主体部分阐述“诗言志”与“兴寄论”是并列式，但文章整体上的论证结构应为“递进式”。故选A。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，强加因果，“审美不能没有娱乐作用”与“过娱论每个时代都出现过”之间没有必然的因果联系。同时，表述绝对，与原文“过娱论差不多每个时代都出现”相比，少说了“差不多”二字。故选C。8、1．①对蘑菇的由衷喜爱，对自己再也不能照看蘑菇圈的悲伤。②对儿子的质问和失望无助，对自己的蘑菇圈秘密被人发现、利用的痛心和愤怒。2．①政府官员，一州之长；②孝顺母亲，但是不理解、不尊重母亲；③注重经济发展，但是默许了丹雅及其公司的欺骗行为；④利用了母亲，最终愧对母亲。3．①运用动静结合手法和叠词手法，展现了雨后蘑菇圈的自然、宁静、幽美景色，衬托了阿妈斯炯的形象美。②运用神态描写和一系列的细节描写（动作描写），表现了阿妈斯炯对自然馈赠的珍爱、感激之情。4．①象征了大自然的神奇和对人类的馈赠；②彰显了人性的善恶：围绕蘑菇圈，阿妈斯炯展现了自己纯朴、珍爱、敬畏、感恩的人性，而丹雅则展现了拜金、贪婪、虚伪、欺骗的人性。③启迪读者反思：科技在进步，社会在发展，人心该何去何从。【解析】

1．此题考查赏析句子的能力。赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。①“可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵”，这是阿妈斯炯看到丹雅带过来的视频后说的话。“可爱的可爱的”“可怜的可怜的”，连续运用了反复的修辞手法；同时，把这些蘑菇比喻为“小精灵”，既表达人物对蘑菇的由衷喜爱，又表达出自己再也不能照看蘑菇圈黛玉悲伤。②“我的蘑菇圈没有了，我的蘑菇圈没有了”这是阿妈斯炯给儿子胆巴打电话时说的话。丹雅利用科技手段找到了阿妈斯炯的蘑菇圈，并利用蘑菇圈赚钱，令阿妈斯炯愤怒。句子运用了反复的修辞手法，既表达了自己的蘑菇圈秘密被人发现、利用的痛心和愤怒，又表现出失望和无助。2．本题考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。文章没有正面描写胆巴，从“她想要给做州长的儿子胆巴打个电话”可知胆巴是政府官员，一州之长。从“丹雅说，胆巴工作忙，又是维稳，又是牧民定居”可知胆巴工作繁忙。从“阿妈斯炯，我替胆巴哥哥看望你老人家来了”可知胆巴孝顺母亲。从“让他们看到野生状态下我公司种植的松茸怎样生长”可知胆巴注重经济发展，但是默许了丹雅及其公司的欺骗行为。从胆巴允许丹雅利用高科技定位找到阿妈斯炯的蘑菇圈，从而破坏了蘑菇圈的行为可知，胆巴不理解、不尊重母亲，利用了母亲，最终愧对母亲。3．本题考查鉴赏文本语言的能力。鉴赏语言，通常从修辞、句式、用词、表达方式、表现手法等角度去赏析。①“那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下”这是动静结合；“湿淋淋的”“水滴簌簌落下”这里运用了叠词，展现了雨后蘑菇圈的自然、宁静、幽美景色，衬托了阿妈斯炯的形象美。②“无声地动着嘴巴”“带着珍重的表情”“小心翼翼地下手”“临走，还用树叶和苔藓把那些刚刚露头的小蘑菇掩盖起来”运用神态描写和一系列的细节描写（动作描写），表现了阿妈斯炯对自然馈赠的珍爱、感激之情。4．本题考查学生探究文本社会内涵的能力。这是一道开放性的有关情节的探究性题，解答此题，首先要明确自己的观点，即是否真实，然后根据自己的观点，联系小说具体内容，从人物形象、故事情节、小说主题、作者的写作意图等角度来阐述自己的理由与看法，只要能自圆其说，言之有理即可。①从“蘑菇圈”本身的意义来说，蘑菇圈是大自然的神奇和对人类的馈赠，也是指未被人类破坏的生态圈。②从人物形象角度来看，阿妈斯炯极力保护“蘑菇圈”，展现了纯朴、珍爱、敬畏、感恩的人性，而丹雅却利用“蘑菇圈”为自己公司做虚假宣传，从中获利，展现了拜金、贪婪、虚伪、欺骗的人性。“蘑菇圈”彰显了人性的善恶。③从读者角度分析，丹雅公司利用高科技定位，找到阿妈斯炯的蘑菇圈，最终让蘑菇圈沦为商业利用的牺牲品。小说启迪读者反思：科技在进步，社会在发展，人心该何去何从。分析人物形象的五种角度：①从所交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质，品质等方面。②从塑造人物形象都的方法即语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等方法。③从情节的发展入手透视人物思想性格。④从分析环境入手，探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因。⑤从作者的议论和评价或作品中其他人物的评价入手。9、1．D2．C3．C【解析】1．试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“通过讲会的形式平等开展学术交流”错误，偷换概念。结合“公元113年，朱熹专程从福建崇安去访问湖南岳麓书院的张栻，则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河”分析，朱熹的活动形式是“会讲”，而非“讲会”，这是两种不同的活动形式。故选D。2．试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“均采用例证法、引证法”错误。结合文本第三节内容分析，分析传统书院的物质文化并未采用引证法。文章并未对传统书院的物质文化进行分析，只是做了概括介绍，下文中举的例子是当前大学应该怎么做的内容，是传统书院物质文化对当前大学的启示，因此后面的“例证法”也不当。故选C。3．试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围，所以注重人文情怀”因果颠倒，原文说“兼顾自然景观与人文精神，努力营造浓郁的建筑文化氛围”，即“注重人文精神”是因，“营造文化氛围”是果，因果表述颠倒。B项，“书院注重师生发展”无中生有，结合文本第二、三、四节内容分析，原文只是说注重学生发展，没有明确注重“师生”发展。D项，以偏概全，“传统书院是由学生承担管理责任”错，原文只是说“参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业优秀者”，即多由品正、学优的学生参与管理，不是由任何学生均能承担管理责任。故选C。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。10、南阳诸葛庐何陋之有浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟无以至千里无以成江海【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法，“诸葛庐”“陋”“浔”“荻”“瑟”“至”。考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。11、1．A2．C3．B4．（1）秀实六岁时，母亲病重，他急得七天不喝一勺汤水，母亲病情好转才肯吃饭，当时人们称他为“孝童”。（2）封常清追击败兵，秀实说：“敌人派出老弱的士兵，是引诱我方，请大规模搜索。”【解析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“士”为“相失”的主语，不应该断开，排除B项、D项。“闻”的宾语为“副将李嗣业声”，结合句意内容分析，不应该断开，排除C项。句意：碰到敌人救兵来了，仙芝的军队撤退，部下都失散了。秀实在暗夜中听到副将李嗣业的声音，认出他，就批评他说：“害怕敌人而逃跑，是不勇敢，为了自己脱险而让大家陷入危难，是不仁义。”故选A。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“大夫死称‘不禄’”错误。天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”，大夫死曰“卒”，士死曰“不禄”，庶人死曰“死”。故选C。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“在跟随封常清期间”“艰苦战斗后获得胜利”错误。结合“灵詧罢，又事高仙芝。仙芝讨大食，围怛逻斯城……却士相失”分析，灵察罢官后，又跟随高仙芝。仙芝征伐大食，围困了怛逻斯城，碰到敌人救兵来了，仙芝的军队撤退，部下都失散了。应该是跟随高仙芝，此战也未取得胜利。故选B。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“疾病”，病重；“勺饮”，名词活用作动词，喝一勺汤水；“病间”，病愈，病情好转；“乃”，连词，才；“号”，称。（2）“北”，败兵；“羸”，瘦弱；“饵”，名词作动词，引诱；索，搜索。准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：段秀实字成公，本是姑臧人，他的曾祖父师濬，出任陇州刺史，留在那里没有回家乡，于是变为汧阳籍人。秀实六岁时，母亲病重，他急得七天不吃不喝，母亲病情好转才肯吃饭，当时人们称他为“孝童”。到长大了，深沉忠厚，能决断，慷慨激昂有救天下的志向。被推荐为明经，他的朋友轻视他，秀实说：“搜章摘句，凭这本事不能为国立功。”就放弃了。玄宗天宝四年(745)，跟随安西节度使马灵察征伐护蜜有功，任安西别将。灵察罢官后，又跟随高仙芝。仙芝征伐大食，围困了怛逻斯城，碰到敌人救兵来了，仙芝的军队撤退，部下都失散了。秀实在暗夜中听到副将李嗣业的声音，认出他，就批评他说：“害怕敌人而逃跑，是不勇敢，为了自己脱险而让大家陷入危难，是不仁义。”嗣业听了很惭愧。于是与秀实召集逃散的士兵，又组成了军队，回到安西，请秀实任判官，升任陇州大推府果毅。后随封常清征伐大勃律，驻扎在贺萨劳城，与敌人作战打胜了，常清追击败兵，秀实说：“敌人派出老弱的士兵，是引诱我方，请大规模搜索。”搜获了所有伏兵，俘虏了众多敌兵。这之后，改任绥德府折冲都尉。肃宗在灵武避难，下诏调李嗣业率五千安西军到自己行宫。节度使梁宰想逗留观望形势的变化，李嗣业暗中答应了，秀实责备他说：“天子正危急，臣子却想安逸，你经常自称为大丈夫，现在真如同妇孺！”嗣业因此坚决请求梁宰发兵。于是向东进兵，用秀实为副帅。李嗣业任节度使，秀实正守父丧，嗣业上表起用他为义王的助手，充任节度使判官。安庆绪奔逃到邺城，李嗣业与众将领围困了他，把作战物资放在河内，安排秀实兼怀州长史，主持怀州事务，还兼留后。当时军队疲劳，钱粮缺少，秀实接连不断地督运粮草，招兵买马，充实前线军队。各路军队在愁思冈激战，李嗣业中流箭阵亡，众将推举荔非元礼代管嗣业的军队。秀实听到这件事，立即送信给白孝德，让他派兵护送嗣业的灵柩到河内，秀实亲自与文武官员到县境迎接，并拿出全部私人钱财给嗣业办丧事。12、女排精神——用实力说话各位同学：大家好！我的辩题是“女排精神靠实力”。2019年女排世界杯，中国女排以十一连胜夺冠，这是38年来中国女排精神的又一次展现，这一切都源于强劲的实力。何为实力？我想借用中国人大新闻学院喻国明教授的话做说明：“一个国家是存在两种实力的，一种是硬实力，一种是软实力。硬实力通常是指国家GDP、硬件设施等，而文明、制度、传媒等被称为软实力。”在这里，实力的含义同样适用于女排精神，它是硬实力与软实力相结合而凝聚成的一种精神。女排胜利源自强大的硬实力。这种实力自然指的是过硬的技术。中国女排的阵营里拥有世界上最好的主攻手，同时也拥有最好的一传、二传、接应和自由人。她们都拥有过硬的团体战术和个人技术，这是她们可以连克强敌的根本。倘若女排的姑娘们技术素质差，纵使再强大的意志也无法在强敌如林的系列赛中连续取胜。试问，中国男足不想为国争光吗？中国男篮不想在赛场夺冠吗？他们止步于想，没有过硬技术的实力加持，只能在赛场上一次次铩羽而归，屡战屡败。正如郎平所言：“单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”硬实力给了女排在赛场上克敌夺冠的强大保障，软实力则给了她们不竭的精神力量。这种软实力就是女排38年里的自信。这种自信是直面强敌的果敢，是失败时永不止步的拼搏，是胜利时善于自省的砥砺。那一次次扣球后的低吼，发球时坚毅的眼神，无不展现了女排的自信。这种软实力成就了她们在赛场上的高光时刻，也陪伴她们走