9.《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》联读（教学设计）高一语文同步高效课堂（统编版 必修上册）

以典析文——《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》联读教学设计教学目标1.在吟咏、感发的基础上，品味不同词人的词作风格的特点。2.把握诗歌用典手法，理解诗歌内容，学会鉴赏咏史怀古诗。3.借助知人论世、以意逆志，体味词人的生命思考与精神追求。4.感受古诗词的独特魅力，增强文化自信。教学重难点重点：理解两首词的主题思想和情感表达，分析词人的形象及其志趣。难点：把握诗歌用典手法，理解诗歌内容，学会鉴赏咏史怀古诗。课时安排2课时教学过程一、课堂导入岁月的长河让诗行与词章承载千年的风华雅韵，《经典咏流传》凭借“和诗以歌”的创意演绎，赢得了大众的广泛青睐。今朝，这股文化热潮已悄然走进我们的校园，同学们有幸化身为《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》中的经典诵读人，共同演绎一场属于我们的《经典咏流传》校园版。二、学习任务第1课时学习任务一：诵读经典，因声求气，吟咏诗韵活动1：举行“诵读人”碰头会。以“诵读人”的角度从知人论世、写作背景的角度对两词进行深入剖析，两首诗歌各自蕴含着怎样的情感基调？在选取诗歌伴奏时，应选取何种伴奏与之精准匹配？知人论世-苏轼字子瞻，和仲（苏轼按排行位居第二，故曰“仲”，至于取字“和仲”，则是苏洵希望儿子性格和缓（苏轼性格比较急躁）;后来父亲另给他取字子瞻，则与他的名“轼”更相关，且希望儿子高瞻远瞩）;号“东坡居士”，世称“苏东坡”,死后追谥文忠。北宋书画家、文学家、美食家，是豪放派词人的主要代表之一。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。写作背景《念奴娇·赤壁怀古》宋神宗即位后,任用王安石变法。苏轼因反对王安石变法,于1079年被诬作诗“谤讪朝廷”,被捕入狱,史称“乌台诗案”。贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。苏轼由于在政治上遭受了沉重的打击,异常苦闷,于是便常常在登山临水和凭吊古迹之中寻求解脱。1082年,苏轼又来到赤壁(赤鼻矶),此时他已年近半百,站在赤鼻矶头,望着滚滚江水,想到自己建功立业的抱负也付诸东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下了这篇名作——《念奴娇·赤壁怀古》。知人论世-辛弃疾南宋爱国词派的代表，是两宋豪放词派的代表，是宋词的集大成者。著有《稼轩长短句》，流传至今的词作有620多首，数量居两宋词家之冠。他的词继承了苏轼开创的豪放词风，把爱国词创作推向顶峰。他的词唱出了时代的最强音，充满同仇敌忾的爱国热情。吸取婉约词蕴藉细腻的长处，兼容众体，吸取各家之长。在豪雄英伟之气为主的同时，也不乏妩媚、清丽、娈婉之作，兼有俚俗幽默之词。写作背景《永遇乐·京口北固亭怀古》写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了。辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭而作。活动2：举行经典诵读会。请经典传诵人进行朗诵。学习任务二：以典析文-《念奴娇·赤壁怀古》活动1：临古地忆古人以诵读人的身份思考，词中塑造了一个什么样的周瑜形象？怎样塑造的？原文描述形象特点塑造方法小乔初嫁了风华正茂侧面衬托。以美人衬英雄，突出其年轻有为、婚姻幸福。雄姿英发英俊潇洒正面描写。从外貌、神态、作战能力突出其风流儒雅、才华横溢、指挥若定。羽扇纶巾温文儒雅谈笑间从容淡定樯橹灰飞烟灭年轻有为活动2：思古事梳己志1，以诵读人的身份思考，为何在众多可怀想的人物中，词人唯独对周瑜心生缅怀？人物周瑜苏轼年

龄3447婚姻幸福甜蜜爱妻亡故外

貌儒雅俊秀华发早生职

务东吴都督虚职团练际

遇年少有为功业未成周瑜：情场、官场、战场，场场得意。苏轼：黄州、惠州、儋州，州州失意。对英雄的赞颂和敬仰、渴望建功立业却壮志难酬2.以诵读人的身份思考，由周瑜想到自身，诗歌最后诗人发出了怎样的感慨？“人生如梦，一尊还酹江月”——自由的精神旷达的心境第2课时学习任务三：以典析文-《永遇乐·京口北固亭怀古》活动1：临古地忆古人1.以诵读人的身份思考，辛弃疾登上北固亭，举目远眺，心潮澎湃，“思古人之风采”，“忆其事之辉煌”。他想到哪些历史人物和他们的哪些历史故事，表达了词人怎样的情思？孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个典故。人物典故用意孙权曾于京口奠定都城，屡次挫败曹操大军，力保疆土不失。他承继父兄基业，二十七岁即在赤壁展开激战，与曹操、刘备鼎足而立，共谋天下三分之势。曹操对其赞誉有加，曾言：“生子当如孙仲谋。”批判南宋政权偏安一隅，苟且偷生。刘义隆刘裕，即南朝宋武帝，小名唤作寄奴。他虽出身贫寒，却凭借坚韧不拔之志，在京口这片土地上奠定了不朽的基业。刘裕曾两次挥师北伐，英勇无畏，成功收复了黄河以南的广阔失地，其赫赫战功，令后人敬仰不已。收复中原元嘉元嘉二十七年，轻率发动北伐，最终却只能无奈北望敌军，仓皇撤退。不能草率行事拓跋焘拓跋焘在战胜王玄谟的军队后，乘胜追击至瓜步山，并在山上构筑了临时宫殿，此宫殿日后便成为了著名的佛狸祠。哀叹朝廷的无能，感伤百姓的松懈。拓跋焘拓跋焘在战胜王玄谟的军队后，乘胜追击至瓜步山，并在山上构筑了临时宫殿，此宫殿日后便成为了著名的佛狸祠。哀叹朝廷的无能，感伤百姓的松懈。2.以诵读人的身份思考，各典故排列的顺序能否调换？时间古人古事三国时期（吴国）：222孙仲谋京口铸就吴都辉煌，屹立一方，尽显雄姿南北朝时期（宋国）：420—422寄奴京口发兵北伐，创立政权南北朝时期（宋国）：450元嘉效父之鉴，北伐草率，终致惨败而归南北朝时期（北魏）：450佛狸追至瓜步山之巅，构筑巍峨行宫战国末期（赵国）：约前244廉颇矢志报国反遭诬陷，未获重用不可调换。前四个典故：劝谏之意层层递进；人物与事件则依照时间脉络井然有序地铺展；人物的功业历程也巧妙地由辉煌成功过渡到悲壮失败，词人的情感波动亦随之由深沉悲叹渐变为激昂愤慨。第五个典故：渴望重振雄风、建功立业的老英雄形象跃然纸上。学习任务四：对比阅读活动1：形象对比结合这两位词人所处的时代，深入探索他们在政治仕途上的共通之处。人物苏轼辛弃疾时代北宋，社会繁荣安定南宋，社会兵荒马乱理想在官场上有所作为在战场上建功立业，收复失地，支持北伐年龄45岁66岁境遇仕途多舛，被贬黄州报国无门，提议受阻活动2：情感对比在人生的逆境面前，苏轼毅然采取了“还”的态度，而辛弃疾则选择了“问”的路径。诚邀您细品两首词的尾韵，深入体味“还”之洒脱与“问”之探索，共同挖掘这背后所展现的词人独特风貌与内心世界。“还”一词，蕴含了词人内心深处的释怀与超脱。在“还”字之前，词人曾深陷仕途的坎坷，目睹长江水流不息，英雄人物却已逝去，早年壮志依旧在胸，却不禁感慨人生的短暂，悲叹自己早生华发。然而，在“还”字之后，我们见证了一个词人认清现实、淡泊名利、将苦闷化为自我慰藉的历程，他与江月共饮同醉，豪情依旧，展现出一种释然的形象。“问”则是词人以廉颇自比，向当权者发出的质询，其中蕴含三层深意。第一层，词人表达了自己愿为国效力、勇往直前的坚定决心；第二层，展现了自己虽老犹壮，依然能够奔赴疆场、抗金杀敌的豪情壮志；第三层，则抒发了自己对于可能如廉颇般被朝廷弃用、才能无法施展的深深忧虑。从“问”中，我们可以看到一个心系家国、既有因谗言被弃的苦闷与壮志未酬的悲伤，又满怀重新被任用的期待、悲愤交加却又不失爱国热情的词人形象。苏轼的“还”——释怀与放下，超脱旷达辛弃疾的“问”——从不认命、不可得又不愿放弃的豪迈面对逆境时的人生智慧活动3：景语对比王国维曾言：“一切景语皆情语。”此言道出了景物与情思间的深厚联系，即景物往往承载着丰富的情感，而情感又通过景物得以细腻展现，二者相辅相成，完美交融。现诚邀您深入探究两首词作，细细对比其中的意象构建、意境营造以及情感流露。词作《念奴娇•赤壁怀古》《永遇乐•京口北固亭怀古》意象大江、故垒、乱石、惊涛、雪江山、舞榭、歌台、斜阳、草树、巷陌意境豪迈壮丽豪迈悲壮情感仰慕英雄，叹惋自己追慕英雄，悲叹世事活动4：用典对比两首词在用典方面有何异同？篇目辛词苏词同借古抒怀、情景交融、对比、衬托异典多而精，含蓄委婉用典专一，直抒胸臆借古讽今怀古伤己三、课堂总结他们是：一位落魄文人，遭贬黄州；一名失意英雄，未得重用；一位豁达饮者，将苦闷化作自我慰藉；一名壮志未酬的老将，将悲愤转化为力量。他们，便是这天地间浩然之气的化身，于俯仰之间吟咏万物，在笑谈之际畅叙幽情。他们的灵魂，或深沉或豪迈，或高贵或可爱，皆由各自独特经历所铸就。这种积极向上、勇于作为的人生态度，实乃人生之大境