明代文学基础知识

明代文学

一、基础知识要点

1、从明代开始，以诗文为代表的传统文学形式为主导地位逐渐地让位于以小说、戏曲为

代表的通俗文学形式。

2、刘基有诗文集《覆甑集》、《犁眉公集》、《写情集》等，后人重绰为《诚意伯文集》二

十卷，刘基兼长诗、文、词，、而以诗歌成就最大

3、高启诗歌在艺术上的最大特点是兼师汉魏以来各家诗人之长。

4、从永乐到天顺大约半个世纪的时间，文坛上是以宰辅权臣杨士奇、杨溥和杨蒙为代表

的“台阁体”的天。下。台阁体钓代表人物均为台阁重臣，创作内查以粉饰太平，歌功颂德

为主旨，风格上雍容华贵，典雅工丽，作品'多属应酬，题赠或应制，颂圣之作。

5、在台阁体垄断文坛对能够独树一帜，不随波逐流的诗人极为罕见,其中以于谦为代表。

6、在“三杨和于谦之垢，出现了以李东阳为代。表的茶陵诗派。茶荣陵诗派的诗风仍然

属于备阁体的余波，但李东阳不满于台阁体无病呻喳!干篇一律的纤弱文冈迈出孑冲破台圆体

柬缚的第一步。

7、“前七子”是指以李梦阳、何景阳为核心，包括康海、玉九思、王廷相、徐祯卿、边

贡等人的文学群体.他们提出了“文必秦汉，诗必盛蓿”的口号，目的在于扫荡台阁体的无

聊文风。

8、前七了主耍活动在北方，南方则有被称为“吴中四才了。'韵祝允明、唐寅、文徵明

和徐祯卿响应。

9后七子'是指嘉靖，隆庆时期以李攀龙、王世贞为首，包括谢榛、宗臣、粱有誉、徐中

行、吴国伦在内的文学群体，他们一方面继承前七子的文学主张，同时在复古道路上走得更

远。

10、明代后期，以李贤为代表的进步哲学思想所统摄的注重个性精神，肯定通俗文学的

文学思想在社会上产生了极大地影响，诗歌与小说，戏曲等的思想内容上也都有相通之处，

肯定个性，注重真情实感，散曲和民歌成了通俗文学的组成部分。

1k明末政局动荡，社会矛盾更加激烈，诗歌面貌发生了重大转折，题材由狭小变为开阔，

内容由空泛变得充实，风格由纤弱变得雄放，许多诗人参加了反对阉党和反清复明的政治活

动，写下一系列慷慨激昂的诗章，其中著名的有陈子龙、夏完滓、瞿式粗、张煌言等。

12、明代初期的散曲主要还是沿用元代文人常用北曲形式，而且代表睨代散曲虽高成就

的也是北散曲。

13、梁辰鱼不仅将魏良辅改造的昆山腔用于舞台创作，而且还用来谱写散曲，开创了以

昆曲写散曲的先例。他的散曲集《江东白学》全部用昆曲写成，被称为“白芋派”。

14、王磐著有《西楼乐府》一卷，全为北曲，风格多样，清丽淡雅，讽刺俳谐，俱能信

手拈来。王骥德《曲律》将其列为兆曲之冠。

15、陈铎，时人称为“乐王”，散曲尤以《滑稽余韵》较有特色。该集用北曲小令写成,

共一百三十六首，每首写一个行业，构成一幅幅的社会风俗画，展示了当时社会的民俗风情，

是难得的风俗材料。

16、从明代中期开始，代表明代散曲最高成就的作家王磐、陈铎、冯惟敏、杨慎等出现

在这个时期，从“自芋体”产生到明未，南散曲成为散由主流，著名散曲作家有粱最鱼、薜

论道、沈臻、王骤德等。

17、明代初年:代表官方意志强调“道统”的文学观念成为明初文学崽潮的主流。以宋

濂为代表的明初散文就是明初“道统”散文的一面镜子，宋濂的散文以传记为出色，时人将

其推为：“当今文章第一”。

18、张岱的小品散文能将公安三袁清新洒脱之笔法和竟陵钟、谭幽深冷峭之意熔为一炉，

又能避免双方的流弊，兼诸家之美，堪称小品散文之集大成者。

19、章回小说是中国古代长篇小说的唯一体裁，它是在民间说话艺术中“讲史”一家中

发展演变而来的。讲史年代长，人物多，事件复杂，要分成若干次才能讲完，因此每讲〜次，

就形成了一个相对独立的单元，这就相当于后来章回小说的一回e每次讲说前，艺人用题目

向听众揭示主要内容，就是回目的来源。

20、《三国演义》的成书来源有三个方面，一是以陈寿的《三国志》及裴松之注为代表的

曼传文学；二是魏晋以来民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲等说唱文学；三是作者的发

挥创造。

21、《三国演义》有很多种版本，晟早刊本为明嘉靖壬年(1522)年刊刻的《三国志通俗演

义》，全书二十四卷，二百四十则，尚未分回，保留了平活的痕迹。但是为流行的是定名《三

国演义》的“毛本二毛氏文子在“李评本'，基础上，作增删修改，书中拥刘反曹倾向更为

突出，人物性格更统一、鲜明，，回目对偶工整，文字较为流畅。

22、《三国演义》的主要内容，描写了近百年的历史，是当时魏、蜀、吴三国各方面军阀

政治、军事、外交等各方面斗争的形象反映。全书一百二十回，可分为三大部分：第一部分

从第一回至三十三回，主要写汉末动乱和群雄并峙以及曹操集团的崛起知壮大；第二部分从

第三十四至八十五回，主要写刘各集团的崛起和壮大，三国鼎立，互相争雄的局面；第三部

分，从八十六回至一百二十回，写三国的衰落，最终为司马氏所统一。建立西晋王朝。

23、《三国演义》在爱憎分明的对比中，作者拥刘反曹的思想倾向十分明显，作者把刘备

领导的蜀汉集团的兴衰作为主要线索，把刘备、关羽、张飞、诸葛亮作为中心和正面人物，

并以寄托自己的理想政治和理想人格，而以曹操作为蜀汉地对立面，突出曹操的政治上阴险

狠毒和道德上的出尔反尔，树立起乱臣贼子的形象。24、《三国演义》是一部悲剧作品，它不

是以正面主人公的大团圆结局而告终，而是以失败和毁灭而结束。

25、作为中国古代第一部长篇小说的《三国演义》，一出世便将中国古代小说类型化人物

塑造方法达到了顶峰，成为古代文学中类型化艺术的光辉范本。

26、《三国演义》是我国章回小说的开山之作，成为我国历史小说创作的楷模。

27、《三国演义》拥刘反曹倾向形成的原因比较复杂，既有历史原因，也有现实原因；既

有素材来原的原因，也有作者原因，有罗贯中和毛氏文学的原因。

28、《三国演义》采用独特的扇形网状结构，阻蜀汉为中心，以曹魏和孙吴为一个扇形体

的另外两端，展开了三国之间的矛盾斗争，全书结构如同一张蛛网，构成一个完美艺术整体。

29、《水浒传》版本大致可以分为简本和繁本两个系统：简本字简略，.较少细节描写；

繁本描写生动，文学性强。

30、《水浒传》繁本系统分为一百回本、一百二十回本和.七十回本三种。最早的一百回

本为嘉靖刻本《忠义水浒传》，其中的容与堂本为现存最完整的百回繁本，而且有李贽评语,；

一百二十回本系在百回繁本基础上，增加征田虎、王庆的情节；七十回本系明末金圣叹据百

回繁本作底本修改的节本，仅取前七十回，并将“梁山泊英雄排座次”，改写为“梁山派英雄

惊恶梦”结束全书。

31、《水浒传》成书与《三国演义》也有相似之处.即在史实的基础上由文人根据民间传

说和讲唱文学改编而成。所不同的是，《水浒传》中的历史成分要大大少于《三国演义》，它

的主要依据还是民间传闻及通俗文艺。

32、《水浒传》的主要内容，可以分为三大部分；第一部分为第一至第七十一回，写鲁智

深、林冲、宋江等一百零八名英雄好汉逼上梁山的经过，是个人英雄传奇故事，第二部分从

第七十二回至笫八十二回，写梁山义军同官后作战，后又受招安，是梁山事业的发展壮大，

和梁山好汉的集体传奇故事：第三部分从第八十三回至第一百回(或一百二十回)，写梁山义

军受招安后奉命征辽，征方腊等故事，直至最后失败，是粱山起义的最终悲剧结局。

33、《水浒传》描写了一群血性男儿，勇武无比，独具雄伟、劲烈的阳刚之气，使人们强

烈感觉蓟绿林社会中所崇尚的男性崇拜之风，在客观上造成中国早期绿林小说明显的排斥女

性的色彩。这种以同性化为基础的男性结义在某种意义上是儒家“男尊女卑，，的思想翻版和

通俗化。绿林豪侠精神的内动力不是男女情欲的生命活力，而是生命中强悍精神的张扬。

34、《水浒传》不同于《三国演义》的扇形网状暮结构，而主要是单线发展，情节既有相

对的独立性，又环环相扣，互相贯连的一种珠串式线形结构方式。

35、《水浒传》语言风格，创造性继承和发展了“说话”艺术的语言特色，以北方口语主

要是山东一带口语为基础，加工成为一种成熟的语言风格。简洁明快，生动含蓄，表现力很

强，写人叙事，多用自描。人物的语言个性也很突出，符合人物的身份、个性和神态。

36、《水浒传》所创制的英雄传奇小说的体式，成为英雄传奇小说的典范作品。

37、《西游记》的版本也分繁本和简本两个系统。繁本一百回，其中明刊本均不署作者姓

名，而且无唐僧出身一节故事。清刊本均题作者为丘处机，又补八唇僧出身一节。简本有两

种，一为《唐三藏西游释促传》，篇幅为百回本的四分之一，有唐僧自身故事、二为《西游记》

中由杨志和编定的《西游记传》，凡四卷四十一八至十.二回写玄奘的来历及取经的缘起；十

三回至全书终了为取经路上唐僧师徒战胜艰难险阻并取得正果的经过。

39、《西游记》的艺术精神，主要表现在：（1奇魄变幻的神话世界；（2集动物性、神性

和人性于一身的人物形象：（3寓庄于谐的讽刺艺术；（4巧妙曲折的艺术结构：（5轻松幽默

的语言风格。

40、从清代开始，人们通常把《三国演义》、《水游传》、《西游记》和《金瓶梅》称为“四

大奇书”。叫大奇书基本上代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、

神魔小说和世情小说。

41、《金瓶梅》的成书与《三国演义》、《水浒传》不样，它在成书前，并没有说唱文艺

积累的证据。

42、《金瓶梅》主要内容由四大部分组成，第一部分，第一回至第二十八回，写西门庆发

家的历史；第二部分，第二十九回至五十四回，写西门庆由经济上的发达到政治上的得势；

第三部分，第五十五至七十九回，写西门庆乐极生悲，不得善终的下场：第四部分，第八十

至第一百同，写西门庆死后其妻妾的结局。

43、从小说艺术的角度看，《金瓶梅》开始逐渐摆脱说唱艺术的影响，向近代，小说的方

向转变，是中国古代小说艺术发展的里程碑。

44、《金瓶梅》代表了中国古代小说中“世情小说”的类型。它描绘的是生话中任何人可

以遇到的平平常常的人，普普通通的境、琐琐屑屑的事，使全书浸透着“俗,，的色彩。这就

标志着中国小说的描写对象从远离人间的神或魔开始走向市人，走向普通人的生活，从而体

现出文学向“人”自身的靠拢和向文学本位的复归。

45、《金瓶梅》继承了《三国演义》的网状结构，以家庭为圆心，通过西门庆一个家庭的

际遇和内外关系描写，对十六世纪我国社会生活作了生动逼真的描绘，采取了全方位的结网

方式，可以称之为圆形网状结构。

46、作为“小说家，，的小说，《金瓶梅》代表了白话小说语言发展的方面，即继承说书

艺人的口语化传统，并将其发场光大。

47、《金瓶梅》表现出的社会意义：①从西门庆看金钱的巨大能量；②女性世界的社会悲

剧；③世态炎，凉的丑剧。。

48、明代长篇小说很繁荣，繁英原因除了通常所讲的这个时期社会经济新的资本主义因

素导致城市经济繁荣，币民阶层的壮大和思想解放思潮的原因外，主要的还在于：①统治者

对小说的控制程度削弱了：②社会对商品经济看法变化了；③小说生产能力的因素。

长篇小说繁荣时期的特点：①是题材转变的特点，即在注重历史题材的基础上，又发展

到对时事题材感兴趣；②艺术质量较为粗糙，忽视对人物性格的刻划，对些素材往往缺乏适

当和必要的剪裁，作器的情节和人物往往有雷同化：作者的思想水平不够，很多书坊主A混

进长篇小说的作者队伍粗制滥造。

49、明代长篇小说的主要类型有历史演义小说，英雄传奇小说，神魔小说和世情小说。

50、明代长篇小说主要的艺术特征有：①不管什么题材，都带有历史的影子；②在注重

历史题材的基础上，又发展到对时目题材感兴趣；⑤作品往往忽视对人物性格的刻画，对素

材往往缺乏适当和必要的剪裁，作品情节和人物往往雷同化。

51、明代小说理论批评涉及的生暮+问题有：①关于小说的文学地位，给予了充分肯定;

②小说的艺术虚构问题，措拇小说口的生活真实与艺术虚构的辩证关系：③人物性格的刻画

与塑造问题，提出“同而不同”的见解，就是指要在共性中突出鲜明的个性；（4关于小说语

言的通俗性。52在明代及至清代的小说理论家中，金圣叹的成就和地位都是无与伦比的，

他的小说理论代表了明清两代小说理论的最高成就，也是中国古代文学理论的重要遗产。

53、金圣叹对于小说理论的突出贡献之一是他关于小说中人物性格塑造的理论，一方面，

注意人物性格的鲜明的个性特征，另一方面，又注意到人物性格的普遍概括性，这说明金圣

叹对小说人物性格塑造的认识已经上升到典型特征的高度。金圣叹对小说理论的又一突出贡

献是关于小说结构艺术的论述：③金圣叹对小说的创作过程作了深入论述，创作主体要能“澄

怀格物”，对生活进行细致的观察和体会，在创作过程中，创作主体要进入角色，设身为所描

写的人物形象。

54、金圣叹曾将《离骚》、《庄子》、《史记》杜甫诗、《水浒传》、《西厢记》合称为“六才

子书二

55、大约明代中叶起才有人将单篇话本结集出版，现存洪绸《清平山堂话本》（又名《六

十家小说》）就是最早的话本专集。

56、拟话本小说的体制，大致包括题目、篇首。入话、头回、壬话、篇尾。

57、能够代表拟话本小说最高成就的还是冯梦龙的《三言》和凌蒙初的《二拍》。

58、拟话本小说在题材上与《金瓶梅》等世情小说比较接近，即将普通市民及其生活作

为自己的主要表现对象。这是明代后期市民文学主流的一个重要实绩，展示了一个与《三国》

《水浒》《西游》完全不同的文学世界。

59、冯梦龙的《三言》展示市民生活的生动画面，主要思想内容，表现在：①对“营农

抑商”传统观念的反动：⑦表现了以个性自由为基础的爱情观念，首先肯定男女情欲的正当

性和合理性，其次，将“真情说”全面贯彻到爱情题材的作品中，第三，还将对美好爱情的

认识，上升到情感上相互了解，人格上相互尊重的高度。③以市民的立场和价值观，对社会

上各种黑暗现象和不公正问题提出了揭露和抨击。

60、《三言》追求雅俗共赏的艺术，成为比宋元话本雅，而比文人传奇小既俗的新型通俗

小说形态，其手法是，首先，在编织故事方面具有较高的艺术水准：其次，在人物塑造方面

也取得了较为可观的成果；第三，在语言使用方面更能体现雅俗共赏的特征，基本上使用通

俗晓畅的白话，但已程度不同地掺杂文言，或半文半白，显得比较典雅又不失其通俗。

61、凌蒙初编撰的拟话本小说集《拍案惊奇》和《-刻拍案惊奇》比冯梦龙《三言》更具

时代气息和作家个人特色。思想内容主要包括；①经商题材所显示的时代特色；②爱情题材

的新突破，《二拍》更突出女性在择偶过程中主动性的独立性，并对她们自主婚姻给予充分肯

定，表现了婚姻问题的男女平等思想，对传统贞节观念的突破；③《二拍》比《三言》的社

会批判意识更为强烈。

62、明代戏剧匾种主要有杂剧和传奇两种形式。在剧种、声腔、开式止都发生了变化。

63、明代杂剧形式上比元代杂剧有一定演进。首先，结构上，明杂剧r突破元杂剧一本

四折一楔子的程式；其次，在曲调上，元杂剧全用北曲，明杂兼用南曲：第四，元杂剧题目

正名一般是在一剧之未，明杂剧有的将其提前到第一折前也有的采用南戏术用“副未开场”

的形式介绍剧情。

64、明传奇与杂剧区别更加明显：①元杂剧一般一本四折，明传奇突破，有十几出，甚

至上百出；②杂剧一般一折用一套曲子，传奇则不受限制，可以借宫犯调；③元杂剧一人主

唱，传奇则有多种演唱方式，更加自由灵活；④在角色行当上，传奇比杂剧分得更为细致。

65、明代嘉靖年间“四大声腔”是海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔。

66、明代杂剧的基本特征是：①数量众多；②题材多样；③审美风格雅化。

67、明代后期戏剧的特点是；①出现了与李贽等人的进步思想相呼应的具有人文主义精

神的戏剧作品；②明代传奇主导地位愈加巩固：③戏曲理论探讨与研究取得空前的成就。

68、朱权的《太和正音谱》记灵元代及明初的杂剧剧目，品评作品，列出北曲曲谱，是

现存最早的北杂剧曲谱。

69、王九思《中山狼阮本》仅一折，明代以一折为杂剧者从此开始。

70、明中叶最负盛名的杂剧作家是徐渭，他所著《南词叙录》是研究宋元南戏和明代传

奇的重要著作，有杂剧合集《四声猿》，包括《渔阳弄》《雌木兰》《女状元》《玉禅师》，是徐

渭在文学方面的主要贡献。

71、《四声猿》形式上有不少创新：①大胆突破南北曲界限，将传奇体制运用于杂剧中，

完成了较早的一部杂剧合集；②徐渭成为第一个大量写短剧的作家；③其中《女状元》首开

以南曲写杂剧的先例。

72、吕天成《曲品》为我国第一部系统的戏曲批评专著。

73、王骥德《曲律》为我国第一部全面论述南北曲源流、宫调、作曲和唱曲力法兼及剧

本结构、情节、宾白、科评等方面的理论著作。

74、从嘉靖年间开始，明代传奇无论是在内容题材、声腔演变上都发生了根席性转变，

标志就是李开先《宝剑记》，相传王世贞《鸣凤记》和梁辰鱼《浣纱记》三大传奇的出现。

75、相传王世贞所作《鸣风记》比较广泛地揭露了嘉靖年间政治的黑暗，反口了当时重

大的社会政治事件，是古代戏曲中第一部描写现实重大政治事件的时剧。

76、粱辰鱼《浣纱记》使爱情故事和重大的历史事件自然完美地融为体，是将经过魏

良辅改造过的昆山腔搬上舞台的第一次尝试。

77、在“临川四梦”中，作者自己最为得意，在社会上影响最大，并奠定汤祖作为中国

古代戏曲大家地位的是《牡丹亭》。

78、杜丽娘是《牡丹亭》中第一主角，是中国古代爱情文学人物画廊中难得自典雅形象。

她出生在名门大家，虽然受到封建叉化教育和严格管束，却强烈渴出牢笼自由翱翔，在游园

中，萌发了对幸福人生的憧憬和对理想异性的渴望。过了寻梦”不得，而生而死，变为鬼魂，

为情而死，又为情而生，不用媒妁：言，深夜敲开情人之门，对爱情理想的勇敢追求，我们

可以从杜丽娘积极主动行为中，看到作者泣歌爱情的强大力量。爱情的力量能使杜丽娘从生

到死，从到生，能够征服作为自由爱情死敌的封建礼教，馔其不得不认可主人公的叛逆；姻，

却生动地表现了作者关于“理之所必无”，然而“情之所必有”的主题思想

79、《牡丹亭》的浪漫主义艺术成就，主要表现在：①作者为作品所规定的画一个理之必

无”而隋之必有”的理想世界的题材和主题本身，采用理想色彩的艺术手法，使用了炉

火纯青的富于幻想的艺术构思；②全剧具有浓的抒情的色彩，充满了诗的意境。、

80、“临川四梦，，是作者以戏剧形式表现出自己对人性、人生及其意义的思考汤显祖所

注重的“.睛''字包括两个方面：一是“真情”，二是“矫情:所谓“情就是人们力图

摆脱封建专制和礼教观念统治的合理要求，“矫情”就是人们身那些不当的情欲，诸如功名利

禄，腐化享乐等。“临川四梦”中的前二梦是在。男女青年的爱情故事。蹈扬“真情”的力量：

而后二梦则写士人仕途生涯和宦；沉浮，意在劝戒世人超越对“矫情”的爱恋。“临川四梦”

的写作，反映了汤显。平”的理想。所留下的依然只有梦。这不但是汤显祖个人的悲剧，也

是时代的悲剧。

二、名词术语：

1、童心说：晚明思想家李贽提供的主张，所谓“天下之至文，未有不出于童心焉者也”。

就是强调文学的自然表现，表达人的真个性、真情感，反对刻意求工。

2、公安派：明代的文学流派，因其代表作家袁宏道，袁宗道、袁中道兄弟三人是湖北公

安人。他们提出“独抒性灵，不拘格套”，的口号，主张诗歌创作要脱离“理”的束缚两种能

够自由地抒发个人的真实性情和表现个人生活欲望，并具诗人艺术独创特征，文学应随时代

而变化，不能墨守成规。

3、竞陵派；明代文学流派，以其代表人物惺，谭元春是湖北竞陵人而得名。竞陵派继承

公安派抒写性灵的主张，但强调性灵来自古人篇什，不是诗人自己的“胸臆”，提倡“深孤峭”

的风格。

4、唐宋派：唐宋派是明代的一个文学流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤和归有光

等。他们反对以文采取代“道统”，主张恢复唐宋时期以理学为主导的的“文道合一”传统。

5、小品：小品一词为佛教用语，佛教称大部佛经的简略译本为“小品”，明代后期开始

用来指一般文章，是区别于以往关乎国家政典、理学精义的“高文大册”.而是一种灵活便利、

抒发真情的新体散文。

6、拟话本：拟话本是明代出现的一种短篇小说，主要是模拟宋元话本小说，形式上还保

留了宋元话本中说话人讲述故事的痕迹。但拟话本也有独自的特点：①它的主要目的不是为

说话艺人提供讲故事的底本，而是向社会普通读者提供阅读使用的书面文学：③宋元话本主

要来源于现实生活，拟话本则主要从历史旧籍中挖掘材料加以改制：③拟话本除去了早期话

本中一些低级庸俗的成分。

7、“三言二拍”：明代拟话本小说的代表著作，是指冯梦龙所编撰的《喻世明言》《警世

通言》《醒世恒言》，凌蒙初所编撰的《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

8、吴江派：吴江派是明末出现的一个戏剧流派，代表人物沈臻是江苏吴江人，著有《南

词全谱》，其主张有两方面：①格律至上：③推崇语言本色。

9、临川派：临川派是明代以汤显祖为代表的戏剧流派。汤显祖是江西临川人，他的戏剧

创作主张是，强调“曲意”、“兼顾”意趣神色。

10、明代传奇：明代传奇是指在宋元南戏基础上发展形戒的戏剧形式。主要特点在由文

人进行了雅化，体制更加宏伟，艺犬上趋于精美，兼用北曲，在结构、演唱方式、角色行当

上都有独自的特点。

11、“临川四梦”：“临川四梦”是明代作家汤显祖所创作的四部传奇作品，因为汤显祖是

江西临川入，四部作品都有梦的睛节，它们包括《紫钗记》、《牡丹亭还魂记》、《南柯梦记》、

《邯郸梦记》。

三、思考题：

1、为什么诗歌到明代会出现衰微的趋势？

明代诗歌数量并不少，但很难找到李白、杜甫、苏轼那样的巨匠，缺乏唐宋诗文作家的

创新精神，手法上多模仿古人，没有或很少艺术观念、方法的创新，加之政治高压，正统文

人多局限在八股取试的樊笼里，八股体制根本不利于自由抒写文人的思想情感。

2、为什么明代正统文人喜好民歌？

民歌来自民间，感情淳真、质朴、生动，具有浓郁的生活气息，尤其是其中的情歌，体

现了明代中期后注重个人情欲的新思潮，在艺上将生动的口语，新鲜的比喻和想象融入其中，

显示出新鲜活泼的本色，所以也深得正统文人的喜好。

3、唐宋派内部散文风格和追求是否一致？

答：在唐宋派内部，虽然基本观点都是反对以文采取代“道统”，主张恢复唐宋时期以理

学为主导的“文道台一”传统，但他们的风格和追求也并不完全一致。王慎中和唐顺之是地

道的宗宋派.以推崇宋代理学为鹄的，将理学作为评价文学的标准；茅坤在理论上与王唐大

致相同，但取舍有些松，在宗宋的同时，也不排斥唐代散文；而归有光除了注重“道统”与

王唐、茅一致外，其他许多方面表现出相当离异，在很大程度上表现出重“情”的倾向。

4、公安派的文学主张在散文领域中有何体现？

答：公安派的文学主张在散文领域中的运用比在诗歌领域成就更突出，体现了他们的文

学主张，独抒情灵，随意书写，清新洁净，写景，情与景会，颇具神韵，文笔自然明快、清

丽秀美,；作家个性呼之欲出，尤其是传记散文，则寄托了他们的个性抒张的向往和追求，是

显示晚明主文，主情文学规念取得胜利的标志。

5、章回小说经历了几个阶段，它的文体特征是什么？

回小说经历了三个发展阶段，第一个阶段是雏形时期，范本是唐宋俗讲和宋元讲史话本，

开始采用分卷分目形式：第二阶段是初起期，范本为创作于元末明初，一刊刻于明代的《三

国志通俗演义》等，比以往讲史话点更长，由主要供说话人作为说话底本变为供读者阅读，

已分为若干卷，若干节前有简单目录；第三阶段为成熟期，范本为《西游记》、《金瓶梅》等，

情节更复杂，描写更细腻，虽尚保存讲史叙述痕迹，但己明确分为若干回，回日由单句发展

为参差不齐的双旬，最后为工整的地旬。章回小说的文体特征是：①艺术特征，在艺术上严

格的可叙述性，情节连贯、故事完整、意向明确，基本上是第三人称叙述角度：②形式特征，

采用韵散相结合的方式，保留着早期讲史的痕迹；③叙事特征，注意说与听的关系，一般前

面有一个入话，有明显的讲说痕迹；有“卖关于”等手法：吸引读者兴趣。

6、《三国演义》的作者是如何处理历史真实与艺术虚构二者之间关系的？

答：《三国演义》作为历史小说创作典范，基本条件是正确处理了历史真实与艺术虚构之

间的关系，古人曾评为“七分实事，三分虚构”。所谓“七分实事”，是指作品的主要框架，

主要人物、主要事件是按照史书记教的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历

史真实感；“三分虚构”，则是指在人物和事件的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片

断，并附之以作者本人的虚构想象，使之在不影响基本历史真实的前提下，最大可能地增强

故事和人物的艺术魅力。

7、《三国演义》在人物塑造方面的主要成就是什么？

《三国演义》在人物塑造方面的主要成就是，将中国古代小说类型化的人物塑造方法达

到了顶峰，成为古代文学中类型化艺术的范本，创造了系列永古不朽的典型，共中类型化

人物典型的艺术特征主要表现在：单性；稳定性：和谐性。

8、《三国演义》的叙事特征是什么？

《三国演义》在叙事方式上是以全知全能为主，但又适当地转换视角，作为必要的补充

手段，具体技巧有“笙箫夹鼓”法，“横云断岭”法；在视角转换的基础上，《三国演义》也

开始出现了限知限事的萌芽。

9《水浒传》的绿林文化特征是什么？

答：《水浒传》所表现的是一种绿林豪杰事业和绿林文化精神，从政治特征来看，主要表

现在：（1）“逼上梁山”是多数粱山好汉上山聚义的共同原斟；（2）“替大行道”是粱山好汉

的政治行动纲领；（3）“以贤为能、纪律严明”是梁山好汉的组织是绿林豪杰凝聚的重要原因，

也是《水浒传》的绿林文化精神的表现。就《水浒传》而言，这种以“义”为核心的好汉人

格崇拜，主要是接受了市民和小生产者的道德人格观念，同时又受到政统文化观念的浸染，

形成以俗熨化为核心，以雅文化为氛围的多极“义”的人格观念，1主要表现在：①路见不

平，拔刀相助：②仗义疏财；③“勇武阳刚”、之气，三者共同的构成“义”为串心的好汉人

格崇拜系统，打抱不平和仗义疏财是好汉人格的外在之形，勇武豪爽的阳刚之气是好汉人格

的内在之神。

10、《水浒传》在人物塑造方面比《三国演义》有何进展？

答：与《三国演义》相比，《水浒传》在人物塑造方面有了很大的发展和进步，它把塑造

绿林豪侠英雄作为自己的最高艺术追求，开始了从类型化人物向性格化人物过渡。一方面，

作品中绿林豪侠继承古代英雄的特征，作为“勇”和“力”的化身，具有类型化倾向：另一

方面，又体现了下层特别是市民阶层的道德理想和生活情趣，具有比较突出的个性特征，具

有一定的个性化典型的倾向，具体表现在：①传奇性与现实性，超人与凡人的结合；②惊奇

与逼真的结合：③粗线条勾勒与工笔细描的结合：④稳定与变化、单一与丰富的结合。

11、《西游记》的主题思想有哪些纷争？

《西游记》的主题思想，众说纷纭，有多种多样的观点，有认为是谈禅之作，也有的认为

是阐发《大学》意旨的的劝学之书，还有人认为是修道之书。“五四”咀后，胡适主张“滑稽”

的“玩世主义”.鲁迅则主张“游戏说”，认为《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张

描写:建国以后，人们从阶级斗争角度理解，提出了“农民起义说”、“人民斗争说”、“叛逆

投降说”、“歌颂市民说”、“诛奸尚贤说"、“安天医国说”及“主题转化说"。二十世纪八十年

代后，又有人提出“反映人生说”、“追求真理说”、“表现理想说”。还有人认为，《西游记》

作为一部神话题材的小说，在哪些生动有趣的动物神话背后.都隐含着中华民族在几千年的

历史积淀中以不自觉的方式缓慢形成的民族集体无意识一一原型精神。

12、《西游记》两大原型精神之闻是什么关系？《西游记》前后两个部分，正好构成具有

人类普遍精神的两大问题：桀瞥不驯的个性自由精神和以造福人类为目的的不畏艰险的追求

探索精神。两者的关系，在《西游记》中不是矛盾和生硬的拼凑，而是具有深刻内在意义

的有机神话精神体系。对个性而言，它既肯定了个性自由的尊严和价值，又指出了个性自由

得以升华的价值和途径:对社会而言,它既指出了社会限制和规范过分的个性自由的必要性，

又提出了对这些过分的个性自由应当如何因势利导，使其变不利因素为有利因素，达到世界

大同和人人解放的高远境界。

13、《西游记》的人物造型有何特点？

《西游记》的人物造型的特点在于，集动物性、神性和人性于一身，也就是将动物的形

态，神魔的法力和人的意志精神三者有机地融为一体。这三者的和谐统一，便产生了形貌各

异，个性独特而又栩栩如生的艺术形象。

14、《西游记》的结构与《水浒传》有何异同？

《西游记》躺结构形式与《水浒传》有些相似，都是采用单线发展的线形结构形式，每

个故事既有相对的独立性，又被一根贯穿的线串在一起，但二者又有明显的差异。首先，西

部小说的贯穿主线不同，《水浒传》的主线是梁山好汉的绿林起义事业，而《西游记》则是以

孙悟空这个主要人物为中心，贯穿小说始终。其次，《水浒传》纯粹是由一个个英雄的传记故

事连缀丽成，《西游记》则主要由两大部分“闹天空”和“西天取经”组成，两部分之间的思

想也不尽一致，因而《西游记》可以说是一种“串”字型的结构。当然，两大部分中，又包

含了许多相对独立的小说故事，在两部分内部，实际上也是一种珠串式结构形式。

15、《金瓶梅》词话本与说散本的主要区别是什么？

答：《金瓶梅》的版本有许多种，可以分为两个系统，即“词话本”和“说散本二"词话

本，，和“谎散本”的主要区别是：第一、内容上的差异。“词话本“从武松打虎写起，“说散

本''则从西门庆热结十兄弟写起，词话本八十四回有吴月娘被王矮虎俘虏又被宋江义释的情

节，说散本没有；第二、形式上的差异词话本罄目后有“诗日”或“词日''及"且听下回分

解”等说书痕迹，说散本不称“词话”，不用下回分，删去了不少诗词散文，词话本回目粗劣，

不对仗，说散本则回目对仗工整。

16、西门庆形象的社会意义是什么？

西门庆是《金瓶梅》中的中心人物，他的形象显示的社会意义主要表现车：攀尊过以西

门庆这样一个兼富商、恶霸、官僚、淫棍等几重身份于一身的人物形象的巧取豪夺，横行乡

里的种种丑行和荒淫生活的描绘，为读者展示了一幅上自朝廷权贵，中有官僚劣绅，下至市

井无赖，帮用蔑片的广阔社会生活面面，反映在金钱与权力的交易，金钱对政治的侵蚀甚至

是决定作用，以及书中主要人物肉欲横流，纵欲无度的生活态度，反映了明代后期“好货”

和“好色”两种社会思潮的畸形特点。②西门庆作为一个亦官亦商的恶霸豪富，体现了明代

后期由地主、恶霸、商人等构贼市偿势力的丑恶凶残本质。他们勾结官府，鱼肉乡民、贪婪

狠毒：暴虐恣睢。③西门庆这样的商人因为中国封建社会。的强大惯力，缺乏坠洲曼期资产

阶级在商业方面的开拓和进取，财属不是用于扩大继续再生产，使资本继续升值，而是用于

贿赂官府，谋取巩固自己的政治地位和势力，或是大肆挥霍，用于荒淫无度的生活消费，显

示出。个十分丑恶和堕落的灵魂。④他们纵欲亡身正显示市井财富难以在当时的历史环境中

得到健康发展。

17、《金瓶梅》对中国小说发展有什么贡献？

从小说艺术的角度看，《金瓶梅》开始逐渐摆脱说唱艺术的影响，向近代小说的方向转变，

为古代小说的发展作出了历史性贡献，是中国小说艺术发展的里程碑。具体表现在：①题材

的转变为描写平常普通人生活的世情小说，全书侵透着“俗”的色彩，标志着中国小说的描

写对象从远离人间的神或魔开始走向市人，走向普通人的生活，体现文学向人自身的靠拢和

向文学本位的复归；②审美取向的趣味变异，把审美触角伸向人世间丑恶的一面，作者把生

活中的丑进行挖掘提炼并加以概括而上升成为艺术的美作为艺术目标，”描绘了丑，却创造了

美“。从类型化人物到性格人物塑造的转变；④网状结构的高度成熟；⑤121语化市井语言的

运用，代表了白话小说发展的一个方面。

18、“三言”和“二拍”在拟话本体制上有什么不同？

答：“三言”，是从话本向拟话本过渡的产物，“三言”中尽管有些是冯梦龙本人的创作，但大

部分是他对宋、元、明三代话本小说的改编，“二拍”绝大部分都是凌蒙初个人的独创，成为

拟话本小说在体制上定型的标志。“二拍”，对拟话本小说体制的贡献主要表现在以下几个方

面，首先r“二拍”中的头回在思想内容上与正文取得了统一，早期话本有些与正话之闻没有

联系，“二拍”中成了小说有机组成部分；其次，在韵语使用上，“二拍”结束了以往多用套

语的程式化窠臼，代之以自创的诗词韵语，使韵语与散文部分相互呼应。示出一种成熟的书

面文体；③“二拍”对人物性格刻画的考究，对细节真实的追求，表现出文人个人创作的鲜

明文学风格。

19、“三言'在哪些方面体现了冯梦龙的文学思想？

答：首先，冯梦龙将李贽的“意心说”贯彻落实到文学领域，提出尚“真”主情的文学

思想这在“三言”描写爱髓材韵作品，表现出以个性自由为基础的爱，他明确将通俗文学归

宿概括为“适俗”，认为说话艺术的魅力在不仅表现在“三言”以.普通市民生活为主耍对象，

而且表现在风格，硅俗共赏；第三，冯梦龙从文学进化角度肯定通俗文学，认为文学应琵，

强调小说的社会教化功能，提供通俗文学矫正世风时弊，这在“三言的立场和价值观念出发，

对社会各种黑暗现象和不公正问题提出揭露和抨击”对市民文学的题材作了哪些开拓?20,二

拍对市民文学的题材作了哪些开拓

、答；二拍比“三言”更具时代气息和作家个人特色，在对市民文学题材上有了在经商

题材上，比重大，约占总数四-分之一，有的故事还反映了经原理，成为研究中国古代经济思

想爱的珍贵材料：②在爱情题材上有

“三言，，同类题材有开拓，首先更加突出女性在择偶过程中的主动性并对他们的自主婚姻给

予充分与肯定，表现了婚姻问题上的男女平等思想对传统贞节观念韵凌破具有比“三言”更

强烈的社会批判意识表现出超前的社会批判精神。

21、《牡丹亭》的题材来源是什么?汤显祖作了哪些改造？

答：汤显祖的《牡丹亭》，取自吒名陶潜所著《搜神后记》卷四中晋武都守仲李促文女儿

事，《异苑》卷八广州守冯孝将女儿的故事。还有干宝《搜神记》.卷.十六女儿的故事，三

人女儿都是钟情男子，自由结合，争取还魂复生，还《杜丽娘记》等等，说明汤显祖的《牡

丹亭》是依据话本的故事线索，小说的还魂故事改编而成。

但是，汤显祖在进行创作时，对题材进行了改造，对主题进行提炼，使得传统具各了强

烈的时代气息，突出了明代后期人性解放的旗帜，反映了当态领域情”与“理”的尖锐冲突。

这具体表现在三方面的改造:①有双方门第的差异，以反列将门第作为婚姻筹码的封建意识，

使得杜丽结合，含有了反抗刻建门第观念，争取自主婚姻的意义；③作者有意及其相互关系

置于为爱情自由而行动的戏剧冲突中去，突出杜丽娘的与杜宝、陈最良的卫道士形象形成鲜

明对照，强化反抗礼教歌颂爱情主旨：⑧作者有意营造和描绘自由爱情实现的艰难历程，不

但写出了受到的种种社会和家庭的严重压制，而且也充分表现出男女主人公对爱情的执着精

神。

第八编清代文学

一、基础知识要点

1、清初遗民诗人的代表人物是顾炎武、吴嘉纪、屈大均。

2、清初入仕诗人有钱谦益、吴伟业、龚鼎孳、施闰章、宋琬。

3、清代诗歌的宗宋倾向和感伤思潮，是从钱谦益糟始的。

4、吴伟业所作的。《圆圆曲》等，有“一代诗史”之誉。

5、在清人宗法唐的诗路中，吴伟业为开导先路者n

6、清“江左三大家”是钱谦益、吴伟业、龚鼎孳a

7、王士提出“神韵说”。

8德潜提出“格调说”。

9、翁方纲提出“肌理说”。

10、袁枚提出“性灵说二

11、清中期宗法宋诗派的代表是厉鹑、翁方钢。

12、乾隆时期，诗歌主张和风格与袁枚相似的诗人是郑燮、赵翼、黄景仁。

13、从清代开始，词坛出现了全面中兴局面。

14、清代词学著作有朱彝尊《词综》、张惠言。《词选》、《万树》《词律》等。

15、清代词作整理和编辑方面较为重要的有王鹏运辑《四印斋所刻词》;臧辑《疆村丛书》、

江标辑《宋元名家词》、吴昌绶和陶湘辑《双照楼影宋元月本词》等。

16、开创清代词坛风气的是以陈维松为首的阳羡派和次米彝尊为首的浙眠以及自成一家

的纳兰性德O

17、陈维松词师法苏、辛，尤其接近辛弃疾豪放苍凉的词风。

18、朱彝尊论词，推举南宋姜夔、张炎一类婉约词人作品。

19、纳兰性德论词极为推崇李煜。

20、纳兰性德的词代表了清词的最高成就。

21、厉鹦继承了以朱彝尊为代表的浙派主张。

22、清中叶崛起了以张惠言为代表的常州词派。

23、属于常州词派的作家有张惠言、张琦、董士锡、周之琦、周济。

24、清初散文“学人之文”的代表人物是黄宗羲、顾炎武、王夫之。

25、清初散文“文人之文”的代表人物是侯方域、魏禧、汪琬，号称“清：三大家”。

26、学人之文中成就和影响较大的是黄宗羲。

27、董宗义《明夷待访录》是政论集，锋芒所向直指封建专制制度，具有明的民主主义

思想。

28、桐城派的代表人物是方芭、刘大槌、姚鼐。

29、“阳湖派”散文语的代表人物是悻敬、张惠言。

30、清初骈文，陈维赛起了开风气之先的作用。

31、汪中骈文代表了清代骈文的最高成就。

32、小说是清代文学的主要样式。

33、清代小说衍变出才子佳人小说、才学小说、讽刺小说、公案小说等新品种。

34、清代文言小说形成了“剪灯系列”、“艳情系列”、“虞初系列”、“聊斋列”、“阅微系

列”、“世泼体系列”。

35、清代文言长篇小说有《辉史》、《燕山外史》等

36、清代《水浒》续书有《水浒后传》、《后水浒传》和《结水浒结》《荡志》。

37、清代历史演义小说的代表作有《说岳全传》、《隋唐演义》、《说唐全传等。

38、清代才子佳人小说的代表作是《玉娇梨》、《平山冷燕》和《好逑传》。

39、吴敬梓《儒林外史》是整个清代讽刺小说的抗鼎之作。

40、清代讽刺小说的代表作是《儒林外史》、《斩鬼传》、《何典》等。

41、清代才学小说中影响最大的是李汝珍的《镜花缘》。

42、清代拟活本小说成就最大的是李渔的《无声戏》和《十二楼》。

43、清代讲唱文学中数量多、质量高、影响大的是鼓词、弹词和子弟书。

44、《聊斋志异》作者是蒲松龄。

45、《聊斋志异》把文言小说创作推向岛湖。

46、蒲松龄将揭露和抨击科举制度弊端作为《聊斋志异》的重要内容。

47、鲁迅《中国小说史略》将《聊斋志异》的艺术手法概括为“用传奇而以志怪二

48、在思想和艺术万面都达到中国小说最高峰的是曹雪芹的《红楼梦》49,《红楼梦》的

抄本多有脂胭斋等人评语，故称为脂胭本。50,《红楼梦》脂胭本主要有甲戌本，

正卯本，庚辰本，脂戚本（存八十回，在脂评本中最为完整。

51、《红楼梦》刊本有程甲本、程乙本，程乙本在社会上最为流行。

52、《红楼梦》刊本一百二十回，后四十回的作者一般认为是高鹦。

53、“旧红学”中影响最大的是评点派和索隐派。

54、王国维的《红楼梦评论》，对红学研究具有划时代意义。

55、“新。红学”的代表人物和著作有胡适的《红楼梦考证》和俞平伯的《红楼梦辩》。

56、昆剧在明末清初成为全国最大的剧种。

57、清初传奇创作主要有三种流派：一是以李玉为代表的苏州派，二是以吴伟业、尤侗

等人为代表的文人派，三是以李渔为代表形式派。

58、代表清代戏剧最高成就的，是被称为“南洪北孔”的历史剧作家洪升的《长生殿》

和孔尚任的《桃花扇》。

59、李玉传奇最著名的是号称“一人永占”的《一笠庵四种曲》，包括《一棒雪》、《人兽

关》、《永团圆》、《占花魁》。

60、代表李玉戏剧最高成就的作品是与人合作的《清忠谱》。

61、李渔的戏剧理论主要觅于《笠翁一家言》中的《闲情偶寄》。

62、蒋士铮是清代中期传奇创作的代表人物。

63、杨潮观是清代中期杂剧的代表人物，其《吟风阁杂剧》三十二神，均为单折短剧。

二、名词术词

1、桐城派

清代中期重要的散文流派，因其代表有人物方芭、刘大槐、姚鼐都是安徽桐城人、故名。

桐城派散文理论的基本特征是以程矢理学为思想基础，以清政权为服务目的，以先秦两汉和

唐宋八家的苦文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化韵散文理论。

三、思考题

1、清代遗民诗人的作品与清初文学感伤思潮有何联系？

清代遗民诗人诗歌的共同特点是能够坚持民族气节，揭露清兵暴行，颂扬抗清英烈寄

托故国哀思。很多作品表现了民众在明清战乱中的流离之苦和失国之痛，使诗歌呈现出慷慨

苍凉、激昂悲壮的艺术风格。对民族耻辱和个人情怀压抑的深深痛苦，又使他们的诗歌蒙上

了浓重的感伤色彩。

2、清代宗唐派诗人有哪些代表人物?有何特点？

代表人物有吴伟业、王士祯、沈德潜。吴伟业诗歌在清人宗法唐入的诗路中。开导先路。

王士祯提倡唐代王、孟、，韦、柳'派的诗风。沈德潜提出用唐涛的警调去表现封建政治和伦

理思想，恢复儒家诗歌传统，并用唐诗的格调将其落到实处。

3、清宗宋派诗人有哪些代表人物?有何特点？

代表人物有钱谦益、查慎行、厉鹦、翁方钢。钱谦益提倡束元诗歌，清代诗歌的宗宋倾

向，从钱谦益开始。查慎行推崇宋诗，尤喜苏轼，为清初宗宋诗人中较为突出者。厉鹦以师

奉宋人为主，为查慎行以后倡导宋诗的大家。翁方钢提出“肌理说”，要求以学问入学，以为

这是宋诗的正宗，然他乎的不是宋诗的精华，而是其流弊。

4、性灵派诗人的主张与明代公安派文学思想有何关联？

以袁枚为代表的性灵派诗人的文学主张是晚明公安派思想的重振和延续。袁枚接过公安

派独抒性灵的口号，认为写诗要抒发认得真性情，郑夔主张诗人要“直抒血性”，与袁枚相近。

赵翼主张诗应创新也与衷枚的性灵说比较接近。在创作实践方面，袁枚取得了比公安派更大

的成就。公安派的创作实绩主要体现在小品散文方面，而以袁枚为首的性灵派的成就都主要

为诗歌。

5、试比较清初与清中叶浙派词的异同。

答：清初浙派词以朱彝尊为首。朱氏论词推举南宋姜夔、张炎一类婉约词人作品，认为

张炎所说“清空”境界为作词最高标准。清中叶浙派词次历鹦为代表房甄继承了朱彝尊等清

初浙派的主张，认为以周邦彦、差夔为代表的清婉秀丽词赢匠过以辛弃疾、刘克庄为代表的

慷慨豪放词风。其词风接近朱彝量二不及抒情则相对薄弱。他们从形式的角度强调词的质实，

从而体现了清中叶的重实风习，从矢彝尊到厉鹦，都表现出这一特点。而浙派词人的术流更

是一味模仿，词格也日益卑下。

6、试比较纳兰词与阳羡派、浙派词的不同。

答：纳兰性德的词具有感伤幽婉而又抒胸臆的词风，上承南唐后主李煜，旁自描手法抒

情，自然流转，没有雕琢的痕迹。在清初词坛，扬羡派虽然不乏壮怀激烈，'然而有失粗率;

浙西词派长于工巧而短于挚情。相比之下，纳兰词则纠正了二者的偏颇。二者代表了清代散

文的最同成就。

7、清初“学人之文”和“文人之文”有何区别?二者对清代散文演变有何作用？

答：二清初散文作家分为两派，一是以清初启蒙思想家黄宗羲、顾炎武、正和之黄代表，

主要从文章内容上抨击晚明散文的空疏，强调文章的社会功能；另一派侯方域、魏禧、汪琬

为代表，主耍从文章风格上力戒晚明交章的纤佻，提出恢童唐宋散文的传统。前者被称为“学

人之文”，后者被称为“人文之文?。，学人文之、：“人文之文”的努力，明代后期散文的放诞

和华丽文风基本上被荡涤肃清随着清王朝政权的巩固，“学人之文”和“文人之文”具有过渡

性质的历史使命也已完成。

8、汪中骈文特点及其意义是什么？、

汪中骈文代表了清代骈文的最高成就。他的骈文虽然效法齐梁，但却能将腔热血注入其

中，故而不但意度雍容，流丽生动，而且情致婉转，生动感人文学发展的眼光看，汪中的骈

文风格与当时诗歌领域袁枚等人的“性灵说”遥呼应，是清代中期敢于重振主情和藻丽文学

思潮、逆当时文学大潮而动的弄潮儿

的确难能可贵。

9、清代小说变化的主要特征是什么？

答：首先，小说观念不断更新。与明代相比，清代文学思潮在总体上呈内能，更注重小

说艺术上的写实精神，对人物塑造上也对典型八韧明强!雪。警冀堡了较高的要求。其次，小

说题材类型不断扩大。白话小说在明代的基础上衍孽才子佳人小说、才学小说、讽刺小说、

公案小说等新的品种，文言小说粤登里

若干系列，并产生了文言长篇小说《蝉史》、《燕外史》等。第三，说编创，式不断成熟，出

现了大批文人独创的作品，不少小说还注意艺术形式革新。

10、清代《水浒传》续书的主旨有何差异？

清代主要有三种《水浒》续书。其一《水浒后传》重在表现民族的反抗精神。和民族意

识，作者在描写粱山再次起义时，否定了招安结局。结尾虚构梁山英雄在海外立国的结局，

这是作者在新的历史条件下为绿林起义寻找的理想归宿其二，表现绿林起义不息不灭的顽强

斗志和百折不挠的精神。•其三，《结水浒传》（又名《荡寇志》），完全从反动的立场上来认识

梁山起义的余绪，主旨是“尊王灭寇”，

维护封建统治。《后水浒传》实习南宋扬么的洞庭起义，巧妙地利用宗教色彩很浓的轮回学说

11、清代世情小说在题材类型上比明代有何发展？

明代以《金瓶梅》为代表的世情小说发展到清代，在题材类型上形成了多元化的发展格

局。有的不满于《金瓶梅》中露骨的肉欲描写，主张用封建礼教去克服像犬欲望，这就是明

末清初以来才子佳人小说的用意；有的则继承了《金瓶梅》的肉欲描写，专以色情描写为能

事，这是清初以来一批碾亵小说的产生动困；一还有的则继承《金瓶梅》的艺术精神，通过

家庭琐事来反映社会面貌，寄托生理想，这就是以《红楼梦》为代表的以家庭生活为题材的

世情小说，并代表了清代世情小说的正确方向和最高成就。

12、《镜花缘》的审美风格有何特殊之处？

首先，作者改造了传统的隐逸题材，将隐逸的归宿和解脱从传统的山癣隐逸变化为海外

游历和猎异追奇，为传统的隐逸思想注入了新鲜活力。其次，作者以充满赞美和向往的心态

和风趣幽默的笔调写出遭受不幸后的众莓神重新聚会时的欢乐和达观，对古代神话记载又赋

予具有时代神话的点化和诠释，为读者描绘出令人向往的崭新境界。这种在人生自身中寻找

生活乐趣和解脱的生活态度，对于《红楼梦》将整个人生视为悲剧的人生态度也是一个不大

不小的冲击。

13、李渔的拟话本小说在艺术上有何创新？

清代拟话本小说成就最大的是李渔的《无声戏》和《十二楼》。李渔小说的最大贡献是艺

术观念和艺术追求的创新。他主张将戏曲艺术的创作手法运用于小说创作，其中突出的表现

有两点，一是用戏曲创作上“脱窠臼”的观点进行小说创作，尽量采用令人耳目一新的故事

吸引读者，故其小说故事新奇异常.引弧胜。二是本着戏曲创作“立主脑、减头绪、密针线”

的原则，将小说情节结构编织得简洁清晰、细密严谨。

14、《聊斋志异》的内容与清初文化思潮有何联系？

《聊斋志异》主要描写鬼狐怪异故事，但却折射出当时社会的各种弊端、世俗风情以及

人们的精穗理想，从而表现出清初社会上人们普遍的文化追求和价值取向。首先，是明末主

情浪漫思潮的延续。《聊斋志异》中许多，美丽动人的爱情故事，强调了男女爱情交往过程中

“真情”的意义以及它可能产箜的巨大能量。这正是《聊斋志异》表现主情浪漫思潮的突出

色块。其次，是清代经世致用思潮的反映。在生活的基本道理上，薄松龄认为那些不切实际

的空想和幻想都是对生活有害的，应当坚决制止；在对待科举考试的态度上，他深感八股考

试最大弊端不注重实效，考不出考生的真实水平；在政治方面表现为舞熙安思想。追求有公

理、讲公道的公平政治。第三，从《聊斋志异》全书的总体风格的氛围主调上看，那些阴森

森的鬼域世界和令人捉摸不透的妖狐精魅所构成的作品主旋律，显然是与清代文!思潮中感伤

情调极为吻合的。

15、《聊斋志异》的写作笔法有何特色？

一首先》《聊斋志异》对志怪传统的继承和发展。传统志怪小说，多用虚幻代替现实'，

荒诞无稽。而《聊斋意异》在运用志怪题材反映现实生活方面，无论