123价值的创造与实现

金帆新课标学案《生活与哲学》第十二课实现人生的代价PAGEPAGE212.3代价的创造与实现一、自主探究读一读：明确学习目标，通读课本第102106页。【课标内容要求】探寻实现人生代价的条件和途径，阐发生活的意义，理解只有对社会作出孝敬才是真正有代价的人生。根本看法：在劳动和奉献中创造代价，在小我私家与社会的统一中实现代价，在砥砺自我中走向乐成。【讲授目标阐发】知识：识记如何创造和实现人生代价，理解在小我私家与社会的统一中实现代价，讨论阐发追求本性生长和社会统一之间的干系。能力：使学生领悟和认识实现人的代价的正确途径，形成劳动和奉献的意识。情感、态度和代价观：牢固树立群众看法，回报社会，正确处理惩罚小我私家与社会的干系，砥砺自我，铸就人生光辉。【学习重点】如何实现人生代价【学习难点】自我代价与社会代价的统一填一填：（1）在劳动和奉献中自己的代价，在劳动和奉献中自己的代价，劳动是人的，是创造、促进重要手段。（2）实现人生代价的必由之路，拥有幸福人生的底子途径是。（3）社会提供的客观条件是。人的代价，只能在中实现。只有正确处理惩罚、，才华在奉献社会中实现自己的代价。（4）实现人生代价的主观条件有：需要；需要；需要。想一想：如何实现人生代价？如何理解劳动着的人是幸福的，努力奉献的人是幸福的人？二、相助学习1、相助探究探究运动一：“将欲取之，必先予之”源于老子的《道德经》。答复（1）—（2）题。（1）下列和“将欲取之，必先予之”的寓意相同的是（B）A．要征服自然必须听从自然B．要利用自然必须掩护自然C．只有听从规律才华改革规律D．自然界的存在具有客观性（2）从人生哲学的角度看，“将欲取之，必先予之”，要求我们（C）A．正确处理惩罚理想和现实的干系B．想索取多少就要孝敬多少C．正确处理惩罚孝敬与索取的干系D．多创造财产，少享受生活探究运动二：近来，关于韩国“克隆先锋”黄禹锡的造假事件不但在该国闹得沸沸扬氟，并且引起了全世界的存眷，2006年1月10日，卖力视察“黄禹锡事件”的韩国首尔大学视察委员会宣布了最终结果：黄禹锡所谓突破性的干细胞结果其实是一场骗局。韩国政府认为黄禹锡的造假行为是整个科学界和大韩民国无法洗刷的污点，是学术犯法行为，因此于11日宣布取消黄禹锡“韩国最高科学家”称呼，并免去他担当的一切公职。昔日的“英雄”如今将面临首尔大学甚至韩国相关执法的处罚。⑴请运用人生代价观的有关知识对黄禹锡的造假行为进行评析。⑵反思黄禹锡的造假事件，你认为青年学生应该怎样才华在改革客观世界的历程中实现自己的人生代价？2、巧建结构在劳动中创造和体现代价在和中创造代价在劳动中实现和证明代价实现人生代价的必由之路是代价的创造与实现社会提供的客观条件代价的创造与实现在和的统一中实现代价本性生长与社会生长的统一在走向乐成三、水平测试（一）单项选择题1.李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。李商隐死后，崔钰曾作《器李商隐》诗：“虚负凌云万丈才，一生襟怀未曾开。”并指出李商隐这匹“良马”腿脚屈曲，步履维艰，是因为不遇其主。这给我们的启示是：（C）A.实现人生代价，要害是提高自身素质B．实现人生代价，要害是要具备良好的外界条件C.实现人生代价，需要一定的客观条件D.人生代价的实现需要顽强拼搏、自强不息的精神读图，答复（2）—（3）题2.心心相扣的心形，象征志愿者与运发动及奥林匹克大家庭和所有来宾心连着心，用心办事、奉爱心，为奥林匹克运动增添色泽。2008年，志愿者的爱心及行动将会表明（C）A.小我私家索取是不正当的行为体现B.小我私家与社会是完全统一的C.小我私家奉献是社会生长的根本保障D.小我私家理想一定会转化为现实3．一名合格的志愿者需要拥有“三件武器”：外语特长、专业技能和礼仪知识。这说明：（D）A．客观条件是小我私家实践运动的前提B．事物运动是有客观规律可循的C．青年学生要与群众实践相结合D．发挥主观能动性要受主观条件的制约4．同为宋朝的文化名流，苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口，说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝，以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明（A）A．代价判断总是有主观性B．“趣味无商量”，美食评鉴没有客观标准C．两者的评价都受到乡土看法的影响，把自己故乡的荔枝说成是最好的D．代价判断是有阶层性的，蔡襄是奸臣，所以不能客寓目待广东荔枝的代价5．巴金先生有句名言：“如果你在自己身上找不到快乐，你就到人民中间去吧，你会相信在苦难中仍然有着快乐。”这句名言给我们的启示是：（B）A．只有对峙群众路线，才华不绝提高我们的认识B．只有投身于为人民办事之中，才华找到人生代价的真谛C．要找到快乐就必须历经苦难D．只有实现小我私家的利益，才有享受小我私家的高兴6．机制和情况对培养青年十分重要。“给我一个支点，我能撬动地球。”那么，给他一个舞台，给他一通开场锣鼓，他的潜能和才华十之八九会体现出来。这段话说明（D）A．理想是人生的搏斗目标B．实现人生代价必须发挥主观能动性，创造须要的主观条件C．小我私家与社会是统一的D．实现人生代价需要社会提供一定的客观条件7．一位哲学家说，生存是一种伟大的使命，每一小我私家都不是“法定幸运的人”。生命的代价在于搏斗，而搏斗使生命更具有代价。一个幸福的人应该是经过搏斗为社会作出孝敬的人。这就是说（D）A．实现人生代价，需要有刚强的理想信念B．实现人生代价必须全面提高小我私家素质C．人生代价，只能在社会中实现D．实现人生代价必须有顽强拼搏、自强不息的精神8．“社会就像一桶水，人都市从里面拿一点，再往里面放一些。如果拿得少，放得多，桶得的水就会越来越多，社会就会不绝进步。”质料中的话主要揭示了（C）A．团体主义和小我私家主义的干系B．小我私家运动和社会生长的干系C．孝敬与索取的干系D．小我私家和社会的干系（二）双项选择题9.易卜生在给朋友的信中说：“你要想有益于社会，最好的步伐莫如把你自己这块质料铸造成器。”这表明（BD）A．人生代价的实现必须有良好的社会情况B．人生代价的实现有赖于人的自身素质的全面提高C．要实现社会代价最好先实现自我代价D．人的自我代价和社会代价是统一的10.中国人民历来喜好宁静，主张“厚德载物”“和而差别”，这种代价取向依然具有积极意义，是因为它（AC）A.切合人类底子利益B.能决定人的行为方法C.切合事物生长规律D.是多数人的习惯想法11．2007年2月26日，“冲动中国·2006年度人物”颁奖仪式举行。林秀贞30年来赡养了6位孤寡老人。颁奖辞这样说道“用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤单废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是天职，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。”这A．代价观对人生选择、人生门路具有重要的导向作用B．人生的真正代价在于社会对小我私家的满足C．人生代价必须通过小我私家与社会的干系体现出来D．评价人的代价，物质孝敬应该大于精神孝敬12．“将自己辛勤劳动、正当经营得到的收入，用于自己的公道消费和社会公益事业，既能显示生活的潇洒，又能体现人生的意义。”这一看法的公道性在于（AB）A．表明人既是代价的创造者，又是代价的享受者B．表明人生代价是在劳动和奉献中实现的C．代价观对人生门路的选择具有重要的导向作用D．代价观差别，人们对客观事物的评价就差别123456789101112（三）辨析13．一小我私家掌握的科学文化知识越多，就越能实现人生代价。【答案】⑴实现人生代价，需要努力发挥自己的才华，全面提高小我私家素质，而科学文化素质只是其中一方面，另有思想道德素质、心理素质、身体素质等。⑵要实现人生代价，还需要充实发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神，还需要有刚强的理想信念，需要有正确代价观的指引。这样才华利用自己的科学文化知识为人类作出孝敬。⑶社会提供的客观条件是实现人生代价的底子，要实现人生代价还要充实利用社会提供的种种有利条件，克服种种倒霉因素。⑷因此，一小我私家掌握的科学文化知识越多，就越能实现人生代价的看法是片面的。（四）探究题14．近几年来大中专结业生分派时，有不少人热衷于多数会和优厚的事情报酬，他们胸怀报国雄心，而又不肯到费力的地方去立功立业，出现了人生自我设计与社会现实的辩论。但是晋升睚华中农业大学的山东聊城小伙徐本禹，却放弃攻读研究生的枘地到贵州的一个乡村小学义务支教。这种行动正如“冲动中国”给他的颁奖词中所说：“从繁华的都市，他走进大山深处，用一个方才结业大学稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的课堂，扛住了贫穷和孤单。爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。”结合质料，说明在实现人生代价的历程中，应如何解决小我私家自我设计与社会现实的辩论？【答案】⑴人生代价是在小我私家和社会的统一中实现的。人生代价的实现需要一定的客观条件，良好的社会条件和外部情况是实现人生代价的底子。因此实现人生代价不否定正当的小我私家追求。⑵新时代的大学生，负担着建立社会主义现代化的历史重任，不能只考虑自我设计，还要看社会需要，要自觉以社会需要为前提，在小我私家和社会的统一中实现代价。那种脱离社会的“小我私家搏斗”和“自我实现”是行不通的。⑶实现人生代价需要在平凡的事情中体现。脱离实际生活、社会需要的“自我设计”只能是空想。所以正确处理惩罚自我设计与社会现实的辩论，就要费力搏斗，踏实事情。15．质料一：世界上大多数国度采取GDP作为权衡经济生长的指标，导致了人们单纯追求GDP的增长而不吝以牺生物资源和情况为代价。陪同产业革命的生长，情况污染、资源短缺等问题日益突出。据此，有关专家提出了绿色GDP的看法。质料二：简单地说，绿色GDP就是从现行统计的GDP中，扣除由于情况污染、自然资源退化、人口数量失控、治理不善等因素引起的经济损失本钱，从而得出真实的百姓财产总量，它体现了经济增长与情况掩护调和统一的要求。⑴质料一是怎样体现物质与意识的辩证干系的？⑵运用认识论和代价观的相关知识说明绿色GDP的科学性。【答案】⑴①物质决定意识原理，要求一切从实际出发。由于片面追求GDP的增长而造成资源短缺和情况恶化，人们正是从这一变革的实际出发，提出了绿色GDP的看法。②意识对物质具有反作用，要求树立正确的意识。用绿色GDP来权衡经济生长，必将引导人们正确处理惩罚经济生长同资源、情况的干系。⑵①实践决定认识，绿色GDP评价体系是从我国现代化建立的实践出发，它反应了实践变革生长的要求。该评价体系也将在实践中得到