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PAGE13-考点二传记的概括分析概括是传记类文本考查的重点。传记本身就是写人的,写人离不开人物事迹。对传主形象与事迹的考查,一般有三种考法:一是概括分析传主的事迹;二是概括或者分析传主形象的特点、特性或品质;三是概括分析传主贡献、特性的形成缘由。设题角度一概括分析传主事迹|相关学问|传主的事迹是构成传记材料的主体,干脆对表现人物形象特点、品质以及思想风貌起到至关重要的作用。因此,阅读一篇传记,首先应围绕传主的事迹来进行梳理,看看写了有关传主的哪些事迹,再进行概括归纳。|方法思路|1.概括传主事迹的三步法第一步,通读标画。通读文本,标画出描写传主的人生成长经验或轨迹的相关语句,找出时间、地点、职位改变的词语,进而概括出传主在不同时间、地点和职位上做了哪些工作,有哪些事迹。其次步,分析筛选。在通读中,留意关键词句的提示作用,抓住作者对传主事迹的记叙、说明或评价,进而分析筛选,把握传主事迹。第三步,归纳整合。传主的工作有先有后,有主要的和次要的,有不同角度和层面的,要留意题目要求的角度和时段,加以整合。2.答案要点构成的方式总体概括时运用“某人在某时(有时可以没有)某地(有时也可以没有)做某事”的格式;分点概括时运用“要点①”+“要点②”+“要点③”的格式。|解题示例|【例】阅读下面的文字,完成后面的问题。樊锦诗:敦煌的女儿雷媛1962年,24岁的樊锦诗第一次到敦煌,这位正在北京高校读书的女高校生受到了大震撼。莫高窟太美,壁画雕塑,无不精致,学考古的她深知它的珍贵。她与彭金章在毕业安排时约定,自己在敦煌“玩”三年,把壁画、彩塑看个遍,就奔向武汉,两人成家。期限到了,彭金章没见着人影,就赶往敦煌。看到朝思暮想的恋人,彭金章傻眼了:“变土了,哪像在北京读书时候的样子。”他们一起看洞窟,彭金章再次傻眼了:“太震撼了!”但他没有留下来的准备。自此,两人过着牛郎织女般的生活。直到1986年,由甘肃省委、省政府出面,把已经在武汉高校工作了23年的彭金章调到敦煌探讨院。在结婚21年后,他们一家最终在敦煌团聚了。1979年,敦煌对外开放。世界各地来参观的人越来越多,莫高窟的名气越来越大。但到了旅游旺季,因游客超载所产生的二氧化碳、湿气等对洞窟壁画造成的损害难以估量。樊锦诗的心抽紧了,“真担忧有一天从梦里醒来,莫高窟不见了”。20世纪80年头,敦煌石窟的爱护工作已经从50年头的看管式爱护和抢救式爱护阶段进入了科学爱护的新时期。到1998年樊锦诗出任敦煌探讨院院长时,如何破解爱护与利用的冲突,实现敦煌遗产永久保存,成为她日夜思索的问题。2003年,樊锦诗提出了“数字敦煌”的概念。为什么要提?她的回答很明确:“游客越来越多,直觉就是高得不得了。不让看不行,看坏了也不行,当时院里正在搞数字化,这给了我一个启发,能不能让游客在洞外面看?后来明白了,以当时的技术是做不到这一点的。”“数字敦煌”的概念一提出就引起了很大的争辩,质疑声不绝于耳。“那时候我真的很孤立。”为了让大家理解自己的想法,樊锦诗逢人就说“数字敦煌”,一说就是一两个钟头。对计算机并不熟识的樊锦诗,起先着手大量资料的查阅。樊锦诗抓住一切机会向同行请教,哪怕一个数字、一个细微环节也会刨根问底。科学技术的迅猛发展,学问的积累与眼界的开阔,更加坚决了她“让科技引领和支撑莫高窟爱护”的理念。“数字敦煌”的进度是慢工出细活,一幅壁画要用轨道固定相机拍摄,一面墙可能要几千张照片才能拼起来,一个洞窟要做一份档案,492个洞窟就要做492份档案。事实上每个洞窟的档案照片,最少要保证有窟形、窟顶和四壁各一张,才能算得上一个洞窟最至少的照片全面记录。如此算来,莫高窟最少要有3000张洞窟档案照片。在樊锦诗的主动努力和支持下,《濒危珍贵文物信息的计算机存贮与再现系统探讨》《曙光天演PowerPC工作站在文物爱护工作中的应用探讨》《多媒体与智能技术集成与艺术复原》等数字化项目相继完成,敦煌壁画数字化存贮与再现技术水平持续提高,取得了良好的成果。2003年,在她的策划与提议下,建设莫高窟数字展示中心的建议,得到了国家的大力支持。2014年8月1日,敦煌莫高窟前的金色建筑像流淌的沙丘在大漠戈壁上缓缓隆起——敦煌莫高窟数字展示中心正式运行。在同行眼里,樊锦诗还是一名在国内外享有很高声誉的敦煌学者。20世纪80年头以来,在樊锦诗的带领下,敦煌探讨院全体科研人员在石窟考古、佛教美术、文献探讨等很多领域都取得了新成果,敦煌探讨院已经成为国际敦煌学探讨的最大实体探讨院,“敦煌在中国,敦煌学探讨在国外”的历史已不复存在。她运用考古类型学的方法,完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代,揭示了各个时期洞窟发展演化的规律和时代特征,先后撰写了《莫高窟北朝洞窟分期》《莫高窟隋代洞窟分期》等论文。这些敦煌石窟分期排年的学术成果,不仅确定了洞窟本身的时代,而且为敦煌石窟的各项探讨奠定了坚实的基础。她主持的《敦煌石窟考古全集》第一卷的出版,将敦煌石窟考古带入了一个新的阶段。著名国学大师、香港高校教授饶宗颐先生称此报告“既真且确,精致绝伦,敦煌学又进一境,佩服之至”。(有删改)为什么说樊锦诗是“敦煌的女儿”?请结合材料简要概括。[思维流程]第一步:审题目(微指导)题目问:为什么说樊锦诗是“敦煌的女儿”?可知要从传主事迹角度答题。作者把樊锦诗称为“敦煌的女儿”,意味着樊锦诗为敦煌付出了很多,做出了巨大的贡献。“简要概括”,标明题目是传主事迹概括题。其次步:找角度(微指导)第一段写樊锦诗24岁来到敦煌,从今投身到敦煌的爱护事业中。(勤动手)第三段到第四段写了eq\a\vs4\al(樊锦诗为爱护敦煌日夜忧心。)(勤动手)第五段到第九段写了樊锦诗提出了“数字敦煌”的概念,并叙述了探讨实施的过程,突出了樊锦诗为之付出的辛苦和努力。(微指导)第十段是对樊锦诗的总体评价,写樊锦诗是“在国内外享有很高声誉的敦煌学者”“在樊锦诗的带领下,敦煌探讨院全体科研人员在石窟考古、佛教美术、文献探讨等很多领域都取得了新成果,敦煌探讨院已经成为国际敦煌学探讨的最大实体探讨院”等,可见樊锦诗一生致力于敦煌文物爱护,取得了巨大的成就,而且在国际上弘扬了敦煌学,让敦煌遗产爱护翻开了新篇章。[组织答案][答案]因为樊锦诗为敦煌做出了巨大的贡献。①樊锦诗担当敦煌探讨院院长,一生致力于敦煌文物爱护,让敦煌遗产爱护翻开了新篇章。②她是一名卓越的敦煌学者,在她的带领下,敦煌学探讨取得了重大突破,敦煌石窟考古进入了一个新的阶段,敦煌学又进一境,在国际上弘扬了敦煌学。|对点演练|阅读下面的文字,完成后面的问题。跋涉者与中国的路艾青到常州女子师范教国文和图画。学生喜爱听他的课,幽默,风趣,自由。一个学期,艾青便被解聘了,女校长怕他再传播革命思想。艾青之后到上海以卖文为生。艾青渴望着出版诗集,当时他已因《大堰河——我的保姆》而著名,但出版商却认为这既无钱可赚,又要冒政治的风险,便纷纷退避三舍。从1936年下半年到1937年上半年,艾青以诗的声音,一次又一次向着黑暗社会冲击。艾青以诗人的机敏预感着,在预感之后呼号着。1937年早春,龙华一年一度的桃花开了——带着血的红色。为了纪念左联五烈士的就义,艾青写了一首《春》:“这些血迹……爆开了多数的蓓蕾/点缀得江南到处是春了/人问:春从何处来?/我说:来自郊外的墓窟。”艾青坚信着春天肯定会从墓窟里走来,从艾青的预言中不难看出,艾青的信念因为有了抗日火炬的点燃,因为有了志向的追求而变得坚决。1937年7月6日,在去杭州的列车上,艾青望着拂过车窗的土地,读着当天的报纸,我们中华民族的土地终究要复活的预感油然而生。他写下了《复活的土地》。艾青问自己:“如何才能让自己的呼声,真的成为代表中国人民的呼声?”艾青到了武汉。1937年岁末,日本侵略者向武汉迫近。一个异样寒冷的夜晚,客居武昌的艾青预感到要下雪,写下《雪落在中国的土地上》这首百万人争诵的诗篇。诗写完,艾青从昏暗的灯光下抬起头时,窗外真的飘飘洒洒地落下了雪花。这是一首不知跋涉的泥泞与艰辛便写不出的诗。这是一首有着哲人预言的诗:中国的路/是如此的坎坷/是如此的泥泞呀!1938年4月,奔跑在坎坷而又泥泞的道路上的艾青,完成了抒情长诗《向太阳》的写作。这是一首使抗敌将士热血澎湃的诗,这是一首像风一样传播开来,在多数的爱国青年心中广为流传的诗。武汉还是失守了。在1938年的又一个茫茫的寒夜里,艾青走了。1939年初,艾青到达桂林,在《广西日报》编副刊。不久,官方容不下艾青这样的抗战诗人,便想方设法,用“广西妇女”“广西卫生”等栏目来挤副刊,艾青火了:“这副刊快成公共厕所了!”1939年冬,艾青离开桂林,穿过重重大山,在衡山乡师执教。短短的蛰居山野的几个月,艾青写了《旷野》《愿春天早点来》等寄予着艰苦求索的短诗。山乡安静,旷野寂寥。但远方的呼喊,是大山挡不住的。1940年春,艾青离开新宁,起道夫夷,到邵阳后改乘长江轮,直奔重庆。(选自徐刚《艾青传——诗坛圣火》,有删改)文中写艾青在“坎坷”而“泥泞”的道路上奔跑的事例有哪些?请结合文章简要概括。解析:“坎坷”而“泥泞”表明他所做的事情不顺,或于艰难的境况中做事。第一节“艾青到常州女子师范教国文和图画。……一个学期,艾青便被解聘了,女校长怕他再传播革命思想”“艾青之后到上海以卖文为生。……但出版商却认为这既无钱可赚,又要冒政治的风险,便纷纷退避三舍。……艾青以诗的声音,一次又一次向着黑暗社会冲击”;第五节“1938年4月,奔跑在坎坷而又泥泞的道路上的艾青,完成了抒情长诗《向太阳》的写作”;倒数第三节“不久,官方容不下艾青这样的抗战诗人,便想方设法,用‘广西妇女’‘广西卫生’等栏目来挤副刊”;倒数其次节“1939年冬,艾青离开桂林,穿过重重大山,在衡山乡师执教。短短的蛰居山野的几个月,艾青写了《旷野》《愿春天早点来》等寄予着艰苦求索的短诗”。据此概括即可。答案:①在常州女子师范教书,因传播革命思想而遭到解聘。②到上海以卖文为生,出版商退避三舍,艾青以诗的声音一次又一次向着黑暗社会冲击。③1938年,奔跑在坎坷而又泥泞的道路上,在武汉写出了《向太阳》等使抗敌战士热血澎湃的诗。④到达桂林,在《广西日报》编副刊,因官方容不下抗战诗人而被排挤。⑤无奈蛰居山野,在衡山乡师执教时,虽苦闷仍求索。设题角度二概括分析传主形象|相关学问|传主形象的概括与分析,是传记类文本考查的一个必考点。因为传记本身就是以写人为主,其目的就是刻画人物、表现人物。对传主形象、精神品质、人格魅力的概括与分析,应当建立在传主事迹的基础上。|方法思路|1.概括分析传主形象的三个角度(1)从人物在事务中的表现来把握其形象。阅读传记时要把握作品中具有典型意义的事务、细微环节,并对这些事务、细微环节加以细致思索,看事务在传主的生活中起了什么作用,表现了人物怎样的精神特质等。同时又要留意细微环节描写。细微环节特殊是典型细微环节,往往最传神,最能打动人,给人以深刻印象。(2)从传主与时代、传主与他人的关系中把握传主形象。“传主与时代”“传主与他人”的关系是理解传记的经纬。联系传主生活的时代背景和社会环境,依据作品所陈述的与社会进程以及传主个人成长相关的重要事实,把握传主形象。(3)从作品中作者对人物的看法和评价把握传主形象。作者在写作时,在敬重事实、敬重历史的基础上,会对人物的好坏、功过等进行评价,对传主的把握也要看作者在作品中反映出来的对人物的看法和评价。2.答案要点构成的方式“概括传主形象”的答题方式一般是“某某是一个……的人物”或“特点①+特点②+特点③”“概括分析传主形象”的答题方式一般是“特点①+分析”+“特点②+分析”+“特点③+分析”。|解题示例|【例】(2024年全国卷Ⅲ)阅读下面的文字,完成后面的问题。一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中摆脱出来后,便一改旧习,自誓“能文不为文人,能讲不为讲师”,力倡“君子之为学,以明道也,以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲,也为了摆脱纠缠,躲避豪绅叶方恒的陷害,他以游为隐,将家事稍作支配,便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间,自康熙元年起,其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随,南北来回,风尘仆仆,行万里路,读万卷书,把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处,必考察当地风土人情、山川地理,如与平日所闻不符,便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏,偶有遗忘,就翻书温习。据他在《书〈为顾宁人征天下书籍启〉后》回忆,自己曾临泰山,谒十三陵,登恒山,抵太原,“往来曲折二三万里,所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二,将有关水利、贡赋、经济、军事部分,编为《天下郡国利病书》;有关地理沿革、建制、山川、名胜部分,则编为《肇域志》。《日知录》是顾炎武的一部读书札记,最能代表他的严谨笃实与学术创新,也反映了他一贯不愿“速于成书,躁于求名”的治学品行。全书共三十二卷,以“明学术,正人心,拨乱世,以兴太平之事”为宗旨,体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后,他又不断增改,至康熙十五年,已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说,他从小读书,“每有所得,辄记之。其有不合,时复改定”。一旦发觉前人著述中已有类似论说,一律删去,积三十余年,编成此书。取《论语》子夏之言,命名为《日知录》,供后人研讨。顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道,虚怀若谷,严于律己,留意友情。在他看来,为学不日进则日退,独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径,古人学有所得,未尝不求同志之人,所以,寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中,他始终推友之长,虚心待人,以友为师,其高尚品行足为后世楷模。他晚年所撰《广师》,从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学看法等方面,对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中,盛赞其师踪迹遍天下,所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖,皆知先生为通儒。顾炎武一生,始终关注“国家治乱之源,生民根本之计”,早年奔跑国事,中年谋求匡复,即使暮年独居北方,照旧记忆犹新“东土饥荒”“江南水旱”,直到逝世前,病魔缠身,他仍旧以“救民水火”为己任。他主见,天生豪杰必有所任,“拯斯人于涂炭,为万世开太平”,正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注,有其特定的缘由,今日看来当然有肯定的局限性,但是对于一个旧时代的思想家和学者来说,却是难能珍贵的。面对明清交替的现实,顾炎武从历史反思中得出结论:“保天下者,匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡,匹夫有责”,成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分,是颇有道理的。(摘编自陈祖武《顾炎武评传》)【相关链接】①顾炎武(1613~1682),明清之际思想家、学者。初名绛,字宁人,学者称亭林先生。江苏昆山人。……遍游华北,所至访问风俗,搜集材料,学问广博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学,都有探讨。晚年治经侧重考证,开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”,提倡“经世致用”的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。(摘自《辞海》第六版)②我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师,而且是人师。(梁启超《中国近三百年学术史》)从《日知录》的成书过程来看,顾炎武治学有什么特点?请结合材料简要概括。[思维流程]第一步:审题目(微指导)抓住题干中“治学”的“特点”可知,此题考查对传主形象特点的概括。范围是“《日知录》的成书过程”中表现出来的。其次步:找角度(微指导)传主事迹的角度:文章的标题赞美顾炎武是“一代通儒”;内容围绕顾炎武的处世宗旨和治学之道绽开,表现了关切国事的爱国精神和严谨治学的品行。(勤动手)文中描写的细微环节:文章重点写了顾炎武写《日知录》的有关状况。典型细微环节有:如“他又不断增改,至康熙十五年,已得手稿二十余卷”“一旦发觉前人著述中已有类似论说,一律删去,积三十余年,编成此书”,从中可以看出其留意创新,不蹈袭前人,留意积累。(勤动手)作者对顾炎武的评价:“一贯不愿‘速于成书,躁于求名’的治学品行”,可以看出他不求名利,严谨治学。“最能代表他的严谨笃实与学术创新”。[组织答案][答案]①坚持独立思索,留意学术创新,从不蹈袭前人。②积少成多,不断增改,务本求真。③严谨笃实,勤勉治学,持论公允,留待后人检验。|对点演练|阅读下面的文字,完成后面的问题。徐光宪:一生“扎根”稀土马荣真彭广舟“科学家中有两种人,一种是‘工匠’,还有一种是‘大师’。前者的目光局限在详细的探讨中,而后者则探讨科学的哲学层面。徐光宪就是后者的境界。”徐光宪的学生严纯华院士说。1920年,绍兴城徐家的第四个儿子诞生,曾就读于政法学院的徐宜况给儿子取名“宪”,与姓、辈合起来,就是“徐光宪”。宪,是法中最高的。徐光宪十几岁的时候,徐家家道中落,徐光宪在父亲的影响下,抱着想要成为一名工程师的愿望,考入了杭州高级工业职业学校土木科。杭州高工位于浙江高校西南角,与浙江省立图书馆仅一门之隔,在繁重的课程之外,徐光宪和他的同学们经常跑到图书馆去借书自习,学习学问如饥似渴。不久,抗战爆发,杭州沦陷,杭州高工随之解散。1938年夏天,徐光宪转学至宁波高工,接着艰难的求学之路,吃、住、上课都在一座小寺庙里。1939年,徐光宪又辗转到了上海,晚上做家教谋生,白天到高校听课。为了省钱,他考取了学费最便宜而且有奖学金的交通高校。当时的交通高校一度在法租界的复旦高校教室上课,上海租界是血气氤氲的孤岛——租界内的中国同胞既要承受日军刺刀的威逼和“思想战”的巨大压力,还要忍受外国人的欺辱。然而在这座孤岛内,徐光宪和同学们挤在简陋的教室里解析艰涩的化学方程式,用残留下来的仪器做试验,大家学习的热忱特别高涨。在那期间,徐光宪做了大量的习题,徐光宪曾说,“这些学习对我打下基本功起到了很好的作用,一生受用不尽”。在交大的整整四年,徐光宪都是班上的第一名。高校毕业后,徐光宪以两门功课满分的成果考入哥伦比亚高校攻读博士学位,主修量子化学,由于成果特殊优异,还获校聘助理。在这里,他迎来了学术生涯的第一个高峰。1951年3月,徐光宪凭借论文《旋光的量子化学理论》获得博士学位,从入学到获得博士学位,他只用了短短的两年零八个月。年轻的徐光宪面前是一派锦绣前程,然而,他毅然选择了回国。1960年,为适应国家原子能工业发展的需求,他将核燃料萃取化学作为自己新的探讨方向,为打造北大技术物理系这一“核科学家的摇篮”作出了历史性贡献。1972年,为扭转我国稀土工业的落后状况,他又转向稀土分别方法的理论和试验探讨。“一辈子搞稀土,我喜爱,把咱们珍贵的资源利用得更好,这是一种乐趣。”2009年,在获得国家最高科学技术奖时,徐光宪感慨地说:“它紧紧连着我和祖国。”据学生们回忆,徐光宪授课细致细致,一口绍兴味的一般话,耐性细致地推导和说明问题。他总结了很多公式和公理,而且每一课都要拿出一份清晰的讲义。但是有不少学生在中学阶段学的是俄语,英语功底薄弱,徐光宪便经常督促学生加强英文文献的阅读,有时候,他还要亲自修改学生论文的英文摘要。“文革”期间,徐光宪被打成特务,他的学生也受到牵连和迫害。在一次批斗会上,他突然站起来大声说道:“我保证自己百分之百不是特务,也保证他们不是特务。”他的“顽固不化”爱护了一批学生,却给自己带来了危急——整整半年,他被关在北大一隅的一个小房间里,经常被提去问话到深夜,其次天一大早又要起床接受劳动改造。20世纪80年头中期,徐光宪创立串级萃取理论,并运用于实际生产。这一全新分别方法,使我国单一稀土产量猛增,一时间,国际单一稀土产品价格暴跌,国外的稀土垄断公司不得不减产、停产甚至破产,中国的世界稀土强国地位一举确立。晚年的徐光宪始终呼吁爱护稀土资源。2005年,徐光宪联合师昌绪等14位院士,撰写《关于爱护白云鄂博矿钍和稀土资源,避开黄河和包头受放射性污染的紧急呼吁》,两次上书时任国务院总理的温家宝,并多次深化白云鄂博地区调研,这份建议很快得到温家宝的批复。(选自《中国教化报》,有删改)请简要概括徐光宪这一人物的主要形象特征。解析:文章对徐光宪的经验进行了全面的介绍。详细分析其形象特征时,可以从其小时候到博士毕业期间的学习经验、其回国主动投身国家建设的经验及其对学生的训诲和关爱这些角度去思索,由此归纳出答案要点。答案:①求知若渴,从小树立坚决的目标,并为之刻苦学习;②酷爱祖国,放弃国外的锦绣前程,毅然回国,在核燃料萃取化学和稀土工程探讨方面作出了巨大的贡献;③讲课细致细致,备课充分,关切学生。设题角度三分析传主贡献或特性成因|相关学问|任何人的胜利或特性品质的形成都不是偶然的,这与个人的天赋、良好的性格、环境的影响、后天的努力等因素有很大关系,既有主观缘由,又有客观缘由。所谓概括分析传主贡献、成就、特性的缘由,就是要求在文中筛选相关信息、整合有关内容要点,找出相关因素,概括有关条件。这种题型是新课标卷中极其重要的考题,有时以探究题的形式出现。既然是“析因”,就要据果索因,探幽发微。|方法思路|1.分析成因题留意“三联系”(1)联系人物生活的时代背景和社会环境,关注“相关链接”。了解这些重要事实可以使我们对人物成长的各种因素作出符合实际的分析,以便更立体地了解人物。(2)联系人物的成长经验进而感悟人物的心路历程。深刻地相识人物的成长经验并感悟其心路历程,留意分析人物的先天禀赋和后天环境、志向和命运、奋斗和机遇、挫折和胜利、事业和爱情等诸多因素对其人生发展的重要意义。(3)联系传主与他人的关系(或他人的评价)。主要人物的人际交往是影响他、也是组成他人生经验的重要方面,通过主要人物与他人的关系(或他人的评价)去把握其特性品质及成因,是阅读答题的一条通道。2.答案要点构成的方式这类题目作答,一般分点表述:①环境缘由(时代的需求、家学渊源)+②个人努力+③他人帮助。|解题示例|【例】(2024年全国卷Ⅱ)阅读下面的文字,完成后面的问题。吴文俊的数学世界吴文俊小学时成果平平,也没有显示出独特的数学才华,初中时数学甚至得过零分,中学时最喜爱的是物理而非数学,但他从小就对读书有深厚爱好,初中时国文成果始终不错。尽管高三时物理得了满分,但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力,力荐他入数学系。正始中学确定,吴文俊必需报考数学系,才能得到每年一百块大洋的奖学金,加之他父母又不放心独子离开上海,吴文俊就进了上海交大数学系。所谓“知之不如好之,好之不如乐之”,吴文俊始终是以爱好为先导来读书的。因为他对物理有爱好,甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑,使他相识到数学的巨大魅力。1940年,吴文俊从交大毕业,先后在育英中学、培真中学担当数学教员,直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身,他才由一个一般的中学数学老师成为数学探讨所的专业探讨员。对于吴文俊的数学探讨,他的学生高小山总结说:“吴先生做拓扑探讨,一下子就能抓住核心问题,为代数拓扑学的兴起做出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样,极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势,他的探讨受到中国古代数学的启发,吸取了中国传统数学的养分。运用吴先生的方法,几乎全部数学定理的证明,都可以由计算机来完成,从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思索问题。”对吴文俊来说,虽然最初选择数学是被动的,但综观其一生,数学已渐渐成为他生命的一部分。从事数学探讨,吴文俊特殊强调数学思维。他说:“要创新,就要独立思索,就不能总是跟着人家亦步亦趋,当然起先的时候参考借鉴也是必要的。牛顿就说过,他之所以获得胜利,因为他站在巨人的肩膀上,才能看得远。所以不能忽视学习,可是除了学习之外,还要能够独立思索,这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是,数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大胜利,中华民族才可以得到复兴。”吴文俊自己的经验就是很好的例子。他在数学上的一系列成就,特殊是他运用机械化思想来考察数学,发觉了数学的不同侧面,并建立了新的模式,这全得益于他的独辟蹊径。对我国的数学基础教化,吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖,被当作我国数学教化胜利的证明,但吴文俊更赞同丘成桐的观点:“奥数应当是一种建立在爱好之上的探讨性、高层次学习,中国的奥数学习过分关注海量题目,干脆与考试、竞赛挂钩,对系统学习数学不利。作为基础学科,应着重引导学习的爱好,不应当过分追求功利。”吴文俊同样醒悟地相识到:“竞赛获奖当然珍贵,但也不能看得过重。因为它不能代表学生对数学的深度理解,也不能有效地训练数学思维。”他认为,数学教化更重要的是培育数学的思维方式。有人曾揶揄数学家迂腐,吴文俊不但不迂腐,而且爱好广泛,内心充溢童趣。他说:“我是个想怎样就怎样的人,想玩就玩,想工作了就会安安静静地工作,从不多想。”他喜爱看电影、读历史小说,也喜爱看围棋竞赛。老伴说他“贪玩”,他却说:“读历史书籍、看历史影片,帮助了我的学术探讨;看围棋竞赛,更培育了我的全局观念和战略眼光。”吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖,四十多年后,他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命,在数学界是特别罕见的。当记者提出疑问时,吴文俊反问道:“我为什么不能保持这么长的学术生命?”在他看来,学术生命是能够终生保持的,很多人做不到,那是他们自己的问题,应当自我反省。他特殊强调探讨数学要下扎实的功夫。他说:“外国很多数学家,尽管有的我特别佩服,可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想探讨数学的方法。应当依据客观实际详细分析,一切以事实为主。这是我主要的想法。”(摘编自柯琳娟《吴文俊传》)【相关链接】①1974年,吴文俊转向中国数学史探讨,从中得到启发,开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的“吴方法”,继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统,与通常基于逻辑的方法根本不同,首次实现了高效的几何定理自动证明。国际机器证明探讨领域的权威人物S.穆尔说:“在吴文俊之前,机械化的几何定理证明处于黑暗时期,而吴的工作给整个领域带来光明。”(黄婷、邱德胜《数学大师:华罗庚、陈省身、吴文俊》)②一般说来,吴教授的工作,都是独辟蹊径,不袭前人,富有创建性的。(陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语)吴文俊的数学探讨为什么能够取得创建性成果?请结合材料简要分析。[思维流程]第一步:审题目(微指导)题干要求分析“吴文俊的数学探讨为什么能够取得创建性成果”,可知是分析传主成就成因题。其次步:找角度(微指导)时代背景和社会环境:早年潜心学习,师从名师使其具有扎实功底。由相关链接材料①可看出,他擅长借鉴,但不蹈袭前人,敢于创新。由相关链接材料②可看出,他在探讨中独辟蹊径,不蹈袭前人,富有创建性。(微指导)传主的成长历程:吴文俊独立思索,不蹈袭前人,不盲从权威。他运用机械化思想来考察数学,得益于他的独辟蹊径。他眼光独特而深邃。他爱好广泛,视野广袤,留意人文修养。(勤动手)传主与他人的关系:从他的学生高小山的评价可看出,eq\a\vs4\al(其具有全局观念和战略眼光,擅长抓住问题的核心。)[组织答案][答案]①不蹈袭前人,不盲从权威,能够独辟蹊径;②具有扎实功底、全局观念和战略眼光,擅长抓住事物的本质;③学术视野广袤,留意人文修养。|对点演练|阅读下面的文字,完成后面的问题。熊希龄:“此君一出天下暖”1892年农历二月十二日,湖南沅州府衙内,一群春风得意的新科举人、秀才,聚在一起游园赏花,吟诗作画。有画牡丹的,有画荷花的,有画兰花的,有画菊花的。而出名举人则画了株棉花,那株棉花,俏生生地立于雪白的宣纸上,枝叶扶疏,蓓蕾初放,清逸中透出暖和平稳气象。题字也绝:此君一出天下暖。此人就是熊希龄,新科举人。这一年,他二十二岁。二十四岁,他又顺当中了进士,还被光绪帝“点翰林”。可是,他入翰林院不到两个月,中日甲午斗争爆发。民族危亡激起了熊希龄的满腔豪情和报国之志。他给洋务派首领张之洞上书,剧烈要求变法维新。湖南维新运动兴起,他又以在籍翰林身份帮助巡抚陈宝箴推行新政,并参与谭嗣同创立的南学会。他以为他倾心倾力推助的波澜,将席卷一切旧的、破的东西,让新世界的春花遍地开放,惋惜,戊戌变法失败,“六君子”被杀。熊希龄因在赴京途中骤病,未能按时到京而逃过一劫,但也被清廷“革职永不叙用,发交地方官严加管束”。回到老家的熊希龄,闭门读书
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