2025届江西省六校语文高三上期末学业质量监测试题含解析

2025届江西省六校语文高三上期末学业质量监测试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1．阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：正常状态下，每个人保持着内心的稳定状态，保持自身与环境的协调。当遇到紧急事件时，这种内在的平衡就被打破，机体会立即调动生理、心理系统的反应，竭尽全力地应对突发事件，进入应激状态。不同的个体对应激事件的反应是有差异的，决定个体应激反应能力的因素有内部因素，也有外部因素，前者主要指个体的原有人格的健康程度和适应能力，后者指客观环境的条件等。从反应结果上看，一次应激事件后，一类反应是恰当的、适应性的，应激事件后个体得到成长和锻炼。另一类反应是不恰当的、非适应性的，其结果留下创伤。人格越是强健者，越是以前者反应为主，乐观豁达的人能相对客观地评估事件的真实危险性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真实危险性。在SARS一线的医务工作者可能会出现两种应激反应。一是预期性焦虑，主要表现为忐忑不安，对自己能否胜任工作没有把握。这一方面源于他们对未知工作情景的担忧，另一方面源于强烈的责任感和使命感。我们鼓励个体认识自己的这种心理冲突是正常的，越是能接受和理解，就越意味着能承受和消化它。同时，如果有了充分准备，尽可能将未知的因素变成可控制的因素，恐惧心理就会减轻。因此需进行知识和技能储备、身体和心理储备。二是挫败、内疚、抑郁等负性情绪。他们可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等。因此，要对被感染SARS的真实危险性做出正确的评估，熟练地操作隔离等防护措施。面对突如其来的新型病毒，承认个人的局限性，坦然接受自己的失败和暂时的、部分的无能。越是能接受自己的失败，就越能在较短的时间内调整心态，积极学习新技能。作为医务人员，需要足够的共情能力，设身处地为病人着想，及时体察他们的痛苦，为他们提供尽可能多的治疗，但也要有能力将自己的情感与病人分离开来，接受现实的局限性。（摘编自《中国全科医学》2003年07期，杨蕴萍《由SARS认识应激与应激反应》）材料二：面对新型冠状病毒疫情，我们该如何评价自己的心理健康指数？不同人群该如何获得心理支持？日前，记者采访了《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》编委会主任游旭群教授。记者：当意外来临，焦虑、恐慌是人们最主要的情绪，疫情对一个人产生的心理影响有哪些？我们如何评价自己的心理健康指数？游旭群：疫情给我们造成的心理影响主要表现在认知、情绪与行为三个方面。这两天大家特别关心疫情信息，因信息不够明确会产生认知冲突、无所适从等，都属于认知上的变化；同时，情绪上容易紧张、恐惧，甚至是抑郁愤怒；从行为方面来看，大家的生活也会出现很大变化，出行受限、社交减少等。这几个方面是相互影响的，恐惧会加剧我们对疫情的非理性认知，生活的变化又会加剧情绪的紧张感等。受疫情影响程度不同的群体，他们在心理反应上必然存在差异。对待重度应激反应，我们可以借助专业的心理测评手段和诊断技术进行评估和治疗；对普通人群来讲，应激反应比较弱，未达到临床标准，自我心理健康评估时，可以依据几个基本原则：一是生理活动正常，关注睡眠饮食是否规律、免疫力是否下降；二是情绪反应适度，是否存在过度焦虑、持续抑郁、易激怒现象；三是社会功能良好，是否存在自我封闭、兴趣减退等现象。通常来讲，只要这几个方面没有明显的变化，就无须过度关注和紧张。记者：最急需心理援助的是哪部分人群？又该如何获得心理支持？游旭群：目前最需心理援助的有两个群体：一是确诊感染的重症患者及其亲人，二是在救治一线奋战的医护人员。这两个群体面临的压力最大，最需要相应的心理支持。一般来说，从两个层面获取心理支持：一是个人层面，通过个人努力、充分调动个人资源进行自我支持和维护。二是社会层面，有效利用社会支持是应对压力的重要途径。通过专业团体获得更多可靠的信息支持，通过家庭、亲人、朋友获得更多的情感支持，通过政府部门、所在社区、工作单位等获得更多的组织支持，都是行之有效的方法。（摘编自中学联盟《光明日报》，2020年2月6日）材料三：面对新冠肺炎疫情，很多人陷入焦虑、恐慌之中。这不仅给身体和心理带来负面影响，而且长时间、聚焦式的心理恐慌会对整个社会机体产生负面效应，因此对民众的心理疏导不可或缺。实施心理干预，须把握好两个原则：一是由于个体差异的存在，要针对不同人群开展分类分级服务；二是专业、有序、符合伦理要求。当前的心理服务主要通过热线电话和网络实施，必须运用专业方法和技术，为求助者提供针对性服务。各部门各类组织有效协同、高效协作，为个人提供针对性心理服务。疫情初期，国家卫健委就在心理危机干预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来，通过心理热线、在线咨询等方式提供心理服务。但是短板也仍然存在，以心理援助热线为例，目前各地社会组织，已经支持建设了几百条心理援助热线，但缺少统一管理，存在重复建设、浪费资源的现象，对服务质量很难进行有效评估。随着疫情防控形势的演进，心理服务需求也会不断变化。接下来应注重从“介入式危机干预”转向“恢复性危机干预”。社会心理受很多因素的影响，其中一个核心因素是信息传播。媒体在信息传播时，要强化事实，多一些科学知识和防控进展、展现国家力量和人性光辉的内容，从而引导民众建立理性积极的心理状态。结合疫情防控，还需在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领域，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精神，凝聚中国力量。（摘编自《光明日报》，2020年02月11日）1．三则材料对“应激反应”的理解不正确的一项是A．应激反应是一种内在平衡被打破导致机体紧急调动生理、心理系统有效解决突如其来的困难和危险的适应性反应。B．全力防控新型冠状病毒疫情一线的医护工作者在应激事件中需强健人格，乐观豁达，客观评估事件的真实危险性。C．疫情引发的心理恐慌是一种正常的应激反应，但应激状态持续太久，会对身心带来负面影响，因此心理疏导必不可少。D．重症患者和普通民众受疫情影响程度不同，应激反应必然存在差异，这就要求各类组织针对个体开展分类分级服务。2．确诊感染的重症患者及其亲人最需要心理支持，下列各项中不能使其获取心理支持的一项是A．通过听音乐、从事自己喜爱的活动、向朋友倾诉，甚至是大哭一场等方式来宣泄自己的负面情绪。B．腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、积极想象，通过视频等方式向亲朋好友表达自己的爱。C．借助网络、电话疏导热线、自助咨询App等向心理学界寻求心理援助，获取心理健康知识。D．不断从社交媒体上获取疫情信息，关注疫情的报道，了解科学知识，多读病毒科普，学习应对方法。3．根据三则材料，下列说法不正确的一项是A．随着疫情防控工作不断推进，生活将逐步恢复正常，但疫情带来的心理影响还将在一段时间内存在，应注重“恢复性危机干预”，重建公众心理健康。B．面对疫情，不仅需要医学防控，也需心理防“疫”，材料一有关“应激与应激反应”的表述为材料二和材料三陈述心理防“疫”提供了部分理论依据。C．新型冠状肺炎疫情会在认知、情绪与行为三个方面给公众带来心理影响，并且三者相互影响，因信息不够明确，容易导致紧张，生活方式发生变化。D．奋战一线的医护人员，需要强烈的责任感和足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者分离，接受现实的局限性，从而避免预期性焦虑。4．材料二和材料三虽然都选自《光明日报》，并且都围绕“心理防‘疫’”来谈，但是在行文思路和表述重点上各有不同，请结合材料进行分析。5．新型冠状病毒疫情面前，每个人都不是局外人，假若你是一位地方主政者，该采取哪些措施消除公众的恐慌心理。2．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是近一时期，关于我国东北和东北亚几个国家古文化的比较研究，越来越引起各国学者的注意，中国东北与各国边境接壤最多的的是黑龙江省，因此各国学者研究的焦点，往往也就集中在这里。我国东北从石器时代到青铜时代的确有许多文化因素与东北亚的考古发现有相似之处，反映出这两个相邻的地区在古代的美系异常密切，然而我们在全面考证这种关系的前因后果时，却发现东北亚古文化中明显受到中国文化影响的某些因素，其发源地或表现得很集中的地区，并不是黑龙江，而是辽宁。A．我国古代的东北地区与东北亚国家关系密切B．东北亚古文化被各个国家学者密切关注C．东北亚古文化研究需要开启新的视角D．历史上，东北亚文化的发源地可能是辽宁3．阅读下面的文字，完成下列小题。2月28日，话题“浙江10万只鸭子出征巴基斯坦灭蝗”冲上热搜，关注度堪比新冠肺炎。然而，网友们的心情也跟随这10万只鸭子，经历了由慷慨豪迈、莫名魔幻到大失所望，正所谓。事实上，人们只要稍微动用逻辑就不难发现其中的问题：同样是面临灾难，同样是提出解决办法，却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实性的解释上禁不住推敲。的确，在灾难面前，（）。如今看到鸭子也能“远征”，去保护巴基斯坦兄弟，这样的勇气怎能不让人心中的自豪？这10万只鸭子，不仅可爱，还让人感到钦佩。然而，人们这一比较常见的感动心理，却容易被虚假新闻予以利用，继而出现的现象。“鸭子出征”，或许还，留下的思考足够让舆论理性地消化一阵子。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．出神入化油然而生漏洞百出余波未平B．出神入化喷薄而出以讹传讹余音袅袅C．一波三折喷薄而出漏洞百出余音袅袅D．一波三折油然而生以讹传讹余波未平2．文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．这一条消息却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实性的解释上禁不住推敲B．这一条消息却在科学论证的过程上打了个折扣，在对科学性和真实性的解释上经不起推敲C．这一条消息却在对科学性和真实性的解释上经不起推敲，在科学论证的过程上打了个折扣D．却在对真实性和科学性的解释上经不起推敲，在科学论证的过程上打了个折扣3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．人们总是容易被各种情绪影响，对未知的风险心生恐慌，对勇敢的行为心潮澎湃B．人们总是容易被各种情绪影响，对勇敢的行为心潮澎湃，对未知的风险心生恐慌C．各种情绪总是容易影响人们，对勇敢的行为心潮澎湃，对未知的风险心生恐慌D．各种情绪总是容易影响人们，对未知的风险心生恐慌，对勇敢的行为心潮澎湃4．阅读下面的文字,完成各题。随着人工智能技术________,生活中的“刷脸”应用也越来越常见。手机支付、高铁站安检、入住宾馆或是上班打卡,“刷脸”已经________,甚至在商场购物时,衣帽间前刷一刷脸,AI(人工智能)导购就能根据用户画像向你精准推荐个性化的服饰搭配。一些地方还在执法监督、政务服务、医疗等领域广泛应用人脸识别系统,“刷脸”挂号、“刷脸”办理个税等都已成为现实。()尤其是在“刷脸”过程中,用户的姓名、性别、年龄、职业,甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露,用户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用________的当下,必须________、多管齐下,充分重视并保障用户的个人信息安全。但在现实的信息收集环节中,还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求,尤其是在人脸识别环节,更是缺少清晰的标准与界定。这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施,同时加快制定相关的行业标准。1．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A．与时俱进司空见惯方兴未艾未雨绸缪B．与时俱进屡见不鲜如日中天防患未然C．突飞猛进司空见惯如日中天防患未然D．突飞猛进屡见不鲜方兴未艾未雨绸缪2．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A．然而,这些新技术在给人们生活带来便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。B．但是,人们在享受这些新技术带来生活便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。C．因而,人们享受这些新技术带来生活便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。D．诚然,这些新技术在给人们生活带来便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。3．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准,同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施。B．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准,同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚力度。C．这就需要有关部门加大对数据溢用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚,同时加快制定相关的行业标准。D．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准,同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚。5．阅读下面这首宋诗，完成各题。明妃曲（其二）王安石明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲说独无处，传与琵琶心自知。黄金捍拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉息自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜音乐己芜没，尚有哀弦留至今。1．本诗前八句是怎样刻画明妃形象的？请简要分析。2．诗歌后四句表达了作者什么样的思想感情？6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(1)____________，___________。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。(屈原《离骚》)(2)去来江口守空船，_________。夜深忽梦少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦爱纷奢，___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宫赋))(4)白露横江，水光接天。________，_________。(苏轼《赤壁赋》)7．阅读下面的文字，完成下面小题。伴宴鲁敏宋琛兀自回头了，送回节目单时，她用与拒绝“伴宴”同样轻巧和目中无人的语气：“那个，我去了。”只在用词上，不提“伴宴”两个字。仲熙吃惊地看她：“怎么回事？你为什么又改变主意了……其实，我后来也想通了，我们堂堂一个民乐团，总得坚持点什么，对吧？如果那个客户真喜欢你的琵琶，就应当专门去听你的音乐会才对……”宋琛摇摇头，笑了一下：“哦，这个，乐舞侍宴，自古有之。再说，我啊，自有我的玻璃罩，可以挡住一切。”仲熙百感交集地看着宋琛，谢也不是，推也不是。这个困扰他多日的难题，此刻一下子有了好的结果，却又说不上是高兴还是失落。晚宴六点半开始。《十面埋伏》的七分十四秒过去了。宋琛仍旧闭着眼，照以往的经验，这应当是掌声起来的时候，当然现在没有，但宋琛依着她的老习惯，静候了一分钟，等自己的魂魄从某处归来似的，然后才慢慢睁开眼，也不看台下，只一手提着裙边起立，一边向台下欠身致谢，打算移步下台了。掌声这时突兀地响起，差点把仲熙吓了一跳。一看，竟然是女老总。她走到她方才致欢迎辞的麦克风前，用一个很漂亮的外交手势示意宋琛仍旧回到台上坐下。她拍拍手，又拍拍麦克风，下面于是静了许多，不少人的鲍汁泰米饭刚吃到一半，仍旧接着吃－凉了再用，味道就走样了。“各位各位，千载难逢，百年不遇，今天，有幸聆听到这样顶尖的艺术家为我们演奏。我建议，咱们每张桌子点一支曲子怎么样，一共来八首，这是很吉祥的数字！我相信，我们年轻漂亮的宋琛小姐一定不会让我们失望的，而同时我也可以保证，我的回报也绝不会让宋琛小姐失望的。请大家随意，尽情点你们最喜欢的曲子！一切我来买单……。”闹剧就此拉开序幕，一群人嗷嗷大叫着表示赞同，并争先恐后地叫着曲名：《青藏高原》可以吗？周杰伦的《千里之外》！来一个《月亮代表我的心》……仲熙只觉得全身躁热，想要冲上去拉宋琛下来。面对这不堪的场面，宋琛视若无物，只带着一种奇异的解脱般的微笑。只要有人报出曲名，她便礼貌地点点头，两手抚弦，好像随时会应声而动。而他仲熙，以拯救民乐的名义，以顾全大局的暗示，一趟又一趟地，最终把宋琛拉到这里，让她穿上这样的大红纱裙，这样低下头颅，为女老总伴宴。仲熙双目酸胀，气不可遏，只觉得脑袋里嗡地一声，他真想径直大步走上前去，真想去使劲敲打立杆话筒，发出刺耳的翼叫声，然后尽他最可能的粗鲁，用最大的声音宣布：伴宴到此结束！永远结束！你们好好吃吧！当然仲熙只是站在原处，两只手礼貌地对捏着，面带谦和的微笑，笑得甚至还挺像样子。演奏结束了。深夜的大街，行人稀少。仲熙陪着宋琛默默地走。关于晚上的一切，她什么都没说。而他，也更是什么不好说了，难道说“对不起”？是谁发明了“对不起”啊，世界上还有比这更没用的话吗？进入长长的地下过街通道，有几个乞讨者在坚守，其中竟还有一个拉二胡的，穿得破破烂烂，手法极为流俗，拉的好像是刀郎的什么歌子，在带有回声的通道中撕扯，几近刺耳。按说，这种卖艺求乞的场景也不是头一次看到，但今晚，这会儿，更让仲熙感到巨大的沮丧，像给打了两个耳光似的，又臊又恼，好像那个拉琴的就是他自己，如此委地成泥、令人羞耻！想想这一个晚上吧，他们都品尝了什么？某种程度上，她与他，也都是乞讨者吧？乞讨尊严，乞讨知音，以及一些不可能的幻梦……宋琛默不作声地陪他站着，听那响亮的弦音，隔了一会儿，才慢慢地开口：“想起来我有个亲戚，曾发痴想要改进民间器乐，因为总有人说民乐的发声不及西洋器乐精准，在音域及和弦上有诸多缺憾，无法表达深刻复杂的内涵云云。当然，他后来的研究是不了了之，但倒发现一个有趣的现象，古器乐的材质，总取于天地自然。比如，笛与萧，乃竹；埙与岳，用的是土；鼓用了皮革；磬，为玉石；而响板，仅是两片脆木而已；此外，还有苇膜、蟒皮、马鬃……”仲熙不知宋琛意在何指，但也不禁顺着往下想：也是，声无哀乐呀，这些古器，从来就是这么自在的，高居庙堂，或低在陋巷，都与它本身无关，正所谓近者自近，远者自远……推而言之，与物、与情、与人，世间万物，皆当如此－这样看来，宋琛的平静竟是真的。她日日与民乐厮磨，心智的弹性，已得其一二了。念及此，倒让仲熙感到一种苦涩的欣慰。直听那二胡拉完一整支曲子，他们才走过去，没有任何施舍，淡然地走进混沌的夜色。（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（)A．小说关注都市生活，通过艺术与世俗的博弈，揭示了高雅与庸俗、庙堂与陋巷、理想与现实、固守与破碎等相悖却又相连的二元矛盾。B．演奏结束，宋琛仍然静候一分钟，然后慢慢睁开眼，向台下欠身致谢，这一细节突出了宋琛的高雅、从容，以及对艺术尊严的坚守。C．小说通过多种对比刻画人物，如宋琛的礼貌和食客无礼的对比，宋琛内心高贵和女老板外表张狂的对比，宋琛的理性和仲熙的莽撞的对比。D．结尾写仲熙和宋琛听完卖艺乞讨者一曲完整演奏后，对他没有任何的施舍，淡然地走进混沌的夜色中，留有余味，令人深思。2．小说为什么要写乞讨者在地下过街通道拉二胡这一情节？3．仲熙和宋琛两个人物形象有何异同？请作简要分析。8．阅读下文，完成小题。①艺术家在艺术形象中表现出来的感觉不同于科学家的感觉，科学家的感觉是冷静客观的，追求的是普遍的共同性，艺术家则恰恰相反。艺术感觉之所以艺术，就是因为它是经过艺术家个人主观情感或智性的“歪曲”，这种表面上看来是表层的感觉成了深层情感乃至情结的一种可靠索引。②“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，好在什么地方？它并没有明确的感知变异，它的变异在它的情感逻辑之中。在白居易看来，李隆基和杨玉环的爱情是绝对的，在诗的浪漫逻辑中，爱情是无条件的，甚至可以超越主体的生死界限。这种逻辑的特点是绝对化的，是一种情感逻辑，它不合客观的理性，却恰恰充分符合人的情感激动的特点，清代诗话家吴乔把这叫做“无理而妙”。③情感逻辑的另一个重要特点是它不像理性逻辑那样统一，它可以自相矛盾，鲁迅在《中国小说史略》中对神化诸葛亮不满，而对关云长的形象特别称赞，这是因为，关云长在理智上不是那么强大，时常感情用事。他的理智时时与感情矛盾，而且经常被感情所败。鲁迅在《中国小说史略》中曾经特别引用关公在华容道释放曹操那一段。④本来，从理性逻辑来说，放走了曹操（刘备的主要政治、军事敌手），是不忠于刘备事业的表现，其后果是危及事业和自身的生命。因为在这以前，他在诸葛亮面前签下了“军令状”，完不成任务是要掉脑袋的；而俘虏了曹操则是忠于刘备事业的表现，肯定能得到升迁和厚赏。然而按关公的情感逻辑，曹操当年俘虏了他，不但不杀他，反而抬举他，还请傀儡皇帝汉献帝封他为“寿亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，的确于他有厚恩。关公此人十分重视“有恩必报”的原则。曹操很懂得关公的这种感情用事的性格，就提起往事，要关公放自己过关以报当年的厚恩。关公按自己的情感逻辑思忖，感到自己的确还欠着曹操的一份恩情，只好今天放过曹操的残兵败将求得恩义的平衡了。⑤关公的这种行为，并不是没有逻辑，只是不是军事斗争中你死我活的理性，而是他独特的情感逻辑。这种逻辑明明是违反理性逻辑的，仍然要贯彻到底，哪怕个人、事业受到严重的危害，也要“恩怨分明”以求得“信义素著”之名。如果罗贯中的笔下，关公的“义”的逻辑遇到理性逻辑就不中用了，那么关公的性格就显得软弱而苍白了，关公的形象之所以动人，就在于这种奇怪的不合理性的情感逻辑一贯到底。⑥情感逻辑达到这样的一贯性和彻底性，人物性格就达到了一定的饱和度。⑦然而让人物进入一种自己也无可奈何的情感逻辑，是使人物获得自己的生命的关键。有时，这种逻辑并非像关公不顾一切放走曹操那样直接，而是相当曲折的。⑧对于一个小说家来说，最危险的事情就是以理性逻辑去代替情感逻辑。而对于我们来说，由于理性逻辑在日常实用和科学研究中，占着天然的优势，因而一个人的社会经验越丰富，文化教育的水平越高，理性逻辑的优势就越强，以理性逻辑代替人物的情感逻辑的可能性就越大，这也就意味着概念化的危险越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感逻辑往往具有相对的优势。⑨从这里，我们可以得出结论，作为一个全面发展的人，在接受理性教育时，要特别留意保持情感的活跃，不让它被优势强大的理性逻辑所吞没。同时，除了自我保护、自我体验以外，还要认真关注不同人物情感的特殊性，这不仅是作家的职业训练，而且是青少年的基本修养，文学作品的阅读正是提高这种修养的最有效途径。1．对第①段加点词“歪曲”在文中含义理解恰当的一项是（

）。A．扭曲 B．变异 C．深刻化 D．个性化2．有人认为第⑤段画线句改为“关公的这种行为，有他独特的情感逻辑”，语言更为简洁。你如何看，请简述理由。3．以下艺术形象最符合本文作者“饱和度”判断的一项是（

）。A．《群英会蒋干中计》中的蒋干B．《品质》中的格斯拉兄弟C．《一碗阳春面》中的面馆老板夫妇D．《长亭送别》中的崔莺莺4．运用本文“无理而妙”的理论分析以下纪念鲁迅的诗句。“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”节选自臧克家《有的人》）5．从论据运用的角度，评析本文论证的充分性。9．阅读下面的文字，完成下面小题。传统节日的意义，可以从文化、民俗学、经济等角度阐发，也可以放进文学世界理解。传统节日不仅能保存民族历史记忆，传承民族文化，凝聚民族情感，增强民族认同，还能促进社会文化再生产和经济社会发展。从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日在传承过程中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，端午节就是例子。端午又称“重午”，阳气盛极，阴气初生。为避邪气，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为节日带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。文学的功用，并不仅仅给人带来心灵的愉悦。文学也经由审美活动，引发人们思考人的本原，即人从何而来、人之为人的意义和生命的终极价值。清明扫墓祭拜，是追念先人与逝者、祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，也依赖文学创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏，产生了大量的诗词歌赋。说到春节就会想起王安石的《元日》，说到清明就会吟诵杜牧的《清明》……传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，造成了人与自然以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及相关的神话和文学形象，对于工业化时代的人们来说是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里丰富起来。在这个意义上，传统节日是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化传承中不断地再生产。不少文学佳作书写了传统节日，老舍《四世同堂》写中秋，沈从文《边城》写端午等，这些作品多半是将节日作为人物活动的时空，情节在其中推进，人物性格在此得到展现。由于现代文明对传统生活方式的冲击，传统节日不可幸免地遭到销蚀，幸好有这些文学作品，把旧日过节的活动方式和所涉及的事物，细致而又充满趣味地保存在文字世界里。（摘编自毕光明《传统节日的文学理解》，《光明日报》2019年4月24日

）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发。B．因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的。C．清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的。D．传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能慢慢转移，逐渐具备了功利和美感的双重作用。B．文章将清明节、中元节与七夕节进行对比，说明了七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的。C．文章运用了类比论证，揭示了传统节日中的“去魅”与“复魅”、无趣与有趣、科学与文学的关系。D．文章列举了王安石等人的诗歌，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．文学不仅给人带来心灵愉悦，也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考。B．有关传统节日的作品强化民族记忆、增强文化认同，也使传统节日成为民族文化的重要标识。C．科学使人类文明进步，也造成人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩。D．传统节日受到现代文明的冲击与销蚀，而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承。10．阅读下面的文言文，完成下面小题。蝗虫辞（宋）孙因开禧三年孟冬，孙子行野中，见有伐鼓举烽者，意其捕寇而即戎，就而问焉，则尽田间之老农也。得物，状甚怪：喙刚而铦，目怒而黔；或振其股，或揪其髯；羽翼未成，已学飞舞。余异其状，问于田父。田父愀然曰：“子识今秋飞蝗之状乎？此其子孙，而彼其祖父也，官命我辈捕之。”余曰：“蝗何负于官而见捕乎?”田父仰天涕泣曰：“是害我稻黍者也，王法之所不恕。既来矣，则田之毛发，化而为黄埃，然后知其为灾。”余曰：“吾为若谕之使去，可乎?”曰：“幸甚！恐不可谕耳。”试掇魁杰者数辈置于前诘之曰使汝害稼天欤人欤惟天惠民必不使尔为吾民病也。苟官吏召汝，则民何辜？且食，民天也。汝啖民之天，以充其体肤，天将汝诛矣！速去，无久居！”顷之，若有昂首扬目趯趯①而股鸣者。听之，则曰：“今为害者岂我乎？牟人之利以厌己之欲者，非蝗乎？食人之食而误国者，非蝗乎？利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎?自汉以下，蝗日益盛，民日益病；蝗日益硕，民日益瘠。虽唐之贞观、开元间号多乐岁，蝗未息也。鸣呼！其为害三千余年矣！跔跔跃跃，实繁有徒。去之复生，芟之愈芜，其庸有既乎?必有良史，特书屡书，而胡独罪余？”“且夫节按常程，无非急征；鬻狱卖判，价随重轻；外托公计，内为己赢。若是者，不谓之蝗，可乎？匮金囊帛，峙如山岳；一筵之费，或至千索；咀嚼已竭，未厌溪壑。若是者，不谓之蝗，可乎？乘马从徒，呵哄塞衢；鸣玉曳履，铿锵步趋。月糜都内钱，日廪太仓粟。若是者，不谓之蝗，可乎？节、察、访、团等官，本待有功，岂为养安？养实以逸，坐縻厚秩；率民户百，不能供一。推此以往，其他可知。贵介姻族，乃及傔仆，倚势豪夺，飞食人内，鼓吻弄翼，道路以目。凡此皆人其形而蝗其腹者也，其为民害，章章如是。若夫惰田之农，淫浮之技，曳缟之商，纂组②之女，依倚市门之子，假饰衣冠之士，琐琐碌碌者，尚不与此。”“然则丰年富岁，常有数十百万飞蝗在天下，咋人骨髓，岂特食稻黍而已！况害稼者有时，害民者无期。今圣天子齐明洁蠲③，至诚动物。我虽无知，将率我族类而远迁矣。然我辈虽去，民终未得晏然也，使若属未殄，天下宁有丰年乎？”因述其语，书以自省，且俾观风者得之，以为有位警焉。（选自《宋金元文观止》有删改）（注）①趯趯（tì）：跳跃。②纂组：编织。③齐（zhāi)明洁蠲（juān)：光明清洁。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．见有伐鼓举烽者伐：敲击B．虽唐之贞观、开元间号多乐岁乐岁：丰年C．坐縻厚秩坐：因为D．至诚动物动物：使万物感动2．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．①蝗何负于官而见捕乎②至无所见而犹不欲归B．①其庸有既乎②其皆出于此乎C．①乃及傔仆②乃令张良留谢D．①且俾观风者得之②且燕赵处秦革灭殆尽之际3．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是A．作者运用了传统赋体的问答形式，通过“我”与老农的一番对话，既叙写了田间之蝗的为害之深，又描述了人间之“蝗”横行肆虐的社会现实。B．作者于开禧三年孟冬行走于田野中，见农人灭“蝗”，感而赋此文。“开禧”是年号，“孟冬”指冬季的第一个月，即农历十月，也称“初冬”。C．作者借“蝗”喻人，用“琐琐碌碌者”对比贪官污吏，揭露封建社会贪官污吏为数之多、为害之烈，给了当政者“贪官不除，国无长治久安”的警示。D．文章语言生动活泼、辛辣犀利又富有生趣，极富感染力。对当时恶劣世风的指斥大胆直接，具有强烈的批判现实主义精神，体现了鲜明的民本思想。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。试掇魁杰者数辈置于前诘之曰使汝害稼天欤人欤惟天惠民必不使尔为吾民病也5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎?（2）然我辈虽去，民终未得晏然也，使若属未殄，天下宁有丰年乎？”11．阅读下面的文言文，完成下面小题。萧望之字长倩，东海兰陵人也。好学，治《齐诗》，京师诸儒称述焉。是时，大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。吏民当见者，露索①去刀兵，两吏挟持。望之独不肯听，自引出阁。光闻之，告吏勿持。望之说光曰将军以功德辅幼主致于洽平是以天下之士延颈企踵争愿自效令士见者皆先露索挟持恐非周公相成王躬吐握之礼致白屋之意于是光独不除用望之。三岁间，仲翁至光禄大夫，望之以射策甲科为郎。仲翁谓望之曰：“不肯录录，反抱关为?”望之曰：“各从其志。”地节三年夏，京师雨雹，望之因是上疏，口陈灾异之意，以为：“今陛下思政求贤，然而善祥未臻，是大臣任政，一姓擅势之所致也。唯明主躬万机，举贤材，与参政谋，令公卿大臣朝见奏事。如是则奸邪塞，私权废矣。”天子拜望之为谒者。时上思进贤良，多上书言便宜，辄下望之问状，所白处奏皆可。宣帝察望之经明持重，论议有余，材任宰相，欲详试其政事，以为左冯翊。后为太傅。及宣帝寝疾，选大臣可属者，拜望之为前将军光禄勋，受遗诏辅政。中书令弘恭、石显久典枢机，与车骑将军史高为表里，论议常独持故事，不从望之等。望之以为中书政本，宜以贤明之选，数荐名儒茂才以备谏官。恭、显告望之等谋欲罢车骑将军状，欲以专擅权势。望之对曰：“外戚在位多奢淫，欲以匡正国家，非为邪也。”后数月，天子方倚欲以为丞相，会望之子仍上书讼望之前事，事下有司，复奏：“望之前所坐明白，无谮诉者。而教子上书，失大臣体，不敬，请逮捕。”弘恭、石显等知望之素高节，不诎辱，因令太常急发执金吾车骑驰围其第。望之仰天叹曰：“吾尝备位将相，年逾六十矣，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎!”竟饮鸩自杀。天子闻之惊，为之涕泣，哀恸左右。(节选自《汉书·萧望之传第四十八》，有删改)注：①露索：露出身体被人搜查。1．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．望之说光曰/将军以功德辅/幼主致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/B．望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈/企踵争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/C．望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/D．望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索/挟持恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．《齐诗》为汉代传习的《诗经》四家诗之一，另外三家分别是《鲁诗》《韩诗》《毛诗》。B．射策是汉代选土之法，主试者将问题写在策上，受试人选取作答。中甲科者可为郎中。C．左冯翊，既是官名，也是管辖的政区名，汉代与京兆尹、右扶风一起合称为“三辅”。D．茂才在文中的含义与科举考试时的“秀才”相同，都指优秀人才，明清则用来称呼举人。3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A．萧望之心直口快，反受霍光冷遇。他被丙吉推荐给大将军霍光，但不肯接受脱衣搜身的规矩并批评霍光未能礼贤下士，故不为霍光看重。B．萧望之直言进谏，获得皇帝重用。趁有天灾异象，他向宣帝建议举用贤才参与政事，废除一姓专权；宣帝多次听取他的意见并逐步重用他。C．萧望之受诏辅政，做事高瞻远瞩。他在宣帝病重时辅佐朝政，认为中书地位极为重要，多次推荐人才做谏官，希望制约中书把政的局面。D．萧望之不善计谋，被逼自杀身亡。弘恭、石显诬告他专权揽政，后又诬陷他儿子对朝廷不敬；他不愿受辱偷生，就喝毒酒自杀以示清白。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时上思进贤良，多上书言便宜，辄下望之问状。(2)及宣帝寝疾，选大臣可属者，拜望之为前将军光禄勋，受遗诏辅政。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．A2．D3．D4．行文思路：材料二作为访谈录，以问答式行文；材料三作为新闻评论，首段提出中心论点，层层推进，论述观点。表述重点：材料二围绕疫情对个人产生的影响以及如何给予心理支持来谈；材料三更强调疫情来临时对社会心理的引导。5．①提醒媒体及时发布明确信息，确保公众知情；②限制公众出行，减少社交，但要提供基本生活保障；③对感染的重症患者及时施救，对他们及其亲人提供心理支持；④给一线医护工作者提供安全保障和心理支持；⑤让有关部门实施心理危机干预，协调各部门和组织开通心理咨询热线；⑥结合疫情防控，预防为主，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制。【解析】【分析】1．本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。A项，“有效解决突如其来的困难和危险的适应性反应”说法错误。原文材料一是“竭尽全力应对”，从反应结果看分为“恰当的，适应性的”和“不恰当的，非适应性的”。故选A。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。D项，“不断从社交媒体上获取疫情信息”说法错误。利用社交媒体获取信息，这一部分信息真假难以辨别，如果是虚假信息，就可能很难获取心理支持。故选D。3．本题考查筛选文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要认真阅读原文内容及图表，再仔细阅读各个选项，找出文章中与选项对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。D项，“从而避免预期性焦虑”说法错误。“足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者分离，接受现实的局限性”旨在避免挫败、内疚、抑郁等负性情绪。相关内容在材料一第二段。故选D。4．本题考查考生分析作品结构的基本能力。要在通读全篇的前提下进行概括。此题有两小问，行文思路可以结合材料二和材料三不同的文体形式进行概括。材料二是访谈录，围绕“面对新型冠状病毒疫情，我们该如何评价自己的心理健康指数”这个问题，通过记者和《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》编委会主任游旭群教授以问答式行文。材料三是新闻评论，新闻评论与其他评论一样，由论点，论据，论证三要素组成，本篇行文在首段提出观点“民众的心理疏导不可或缺”，然后指出“实施心理干预，须把握好两个原则”，最后提出“结合疫情防控，还需在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领域，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精神，凝聚中国力量”。表述重点可以结合我们该如何评价自己的心理健康指数？不同人群该如何获得心理支持”“对民众的心理疏导不可或缺”等内容概括得出。5．本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。该采取哪些措施消除公众的恐慌心理，结合“这两天大家特别关心疫情信息，因信息不够明确会产生认知冲突、无所适从等，都属于认知上的变化”分析可推知，要提醒媒体及时发布明确信息，确保公众知情；结合“从行为方面来看，大家的生活也会出现很大变化，出行受限、社交减少等”分析可推知，限制公众出行，减少社交，但要提供基本生活保障；结合“他们可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等”分析可推知，对感染的重症患者及时施救，对他们及其亲人提供心理支持；结合“目前最需心理援助的有两个群体：一是确诊感染的重症患者及其亲人，二是在救治一线奋战的医护人员。这两个群体面临的压力最大，最需要相应的心理支持”分析可推推知，给一线医护工作者提供安全保障和心理支持；结合“疫情初期，国家卫健委就在心理危机干预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来，通过心理热线、在线咨询等方式提供心理服务。但是短板也仍然存在”分析可推知，让有关部门实施心理危机干预，协调各部门和组织开通心理咨询热线；结合“还需在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领域，建立以信仰、信念信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精神，凝聚中国力量”分析可推知，结合疫情防控，预防为主，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制。【点睛】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2、D【解析】【详解】本题考查提炼语意的能力。“提炼语意”就是将内容丰富的长语段或图表，按要求浓缩成语言简洁、意思明了的短语或句子。本题要求解析语段，弄清语段结构，理清语段层次，提取语段的中心。本题，关注最后一句关联词“却”，主旨句为“发现东北亚古文化中明显受到中国文化影响的某些因素，其发源地或表现得很集中的地区，并不是黑龙江，而是辽宁。”主旨句强调文化发源地”和“辽宁”。故选D。【点睛】提炼语意的方法如下：1．分层取舍法。这是提炼语意中广泛应用的一种方法。这种方法的步骤是：首先给段落划分层次，概括层意；然后辨别主次，留主舍次；最后连缀语句。2．归纳主干法。每一个语段都应该是围绕一个中心内容展开的，这就是语段的“向心性”。准确把握语段有这样几种途径：①找中心句，一般情况下，中心句会出现在段首或段尾，如果是新闻，则导语往往就是中心句；②组合关键句或短语；③用自己的话提炼概括中心意思。概括内容、主旨，常运用此法。3．定义归纳法。善于用最简洁的语言对事物的本质特征按一定的格式作概括说明。4．提取关键词法。所谓“关键词”是指一段文字中能展现文段主体内容的“词眼”，提取关键词就是找出主体内容的“词眼”，即善于提取“核心信息”。提取关键词也要通过压缩来完成。3、1．D2．B3．A【解析】【分析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。出神入化：是形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界，还形容超脱了神通达到了自由国度的境界。一波三折：原指写字的笔法曲折多变（隶书），现比喻文章的结构起伏曲折，也比喻事情进行中意外的变化很多。此处根据前句“经历了由慷慨豪迈、莫名魔幻到大失所望”应选“一波三折”。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。喷薄而出：形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。此处指自豪感产生，应选“油然而生”。漏洞百出：有很多漏洞。形容文章、说话或办事，破绽很多。以讹传讹：指把本来就不正确或不符合实际情况的话又不正确地传出去，越传越错。此处错误信息传递，应选“以讹传讹”。余波未平：指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。余音袅袅：声音已经结束，余音还在缭绕。此处指“鸭子出征”之事的影响，应选“余波未平”。故选D。2．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此题，首先需明确病句的常见六种类型，即：语序不当；搭配不当；成分残缺或多余；结构混乱；表意不明；不合逻辑。然后依次分析各句的特点，看其有无症状，是哪种语病，并加以分析即可。首先，应该添加主语，排除D；其次“禁不住”有两种解释，容易引起歧义，所以用在此处不如“经不起”精准，排除A；再者，逻辑顺序上应该论证在先，解释在后，排除C。故选B。3．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。根据上下文语境，下文是“人们这一比较常见的感动心理”，此处应该以“人们”作主语，排除C、D项；根据括号后边句子“这样的勇气怎能不让人心中的自豪油然而生”“还让人感到钦佩”突出的是情感，“心潮澎湃”放在后边与下文衔接，排除B。故选A。【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。4、1．D2．A3．B【解析】1．本题考查近义词辨析能力。可以是词语，包括关联词，也可能是成语熟语或者四字短语。主语语境、语体风格、情感色彩、语法功能等等。与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。突飞猛进：形容事业、学问等进展非常迅速。语境是指人工智能技术的发展快，所以用“突飞猛进”。司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。屡见不鲜：经常看见，并不新奇。语境是指在人工智能下“刷脸”的常见，所以用“屡见不鲜”。方兴未艾：事物正在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展。如日中天：好像太阳正处在正午时刻，形容事物正发展到十分兴盛的阶段。语境“在人脸识别技术蓬勃发展”，所以用“方兴未艾”。未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。防患未然：在事故或灾害未发生时采取预防措施。语境是指提前做好进入人工智能时代的准备，所以用“未雨绸缪”。故选D。2．本题考查语言运用能力，属于补写句子，具体而言也可以归为衔接题。作答本类题型应回到原文中去，结合上下文进行分析。上段说“刷脸”带来的便利，本段说信息采集与安全问题，故应以表述转折的关联词开头，排除C、D；B项，“人们……也引发了”搭配不当，故最恰当的为A项。故选A。3．本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。“这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施，同时加快制定相关的行业标准”语序不当，根据上文，应将“加快制定相关的行业标准”放在前面，排除C；“加大……处罚措施”搭配不当，排除A；“加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚”成分残缺，残缺宾语“措施”，排除D。故选B。5、1．①场面描写，表现明妃初嫁时的尊贵；②心理和动作描写，表现明妃孤独、想家而又想与胡儿相处的矛盾心态；③侧面烘托，表现明妃琵琶技艺高超及哀怨之深。2．①对明妃汉恩浅的同情；②对明妃胡恩深的庆幸；③对明妃形象能流传至今的慨叹。【解析】1．本题考查赏析刻画人物的手法的能力。人物描写的方法分两类：直接描写和间接描写。解答此类题目，首先要翻译诗句，整体感知诗歌内容；然后结合诗句内容认真分析，确定其描写方法；最后结合内容分析是如何使用该手法的及展现了人物怎样的形象特点。诗歌前八句可分成三个层次。诗歌一二句为一层，大意是：明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百辆的毡车上乘坐的都是胡人女子。这是写出嫁场面的尊贵壮观。三至六句为一层，大意是：她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。这是直接描写她的心理和动作，她孤单、寂寞，想家不得回只能将心事寄托在琵琶声中。七八句为一层，大意是：随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。这两句写随嫁的侍女和返国者听到琵琶声的反应，是从侧面展现浸透在乐曲声中的人物的情感。分三点整理作答即可。2．本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“诗歌后四句表达了作者什么样的思想感情”，这是针对诗的后四句设题；然后翻译诗句，结合诗歌的标题、注释、诗中的意象以及直接流露情感的词句等进行分析；最后组织语言作答。作答时注意不要只写几个表现情感的词语，要结合内容答情感，指出情感生发的原因，如有手法要一并写出。诗歌后四句大意是：汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。末四句是分析、议论。这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情。如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层：明妃在胡不乐而哀，其“哀弦”尚“留至今”，当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跌宕理清，才能看出王安石的“用意深”。【点睛】解答诗歌情感题可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。6、亦余心之所善兮九死其犹未悔绕船月明江水寒梦啼妆泪红阑干人亦念其家奈何取之尽锱铢纵一苇之所如凌万顷之茫然【解析】【详解】考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“阑干”“锱铢”“苇”“凌”，理解字义去记忆。【点睛】常见的名篇名句默写常分为两类，识记式默写、情景式默写。其中识记式默写者查字无默写，情景式默写主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要定的技巧。理解性背诵是基础。要想做对名篇名句情景式默写题，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背诵的段落背会。这是做对这类题的前提条件。否则，要谈默写就是无源之水，无本之木。背诵的时候要注意要在理解原文的基础上进行背诵，不要死记硬背。要背得认真，记得准确，不要一知半解，似是而非。把握语境审好题是关键。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题。7、1．C2．①丰富了人物形象。仲熙看到卖艺乞讨者“感到巨大的沮丧”，反映出他对高雅艺术“沦落”的伤感。衬托了宋琛对卖艺乞讨的淡然和对艺术通透的认知。②推动情节发展，引出仲熙的反思以及宋琛关于艺术的谈话。③暗示了主题，形象地说明艺术可上可下、可远可近，既可高居庙堂，也可贴近陋巷。3．相同点：两人都热爱民乐艺术，都想捍卫民乐艺术的纯洁和尊严。不同点：①仲熙是一位在市场背景下，欲坚守高雅艺术而内心矛盾的人物。一方面，他认为民乐艺术是高雅的，为宴会伴奏是对民乐艺术的玷污。另一方面，在市场大潮的冲击下，民乐团为了生存又不得不迎合市场，为此，他劝宋琛参加伴宴，但当宋琛答应和上台演奏时，他又深感失落甚至痛苦。②宋琛是一位深谙琵琶弹奏艺术，在变通中有坚守的人。她精通乐器，不仅能弹奏传统经典名曲，还能用琵琶弹奏流行歌曲，显示了她高超的弹奏艺术。面对台下的嗷嗷大叫，她从容淡定。她有自己的“玻璃罩，可以挡住一切”，显示了她对高雅艺术的坚守。【解析】【分析】1．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。C项，“宋琛的理性和仲熙的莽撞的对比”错误，“莽撞”不当，文章没有写仲熙莽撞的行为，只是刻画了冲动的心理。故选C。2．本题考查把握小说的重要情节的作用的能力。①对上下文情节的作用。首句（段）：一般有点明主旨、总领下文的作用，也可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫，还可点题及交代起因或缘由，还可设置悬念，吸引读者。过渡句（段）：多出现在文章中间，在结构上起承上启下的作用，在内容上起转换或逐层深入的作用。若是插叙，行文起伏跌宕，摇曳生姿。尾句（段）：前后照应、卒章显志、总结全文、深化主旨、启发人思索、言有尽而意无穷。②对刻画人物的作用（包括揭示的人物心理）。③对表现主题的作用。④给读者的感受，即站在读者的位置上考虑情节的作用。“进入长长的地下过街通道，有几个乞讨者在坚守，其中竟还有一个拉二胡的，穿得破破烂烂，手法极为流俗，拉的好像是刀郎的什么歌子，在带有回声的通道中撕扯，几近刺耳。按说，这种卖艺求乞的场景也不是头一次看到，但今晚，这会儿，更让仲熙感到巨大的沮丧，像给打了两个耳光似的，又臊又恼，好像那个拉琴的就是他自己，如此委地成泥、令人羞耻”，可知丰富了人物形象，仲熙看到卖艺乞讨者“感到巨大的沮丧”，反映出他对高雅艺术“沦落”的伤感，衬托了宋琛对卖艺乞讨的淡然和对艺术通透的认知；“想起来我有个亲戚，曾发痴想要改进民间器乐，因为总有人说民乐的发声不及西洋器乐精准，在音域及和弦上有诸多缺憾，无法表达深刻复杂的内涵云云。当然，他后来的研究是不了了之，但倒发现一个有趣的现象，古器乐的材质，总取于天地自然。比如，笛与萧，乃竹；埙与岳，用的是土；鼓用了皮革；磬，为玉石；而响板，仅是两片脆木而已；此外，还有苇膜、蟒皮、马鬃……”，可知推动情节发展，引出仲熙的反思以及宋琛关于艺术的谈话；“也是，声无哀乐呀，这些古器，从来就是这么自在的，高居庙堂，或低在陋巷，都与它本身无关，正所谓近者自近，远者自远……”，可知暗示了主题，形象地说明艺术可上可下、可远可近，既可高居庙堂，也可贴近陋巷。3．此题考查比较文学作品人物形象特征的能力。在答题时，要能找到与人物相关的所有描写（正面、侧面，语言、动作、肖像、心理、细节等）。还可结合议论性评价性语句分析作答。同时，要注意“概括”和“分析”的区别，“概括”为特征，“分析”为依据。分析人物形象可以从下面五个方面入手：①从文本交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质、品质等方面；②从塑造人物形象的方法即语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等方面；③从情节的发展入手透视人物思想性格；④从分析背景环境入手，探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因；⑤从作者的议论和评价或作品中其他人物的评价入手。同时，要调动课内知识，进行有效比较，发现异同点。相同点，仲熙和宋琛都热爱民乐艺术，都想捍卫民乐艺术的纯洁和尊严。不同点，“而他仲熙，以拯救民乐的名义，以顾全大局的暗示，一趟又一趟地，最终把宋琛拉到这里，让她穿上这样的大红纱裙，这样低下头颅，为女老总伴宴”，可知仲熙是一位在市场背景下，欲坚守高雅艺术而内心矛盾的人物；“怎么回事？你为什么又改变主意了……其实，我后来也想通了，我们堂堂一个民乐团，总得坚持点什么，对吧？如果那个客户真喜欢你的琵琶，就应当专门去听你的音乐会才对……”，可知他认为民乐艺术是高雅的，为宴会伴奏是对民乐艺术的玷污；“当然仲熙只是站在原处，两只手礼貌地对捏着，面带谦和的微笑，笑得甚至还挺像样子”，可知在市场大潮的冲击下，民乐团为了生存又不得不迎合市场，为此，他劝宋琛参加伴宴，但当宋琛答应和上台演奏时，他又深感失落甚至痛苦。“面对这不堪的场面，宋琛视若无物，只带着一种奇异的解脱般的微笑。只要有人报出曲名，她便礼貌地点点头，两手抚弦，好像随时会应声而动”，可知宋琛是一位深谙琵琶弹奏艺术，在变通中有坚守的人，可知她精通乐器，不仅能弹奏传统经典名曲，还能用琵琶弹奏流行歌曲，显示了她高超的弹奏艺术。面对台下的嗷嗷大叫，她从容淡定。“哦，这个，乐舞侍宴，自古有之。再说，我啊，自有我的玻璃罩，可以挡住一切”，可知显示了她对高雅艺术的坚守。【点睛】人物形象分析类做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用；把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价等。筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）。要概括与主要情节和主旨相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题时要先概括然后结合文章，列举出能表现该种性格的事例。8、1．B2．答案示例：不能改。原句用“并不是……只是不是……而是”的句式，强调关公的行为有着内在的情感逻辑。这种逻辑看似自相矛盾，却有其独特性，在辨析中说理，突显情感逻辑的本质特征。3．D4．答案示例：这句诗的“无理”体现在作者对“活着”与“死了”的判断不符合理性逻辑，“妙”在不符合理性逻辑的诗句在情感上极具感染力，绝对化的情感逻辑，表达了诗人对鲁迅精神的赞美之情。5．答案示例：本文先列举白居易《长恨歌》，论证情感逻辑具有绝对化的特征，再列举关公不顾一切放走曹操，论证情感逻辑自相矛盾的特征，例证典型而充分，而在论证自相矛盾的情感逻辑具有曲折性的特点时，缺少必要的论据支撑，是论证充分性上的不足。【解析】【分析】1．本题考查学生对文章重点词语的含义的理解能力。先要仔细读文章内容，体会文章的主旨。再根据词语所在的语境，结合上下文内容体会词语的含义。文章中的“歪曲”加了引号，是说明它有特殊含义，不是其本义，排除A；根据下句“这种表面上看来是表层的感觉成了深层情感乃至情结的一种可靠索引”的解说，可知“歪曲”的意思不是“深刻化”“个性化”，而是“变异”，排除CD。故选A。2．本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。本题要求理解文中重要语句的含义及作用，解答此类题目需要学生准确细致把握文章的主要内容，这类题目应该从内容和结构两个方面进行具体的分析。首先明确观点和看法，然后分析原句的语言形式特点和表达的内容，再比较所给的句子，分析二者表达效果上的不同即可。分析原句“关公的这种行为，并不是没有逻辑，只是不是军事斗争中你死我活的理性，而是他独特的情感逻辑”可知，在语言形式上采用了“并不是……只是不是……而是”的句式，强调关公的行为有着内在的情感逻辑，比较“关公的这种行为，有他独特的情感逻辑”的直接表达形式，在内容上更突显情感逻辑的本质特征，具有表达的独特性。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。首先理解题干中“饱和度”的意思，结合原文“情感逻辑达到这样的一贯性和彻底性，人物性格就达到了一定的饱和度”可知，“饱和度”的意思是在作品中把一种奇怪的不合理性的情感逻辑一贯到底。本题中，蒋干是自以为是、自作聪明；格斯拉兄弟和面馆老板夫妇都是平凡生活中普通的小人物，这些人物在作者笔下都没有产生一种奇怪的不合理性的情感逻辑，所以不具有“饱和度”。排除ABC。D项，崔莺莺，她一方面深受封建礼教的束缚，一方面又不满于父母包办的婚姻，极力要寻求自己的幸福，这两方面的矛盾使她对自己的一举一动甚为谨慎。她的情感逻辑达到这样的一贯性和彻底性。故选D。4．本题考查对作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。考查内容涉及理解作品的内容，语言，表现手法，主旨等各个方面。做此类题目，须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨。解答本题，首先理解本文“无理而妙”的理论，根据原文第2段，指的是“这种逻辑的特点是绝对化的，是一种情感逻辑，它不合客观的理性，却恰恰充分符合人的情感激动的特点”。然后分析臧克家《有的人》中的诗句，指出哪些是“不合客观的理性”，哪些是“绝对化的情感逻辑”，再分析其表达效果即可。5．本题主要考查对原文论证的相关分析。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系。本题要求“从论据运用的角度，评析本文论证的充分性”，就是要求分析本文如何运用论据进行事例论证的。解答时分别找出论点和运用的论据，分析文章如何运用论据论证即可。本文主要论证了情感逻辑的两大特点：情感逻辑具有绝对化的特征；情感逻辑自相矛盾的特征。并进行了举例论证：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”；“鲁迅在《中国小说史略》中曾经特别引用关公在华容道释放曹操那一段”。分别进行了详细的分析。可见本文论证的充分性。【点睛】理解文中重要句子的含义。方法一般有：（1）抓句子中的重要词语。重要句子都有凸显其含义的关键性词语。抓住了这些词语，就等于拿到了开启句子含义之门的钥匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般处于段首或段尾，或揭示文章脉络层次，往往是那些具有总领性、过渡性、总括性的语句。理解这类句子的含意，常需要考虑它在文中的位置：如果是总领句，解释句意时要考虑其所领起的语段的内容；如果是过渡句，要密切关注上下文段的内容；如果是总结句，就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。（3）抓句子的修辞。对含有修辞的句子的理解，应从修辞本身的特点、作用入手，从而透视其深层意义。弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修饰、限制成份。要确切地理解文中重要句子的意义，可从句子结构入手，在抓住主干的同时，特别留心那些修饰、限制成份。句子的修饰、限制成份在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。9、1．B2．C3．D【解析】【分析】1．此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。题中B项，“传统节日与文学在各个方面是相通的”错误，原文中说“在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处”。故选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，论点是否正确，论据证明的是什么观点、论证的方法等。答题时注意根据文章内容具体分析。题中C项，“类比”错误，应是对比，对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现，C项阐述的差异性。故选C。3．此题考核归纳内容要点的能力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。设错方式一般为改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。近几年根据文章的内容进行推断成为一个热点，重点注意无中生有、强拉因果和充分条件、必要条件混淆。题中A项，“直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考”错误，文学并不能直接引发人对生命本原的思考，而是要经由审美活动；B项，“文学作品”“使节日成为中华民族文化重要标识”强加因果，二者没有必然的因果关系；C项，“完全”过于绝对。故选D。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。10、1．C2．D3．A4．试掇魁杰者数辈//置于前/诘之曰/使汝害稼/天欤/人欤/惟天惠民/必不使尔为吾民病也5．（1）用锋利的嘴巴（侵吞财产）而使国家倾覆，磨利牙齿来毒害百姓的人，难道不是蝗虫吗？（2）然而我们即使离开，但百姓也最终不能得到安宁的生活，假如你们这些东西没有灭绝，天下难道会有丰年吗？【解析】1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重