中国哲学史导论

<<中国哲学史>>

授课对象:思想政治教育专业主讲教师:贺新春教学学院:政治与法律学院导论

[教学目的]了解作为近代学科门类的中国哲学史的产生以及由此所产生争论，加深对中国传统思想丰富性的理解。掌握中国哲学史的特点和大致分期。[教学重点与难点]

中国哲学的主要问题[教学时数]2学时一、中国哲学（史）的合法性问题

作为近现代意义上的知识系统和学科门类的中国哲学（史）自北大于1914年设立中国哲学门，以及胡适先生《中国哲学史大纲》1919年的出版而产生，一些学者认为这是引进西方哲学的概念系统诠释中国思想的结果，是以西方的范式裁减中国传统思想文化的资料的结果。因此，从那时起，就伴随着“哲学在中国”和“中国底哲学”的争论，“何谓哲学”、“中国有无哲学”的争论，“中国哲学”就存在所谓合法性危机。我们可以来看看从胡适以来的中国哲学史的学科范式：其一是胡适本人奠定的学科范式，它的特点是以西方哲学为参照建立中国哲学史的结构框架，如宇宙论、名学及知识论、人生哲学或伦理学、教育哲学、政治哲学、宗教哲学等哲学部门，以汉学功夫来甄别史料，以平实的语言来诠释史料。其二是冯友兰在此基础上发展的学科范式，特点是不仅参照西方哲学来建立中国哲学史学科框架，而且大量套用西方哲学理论和术语来剪裁和附会中国哲学史料。例如套用柏拉图的“理念”来解释朱熹的“理”。

上世纪末、本世纪以来，在全球化愈演愈烈的背景下，在中西文化进一步交流的推动下，在对中国传统思想文化研究的进一步深入下，以法国哲学家德里达2001年访华断言“中国没有哲学，只有思想”为契机，这些问题再度成为争论的焦点，并进而就中国哲学（史）学科是否有必要继续存在、能否存在以及如何存在展开了讨论。通过对这一问题的了解，首先需要明白的是，其中的争论不仅是学术争论，而且是话语权之争，其次，还须明白无论是作为近现代知识系统和学科门类的“中国哲学”是否合法，并不妨碍我们去了解中国古圣先哲的思想精粹，不妨碍我们去学习我们民族的内在精神意蕴；最后，这些争论为我们多向度解读中国传统提供了可能，我们要走出中国哲学的危机、超越中国哲学合法性问题,中国哲学既不能“照着”西方所谓哲学讲,也不能“接着”西方所谓哲学讲,而应该是智能创新式地“自己讲”,讲述中国哲学自己对“话题本身”的重新发现。如此，才有生命力。

二、中国哲学史的特点与分期梁漱溟在《东西文化及其哲学》（1921年商务印书馆出版，2006年上海人民出版社再版）一书中，以中、西、印相比较的方式肯定中国哲学的意义和价值。

张岱年在《中国哲学大纲》总结出六条：合知行；一天人；同真善；重人生轻知识；重了悟而不重论证；既非依附科学也不依附宗教。冯友兰在《中国哲学简史》中，以《中国哲学的问题和精神》、《中国哲学家表达自己思想的方式》为题探讨了中国哲学特有的问题和精神，即将出世和入世这两个反命题统一成一个合命题，内圣外王，以及富于暗示、言简意赅的表达方式。

（一）特点

一般认为中国哲学的特点是：1．对人的特别关注；2．道德哲学与宗法制度密切相关；3．象征类比与整体化的思维方式。

中国哲学史一般分为六个阶段，分别是：先秦诸子百家时期；两汉经学时期；魏晋南北朝玄学兴盛、佛学兴起时期；隋唐佛学时期；宋、明、清理学时期；近代、现代文化反思、中西碰撞时期。（二）分期三、中国哲学的主要问题纵观中国哲学史，哲学家们最关心的问题就是天人关系问题。在中国哲学中，“天”的含义有三：一是指主宰之天，也就是通常所说的天神；二是自然之天；三是指义理之天，也就是天理。所以天人关系有三种类型，其中现在最有价值的应该是关于人与自然和谐发展（天人合一）的思想。

（一）天人关系问题

中国哲学有注重辩证思维的传统，两一关系问题是中国哲学在思想方法方面的核心问题。中国古代辩证法以阴阳为核心范畴，中国哲学用“两”来表述阴阳之间的对立关系，用“一”来表述阴阳之间的统一关系，所以两一关系就是对立统一关系。有的哲学家强调“两”，提出“一分为二”、“阳尊阴卑”；有的强调“合二为一”、“天人一理”。（二）两一关系问题中国哲学有注重实践的传统，知行关系问题是知行观方面的核心问题。在中国哲学中，“知”包括事实知识（闻见之知）与价值知识（德性之知）。西方哲学重前者，所以重视主客关系；中国哲学重后者，所以重视知行关系。如荀子的“知之不若行之”；朱熹的“论先后，知为先；论轻重，行为重。”（三）知行关系问题中国哲学还有注重人生价值的传统，所以义利问题被视为价值观方面的核心问题。“义”指的是道德意识和做人的准则；“利”指的是用来满足欲望的物质需求。中国哲学家认为。正确处理义利关系问题是人生中的头等大事之一，所以很关注这个问题。先秦儒家有把二者对立的倾向，持重义轻利的态度。

（四）义利关系问题1、任继愈主编：《中国哲学史》（第一、二册），人民出版社，1963年；2、任继愈主编：《中国哲学史》（第三册），人民出版社，1964年；3、任继愈主编：《中国哲学史》（第四册），人民出版社，1979年；4、北大哲学系中国哲学史教研室编：《中国哲学史》，北京大学出版社，2003年；5、冯友兰著：《中国哲学简史》，新世界出版社，2004年；6、胡适著：《中国哲学史大纲》，东方出版社，1996年；7、周桂钿著：《中国传统哲学》，北京师范大学出版社，2000年；8、宋志明著：《中国传统哲学通论》，中国人民大学出版社，2004年；9、吾敬东等