第五单元（单元知识清单） 2024-2025学年九年级语文上册同步课堂（统编版）（学生专用）

第五单元知识清单1.记住下面字音字形玄虚(xuán)诓骗(kuāng)省悟(xǐng)脊梁(jǐ)慨叹(kǎi)诬蔑(wū)渺茫(miǎo)抹杀(mò)宰相(zǎi)摧残(cán)倘若(tǎng)搽粉(chá)虚妄（wàng）墨守（mò）折扣（zhé）停滞（zhì）塾师（shú）程颐（yí）譬如（pì）顾颉刚（jié）腐草为萤（yíng）驾驭（yù）压榨（zhà）汲取（jí）罗迦（jiā）根深蒂固（dì）孜孜不倦（zī）锲而不舍（qiè）不言而喻（ér）中伤（zhōng）懒惰（duò）遁词（dùn）鲁钝（dùn）懦夫（nuò）豢养（huàn）灌溉（gài）繁殖（fán）自暴自弃（bào）地大物博：土地广大，物产丰富。怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情，指一种落寞、悲观的情绪。慨叹：有所感触而叹息。玄虚：空而不切实，不可信。渺茫：因遥远而模糊不清；因没有把握而难以预期。省悟：醒悟。为民请命：为人民请求保全性命或解除困苦。脊梁：比喻在国家、民族或团体中起中坚作用的人。前仆后继：前面的人倒下了，后面的人紧跟着上来。形容英勇奋斗，不怕牺牲。抹杀：一概不计；完全勾销。诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。诓骗：说谎话骗人。譬如:例如。虚妄:没有事实根据的。不攻自破:不用攻击，自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言，未经批驳，就露出了破绽。尽信书则不如无书:用以泛指不要迷信、拘泥于书本。根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。行之有效：实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。孜孜，勤勉、不懈怠。汲取：吸取。探求：探索追求。持之以恒：长久地坚持下去。恒，恒心。不言而喻：不用说就可以明白。喻，明白。轻而易举：形容事情容易做，不费力气。锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。锲，雕刻。中伤:诬陷别人使受损害。画龙点睛:比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。遁词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。自暴自弃:自己甘心落后，不求上进。山穷水尽:山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。1.鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅第一篇白话小说：《狂人日记》小说集：《呐喊》《彷徨》散文诗集：《野草》回忆性散文集：《朝花夕拾》杂文集：《坟》《华盖集》《热风》2.顾颉（jié）刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。3.罗迦·费·因格1948年生，当代美国实业家、学者、创造学家，是“创意思考顾问公司”的创立人与总裁。曾任加利福尼亚创意顾问。著作有《当头棒喝》、《创造性纸牌》等。“唯一真正快乐的人们是儿童和富有创造性的那一部分人”是他的名言。4.陶行知,安徽人，教育家。他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路。他在实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，被誉为“人民教育家”。主要作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。议论文分类：立论文、驳论文。驳论方法：驳论点、驳论据、驳论证。议论文三要素：论点——中心论点、分论点。论据——事实论据、道理论据论证方法——事实论证、道理论证、比喻论论证、对比论证。（一）句子成分划分符号1.主语２.谓语３.宾语４.定语（）５.状语[]６.补语<>（二）句子成分举例。1.主语表示这个句子说的是“谁”或“什么”如：“我放下包袱”说的是“我”。2.谓语是说主语所代表的人或事物“干什么”或“怎么样”、“什么样的”。用单线标记。谓语一般是动词或形容词。如：他小心地翻阅着那本书。这句话的主语是“他”，他干什么呢？翻阅。所以“翻阅”是谓语。3.宾语是谓语动词所涉及的对象，谓语动词的那个动作落在了“谁”头上，谁就是宾语。公式是：动词+谁（什么）。宾语用浪线标记。一般是名词或代词。如：我们消灭敌人。我们消灭谁呢？动作落在谁头上呢？敌人。另外，“消灭”和“敌人”之间可以加“着”。所以标记出来成分是：我们‖消灭敌人4.【状语】，（定语）主语‖【状语】谓语<补语>＋（定语）宾语+〈补语〉我看了〈一眼〉（远去）的列车。口诀：主谓宾，定状补。主谓之间状专属。主宾前面是为定，谓宾后面是为补。一、标点（破折号）1.破折号不要和“是”“即”“就是”等表示判断的词连用。如：我的母亲——是一个普通劳动妇女，含辛茹苦却毫无怨言。（×）我的母亲是一个普通劳动妇女，含辛茹苦却毫无怨言。（√）2.句中插入解释说明，应在解释说明文字前后用两个破折号。如：我把妈妈的花瓶——从非洲买回来的打碎了。（×）我把妈妈的花瓶——从非洲买回来的——打碎了。（√）3.转换话题，应该破折号。如：老师说：“我告诉你们，就这几个月了，你们要努力。小西，你为什么说话？”（×）老师说：“我告诉你们，就这几个月了，你们要努力——小西，你为什么乱说话？”（√）4.分说部分是总说部分的分项表述，应用冒号，不用破折号；如果分说部分是总说部分的注释，用破折号，不用冒号。凡是破折号表示解释的，可将解释部分删除，句子意思不变，而用冒号的则不行。如：①这次职工代表大会有三项议程：审议奖处条例，通过三年规划，选举职工代表理事。（√）这次职工代表大会有三项议程——审议奖处条例，通过三年规划，选举职工代表理事。（×）②我国的四大发明——火药、印刷术、指南针、造纸术对世界历史的发展有重大的贡献。书名号易错点。（√）我国的四大发明：火药、印刷术、指南针、造纸术对世界历史的发展有重大的贡献。（×）二、病句看到介词、可能是搭配不当、结构混乱、主客颠倒、主语残缺1.搭配不当他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的信赖和关怀中得到了力量，树立了克服困难的信心。（介词与中心语搭配不当，应为“从……中”）2.结构混乱如：3月17日，6名委员因受贿丑闻被驱逐出国际奥委会。第二天，世界各人报纸关于这起震惊国际体坛的事件都作了详细报道。（介词“关于”使用不当，造成结构混乱，应改为“对”。）3.主客颠倒如：焦裕禄这个名字对青年人可能还有些陌生，可对四十岁以上的人却是很熟悉的。（主客颠倒，应为“对青年人来说”和“对四十岁以上的人来说”。）4.介词“通过、按照、经过、由于”等与“使、让”连用，造成主语残缺。通过学习，使我们体老师都对学习目标的设定有了一个全新的认识。（“通过学习”作状语，“使我们”不能作主语，缺少主语。）第18课中国人失掉自信力了吗◆论点：“我们有并不失掉自信力的中国人在”。◆议论方式：驳论。◆驳论方法：直接反驳和间接反驳。◆论证思路导图：直接反驳：对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。对方论据是：两年前：自夸地大物博。不久：只寄希望国联。现在：一味求神拜佛，怀古伤今。先前：信“地”信“物”从来没相信过自己——他信力信“国联”都不是自信力,不能证明“中国人失掉自信力了”。现在：求神拜佛——自欺力我们有并不失掉自信力的中国人在我们有并不失掉自信力的中国人在埋头苦干的人，间接反驳拼命硬干的人，间接反驳：这就是中国的脊梁间接反驳→为民请命的人，舍身求法的人……◆素养提升驳论文的基本论证方法有两种:直接批驳和间接批驳。其中直接批驳有三种形式:驳论点、驳论据、驳论证。间接批驳一般可用正面立论的形式，即提出一个与对方论点针锋相对的观点，通过论证自己观点的合理性、正确性，从而间接宣告对方观点不能成立。本文论证的主要特点是:先用驳对方论证过程的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。对方的论据确是事实，问题在于这些论据不能证明论点，就是说，论证上不合逻辑。就这样，通过驳论证直接驳斥了对方论点。然后是从正面提出论点，这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，十分有力。第19课怀疑与学问◆中心论点做学问必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）（1、2）：做学问必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）（3）事实和依据的来源有两种，一种是亲眼所见，一种是传说。（4）对传说要有一番怀疑和思考，才能辨伪去妄（1、2）：做学问必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）（3）事实和依据的来源有两种，一种是亲眼所见，一种是传说。（4）对传说要有一番怀疑和思考，才能辨伪去妄。（5）对于学问，要经过怀疑、思索、辨别三步以后，才能有自己的学问。（6）怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。中心论点→分论点1分论点1分论点2分论点2→◆素养提升1.论证严密本文分析事理透辟，逻辑严密。文章为了论证对于传说必须有怀疑精神，首先表明学问的基础是事实和根据，又表明事实和根据有两个来源即亲见和传说，而传说不一定可靠，从传说中找证据又是治学所不可缺少的，这样，就很自然地推论出对于传说都应经过一番思考的道理。又如对“怀疑精神”，作者阐释得明确而透彻。所谓怀疑，就是决不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信;进而把怀疑科学地分为“怀疑、思索、辨别”三步。在论证怀疑对建设新学说的作用时，又把从怀疑到创新的治学过程细致地分为怀疑、辩论、评判、修正、创新等五步。这些分析都很透彻、很周密。2.善于引用名言、列举事例来论证论点，说服力强。文章引用古代著名学者的名言作为论据，大大增强了文章的说服力。第20课谈创造性思维◆论点因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点很重要。事物的正确答案不止一个。◆论证思路导图1.提出问题：数学问题→生活问题：“事物的正确答案不止一个”事物的正确答案不止一个①渊博的知识事物的正确答案不止一个必需要素：②活用知识的态度和意识。2.分析问题：探求第二种③持之以恒的毅力答案有赖于创造性思维①缺乏的人：自我压制区分依据②拥有的人：留意细小的想法，并相信自己3.解决问题：任何人都拥有创造力，关键要具备三个要素。◆素养提升1.运用了形式新颖的材料。我们在学习过的议论文中，接触的“材料”，主要是生活事例、历史史实、名人名言真理道理等，从某个层面上说，都是文字意义上的叙述性材料。本文不仅有这些文字叙述性的材料，还运用了图表这种以往议论文中较少见的材料。在文章的开头，作者用一个带有四个图形的表，让人们“找出一个性质与其他三个不同的来”，之后分析了四种回答都正确的“答案”，引出对“正确答案只有一个”这种思维模式的反思，由此将话题自然地引到了对固定思维模式的解放(即创造性思维)上来。图表相比于文字意义上的叙述性材料，更加直观。我们可以设想一下，如果不用这幅图表，而用文字进行叙述，那么需要怎么讲才能描述清楚这四个图形?又需要怎么讲才能把“四种答案都正确”讲清楚?而事实上，作者因为运用了图表，只需要用简洁的语言稍作解释，读者就很容易理解，增强了论证效果。2.模拟读者立场，回答读者所需、所疑。本文在论述过程中，善于将读者假想于眼前，并从读者的立场来设想问题，予以解比如开头用图表抛出四个图形和问题，作者是这么说的:“对上面这个问题，你是怎么回答的呢?你若选择的是B，那就喜你答对了。......”再如，作者讨论完创造性思维所需的关键要素后，用问句“这种创造性的思维是否任何人都具备呢?是否存在富有创造力的人和缺乏创造力的人的区别呢?”将议论引向深入，这两个问句恰恰针对了普通读者读完前文后会产生的想法:创造性思维是很重要，但那是“天才”们的事，和我无关。正是由于作者在论述问题时基于读者立场，所以他阐述的观点和运用的材料符合读者的阅读需要，能引起读者的共鸣，具有充分的说服力。第21课创造宣言◆论点让我们继续创造。◆论证思路导图1.教育创造真善美的活人鼓励教育者学会创造创造宣言2.批驳五种错误观点——每个人都拥有创造能力鼓励教育者学会创造创造宣言3.东山樵夫扼杀树苗——不懂创造的可怕4.引用罗丹的话进一步阐明人人