河北省永年县第一中学2025届高三语文第一学期期末质量检测模拟试题含解析

河北省永年县第一中学2025届高三语文第一学期期末质量检测模拟试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1．阅读下面的文章，完成小题。牛铃叮当李清明⑴水乡多水牛。⑵从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。⑶俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个垸落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。⑷春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耕田；农闲时分，水牛能帮助拉磨，碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。⑸水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。⑹与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。⑺别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。⑻终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。⑼现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就是谁家的。⑽如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对簿公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。⑾打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。1．作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”？2．赏析第五段中画线句。3．文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？4．简要概括本文主旨，并谈谈你的感悟。5．下列对文章内容的分析和概括，不恰当的两项是（）（）A．第四段中，“铁牛”“拖拉”加引号的目的除了起到强调作用之外，还将“铁牛”与“水牛”形成对照，突出拖拉机被“拖拉”的尴尬，有幽默的效果。B．这篇文章语言平实，富有生活气息，生动形象地描绘出水乡生活的情趣，以及孩子们与水牛的深厚情感。C．这篇文章在讲述各种与“水牛”有关的事情时，特别提到“杀牛”的事情，意在批判人们对水牛的无情伤害，抒发作者压抑、悲愤的心情。D．文章虽然叙述的是一件件日常生活的小事，但是不乏哲理意味，能够折射出时代的变迁，以小见大地揭示出深刻的主题。E.文章第七段对水牛打架情景的描写，与前文水牛温顺的形象形成对比，意在说明水牛也具有攻击性、危险性，警告人们不要被表面现象迷惑。2．在横线处填写作品原句。①文言文中“孔明所谓诸有作奸犯科者……非不甚严也”一句，其意出自诸葛亮《出师表》，原句是“___，___，以昭陛下平明之理，____，____。”②翻译家楚图南，他的名字化用了庄周《逍遥游》中的“背负青天，__，___”。③某位同学对自己高一高二虚度了光阴感到后悔，决心在高三努力学习。用古诗文名句来说，此可谓“___，_____”。3．阅读下面的文字，完成各题。井冈山，唯有敬畏我才能心安帕男《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”浅显地说敬就是敬重，畏就是恐惧和害怕。有谁敢说来井冈山是为了旅游的，至少我不敢。在我的意念里，从来就没有想过要到井冈山一游。此次学习，可谓是“命”，我当然不信命，可冥冥之中却在暗示自己。但“井冈山”三个字一直萦绕在了我的心里，30年挥之不去。首先读的是袁鹰的《井冈山的翠竹》，开篇第一句至今仍记得：“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。”接着又有这样的一段描写：“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。”家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致，对竹子的交情可谓深远，甚至可以说惺惺相惜，和生活的旅伴一样。但井冈山的竹子不再是竹子，是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神。亦如袁鹰所写：“井冈山的竹子，是革命的竹子!”到井冈山，给我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到尽头。其形高挺，接天摩日，叶叶交叠，尾尾相衔，连阳光都难泼进来一点，小涧清流，雾气氤氲，这气场，突然令我肃然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢触碰一棵竹子，脑海里老装着袁鹰的那段文字：“用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水，当碗蒸过饭；用它做过扁担和吹火筒；在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。”我不忍更不敢触碰他们，不忍的是怕这些竹子就是当年红军战士的化身，就该让他们静静地站在那里，不染尘埃；不敢是怕惊扰了他们早已安静的灵魂。竹子是“节”与“洁”的象征。谁不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常绿，而且“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”，这种君子之风，不正是我们景仰的。故而郑板桥大为赞赏：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”此刻，我还想起了宋人苏轼的诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”可见竹子的高洁备受文人青睐。在参观完小井红军医院，我们来到了离医院不远的烈士墓凭吊。就在绕纪念碑行告别礼时，我看到路旁的树林里有一块伏卧在地的小石碑，上刻有“魂归井冈——老红军战士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以为这与小井烈士墓相邻，和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人。实际上她也真的把自己当成井冈山普普通通的老战士，这与乡下普通的老人何异?可曾志毕竟是大名鼎鼎名副其实的中国革命老人。据说有“潇湘美女”之称的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章县一个清贫的知识分子家庭。1923年考入衡阳省立第三女子师范学校，1926年8月考入湖南衡阳农民运动讲习所，同年10月加入中国共产党。1928年4月上井冈山，任红四军后方总医院党总支书记，红四军组织科干事，红四军前委工农运动委员会民运股股长、妇女组组长。她参加过著名的“黄洋界保卫战”。建国后，任广州市委书记、中组部副部长等职。曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，不可不谓是九死一生，她的意志却坚如磐石。在培训班互动课时，我又听了曾志在井冈山的孙子石金龙讲他奶奶曾志和全家人的事情，更让我高山仰止。原来我所不知道的，在1928年年底，曾志产下了一名男婴，但迫于战争形势，她不得不将刚出生不久的孩子托给了当时留守井冈山王佐部队一个叫石礼保的副连长代为抚养，这名男婴也就是石金龙的父亲石来发。丢下孩子，曾志就随着部队，告别了井冈山。新中国成立后，曾志多次托人到井冈山寻找孩子。直到1952年，身居广州市委书记的曾志才终于得以母子相见。别以为儿子找到当市委书记的母亲，就再也不用当农民了。可是曾志把石来发留在身边住了一段时间后，就让他重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山。我在房间里，面对毛主席“重上井冈山”的匾牌，尝试朗读袁鹰《井冈山的翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰；竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹。”顿时，我的心里豁然明亮，此次来井冈山，不是宿命，而是必须。记得哲学家萨特曾经说过：世界上有两样东西是亘古不变的，一个是高悬在我们头顶上的日月星辰，一个是深藏在每个人心底的高贵信仰!来井冈山，除了敬畏你还敢生什么奢想?(文章有删改)1．下列对作品思想内容的分析与概括，不正确的一项是A．“家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致”，这表明作者认同了井冈山的竹子，这两地的竹子给作者的感受是一样的，都能使人产生敬畏之情。B．文中引用郑板桥和苏轼的诗文名句，突显了竹子的“节”与“洁”，彰显了井冈山红军战士为革命奉献牺牲的高洁品德。C．“就让他(石来发)重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山。”这表现曾志虽位高权重却大公无私。D．“此次学习，可谓是‘命’”与下文“不是宿命，而是必须”的表述，前后说法虽然看是矛盾，实际主题一致都表明了作者对井冈山的敬畏之情，前者的“命”是一种崇高的使命，后者“命”是作者拒绝所谓的“命运”安排，自觉接受革命先烈的使命教育。2．下列对作品艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是A．文章开篇引述《菜根谭》中的句子，既引出“敬畏”一词，起到点题的作用，又明确了“敬畏”的含意，为下文做铺垫。B．文章写井冈山的竹子，既摹其形，又现其神，从两个方面表现井冈山的竹子带给作者的心灵震撼。C．“和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人”，此句用拟人的手法，写革命老人曾志魂归故里。D．文章以“我的行踪”为线索，具体叙述了“我”在井冈山学习的经历，抒写了“我”对井冈山独到的感受，形散而神不散。3．文章由井冈山的竹子转向对“曾志”的描述，这样写有何用意?请简述。4．“井冈山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此为题有何意蕴?4．阅读下面的文字，完成下面小题。（甲）能够传世的作品必传神。真正传神的作品，既是艺术写真，更是时代写照。只有在时代生活中“抓活鱼”，艺术才能拥有“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的生动与鲜活。（乙）从时代、人民对主题性艺术创作的要求，思考“以形写神”在中国画史中的重要性，可以获得更深刻的体会。要想获得“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的艺术效果，主体性创作必须远离程式化。画家创作时若拘泥于成法的制作，则有程式化的嫌疑。程式化创作很容易让画家失去创造力——艺术独创的过程总是艰辛的，肯定不如以轻车熟路的艺术形式完成创作那么轻松。因此，在注重传承关系的中国书画领域，缺乏真切艺术感受的程式化创作容易成为一种惯性。（丙）在技法娴熟和已有的观念基础上，中国画创作者要勇于摒弃习惯性的创作图式、保持艺术敏感度，将生活中感动心灵的瞬间完整记录下来，让内容与形式妥帖融合，增强作品的艺术感染力。1．文段中的加点词语，运用不正确的一项是A．更是 B．拘泥 C．轻车熟路 D．图式2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙5．阅读下面这首唐诗，完成各题。曲江①二首(其一)杜甫一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身。[注]①曲江:又名曲江池，在陕西西安市东南郊五公里处，原为汉武帝所建。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。成为唐代长安城著名的游览胜地。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联以“飞花”“风”的意象写出了暮春的景色，表现出无可奈何的惜春情绪。B．颔联下句是说不要因感伤太多而讨厌喝酒，正面的意思是多喝酒来消愁吧。C．颈联实写景色，虚写时世，承上启下，为下面直抒胸臆和寄寓感慨作了铺垫。D．诗人将全部的哀思寄予曲江这一实物，从侧面写出了怀才不遇的愤懑之情。2．请从写景和抒情两个角度赏析这首诗是如何做到尽得“含蓄”之妙的。6．(1)_________________，必先利其器。(《论语·魏灵公》)(2)君子博学而日参省乎己，_________________。(《荀子·劝学》)(3)_________________，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)(4)是故弟子不必不如师，_________________。(韩愈《师说》)(5)熊咆龙吟殷岩泉，_________________。(李白《梦游天姥吟留别》(6)我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，_________________。(苏轼《水调歌头》)(7)_________________，水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)(8)_________________，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)7．阅读下面的作品，完成下面小题。他叫王晓东刘国芳王晓东，抚州仙临山王家村人，50岁，种田为生。很多年前，我就和一个叫杨华林的文友去过仙临山，路线很复杂，经长岭、白岭，张家、李家等村庄，然后到仙临山。仙临山不大，只是一个小山包，传说当年有神仙在山上歇脚，因此这个小小的山包才有仙临山这样好听的名字。仙临山周边有好几个村，如仙临山饶家，仙临山王家，仙临山祝家等。仙临山边上有一条河，叫风岗河。这凤岗河其实只是一条溪，十几米宽。从长岗、凤岗那边流下来，再往抚北流入抚河。当年我和杨华林去仙临山的时候，并不认识王晓东，我们只是来看仙临山。后来，我又去了仙临山。这次，见到了王晓东，这是个瘦小的男人，他和一个同样瘦小的女人在地里拔甘蔗。我走近他们，招呼道：“拔甘蔗呀。”王晓东说：“我没见过你。”我说：“我是抚州的，喜欢到乡下玩。”王晓东说：“抚州的呀，来吃甘蔗。”我也不客气，拿起一根甘蔗啃起来，然后说：“好甜。”王晓东说：“好甜就多吃点。”我说：“我帮你买点。”王晓东说：“买什么，地里的东西，拿些去。”我说谢谢，然后问他：“村里没看到什么人，人呢？”王晓东说：“我们这儿离抚州近，大家都到抚州做事去了我问：“你没去吗？”王晓东说：“我没去，我喜欢作田。”其实那时候我并不知道他叫王晓东，我没问，他也没说，但这个说他喜欢作田的人，我记住了。我喜欢去乡下，以前骑自行车，后来骑摩托，再后来开汽车，反正什么时候我都喜欢往乡下跑。后来的好多年，我多次去过仙临山，也见到过王晓东。每次见到他，他都在地里忙着，比如栽禾耘禾，施肥浇水，摘茄子辣椒等。一次看见王晓东在地里挖红薯，挖出的满地红薯我看着都喜欢，于是我说：“看着一地的红薯，你很有成就感吧？”王晓东说：“这是我劳动的果实，看着确实满心欢喜。”后来，仙临山一带便发生翻天覆地的变化，先是火车站建在这儿，就建在仙临山饶家边上，铁路则从凤岗河那边铺过去。接着风岗河两边建湿地公园，把一条十几米宽的小溪挖成100米宽，有的地方挖得更宽，有几百米，这就不是河了，是湖。仙临山饶家拆了，祝家也拆了，开发高档住宅区，那名字听起来就高大上，叫铜锣湾。仙临山王家，也就是王晓东他们村还没拆，一天我开车去那儿转，又见到王晓东了，我问他：“你这儿也要拆吧？”王晓东答：“肯定。”我问：“几多钱一平？”王晓东答：“饶家祝家那边是3900一平。”我说：“每家都做了楼，有三四百平，可以得到100多万。”王晓东说：“我情愿不要拆，在乡下多好，有田有地，拆了，什么都没有。”王晓东边说边给辣椒浇水，我说：“都要拆了，还浇什么水。”王晓东说：“一天不拆，我就不会让我的地荒了。”我说：“你真的是一个喜欢作田的人。”王晓东笑了。我和王晓东有缘，仙临山王家拆迁后，王晓东居然在我住的东方威尼斯买了房，这就是说，我们做邻居了。他真的对土地很眷恋，搬来没多久，他就在小区里开了一块地，要栽茄子辣椒，但才把地弄好，保安就来制止了，说小区里不能栽菜。王晓东求情，说他栽惯了东西，不栽些东西，手痒。有人围着，哈哈大笑，还有人说：“乡下人就是乡下人。”这话被王晓东听到了，他很生气地说：“乡下人怎么啦，我又没偷没抢！”后来，王晓东在小区外面开了一块地，然后，我经常看见王晓东在地里忙活。再后来，王晓东从地里回来时，手里总提着东西，比如南瓜丝瓜什么的，也有茄子辣椒。见了我，王晓东说：“这是我栽的，你拿些去吃吧。”我说：“谢谢！”只是好景不长，我们小区外面，后来规划做汽车城。没多久，就动工了，也就是几天之内，王晓东那块地就被铲了。这天傍晚，王晓东从外面回来，看见自己的地被铲了，呆在那儿半天不动。看见王晓东在那儿发呆，我走了过去。居然，我看见王晓东眼睛红红的，我说：“你开的地被铲了，好难过是吗？”王晓东说：“想种点地真难。”其实，我这时仍不知道他叫什么，这不重要，在我眼里，他是一个农民，一个热爱土地的普普通通的农民，没了土地，他真的很难过，为此，他会长久地在这儿发呆。天黑了，他还呆着，忽然，我看见那个瘦小的女人往这儿走来，她大声喊着说：“王晓东，你还在这里做什么？”这时，我才知道，他叫王晓东。（摘自《北京文学》，2019年第10期）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章第二段对仙临山周边的环境进行了描写，一是说明仙临山的环境优美，二是为下文“我”经常去仙临山并结识王晓东这一情节埋下了伏笔。B．文章的结尾说“我才知道，他叫王晓东”，在结构上，这既照应了文章的开头也照应文章的标题，在人物形象上，更突出了王晓东的普通。C．王晓东看起来很“平静固执”，说明他作为一个老人，一方面已经饱经沧桑，看透世事变迁，另一方面也难免思想保守、无法与时俱进。D．文中作者采用了全知视角来讲述故事，但作者并没有直接将主观评价传递给读者，而是冷静地讲述故事，给读者留下更广阔的思考空间。2．小说在刻画王晓东这个形象时，突出了他哪些方面的特征？请简要分析。3．“喜欢作田”的王晓东却陷入了“想种点地真难”的困境，这突显了怎样的社会现实？试结合文本内容和你的阅读体验进行探究。8．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：PISA(国际学生评估项目)测试显示，相比于英美等国的中学教育而言，我国中学生缺乏对自我人生规划的自主性和自觉性，这将会对学生的终身发展形成障碍。在新高考背景下，教育综合改革已经取得诸多成果，但同时也给学校教育带来了新挑战，如学生如何选择课程等问题。事实上，新高考改革中的选科虽然是学生选择课程学习的问题，但却需要统筹考虑兴趣爱好、课程选择、专业报考和生涯发展之间的关系。目前，学生在部分科目及科目组合选择上，更多还是由成绩定取向，甚至放弃自己的兴趣，在“学业—专业—职业—生涯”之间还没建立起内在的关联。这一现象背后，实则是学生选择能力不足、课业压力过大、对来来大学就读专业认知欠缺等问题，也暴露出以往高中阶段生涯规划教育的缺失。因此，生涯规划教育向基础教育前移，能促进高中生生涯规划意识的形成和成熟，使其获得全方位的成长和提高，有助于满足学生终身学习和发展的需求，也能有效提升其社会适应能力。(摘编自报道《生涯规划教育：自主探索体验引导》，《中国教育报》2019年9月19日)材料二：东南沿海某省份高中学生自我认知情况调查表（摘编自《东南沿海某省份信靠高学生生涯规划现状调查报告》）材料三：生涯规划教育和学校特色发展可以做到融合互通、互促发展，两者有机结合不仅使特色发展更有内涵和生命力，也使生涯规划教育更具成效。为此，学校开始探索构建生涯规划教育体系，而在高中阶段实行生涯规划教育，首先要在理念和实践层面解决两个问题：一是与大学教育衔接不够的问题；二是学生社会实践和生涯体验实践及资源相对置乏的问题。许多学校提出了“自主探索、体验引导”的生涯规划育人理念，基于行动教学导向，从学生终身发展出发，制订“三自”高中生生涯教育总体目标。通过对国内外生涯教育理论和实践的研究，再结合学校实际，整体规划，提出了“自由心灵”“自觉追求”“自主探索”的学生生涯教育目标，多校设定了生涯认知、生涯体验、生涯选择的三年分阶段目标。在三年学业整体规划的基础上，进一步构建“衔接大学”的高中生生涯发展教育课程体系，包括高一年级生涯规划通识课程、生涯教育活动，高二年级生涯规划体验、课题自主研究，与中高职学校合作开设专业体验课，高三年级与大学合作开设虚拟班、生涯规划指导课程等。高中生生涯规划教育在新的高考背景下具有非常重要的作用，它的有效实施有利于促进学生提高自主学习能力以及能够使学生对未来有着更好更科学更合理的规划，这在某种意义上促进了学生的发展。高中生生涯规划教育的实施，还有利于推动我国的发展，通过这种教育制度的实施，学校全方位帮助学生成为国之所需的有用之材。(摘编自《高中生生涯规划教育如何发挥实效》，中国新闻网2019年11月26日)1．下列对“生涯规划教育”相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．生涯规划教育，能促进高中生生涯规划意识的形成和成熟，也能帮助学生满足终身学习和发展的需求，还能有效提升其社会适应能力。B．在《东南沿海某省份新高考学生生涯规划现状调查报告》中，相较于性格与目标，被采样学生对自己的“爱好”更了解，此项占比最高。C．生涯规划教育和学校特色发展可紧密融合、互通互促，二者有机结合能相得益彰，为此，学校积极开展对构建生涯规划教育体系的探索。D．多校以“自主探索、体验引导”为生涯规划育人理念，以行动教学导向为基，从学生终身发展人手，制订“三自”高中生生涯教育总体目标。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．材料一指出，高中阶段学生生涯规划教育的缺失，导致学生由成绩定取向，甚至放弃自己兴趣等现象，也产生了课业压力过大等问题。B．材料二中，学生自我认知情况调查表显示，对被采样的学生来说，超过半数的学生认为自己的沟通能力、竞争能力和规划能力较为欠缺。C．高中生生涯发展教育课程体系面向高中学段的三个年级，授课内容符合学情，分年级授课，涵盖体验、活动、自主研究等丰富多彩的形式。D．综合三则材料可以看出，在新高考背景下，生涯规划教育虽处于自主探索阶段，但能促进学生发展，从而达到学生自我认知的最终目的。3．根据上述材料，概括说明新高考背景下高中生接受生涯规划教育的意义。9．阅读下面的文字，完成下面小题。“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。（摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。B．“以天为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化。C．君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。D．“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。2．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（）A．文章采用了对比论证的论证手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。B．文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。C．文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。D．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。B．一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。C．西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。D．不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序。10．阅读下面的文言文，完成下面小题。汤潜庵先生逸事方苞睢州汤公内召时，吴人已建生祠，刻石纪德政。其殁也，巷哭里奠，搢绅学士争为诔表传记其家有状有志铭，有编年之谱。而德教在民及诈不信之先觉，耳目众著，甚为万世标准者。公巡抚江苏时，上言：“岁祲免租，民困少苏而已；必屡举于丰年，富乃可藏于民，免当年之租，半中饱于有司胥吏。故每遇国有大庆，或水旱形见，不肖者转急征以待赐除。必豫免；次年然后民不可欺，吏难巧法。”圣祖皇帝深嘉与之，遂定为经法。康熙年间，特谕户部。自今以往海内农田正赋编折银，通三年轮免一年，周而复始，直省均以遍皆豫免，不问丰凶。其后虽以西边事起中辍，而大训炳然。是公之訏谟，实受其福者，非一世也。淮泗涨漫，山阳等七州县，荡析离居。上南巡，命浚海口以泄积水。敕于成龙主工值寻以廷臣议，使受靳辅节制。成龙议工费八十余万，辅议海口沙淤，非起高邮车逻镇筑高堤，束内水高丈余，不能出海，费二百七十八万。上召辅及成龙面询。成龙力排辅议。淮南士大夫惧伤坟墓田庐，亦廷争之。乃命尚书萨木哈、学士穆成格会公及总漕徐旭龄合勘，兼问七州县耆老云何辅。淮南士民言海口不宜罢工者十八九，谓宜并罢者亦十之一二，使者意向之。公力争。使者曰：“公言吾当口奏。”及公内召，上语及海口。公对：“开一丈有一文之利，一尺有一尺之利。”上愕然曰：“尔时汝胡不言？”公乃俱陈前事。诘旦，召使者质对，使者强辩。公徐曰，某故知有此。汝行后，即汇士民呈牒并某议，具文书印册存漕臣所，漕臣亦如之，存巡抚所。檄取，旬日后可覆视也。使者语塞，上怒，立罢之。而发官帑，遣工部侍郎孙在丰往浚下河。公里人有受业公门者，以黄门奉使过苏。谒公曰：“吾师方严，孰敢以事请？但东南盐政，大病于商民，已闻知否？”公曰：“吾不知。”因条举数事。每发，公诘难，正言其非。乃出谢商人曰：“吾师素明达，独于兹事未谙见，谓无一可行。”比使归逾月，次第禁革，一如所言。黄门每语人曰：“吾师至诚，而或以术御人。贤者固不可测也。”苏之巨室，有优恃容仪，每闯入民宅，多见貌相悦而与之私，或结党行强，所犯累累。有司不敢诘。闻公至，数月不出。公使人微迹而得之，痛予杖。戒勿仿筋骨，严伺守，故疮将合，更薄笞。朔望载以徇于市及四郊。久之，肤剥见骨。逾半岁，始瘐死。由是，奇邪浮淫者心悸，相劝改前行。盖公之诚明仁勇，皆自学问中出，故道足以济物而政无所偏。即此四事，已足征公治法之全矣，而记述者乃逸之。（有删改）1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．遂定为经法经：经典的B．荡析离居析：分离，分散C．乃出谢商人谢：道歉D．已足征公治法之全矣征：证明2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．汤公坚持道德教化，对于奸诈之事常有先见之明，这两方面众所周知，堪称表率。B．汤公上书康熙减轻民赋，不论丰年灾年，轮流预作减免，此项谋画让百姓长期获利。C．治理淮泗水患时，围绕治理方案产生诸多分歧，汤公能秉持正见，支持于成龙观点。D．汤公最善吏事，从对苏州盐政伤民之事和浮淫之徒的处理上可以看出其独特才能。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）岁祲免租，民困少苏而已；必屡举于丰年，富乃可藏于民，免当年之租，半中饱于有司胥吏。（2）公使人微迹而得之，痛予杖。戒勿伤筋骨，严伺守，故疮将合，更薄笞。4．请简要概括汤公为政的特点。11．阅读下面的文言文，完成各题。傅岐①，字景平，仕梁，起家南康王左常侍，后兼尚书金部郎。母忧去职，居丧尽礼，服阕后疾废久之，复除始新令。人有因斗相殴而死，死家诉郡，郡录其仇人，考掠备至，终不引咎。郡乃移狱于始新，岐即令脱械，以和言问之，便即首服。法当偿死，会冬节至，岐乃放其还家。狱曹掾固争曰：“古者有此，今不可行。”岐曰：“其若负信，县令当坐。”竟如期而反。太守深相叹异，遽以状闻。岐后去县，人无老少皆出境拜送，号哭闻数十里。至都，除延尉正，入兼中书通事舍人，累迁安西中记室，兼舍人如故。岐美容止，博涉能占对。大同中与魏和亲，其使岁中再至，常遣岐接对焉。太清元年，累迁太仆，司农卿，舍人如故。岐在禁省十余年，机事密勿，亚于朱异。此年冬贞阳侯萧明伐彭城兵败囚于魏三年明遣使还述魏欲通和好敕有司及近臣定议。左卫朱异曰：“边境且得静寇息人，于事为便。”议者并然之。岐独曰：“魏既新得志，何事须和？必是设间，故令贞阳侯遣使，令侯景②自疑，当以贞阳侯易景，景意不安，必图祸乱。若许通好，政是堕其计中。且彭城去岁丧师，涡阳复新败退，今使就和，益示国家之弱。和不可许。”异等固执，帝遂从之。及遣使，景果有此疑，遂举兵入寇，请诛朱异。二月，侯景于阙前通表，乞割江右四州安置部下，当解围还镇。敕许之，乃于城西立盟。求遣召宣城王出送。岐固执宣城王嫡嗣之重，不宜许之。乃遣石城公大款③送之。及与景盟讫，城中文武喜跃，冀得解围。岐独言于众曰：“贼举兵为逆，岂有求和？”及景背盟，莫不叹服。寻有诏，以岐勤劳，封南丰县侯。固辞不受。宫城失守，岐带疾出围，卒于宅。（节选自《南史•列传六十•傅琰传》）（注解）①傅岐：南朝梁重臣傅琰的孙子。②侯景：东魏旧将，降梁，后又举兵反梁，史称“侯景之乱”。③大款：隆重盛大的礼节。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．此年/冬贞阳侯萧明伐彭城/兵败/囚于魏/三年明遣使还/述魏欲通和好/敕有司及近臣定议。B．此年/冬贞阳侯萧明伐彭城/兵败囚于魏/三年/明遣使还述/魏欲通和好/敕有司及近臣定议。C．此年冬/贞阳侯萧明伐彭城/兵败/囚于魏三年/明遣使还述魏/欲通和好/敕有司及近臣定议。D．此年冬/贞阳侯萧明伐彭城/兵败/囚于魏/三年/明遣使还/述魏欲通和好/敕有司及近臣定议。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．服阕：指封建时代官员父母去世后，去官回家守孝三年，丧期满除服。B．大同：是南朝梁武帝的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。皇帝即位后往往会改元，换一个新年号。明清皇帝基本上只有一个年号。C．江右：指长江下游以东的地区，因古代地理“江”特指长江，又以东为右。D．嫡嗣：指皇位承继人。立嫡问题在封建宗法社会中特别重要，基本原则是：立嫡以长，不以贤；立子以贵，不以长。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．傅岐曾经仕途偃蹇。最初在梁担任官职，兼任尚书金部郎。因母亲去世辞去官职，又因疾病被闲置了很久，后被授予始新县令的官职。B．傅岐才能卓异，方法独特。郡府对在斗殴中致人死命的罪犯严刑审讯，毫无结果；傅岐凭自己的能力轻而易举地让案子解决了。C．傅岐见解独特，长于辩才。败将萧明派人回梁国，表明魏国想与梁国通好的愿望。梁国众臣一致议和，傅岐却力排众议并最终说服了皇帝。D．傅岐洞察力强，目光高远。侯景请求宣城王出送，傅岐建议拒绝；订立城下之盟后，文武大臣欢喜雀跃，希望就此解围，只有傅岐看破了侯景的用心。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）郡乃移狱于始新，岐即令脱械，以和言问之，便即首服。（2）朱异曰：“边境且得静寇息人，于事为便。”议者并然之。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．①利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的喜剧效果。②追逐利益的现实与古老的乡村传统相冲突，折射出时代变迁带来的无奈。2．通过动作、神态描写，以及在水浅处与水深处不同游泳姿势的对照描写，形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性。3．①呼应题目，点明题旨；②线索，贯穿全文；③渲染背景旋律，增添感染力；④有象征意味，承载了农耕时代的情感与记忆。4．表达了对淳朴、诗意的乡村的眷恋，对田园牧歌图景消逝的怅惘。感悟示例：现实社会缺少一份淳朴、诗意，有太多名利纷争，我们要保持一颗善良的心，守住心灵的底线，支撑道德的大厦。（也可有其他个性化理解）5．CE【解析】【分析】1．本题考查赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。解答该题，首先要将“黑色幽默”放到原文中，根据其所处的语境考虑。通过回顾原文九、十两段可知，“黑色幽默”是作者在写到“利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战”时提出的，则应当是表现了对时代变迁的无奈；另外还要联系文中“鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值”一句，表现的是“利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的喜剧效果”。2．本题体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。理解句子的几种方法：①抓住关键词语理解。②联系上下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。赏析句子，应该明确句中运用的表现手法或修辞手法，抓住一些重点词语分析，通过分析可知，“划动”“抬起”属于动作描写，“得意地叫唤”属于神态描写，通过这些直接刻画描写了水牛的形象；“水浅处水牛游得很慢”“一旦游到水深处，它便变得特别快捷”这属于对比手法的运用，也是为了突出水牛形象的；第二个画线句子也是运用了一连串的动词，如“赶”“拽住”“拍击”等，这是为了表现“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。答案中分析出这些信息即可。3．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答该题，应该联系文章的标题、主旨考虑，也就是照应标题“牛铃叮当”，明确文章主旨；“牛铃”出现多次，贯穿全篇，因此可以看为本文的线索；“牛铃”是一种声音，因此可以从背景旋律角度分析；最后可以结合作者创作文章的意图来谈，“牛铃”象征的是农耕时代，它承载着作者的情感与记忆。答案可以从这几方面考虑，但具体文字不唯一，言之成理即可。4．本题考查概括文章主旨的能力，具有一定的探究性。解答此类题要熟读文章，把握思路，文章1——8段，重点写了水乡农耕时代，水牛的作用和水牛跟“我们”的密切关系。9——11段重点写了现今，“水牛”退出作为重要工具后的情况，“水牛”跟我们的关系不再那么密切，养“水牛”仅是为了“经济利益”；邻里乡亲的关系也开始利益化，失去了原有的淳朴。由此可概括出主旨，基本感情是眷恋与惆怅。第二问谈感悟，可以是理解、赞同或者反对，言之成理即可。5．本题考查学生归纳内容要点，筛选信息，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，C项，“意在批判人们对水牛的无情伤害，抒发作者压抑、悲愤的心情”错，根据原文“被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊”可知，作者在这里是表达对水牛的不舍与同情，这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活。E项，“意在说明水牛也具有攻击性、危险性，警告人们不要被表面现象迷惑”错，作者在这里写水牛打架，是为了让水牛的形象更为的丰满，而不是警告人们。故选CE。2、若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏不宜偏私使内外异法也而莫之夭阏者而后乃今将图南实迷途其未远觉今是而昨非【解析】【分析】【详解】本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。此题中需注意“作奸犯科”“有司”“庭”“刑赏”“偏私”“异法”“夭阏”“图南”（“图”，动词，“往、到”的意思）“是”（形容词，正确的意思）“非”等字在语境中的意思和字形的正确书写。【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。3、1．A2．C3．①曾志是中国革命老人，是井冈山普普通通的老战士，作者写她使情感有了依托，让文章更加真实有感染力；②曾志身上集中体现了井冈山竹子的坚韧和高洁，由竹及人，丰富了文章的内涵，深化了革命主题。4．①井冈山是中国革命圣地，在“我”眼中井冈山已不是单纯的一处自然风景，而是一处信仰高地，一方革命者的精神家园；②从这里出发的及最终埋葬在这里的革命者具有意志坚定、不畏牺牲的精神，他们的高贵品质令世人敬畏；③作者的井冈之行，是一次朝圣，也是一次精神洗礼，30年的愿望，得以实现，所以心安。【解析】【分析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。A项，“家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致”说法错误。作者对家乡楚雄的竹子和井冈山的竹子感情并不一致，家乡的竹子让人亲近，井冈山的竹子让人敬畏。故选A。2．本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。C项，“写革命老人曾志魂归故里”说法错误。是革命老人曾志“魂归井岗”。故选C。3．本题考查段落或内容的作用的能力。解答此类题目，要先概括出写了什么内容，然后从结构、手法、主题等角度分析其作用。本题题干“文章由井冈山的竹子转向对‘曾志’的描述，这样写有何用意？请简述”，首先看曾志与井冈山的竹子之间的关联。作者说“井冈山的竹子不再是竹子，是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神”“这些竹子就是当年红军战士的化身”；而曾志正是千万红军战士中的一员，“实际上她也真的把自己当成井冈山普普通通的老战士，这与乡下普通的老人何异？可曾志毕竟是大名鼎鼎名副其实的中国革命老人”，她的身上正体现除出了井冈山竹子的精神。她身上集中体现了井冈山竹子的坚韧和高洁，由竹及人，丰富了文章的内涵，深化了革命主题。再看效果。比起光写竹子，曾志属于具体体现竹子精神的人物，作者写她使情感有了依托，让文章更加真实有感染力。4．本题考查理解标题的含义。理解标题的含义可从表面意义与真实意义、指代意义与比喻意义、一语双关、双层含义等角度思考。这是一道分析文章标题含义的题目，答题时注意从表层含义和深层含义入手分析，表层含义注意结合情节和内容分析。先找“敬畏”的原因。在作者眼里，“但井冈山的竹子不再是竹子，是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神”“井冈山的竹子，是革命的竹子”“竹子是‘节’与‘洁’的象征”，可见，井冈山是中国革命圣地，在“我”眼中井冈山已不是单纯的一处自然风景，而是一处信仰高地，一方革命者的精神家园；除了这些竹子之外，井冈山最令人敬畏的应当是以曾志为代表的革命战士，“曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，不可不谓是九死一生，她的意志却坚如磐石”“1928年年底，曾志产下了一名男婴，但迫于战争形势，她不得不将刚出生不久的孩子托给了当时留守井冈山王佐部队一个叫石礼保的副连长代为抚养”“曾志把石来发留在身边住了一段时间后，就让他重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山”，可见这些革命者具有多么崇高的品质和自我牺牲的精神，这是令作者敬畏的又一个原因。再分析“心安”的原因。开头作者说“但‘井冈山’三个字一直萦绕在了我的心里，30年挥之不去”，通过这次到井冈山学习，作者见到了魂牵梦绕的井冈山，看到了心心念念的“井冈山翠竹”，见到了曾志的墓碑，了解了她的事迹，“来井冈山，除了敬畏你还敢生什么奢想”。作者的井冈之行，是一次朝圣，也是一次精神洗礼，30年的愿望，得以实现，所以心安。【点睛】文学类选择题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。4、1．C2．C【解析】1．本题主要考查正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。C项，“轻车熟路”不合语境。轻车熟路：驾着轻便的车在熟路上走，比喻对情况熟悉，做起来容易。故选C。2．本题考查正确使用标点符号。标点符号是高中生必须掌握的内容，也是高考常考考点，复习中要注意熟悉标点符号的种类，了解高考常考题型，掌握各种标点符号的用法、作用、及书写位置，能给现代文、文言文加标点，对错、漏标点能加以改正或补出。C项，“勇于摒弃习惯性的创作图式”“保持艺术敏感度”不是并列关系，所以顿号改为逗号。故选C。5、1．D2．①从写景角度看，诗人以“一片花飞”表现春逝，以“巢翡翠”的“江上小堂”“卧麒麟”的“苑边高冢”写兴废，以小见大，尽显含蓄。②从抒情角度看，“何用浮名绊此身”，表面上是说应抛开浮荣，及时行乐，实际上表达的是“仕不得志”的感喟，极尽含蓄。【解析】【分析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对诗歌的赏析，不正确的一项”。D项，“从侧面写出了怀才不遇的愤懑之情”说法不当，根据注释可知，曲江又名曲江池，位于长安城南朱雀桥之东，是唐代长安城最大的名胜风景区。曲江的盛衰与大唐同在。诗人在诗中把曲江与大唐融为一体，以曲江的盛衰比大唐的盛衰，将全部的哀思寄予曲江这一实物，从一个侧面更形象的写出了世事的变迁。故选D。2．本题考查分析鉴赏诗歌语言和技巧的能力。此类题要求学生在平时学习中熟知各种技法，能加以辨析并分析其作用。诗歌手法一般分为表达方式类、表现手法类、结构方式类、语言手法类，要能予以细化，如表达方式类主要是描写和抒情的手法。同时熟知此类题的答题思路：点明手法，对其运用情况加以说明，分析其作用（一般为塑造形象、营造意境、表达情感）。诗歌写景手法一般从以下几个角度分析：“远近高低内外形声色（嗅触），动静抑扬虚实点和面”；其它描写手法，如渲染、烘托，白描、细描等；景情关系，即借景抒情、情景交融、乐景哀情、哀景哀情、触景生情、以景结情等。这首诗含蓄而且富有神韵。诗人只是抒写了最典型而且最有特征的东西，让读者通过已经抒发的情感和已经描写的景物去体会尚未抒发的情感和尚未描写的景物，令人回味无穷，想象无限，尽显含蓄之美。首联中“一片花飞减却春”，“一片花飞”代表春逝，写景上以小见大，而颈联中“江上小堂梁翡翠，苑边高冢卧麒麟”中，曾经热闹的“江上小堂”已然冷清到翡翠鸟在梁上筑巢，而曾经显赫一时的历史人物已经进了坟墓，如今连坟墓也已经破败，墓边的石麒麟也都倾倒了。词句对历史不着一字，却写尽了历史兴废，尽显含蓄之美。而在抒情方面，尾联“细推物理须行乐，何用浮名绊此身”，表面上是说应抛开浮荣，及时行乐，但联系作者写作本诗时的情况，当时作者作为左拾遗，因为上疏救房琯，触怒了肃宗，从此，为肃宗疏远。作为谏官，他的意见却不被采纳，还蕴含着招灾惹祸的危机。所以，作者表面上是说应抛开浮荣，及时行乐，实际上表达的是“仕不得志”的感喟，极尽含蓄。6、工欲善其事则知明而行无过矣山气日夕佳师不必贤于弟子栗深林兮惊层巅高处不胜寒叶上初阳干宿雨正是江南好风景【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意“善”“知”“栗”“宿”等词语。【点睛】此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、1．C2．①热情大方、随和淳朴：听说“我”从抚州，热情请我吃甘蔗，还要“我”拿些去。②勤劳能干：总是看到王晓东在地里耕作或收获庄稼。③热爱土地，为自己没了耕种的土地而伤怀：王晓东喜欢“作田”而不进城做事；拆迁后又在小区种菜；小区外的土地被推平后“眼睛红红”，直到天黑都还在发呆。3．以王晓东“喜欢作田”而无地可种的困境，展现了城市化和工业化进程中，深爱土地、深爱农村的普通农民的无奈。小说促使我们反思工业与农业发展的平衡问题，揭示了珍爱土地和农村、呵护农民对土地的热爱之情的现实必要性。【解析】1．本题考查鉴赏文学作品内容和艺术手法的能力。解答此题，要在把握文本的人物、情节、环境、主题的基础上，分析选项中的人物、时空、事件、艺术手法、情感等，常见错误类型有人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等。C项，“一方面已经饱经沧桑，看透世事变迁，另一方面也难免思想保守、无法与时俱进”错误，王晓东是个痴爱土地、爱种地的农民，村子“一天不拆，我就不会让我的地荒了”，“王晓东求情，说他栽惯了东西，不栽些东西，手痒”，故“已经饱经沧桑，看透世事变迁”“思想保守、无法与时俱进”都是无中生有。故选C。2．本题考查鉴赏文学作品中人物形象的能力。解答此题，要考生审准题干是答人物的“形象”还是“性格”，找出文中直接描写人物的语言、动作、神态、心理、外貌描写处和侧面展现人物的景物描写、他人烘托与对比、他人和作者的评价处，筛选关键词句整合出答题要点，答题时要联系具体描写内容作答。依据第五段“抚州的呀，来吃甘蔗”，第七段“买什么，地里的东西，拿些去”，可以概括出王晓东的形象特点之一：热情淳朴。依据第十段“每次见到他，他都在地里忙着，比如栽禾耘禾，施肥浇水，摘茄子辣椒等”，第十三段“王晓东求情，说他栽惯了东西，不栽些东西，手痒”，第十四段“王晓东从地里回来时，手里总提着东西，比如南瓜丝瓜什么的，也有茄子辣椒”可以概括出王晓东的形象特点之二：勤劳能干。依据第九段“我没去，我喜欢作田”，第十一段“在乡下多好，有田有地，拆了，什么都没有”“一天不拆，我就不会让我的地荒了”，第十四段“王晓东说：‘想种点地真难’”，可以概括出王晓东的形象特点之三：热爱土地，为自己没地可种而伤怀。3．本题考查探究文本意图和主旨的能力。解答此题，可以从两大方面入手：一是从小说本身的情节入手，发掘小说所表现的主题思想和作者情感态度；二是从小说针对的社会现实入手，探讨小说故事的现实意义和指导作用。“喜欢作田”的王晓东，为了“作田”而不愿进抚州城做事，“每次见到他，他都在地里忙着”，“这是我劳动的果实，看着确实满心欢喜”。但是王晓东最终陷入了“想种点地真难”的困境，因为仙临山周围的村子拆迁，建火车站、湿地公园和高档住宅小区。而王晓东在小区种菜被保安制止，被人嘲笑；在小区外种地又因修汽车城而被推平。王晓东的困境是痴爱土地的普通农民面对工业化进程和城市开发而面对的困境，揭示了反思工业和城市化进程，讴歌珍爱土地和农村、呵护农民对土地的热爱之情的主旨。【点睛】文学作品鉴赏人物形象，一般有三个途径：一是根据人物描写分析（肖像描写、语言描写、心理描写、行为描写），二是联系情节背景（即将某段人物描写放到情节背景中去考察），三是联系人生经验（只有调动自己已有生活储备才能从人物描写中抽象出人物形象特征）。8、1．A2．C3．①学生方面:使学生具备高中生生涯规划的意识和能力，满足学生终身学习和发展的需求，提升其社会适应能力。②国家方面:推动我国的发展，全方位帮助学生成为国之所需的有用之材。【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“生涯规划教育”偷换概念，原文是“生涯规划教育向基础教育前移，能促进高中生生涯规划意识的形成和成熟，使其获得全方位的成长和提高，有助于满足学生终身学习和发展的需求，也能有效提升其社会适应能力”，可见“生涯规划教育”应是“生涯规划教育向基础教育前移”。2．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如本题问的是“对材料的棚关内容的概括和分析，正确的一项”，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。A项，“也产生了课业压力过大等问题”有误，原文是“目前，学生在部分科目及科目组合选择上，更多还是由成绩定取向，甚至放弃自己的兴趣……这一现象背后，实则是学生选择能力不足、课业压力过大、对来来大学就读专业认知欠缺等问题，也暴露出以往高中阶段生涯规划教育的缺失”；B项，“沟通能力”没有超过半数，根据表二，认为自己沟通能力一般是44.8%，认为自己不具备沟通能力的是3.6%，加起来是48.4%，不足半数；D项，“达到学生自我认知的最终目的”无中生有，原文是“高中生生涯规划教育在新的高考背景下具有非常重要的作用，它的有效实施有利于促进学生提高自主学习能力以及能够使学生对未来有着更好更科学更合理的规划，这在某种意义上促进了学生的发展”。故选C。3．本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。学生方面，结合材料三“高中生生涯规划教育在新的高考背景下具有非常重要的作用，它的有效实施有利于促进学生提高自主学习能力以及能够使学生对未来有着更好更科学更合理的规划，这在某种意义上促进了学生的发展”可概括出答案①；国家方面，结合材料三“高中生生涯规划教育的实施，还有利于推动我国的发展，通过这种教育制度的实施，学校全方位帮助学生成为国之所需的有用之材”可概括出答案②。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。9、1．A2．B3．C【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析由文中““天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同”知A项正确。B项由文中““以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系”知强调的是一种关系，并不是“旨在达到家庭利益的最大化”。C项，文中“中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善”知人格与精神气质是动态变化的，并不能说明“君子的理想人格塑造了中国人的精神气质”。D项文中“以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界”知“中庸之道”可以解决并不能消除文化冲突。故选A项。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。文中“‘天下主义’是以‘天下’理念为核心”知，以“天下”为理念的是“天下主义”，不能由此判断“文章以‘天下’理念为核心”，概念混淆，故选B项。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。由文中“面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同”与“与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性”可知“其世界观不具开放性和包容性”是不准确的，故选C项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。10、1．A2．C3．（1）如果年景不好才免除租税，老百姓的困顿仅仅能够稍稍缓解罢了，一定要在丰年釆取这个措施（免除租税），财富才可以藏于民间，如果仅是减免当年的租税，一半会被大小管理者（官员）侵吞。（2）汤公让人暗中（偷偷）追寻踪迹找到了他，严厉施加拷打。告诫手下（行刑时不要）伤筋动骨，严加看守，等到旧伤将要痊愈时，再轻轻地鞭（抽）打。4．诚明仁勇，体恤民生，精于谋算，御人有术（有治理能力）【解析】1．此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。A项解释错误，“遂定为经法”意思是：于是把它定为治理的法度。经，治理，管理。故选A。2．此题考查对文本有关内容的概括和分析能力。在认真阅读并翻译文章的基础上，注意时间、地点、人物，看是否同一时间，同一地点，同一人所做之事。拿选项与原文逐字对照，看是否有出入。C项，“支持于成龙观点”分析错误，于文无据。故选C。3．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译：（1）祲，不祥之气；困，困顿；苏，缓解；有司，有关部门。（2）微迹，暗中追寻踪迹，“迹”，名词作动词；伺，看管；笞，鞭打。4．此题考查把握文章要点、筛选整合文中信息的能力。这道题目是概括归纳文章内容。此题的做法如下，先通读全文，找到汤公为政的有关内容，再进行分析概括。汤公上书康熙减轻民赋，不论丰年灾年，轮流预作减免，此项谋画让百姓长期获利。可见其体恤民生。汤公坚持道德教化，对于奸诈之事常有先见之明，这两方面众所周知，堪称表率。汤公对苏州盐政伤民之事和浮淫之徒的处理上可以看出其独特才能，表现出诚明仁勇、精于谋算的特点。【点睛】参考译文：汤斌在睢州任上被内召进京时，苏州人已经为他建了生祠，刻石碑记载他的德政。知道他病逝后，苏州人巷哭里奠，缙绅学士争相为它诔表传记，因此，他死后有行状，有墓志铭，有年谱。他在民间施行德政，对奸诈之事常有先见之明，他的行为，被百姓看在眼中，听在耳中，清清楚楚，可以称得上为官的万世标准。汤公在江苏任巡抚时，上书皇上说：“如果年景不好才免除租税，老百姓的困顿仅仅能够稍稍缓解罢了，一定要在丰年釆取这个措施（免除租税），财富才可以藏于民间，如果仅是减免当年的租税，一半会被大小管理者（官员）侵吞。所以，每遇到国家大庆，或者水旱灾害已现苗头的时候，一些违法乱纪的人就急忙向百姓征收赋税，等待皇上免除赋税，从而中饱私囊。所以一定要事先免除。第二年，官吏提前征收赋税的事老百姓就会知道，民心不可欺，让百姓知道，哪一年要免除赋税，这样官吏就难以从中投机取巧了。”圣祖皇帝非常赞赏并同意他的这一观点，于是就把它定为朝廷管理的方法。康熙年间，特下旨到户部。从今以后，海内的农田正赋折合成银两，三年轮免一年的赋税，周而复始，直辖的省份都要这样提前免除，不管丰年还是灾年。这以后，虽然在西边的事情发生后才中断，但是大的政策都是很清楚的，汤公这项远大宏伟的谋划，让实际受到益处的，不止一个朝代。淮河和泗水涨水，山阳等七个州县百姓流离失所，皇上南巡，命令挖开海口来泄排内部积水。命令于成龙主持这件事，并在朝廷上让大臣们商议，并让他受靳辅的管辖。于成龙预算工程费用有八十多万两银子。靳辅提出，海口有淤积的沙，不从高邮车逻镇筑起高高的堤坝，挡住内部的一丈多高的水，不能出海，费用需要二百七十八万两银子。皇上召集靳辅与于成龙当面询问。于成龙极力排斥靳辅的意见。淮南的士大夫担心筑堤坝会损坏到坟墓、田地和房屋，也在朝廷上争论。皇帝于是命令尚书萨克哈、学士穆成格会公以及总漕运的官员徐旭龄共同勘察现场，同时也询问那七个州县的老人征询方案。淮南的官吏和百姓都说海口不适合泄洪，罢工的有八九成，说海口适宜泄洪并且罢工的有一二成。使者的意见偏向后者。汤公据理力争。使者回答说：“汤公的话，我将亲口奏报皇上。”等到汤公被召回京城任职，皇上说到海口泄洪这件事。汤公回答说：“打开一丈宽的口子泄洪，有开一丈的利益，打开一尺宽的口子泄洪，有开一尺的利益。”皇上感到吃惊，说：“那个时候你为什么不说？”汤公才把那件事向皇上作了详细的报告。第二天清晨，皇上招来了使者质问核对，使者强词辩解。汤公说，我早知道使者会强词辩解。你走后，我召集官民呈上文牒和我的建议，准备好文书印册存放在漕臣那里，漕臣也这样做，存放在巡抚哪里。你下令去取，十日后便可以看得到。使者无言以对，皇帝大怒，立即罢了他的官职。发放官币，派工部侍郎孙在丰前去开挖泄洪的河道。汤公家乡有人在官府任职的，因奉黄门差使经过江苏。拜见汤公说：“老师公务繁忙，我怎么敢轻易打扰您呢？但是东南盐政，让商人和百姓深受其苦，您已经听说过这件事了吗？”汤公回答说：“我不知道。”于是同乡人就一条一条地说出了很多件事来。每说一条，汤公都进行反驳批评，并说出正确的做法是什么。同乡人离开后向商人道歉说：“我的老师一向明白通达，唯独这件事他没有发现，说东南盐政的事情没有一件是可行的。”等到使者回去一个多月后，朝廷对之前的盐政一条一条进行禁止与废除，完全依照先前说的做了。黄门使者每次都对人说：“我的老师极为诚恳，有时用方法管理人。他的贤能是我们难以揣测的。江苏有一个大户，有美好的容貌仪表，经常闯入百姓家中，看到喜欢的美貌女子就行非礼，也经常纠集同伙实施抢劫，犯下很多罪行。有关部门不敢查处。听说汤公的到来，连续几个月不敢出来。汤公让人暗中（偷偷）追寻踪迹找到了他，严厉施加拷打。告诫手下（行刑时不要）伤筋动骨，严加看守，等到旧伤将要痊愈时，再轻轻地鞭（抽）打。每逢初一和十五，把他装在车上在市区以及四面郊区进行游行并宣告其罪行。时间长了，这位罪犯皮肤脱落露出