革命领袖诗歌

革命领袖诗歌毛泽东《菩萨蛮・大柏地》原文赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。

当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。解释上阕：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”诗人以丰富的色彩描绘出雨后天空的绚丽景象，将彩虹比作彩练，提出“谁持彩练当空舞”的疑问，赋予自然景色以动态和神秘的色彩，引发读者的想象和思考，展现出一种开阔而壮丽的意境。“雨后复斜阳，关山阵阵苍”，描绘了雨后斜阳照耀下的关山景色，“复”字表现出天气的变化过程，阳光再次出现，使得关山显得更加苍翠。这里的景色描写不仅展示了大自然的美丽，也为下阕的回忆和感慨做了铺垫，营造出一种宁静而又带有历史厚重感的氛围。下阕：“当年鏖战急，弹洞前村壁”，回忆起当年在这里激烈战斗的情景，村壁上的弹洞是战斗的见证，体现了革命斗争的艰苦和激烈，让读者感受到那段历史的沧桑和凝重。“装点此关山，今朝更好看”，诗人将弹洞视为对关山的一种装点，认为正是这些历史的痕迹使得今天的关山更加美丽。这种独特的视角展现了诗人对革命历史的深刻理解和积极态度，表达了革命战争虽然残酷，但它所带来的历史意义和价值却让山河增添了别样的魅力，也反映出诗人对革命胜利后新景象的赞美和对未来的信心。朱德《太行春感》原文远望春光镇日阴，太行高耸气森森。

忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。

百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身。

从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽。解释“远望春光镇日阴，太行高耸气森森”，诗人远望春天的景色，却整日阴沉，而太行山高耸屹立，气势阴森。这里的“阴”不仅是天气的阴沉，也暗示了当时抗战形势的严峻。太行山的“气森森”则形象地表现了其雄伟险峻的气势，象征着中国人民在艰难环境中坚韧不拔的精神和抵御外敌的坚强意志。“忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心”，表达了诗人对祖国的忠诚和坚定的抗日决心。“不洒中原泪”意味着不会因为暂时的困难和挫折而流泪悲伤，而是要以实际行动来保卫中原大地；“坚持北伐心”则是借用北伐战争的精神，表明要像北伐一样坚决地抗击日寇，实现民族的解放和国家的统一，体现了对革命传统的继承和发扬。“百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身”，描述了经过无数次战斗，新组建的军队让敌人闻风丧胆，自己也在三年的艰苦斗争中全身心地投入到抗战事业中。“百战”和“三年”突出了战斗的频繁和时间的漫长，反映了抗战的艰辛，同时“惊贼胆”展现了我军的英勇和战斗力，“献吾身”则表达了诗人以及广大抗战将士们无私奉献、舍生忘死的精神。“从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽”，燕赵之地自古以来就有众多豪杰之士，诗人相信在这片土地上的人们一定能够团结起来，共同驱逐日本侵略者，等到胜利的那一天，大家可以一起举杯欢庆。这句话体现了诗人对人民力量的信任和对胜利的坚定信念，也表达了对未来的美好憧憬，具有强烈的鼓舞士气和振奋人心的作用。贺龙《为晋绥烈士塔题词》原文吕梁苍苍，汾水洋洋，

烈士英灵，山高水长。解释“吕梁苍苍，汾水洋洋”，描绘了吕梁山脉的苍茫和汾河水的浩浩荡荡，以壮阔的自然景象为背景，衬托出烈士的伟大和崇高。吕梁的“苍苍”和汾水的“洋洋”不仅展现了大自然的雄伟气势，也寓意着烈士精神的深厚和宽广，如同山川河流一样永恒存在。“烈士英灵，山高水长”，直接赞美烈士的英灵，他们的精神如同高山一样巍峨耸立，如同流水一样源远流长。“山高水长”形象地表达了烈士精神的不朽和对后世的深远影响，强调了烈士们为革命事业所做出的牺牲和贡献将永远被人们铭记，成为激励后人不断前进的精神力量。这首题词简洁而有力，通过对自然景观和烈士英灵的描绘，表达了对烈士的深切缅怀和崇高敬意。方志敏《可爱的中国》（节选）原文朋友，我相信，到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。

这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！解释方志敏在文中描绘了对未来中国的美好憧憬。他用一系列的对比，如“欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷……”，生动地展现了理想中国的景象，那里充满了生机与活力，没有了悲伤、贫穷、疾苦和愚昧，取而代之的是快乐、富裕、康健和智慧，体现了对美好生活的向往和对社会变革的期待。他强调“我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了”，表达了对民族尊严和国家富强的渴望，希望中国能够在世界上挺起胸膛，与其他国家平等相处，展现了强烈的民族自豪感和爱国情怀。最后，方志敏坚定地认为“这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！”这种对未来的坚定信念，即使在艰难的革命环境中，也充满了希望和力量，激励着人们为实现美好的中国而不懈奋斗，体现了他对革命事业的坚定信心和对祖国未来的乐观态度。一、毛泽东《清平乐・六盘山》原文天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？解释上阕：“天高云淡，望断南飞雁”，描绘了秋高气爽、天空辽阔、云淡风轻的景象，诗人望着南飞的大雁渐渐消失在天际，意境高远而开阔。这里的“望断”不仅是视觉上的追寻，更蕴含着对远方的向往和对革命征程的思索。“不到长城非好汉，屈指行程二万”，表达了红军战士坚定的革命意志和不达目的誓不罢休的决心。“长城”在这里象征着革命的目标和理想，强调了红军历经二万五千里长征的艰辛与豪迈，展现了他们不畏艰难险阻、勇往直前的英雄气概。下阕：“六盘山上高峰，红旗漫卷西风”，描写了六盘山上的壮丽景色，高峰耸立，红旗在西风中烈烈飘扬。这既是对现实场景的生动描绘，也象征着红军的革命力量在艰难环境中依然蓬勃发展，红旗代表着革命的精神和胜利的希望。“今日长缨在手，何时缚住苍龙”，“长缨”比喻革命武装力量，“苍龙”象征着国民党反动派等反动势力。诗人表达了对革命胜利的坚定信念和迫切期望，坚信手中掌握的力量终将战胜敌人，取得革命的最终胜利。毛泽东《忆秦娥・娄山关》原文西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

从头越，苍山如海，残阳如血。解释上阕：“西风烈，长空雁叫霜晨月”，以凛冽的西风、鸣叫的大雁、霜华满地的清晨和清冷的月光，营造出一种紧张、悲壮、肃杀的氛围，暗示了战斗环境的艰苦和严峻。“霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽”，进一步描写在这样的环境下，红军行军的情景。马蹄声细碎，喇叭声低沉呜咽，生动地展现了红军战士在艰难行军中的紧张和坚定，同时也透露出一种压抑和凝重的气氛。下阕：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“雄关”指娄山关，“漫道”即莫道、不要说。娄山关地势险要，如钢铁般坚固，但红军战士毫不畏惧，如今要从这里重新跨越，展现了红军大无畏的革命精神和战胜困难的决心。这两句词气势磅礴，充满了对革命前途的坚定信念和勇往直前的豪迈气概。“从头越，苍山如海，残阳如血”，描写红军跨越娄山关后所见的壮丽景色。苍山连绵起伏，像大海的波涛一样汹涌壮阔；夕阳西下，余晖如血，映照在大地上，画面雄浑而悲壮。这里的景色描写不仅是对自然景观的赞美，更象征着革命征程的艰辛和壮烈，以及红军战士为了革命事业不惜流血牺牲的崇高精神。陈毅《梅岭三章》（其一）原文断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。解释“断头今日意如何？创业艰难百战多”，诗人在生死关头，首先思考的是革命事业。他回顾了创业过程中的艰难险阻和无数次战斗，表现出对革命历程的深刻认识和对艰难困苦的坦然面对。“断头”一词毫不畏惧，展现出坚定的革命意志和大无畏的精神。“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，诗人想象自己即使牺牲后去到阴间，也要召集旧部，带领着十万旌旗浩荡的队伍去斩杀阎罗王。这里的“阎罗”象征着反动势力和黑暗统治，表达了诗人对敌人的刻骨仇恨和不屈不挠的战斗精神，以及对革命事业必将胜利的坚定信念，即使在死后也不放弃与敌人斗争，充满了革命的浪漫主义和英雄主义情怀。叶挺《囚歌》原文为人进出的门紧锁着，

为狗爬走的洞敞开着，

一个声音高叫着：

爬出来吧，给你自由！

我渴望着自由，

但也深知道——

人的身躯哪能由狗的洞子爬出！

我只能期待着，

那一天——

地下的烈火冲腾，

将我连这活棺材一齐烧掉，

我应该在烈火与热血中得到永生！解释诗的前四句通过鲜明的对比，“为人进出的门”与“为狗爬走的洞”，“紧锁着”和“敞开着”，以及那诱惑的“高叫”声，形象地揭示了敌人囚禁革命者的残酷和威逼利诱的手段。“我渴望着自由，但也深知道——人的身躯哪能由狗的洞子爬出！”表达了诗人对自由的强烈渴望，但更强调了作为革命者的尊严和底线，绝不向敌人的威逼屈服，宁死也不会选择从耻辱的“狗洞”爬出，体现了坚定的革命气节和崇高的人格。“我只能期待着，那一天——地下的烈火冲腾，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”诗人坚定地相信革命的烈火必将燃烧，自己愿意在这烈火和为革命事业挥洒的热血中获得永恒的生命价值，展现出为革命事业献身的大无畏精神和对革命胜利的坚定信念，表达了对黑暗统治的极度蔑视和对光明未来的坚信。李大钊《青春》（节选）原文青年锐进之子，尘尘刹刹，立于旋转簸扬循环无端之大洪流中，宜有江流不转之精神，屹然独立之气魄，冲荡其潮流，抵拒其势力，以其不变应其变，以其同操其异，以其周执其易，以其无持其有，以其绝对统其相对，以其空驭其色，以其平等律其差别，故能以宇宙之生涯为自我之生涯，以宇宙之青春为自我之青春。解释李大钊在文中阐述了青年在时代洪流中的使命和应有的精神风貌。他认为青年应该处于不断变化和动荡的社会潮流中（“尘尘刹刹，立于旋转簸扬循环无端之大洪流中”），具备像江流不转一样坚定的精神（“宜有江流不转之精神”）和屹然独立的气魄。强调青年要以自身的坚定、独立、不变等特质去应对外界的变化、势力和各种复杂情况。例如“冲荡其潮流，抵拒其势力，以其不变应其变”等表述，鼓励青年要积极主动地在时代潮流中发挥作用，坚守自我，不被外界的不良势力和变化所左右，要以宏观的宇宙视角来看待个人的生涯和青春，将个人的青春融入宇宙的青春之中，体现了对青年积极投身时代、担当使命、追求进步和永恒价值的殷切期望，具有强烈的时代感召力和思想引领性，为当时的青年指明了方向，也对后世青年的成长和价值观塑造产生了深远影响。瞿秋白《赤潮曲》原文赤潮澎湃，晓霞飞动，

惊醒了，

五千余年的沉梦。

远东古国，

四万万同胞，

同声歌颂，

神圣的劳动。

猛攻，猛攻，

捶碎这帝国主义万恶丛！

奋勇，奋勇，

解放我殖民世界之劳工，

何论黑，白，黄，无复奴隶种！

从今后，福音遍天下，

文明只待共产大同。

看！

光华万丈涌。解释“赤潮澎湃，晓霞飞动，惊醒了，五千余年的沉梦”，以形象的语言描绘了革命浪潮的汹涌澎湃和如晓霞般充满希望的力量，它惊醒了中华民族五千多年来的沉睡之梦，寓意着革命力量的觉醒将带来巨大的变革，象征着中国人民从长期的封建统治和列强压迫下开始觉醒，迎接新的时代。“远东古国，四万万同胞，同声歌颂，神圣的劳动”，强调了中国这个古老的国家和广大的人民群众，对劳动的歌颂，劳动在这里被赋予了神圣的意义，暗示着劳动人民是革命的主力军，他们将通过自己的努力和奋斗来改变国家的命运，也体现了对劳动人民的尊重和对劳动价值的肯定。“猛攻，猛攻，捶碎这帝国主义万恶丛！奋勇，奋勇，解放我殖民世界之劳工，何论黑，白，黄，无复奴隶种！”连续的