黑龙江省大庆市重点初中2025届高三语文第一学期期末质量跟踪监视模拟试题含解析

黑龙江省大庆市重点初中2025届高三语文第一学期期末质量跟踪监视模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1．阅读下面的文字，完成下列小题。疫，这一中国古代史书中的常见名称，是指由各种致病性微生物或病原体引起的传染性疾病，自有人类以来，疫病就伴随而生。中华民族始终在同疫病进行着顽强的斗争，并在斗争中把疫病的防治和自然环境、社会人生联系在一起，逐步形成了自己独有的天道、人道、医道合一的思想。天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学，一种被古人称之为“生生之具”的关于生命智慧和生命艺术的学问，是中华优秀传统文化的一部分。中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望闻问切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”的疫病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”的疫病预防观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辨证施治、扶正祛邪的疫病治疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和饮食法地道，居处法天道，制喜制怒的养生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸尘扫房，强身健体的卫生健康观；形成了“悬壶济世”“大医精诚、仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。医道与中国传统文化中的天人合一思想“道合理同”，密切关联。医道作为天道与人道在自然与人之间的体现者和践行者，从知行合一的实践层面把天道与人道中许多抽象的理念体现出来。因此，要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，否则对天人合一的理解只能够停留在一个抽象的哲学理论层面。以前，我们在讨论中国传统文化的天人合一思想时，往往忽视了这一点。中华优秀传统文化中天道人道医道合一的思想方法和思维模式，为中国古代的疫病防治提供了非常重要的哲学思想、防治理论和实践方法。早在西周时期，我们的祖先就已在《周易》中探索导致疫病流行的原因，注意到气候、饮居和疫病的关系。秦汉时期的中医典籍《黄帝内经》在天人合一的思维框架下，从整体上来论述医学，它不仅把人本身看作是一个系统整体，同时将人和自然环境联系起来，提出“上工治未病”的养生、防治疫病的思想。东汉名医张仲景著《伤寒论》，总结出一套认识疫病的理论，根据病情的变化制定不同治法，开创了中国医药对疫病的辨证施治方法。之后，经过历代医家对传染病病原和传播途径的不断努力探索，至近代已初步形成一个认识和防治疫病的理论体系。这一理论体系对防疫抗灾、救黎民百姓于病难，起到了不可低估的作用。“上医治国”，把中华优秀传统文化中天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来，发展创新，使其成为现代疫病防控观的重要理论基础和实践指导，并为打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战贡献智慧和力量。（摘编自李伟《天道、人道、医道与疫情防控》，《光明日报》2020年03月16日15版）1．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．天道、人道、医道合一使得中国古代医学理论由疫病医学演变为具有丰富人文内涵的一种综合性的人文生命学。B．天人合一思想作为中华医道的核心，促进了中华医道观的形成，并具体指导了中国医学对疫病的预防、治疗。C．天道与人道中的许多抽象理念要通过医道在实践层面加以体现，因此只要了解了医道，我们理解天人合一就会突破抽象的哲学层面。D．《周易》在探讨疫病流行的原因时，注意到其与气候、饮居的关系，此即医道与天道、人道合一思想的具体体现。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章第一段从解释“疫”的含义发端，指出中华民族在同疫病作斗争的过程中逐步形成了天道、人道、医道合一的思想。B．文章中间四段集中论述了天道、人道、医道合一的思想在中国古代医学思想理论和实践上的重要影响。C．文章指出医道与天人合一思想“道和理同”，对理解天道和人道思想十分重要，但在探讨时却忽视了它们之间的密切联系。D．文章最后一段阐明把天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来并加以发展与创新对于今天抗疫的重要意义。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．中国古代的医学理论作为中华优秀传统文化的一部分，蕴含生命智慧和生命艺术。B．经过历代医家对疫病病原和传播途径的不断探索，中医形成了应对疫病的理论体系。C．古人说“不为良相，便为良医”，可见悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系。D．中国传统医学观不仅关注医术，而且重视医德，这对我们现代医学观有重要启示。2．阅读下文，完成各题。五月的北平张恨水①能够代表东方建筑美的城市，在世界上，除了北平，恐怕难找第二处了。描写北平的文字，由国文到外国文，由元代到今日，那是太多了，要把这些文字抄写下来，随便也可以出百万言的专书。现在要说北平，那真是一部廿四史，无从说起。若写北平的人物，就以目前而论，由文艺到科学，由最崇高的学者到雕虫小技的绝世能手，这个城圈子里，也俯拾即是，要一一介绍，也是不可能。北平这个城，特别能吸收有学问、有技巧的人才，宁可在北平为静止得到生活无告的程度，他们也不肯离开。不要名，也不要钱，就是这样穷困着下去。这实在是件怪事。你又叫我写哪一位才让圈子里的人过瘾呢？②静的不好写，动的也不好写，现在是五月(旧的历法是四月)，我们还是写点五月的眼前景物吧。北平的五月，那是一年里的黄金时代。任何树木，都发生了嫩绿的叶子，处处是绿荫满地。卖芍药花的担子，天天摆在十字街头。洋槐树开着其白如雪的花，在绿叶上一球球地顶着。街，人家院落里，随处可见。柳絮飘着雪花，在冷静的胡同里飞。枣树也开花了，在人家的白粉墙头，送出兰花的香味。北平春季多风，但到五月，风季就过去了。市民开始穿起夹衣，在不暖的阳光里走。北平的公园，既多又大，只要你有工夫，花不成其为数目的票价，亦可以在锦天绣地、雕栏玉砌的地方消磨一半天。③北平的房子，大概都是四合院。这个院子，就可以雄视全国建筑。洋楼带花园，这是最令人羡慕的新式住房。可是在北平人看来，那太不算一回事了。北平所谓大宅门，哪家不是七八上十个院子？哪个院子里不是花果扶疏？这且不谈。就是中产之家，除了大院一个，总还有一两个小院相配合。这些院子里，除了石榴树、金龟缸，到了春深，家家有由屋里度过寒冬而搬出来的花。而院子里的树木，如丁香、西府海棠、藤萝架、葡萄架、垂柳、洋槐、刺槐、枣树、榆树、山桃、珍珠梅、榆叶梅，也都成了人家极普通的栽植物。这时，都次第开过花了。尤其槐树，不分大街小巷，不分何种人家，到处都栽着有。在五月里，你如登景山之巅，对北平城作个岛瞰，你就看到北平市房全参差在绿诲里。这绿海就大部分是槐树造成的。④洋槐传到北平．似乎不出五十年，所以这类树木，虽也有高到五六丈的，都是树干还不十分粗。刺槐却是北平的土产，树兜可以合抱，而树身高到十丈的，那也很是平常。洋槐是树叶子一绿就开花．正在五月，花是成球的开着，串子不长，远望有些像南方的白绣球。刺槐是七月开花，都是一串串的有些像藤萝，不过是白色的而已。洋槐香浓，刺槐不大香，所以五月里草绿油油的季节，洋槐开花，最是凑趣。⑤在一个中等人家，正院子里，可能就有一两株槐树，或者是一两株枣树。尤其是城北，枣树逐家都有，这是“早子”的谐音，取—个吉利。假使这人家有些盆景(必然有)，石榴花开着火星样的红点，夹竹桃开着粉红的桃花瓣，在上千皆绿的环境中，这几点红色，娇艳绝伦。北平人又爱随地种草本的花籽，这时大小花秧全都在院子里拔地而出，一寸到几寸长的不等，全表示了欣欣向荣的样子。北平的屋子，对院子的一方，照例下层是土墙，高二三尺，中层是大玻璃窗，玻璃大得像百货店的货窗相等，上层才是花格活窗。桌子靠墙，总是在大玻璃窗下。主人翁若是读书伏案写字，一望玻璃窗外的绿色，映入眉宇，那实在是含有诗情画意的。而且这样的点缀，并不花费主人什么钱的。⑥北平这个地方，实在适宜于绿树的点缀，而绿树能亭亭如盖的，又莫过于槐树。在东西长安街，故宫的黄瓦红墙，配上那一碧千株的槐林，简直就是一幅彩画。在古老的胡同里，四五株高槐，映带着平正的土路，低矮的粉墙，行人很少，在白天就让人觉得其意幽深，更无论月下了。在宽平的马路上，如南北池子，如南北长街，两边槐树整齐划一，连续不断，有三四里之长，远远望去，简直是一条绿街。在古庙门口，红色的墙，半圆的门，几棵大槐树在庙外拥立，把低矮的庙整个罩在绿荫下，那情调是肃穆典雅的。在伟人的公署门口，槐树分立在广场两边，好像排列着伟大的仪仗，又加重了几分雄壮之气。太多了，我不能一一把它介绍出来。有人说五月的北平，是碧槐城市，那却是一点没有夸张。⑦当承平之时，北平人所谓的“好年头儿”。在这个门子，也正是故都人士最悠闲舒适的日子。在绿荫满街的当儿，卖芍药花的平头车子整车的花菇蕾推了过去。卖冷食的担子，在幽静的胡同里叮当作响，敲着冰盏儿，这很表示这里一切的安定与闲静。渤海来的海味，如黄花鱼、对虾，放在冰块上卖，已是别有风趣。又如乳油杨梅、蜜饯樱桃、藤萝饼、玫瑰糕，吃起来还带些诗意。公园里绿叶如盖，三海中水碧如油，随处都是令人享受的地方。但是这一些，我不能也不愿向下写。现在，这里是邻近炮火边沿，对南方人来说这里是第一线了。北方人吃的面粉，三百多万元一袋；南方人吃的米，卖八万多元一斤。穷人固然是朝不保夕，中产之家虽改吃糙粮度日，也不知道这糙粮允许吃多久。街上的槐树虽然还是碧净如前，但已失去了—切悠闲的点缀。人家院子里，且是不花钱的庭树，还依然送了绿荫来，这绿荫在人家不是幽丽，乃是凄凄惨惨的象征。谁实为之？孰令致之？我们也就无从问人。《阿房宫赋》前段写得那样富丽，后面接着是一叹：“秦人不自哀”。现在的北平人，倒不是不自哀，其如他们哀也无益何!(选自《百年百篇经典散文》，长江文艺出版社。有删节)1．第①段画线句的含义是_________。2．第②段画线句运用了修辞手法，形象生动地描绘出__。3．第④段写”洋槐”与“刺槐”，其作用是______________________。4．下列说法正确的两项是()()A．北平“特别能吸收有学问、有技巧的人才”，是因为它物产丰富、生活安适。B．作者认为北平的五月最美，而郁达夫觉得故都的秋最美，他们是各见其美。C．“好年头儿”的五月，故都的妙处无法说尽，使得作者“不能也不愿向下写”。D．文章思路清晰，从久远的元代一直写到“临近炮火边沿”的当下北平。E.作者用舒缓的笔调将北平五月的“眼前景物”娓娓道来，语言淡雅，别有韵味。F.本文运用夹叙夹议、叙议结合的方式，使读者加深了对故都北平特点的认识。5．从全文看，作者着重写了哪些景物？分析这样写的理由_________。6．本文与老舍《想北平》在如何表达思想感情上有同有异，请加以评析。3．阅读下面的文字,完成下面小题阅读的目的与诉求不同，方式与结果自然也不一样。有的阅读是为了消遣取乐，或者满足个人趣味，这样的阅读强调个体的兴会和悦纳，自由度大，个体差异也大。思辨性阅读则不同。它是为了获取真知，或者为了解决问题，个人的好恶与体验都要退居其次，阅读的准确性、明断性与合理性，则成了判断阅读效果的首要标准。这就要求读者的思维始终处在“思辨”的理性状态，自觉地分析与论证，审慎地权衡与判断。文本是思辨性阅读的根基，尊重文本，知易行难。文本似迷宫,其意蕴与逻辑并不会直接呈現在我们面前，而是隐藏在文本之中，等着读者去挖掘。迷宫里歧路纵横，浮云蔽日，走着走着，恐怕连自己都会走丢。干扰我们的因素很多，语言自身就是其中之一。语言是桥梁，是工具，这个道理人所共知；但语言又常常成为沟通与理解的障碍，成为横亘在我们与文本之间的一堵墙。譬如《廉颇蔺相如列传》中的“秦王”，如果对他一无所知，对他的理解就会走向脸谱化。就“完璧归赵”一节看，这个秦王看起来倒有点虚弱与怯懦，至少表面如此。你看，蔺相如在朝堂上斥责秦王倨傲轻慢,要求他举行一个隆重仪式来交换和氏璧。面对咄咄逼人的蔺相如，秦王没有暴跳如雷，而是满口答应。等到秦王布置好了场面，蔺相如却派人把和氏璧送回了赵国，还公然指责秦王祖宗八辈都是背信弃义之徒。设身处地站在秦王的角度想一想，他能不恼火吗？但秦王的反应也只是“与群臣相视而嘻”，不仅没杀蔺相如，还好生款待他，很多人由此断言秦王“外强中干”。其实，教科书对秦王的介绍也大多如此，但历史上的秦昭襄王并非如此粗鄙与虚弱。秦昭襄王,19岁继位，在位56年，是中国历史上在位时间最长的君王之一。据历史记载,秦昭襄王“明而熟于计”,城府很深，有忧患意识。他起用范雎、白起等文臣武将，采用“远交近攻”的军事战略，各个击破，为秦统一六国奠定了基础。这样一位雄才大略的政治家，面对区区一个蔺相如，怎可能表现得如此不堪？显然，“外强中干”的判断难以立足。思辨性阅读要克服思维的懒惰。一个具体的、活生生的秦昭襄王，被我们简称“秦王”之后，这个语词就成了一个空洞的概念。历史上，秦国暴政常常作为儒家仁政的对立面被表述，“秦王”也被抽象成为丑恶残暴的化身。显然，这个“知识”妨碍了我们对秦昭襄王的具体理解与评价。语言总是通过我们自己来遮蔽我们的。思辨性阅读，必须穿过语言的雾霾，厘清文本的事实，理清文本的逻辑，这就需要实证与分析的功夫。实证与分析看起来是两个范畴，实际上是个问题的两个方面。对事实的认定，必须借助逻辑分析的力量；而逻辑的思辨呢，又必须建立在事实的辨别之上。如果断定秦王是虚弱的，那么，秦国的大国地位怎么解释？秦昭襄王的雄才大略又体现在哪里？显然，事实的认定出现了逻辑破绽。倘若秦王已经下了开战的决心，一个和氏壁岂能阻挡他的战争步伐？更何况蔺相如还诓骗了他，等于给了他名正言顺的杀伐借口。秦王“明而熟于计”,恰恰就表现在这里：不管你蔺相如怎么刺激，我自方寸不乱。这哪里还是怯懦和虚弱呢？可見，实证与分析是思辨性阅读的基本功。(摘编自余党绪《思辨性阅读:走向真知的必由之路》)1．下列关于原文内容的理解和分析A．相对于消遣性阅读，思辨性阅读的自由度小，要求读者的思维要更为理性。B．文本虽然是理解的桥梁，却又是理解的障碍，可见把握文本的内容知易行难。C．思辨性阅读要克服思维的懒惰，否则固有“知识”可能会影响理解和评价D．作者认为，完璧归赵故事中的秦王并不是“外强中干”，而是“明而熟于计”。2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A．文章从阅读的目的与诉求说起，逐层分析，论证了文本在阅读中的重要性。B．文章在第二段中多处运用了比喻，论证了“尊重文本，知易行难”这一观点。C．文章结合秦昭襄王的相关史实，论证了我们对其外强中干的判断难以立足。D．文章末段阐明了实证与分析的关系，并论证了二者是思辨性阅读的基本功。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．思辨性阅读要求不应有感性的兴会与悦纳，而应去分析论证，权衡判断。B．思辨性阅读的根基是文本，但文本的意蕴与逻辑常常隐藏在文本之中。C．对秦昭襄王的判断发生偏移，与我们思维懒惰、对他的理解脸谱化有关。D．重视实证与分析，厘清文本的事实，理清文本的逻辑，才可能走向真知。4．阅读下面的文言文，完成下面小题。陆光祖，字与绳，平湖人。祖淞，父杲，皆进士。光祖年十七，与父同举于乡。寻登嘉靖二十六年进士，除浚县知县。兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣，光祖言不便。锦怒，劾之。光祖言于巡抚，请输雇值，民乃安。历仪制郎中。严讷为尚书，雅重光祖，议无不行。及讷改吏部，调光祖验封郎中。既而改文选，益务汲引人才，登进耆硕几尽。又破格擢廉能吏。由是下僚竞劝，讷亦推心任之。大学士高拱掌吏部，谋倾徐阶。阶宾客皆避匿，光祖独为排解。及拱罢，杨博代为吏部，义之，特起南京太仆少卿。后丁艰。万历五年，起故官。张居正以夺情杖言者，光祖遗书规之。居正与光祖同年相善，欲援为助，光祖无诡随。及迁工部右侍郎，以议漕粮改折忤居正，御史张一鲲论之，光祖遽引归。十五年，改吏部，率同官劾东厂太监张鲸且乞宥李沂已言国本未定由鲸构谋请除之以安宗社及帝召还鲸，复率同官极谏。入为刑部尚书。帝尝书其名御屏。尝以事与大学士申时行忤，时行不悦，光祖卒无所徇。时行谢政，特旨用时行所密荐者。光祖言辅臣当廷推，不当内降，帝命不为后例。光祖清强有识，练达朝章，每议大政，一言辄定。初官礼部，将擢尚宝少卿，力让时槐。丕扬劾罢光祖，后再居吏部，推毂之甚力。御史蔡时鼎、陈登云尝劾光祖，光祖引登云为知己。时鼎视鹾两淮，以建言罢，商人讦于南刑部，光祖时为尚书，雪其诬，罪妄诉者。人服其量。(选自《明史·陆光祖传》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．率同官劾东厂太监张鲸/且乞宥李沂/已/言国本未定/由鲸构谋/请除之以安宗社/B．率同官劾东厂太监/张鲸且乞宥李沂/已/言国本未定/由鲸构谋/请除之以安宗社/C．率同官劾东厂太监张鲸/且乞宥李沂已/言国本未定/由鲸构谋/请除之以安宗社/D．率同官劾东厂太监张鲸/且乞宥李沂/已/言国本未定/由鲸构/谋请除之以安宗社/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．畿辅指京都附近的地方。畿，京畿；辅，三辅，又称“三秦”，隋唐以后称“辅”。B．丁艰即“丁忧”，古制规定官员的亲人去世，须辞官回祖籍为其守制二十七个月。C．漕粮是我国封建时代通过河运和海运由东南地区运至京师的税粮。D．推毂，本义推车前进，是古代帝王任命将帅时的隆重礼遇，引申为荐举。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．陆光祖心系百姓，勇于为民请命。兵部尚书赵锦下令征用畿辅百姓修筑边塞墙垣，陆光祖反对，触怒赵锦，但他坚持向上反映，最终解决问题。B．陆光祖选贤举能，绝不结党营私。在他担任吏部郎中时，尽职发掘人才，甚至起用年高德硕者，张居正要与他互为援助，陆光祖没有同意。C．陆光祖一心为公，不计私人恩怨。他处事只以是非论断，不阿附时臣，对不符合朝纲的事情敢于直言，对弹劾自己的能吏能极力推荐。D．陆光祖聪慧好学，但不汲汲功名。十七岁时与父亲同时考中举人，嘉靖年间考取进士，他在礼部任职时，有机会被提拔，但坚决让位他人。4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）及拱罢，杨博代为吏部，义之，特起南京太仆少卿。（2）尝以事与大学士申时行忤，时行不悦，光祖卒无所徇。5．补写出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于忧患，死于安乐》中列举了六位经过磨炼终担大任的人，其中讲舜的句子是“__________”讲傅说的句子是“__________”。（2）杜牧《阿房宫赋》中“_______”一句直接点明阿房宫占地广阔，而“________”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。（3）白居易《琵琶行》中“______，_______”两句表达出音乐演奏的一种特殊效果：虽然中间暂时停顿，但听众仍会沉浸在原来的审美情境中。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。（庄子《逍遥游》）（2）皇览揆余初度兮，________________________。（屈原《离骚》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（4）问君西游何时还？_______________________。（李白《蜀道难》）（5）___________________________，万钟于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自谋，______________，察纳雅言。（诸葛亮《前出师表》）（7）子曰：“君子固穷，___________________。”（《论语》）（8）________________，成如容易却艰辛。（王安石《题张司业诗》）7．当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。8．《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。9．阅读下面的材料，根据要求写作。(1)孔博曾以全区前30名的成绩考进北京理工大学，毕业后，他没有留在城里工作，而是回密云农村创业，曾四处碰壁，吃尽了苦头，但最终还是开办了农产品电商平台“密农人家”，这个平台，如今已经拥有一年3500万的销售额，带动着越来越多的乡亲致富。(2)许多毕业生打算毕业后当网红。当记者追问原因，回答多是“网红挣钱多”“网红不需要努力工作，拍拍视频就能出名”。调查显示，的确有一部分网红凭借颜值等获得暴利，却往往是昙花一现，而真正的网红需要在网络上“深耕细作”。当代青年的择业观随时代的发展而变化，而青年的选择与国家的未来息息相关，以上材料引发了你怎样的联想和思考？某高校组织青年论坛，讨论青年择业观问题，邀请你参加，请写一篇发言稿和与会者交流。要求：角度自选，立意自定，题目自拟；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭、套作。

参考答案1、1．D2．C3．C【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解题干指定材料的内容，尤其是对中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选“根据原文内容，下列说法正确的一项”。A项，“由疫病医学演变为具有丰富人文内涵的一种综合性的人文生命学”说法有误。原文说的是“天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学”，选项曲解文意。B项，“并具体指导了中国医学对疫病的预防、治疗”说法有误。天人合一思想是一种哲学思想，不能对中国医学提供具体指导。C项，“因此只要了解了医道，我们理解天人合一就会突破抽象的哲学层面”说法有误。原文说的是“要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，否则对天人合一的理解只能够停留在一个抽象的哲学理论层面”，选项说法过于绝对。故选D。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“但在探讨时却忽视了它们之间的密切联系”说法有误。原文说的是“要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，……以前，我们在讨论中国传统文化的天人合一思想时，往往忽视了这一点”，所以忽视的不是“它们之间的密切联系”，选项张冠李戴。故选C。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。C项，“可见悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系”说法有误。是为国为民服务的两种重要途径，“不为良相，便为良医”，可以看出在古人的观念里“良相”“良医”于国于民同样重要，但不能由此得出“悬壶济世与经纬治国有着本质的必然的联系”。“悬壶济世”指医德，“经纬治国”指谋划、治理国家，两者之间并无必然联系。故选C。2、1．北平历史文化悠久、人物事件繁多，不知从哪里说起才好2．洋槐花的洁白色泽和盛开姿态3．通过比较，突出洋槐花的香浓和量是凑趣4．BE5．作者着重写的是四合院和槐树．因为五月的四合院花果扶琉、欣欣向荣；五月的槐荫遍布全城，是碧槐的城市．两者最能代表北平黄金时节的诗情画意．6．同：两文都是通过描写北平的院落、树木、花革、物产等平凡事物和日常生活，表达对这座古城的深情眷恋。异：本文挚爱之情至结尾处谴然而变为悲叹，反映了一种失落感：而《想北平》则运用比较手法，在平淡舒缓的描述中，将眷恋之情推向高潮．【解析】1．本题考查学生对文章的重点语句的含义的分析理解能力。先要读文本，分析文章内容，体会文章的主旨。再将句子还原到文章中，根据“句不离段，段不离篇”的原则，结合上下文理解句子的意义。本句理解的关键是把“北平”比作“一部廿四史”，抓住“二十四史”的特点分析，突出北平历史和文化的悠久与丰富的特点。2．本题考查学生对修辞手法的赏析能力。对修辞手法的赏析，主要是从表达效果方面进行，具体来说，又可以分为内容和情感等多个角度。划线句“洋槐树开着其白如雪的花，在绿叶上一球球地顶着”运用了比喻修辞，把“洋槐树的花”比作“雪花”突出其洁白，“一球球地顶着”形象地描绘了槐花盛开的情态。3．本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力。分析语段的作用，要从结构和内容两个方面考虑。结构方面考虑与前后文的关系，是否有照应、铺垫，是否是承上启下。内容方面则需要考虑主旨、感情、形象方面的作用。本题主要分析内容方面的作用。第④段写”洋槐”与“刺槐”，分别比较了两种槐树栽种历史、树形、开花与花香的不同，最后总结“所以五月里草绿油油的季节，洋槐开花，最是凑趣”。据此概括即可。4．本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。考查内容涉及理解作品的内容，语言，表现手法，主旨等各个方面。做此类题目，须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨，其次明确结构，关注手法；最后结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。本题中，A项，“因为它物产丰富”于文无据。C项，“故都的妙处无法说尽”错误，根据原文“但是这一些，我不能也不愿向下写。现在，这里是邻近炮火边沿，对南方人来说这里是第一线了”可知，是战争的现实让作者不能也不愿往下写。D项，“从久远的元代一直写到“临近炮火边沿”的当下北平”错误，文章不是以时间为线索安排思路。F项，“夹叙夹议、叙议结合”错误，本文主要运用描写加抒情的表达方式。故选BE。5．本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力。所谓文章的结构就是围绕主题安排材料的布局，答题时一般从叙述的顺序、人称视角的变化、文章的线索以及表达方式的运用等角度分析，先明确特征，然后分析好处。解答本题主要分析选材的特点和作用。分析本文可知，第3段写北平四合院的特点，“北平的房子，大概都是四合院”可见四合院最能代表北平的特点；第4、5、6三段描写北平的槐树，“有人说五月的北平，是碧槐城市，那却是一点没有夸张”可见“槐树”最能代表五月北平的风光景致。6．本题考查散文比较鉴赏的能力。比较鉴赏题有如下设题角度：从大方面看，比较阅读题一般从“求同”、“求异”两个方面来设计问题；从小方面看，可以从散文的体裁、题材、形象、语言、感情、思想内容、表现技巧等方面设题。本题考查鉴赏评价散文思想感情和表达技巧的能力。解答时，要分析比较两篇散文在写作内容、表达情感及写作手法方面的异同，尤其要结合两篇散文创作背景的不同。《五月的北平》文章以北平五月的翠绿、幽深以及淡淡的花香，还有蜜饯、玫瑰糕、卖芍药花的平头车子等，营造出这么一种印象：北平是全世界最悠闲、最舒适的城市。可那是承平年代的记忆，现在，北平已是炮火前沿，正面临着毁灭的危险。所以作者把焦距对准了北平的四合院与碧槐，终于落笔在那在承平之时为人们带去绿荫幽丽，而此时却是凄凄惨惨的象征的槐树之上。《想北平》是作者身处异地，在战乱的岁月中，思念他挚爱的北平。通过北平与巴黎的对比，深深表达了作者对故乡眷恋之情。【点睛】理解文中重要句子的含义。方法一般有：（1）抓句子中的重要词语。重要句子都有凸显其含义的关键性词语。抓住了这些词语，就等于拿到了开启句子含义之门的钥匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般处于段首或段尾，或揭示文章脉络层次，往往是那些具有总领性、过渡性、总括性的语句。理解这类句子的含意，常需要考虑它在文中的位置：如果是总领句，解释句意时要考虑其所领起的语段的内容；如果是过渡句，要密切关注上下文段的内容；如果是总结句，就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。（3）抓句子的修辞。对含有修辞的句子的理解，应从修辞本身的特点、作用入手，从而透视其深层意义。弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修饰、限制成份。要确切地理解文中重要句子的意义，可从句子结构入手，在抓住主干的同时，特别留心那些修饰、限制成份。句子的修饰、限制成份在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。3、1．B2．A3．A【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，“文本虽然是理解的桥梁,却又是理解的障碍”错误，“语言”是“理解的桥梁”和“理解的障碍”，而非“文本”。故选B。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，A项，“论证了文本在阅读中的重要性”错误，论证的是“思辨性阅读的重要性”。故选A。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，A项，“不应有感性的兴会与悦纳”错误，原文只是说“个人的好恶与体验都要退居其次”，而不是说“不应有”。故选A。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。4、1．A2．B3．B4．（1）等到高拱被罢免，杨博代替他负责吏部，认为陆光祖仗义，特意启用他为南京太仆少卿。（2）曾经因事与大学士申时行相抵触，申时行不高兴，陆光祖最终没有顺从。【解析】【分析】1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。划线句的翻译是：率领同朝官员一起弹劾东厂太监张鲸，且请求宽恕李沂，事情结束后，说国家根本未定，是由于张鲸的构陷谋划，请求除掉他以安宗庙社稷。“东厂太监”名为“张鲸”，中间不可断开，排除B，“乞宥”是动词，意思是请求宽恕，“李沂”的人名，“乞宥李沂”是动宾结构，其后要断开，“已”，停止，表示此事结束，排除C；“构谋”是构陷谋划的意思，中间不可断开，排除D。故选A。2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“亲人”说法有误，应是父母。根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。故选B。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。B项，“在他担任吏部郎中时”说法有误，原文是说“既而改文选，益务汲引人才，登进耆硕几尽”，可见他发掘人才，甚至起用年高德硕者是在他担任文选郎一职时。故选B。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）及，等到；罢，被罢免；义，意动用法，认为……仗义。（2）以，表原因，因为；忤，抵触；徇，顺从。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：陆光祖，字与绳，平湖人。祖父陆淞，父亲陆杲，都是进士。陆光祖在十七岁的时候，就与父亲同时考中了举人。随即又于嘉靖二十六年考中进士，出任河南俊县知县。时有兵部尚书赵锦，下令征召京都周围地区的百姓修筑边塞墙垣。光祖因浚县较远，说百姓去不方便。这就惹怒了赵锦，便上书要弹劾他。光祖即将这些情况报告给巡抚，请求按工程雇工所需的工价交拿钱财顶替了征召。浚县的百姓们因此得到了安宁。陆光祖历任仪制郎中。当时礼部尚书为严讷，对光祖的意见十分尊重，往往都给予采纳执行。等到严讷改吏部尚书，又将光祖调去，先任验封郎中、考功，继又改作文选郎。他到任后，忠实履行职责，极尽汲引和选举人才之能事，大凡天下博学多才的儒生高士，无不都予以选拔任用。而且他不拘一格选人才。因此下属官吏都竞相劝勉，严讷也推心置腹地任用他。大学士高拱掌管吏部，图谋扳倒徐阶。徐阶的门下宾客都躲避逃匿，唯独陆光祖为他排忧解难。等到高拱被罢免，杨博代替他掌管吏部，认为陆光祖很仗义，特别起用他为南京太仆少卿。后来他遭逢父母丧失，回乡守孝。万历五年，以原来的官职被起用。当张居正以夺情杖言时，光祖写信规劝。张居正和陆光祖同年考中进士，相互交好，张居正想要和他互为援助，陆光祖从不不顾是非而妄随他的意思。等到陆光祖升为工部右侍郎，因为商讨漕粮改折的事情忤逆了张居正，御史张一鲲议论这件事，光祖急忙引归。万历十五年，改任吏部，率领其他官员一起弹劾东厂太监张鲸，且请求宽恕李沂，事情结束后，说国家根本未定，是由于张鲸的构陷谋划，请求除掉他以安宗庙社稷。等到皇帝召回张鲸，陆光祖又率领百官极力进谏。陆光祖当上了刑部尚书。皇帝常常将他的名字写在御用屏风上。陆光祖曾经因为一件事情和大学士申时行意见不合，申时行不高兴，光祖最终也没有顺从。申时行退出政治舞台后，皇帝特别下旨任用他秘密推荐的人。陆光祖认为辅佐之臣应该由朝廷推选，不应当内部决定，皇帝下令以后不再这样做了。陆光祖清廉强悍有胆识，对于朝廷的典章干练通达，每次议论国家大事，他总是一句话就说到位了。起初他任职礼部，将要提拔他为尚宝少卿，他极力推让给时槐。丕扬弹劾请求罢免陆光祖，后来当光祖再次任职于吏部之时，极力地推荐丕扬。御史蔡时鼎、陈登云曾经弹劾陆光祖，陆光祖却把陈登云当作知己。当时蔡时鼎到两淮地区视察，因为进言被罢免，商人到南刑部揭发他，当时陆光祖为刑部尚书，洗雪了诬陷他的罪名，处罚了妄加诉讼他的人。时人都佩服他的肚量。5、舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间覆压三百余里骊山北构而西折别有幽愁暗恨生此时无声胜有声【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“畎”“版”“覆”“骊”“幽”“声”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。6、鹏之徙于南冥也肇锡予以嘉名奈何取之尽锱铢畏途巉岩不可攀万钟则不辩礼义而受之以咨诹善道小人穷斯滥矣看似寻常最奇崛【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：徙、南冥、肇锡予、嘉、锱铢、畏途巉岩、辩、咨诹善道、滥、奇崛。7、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。8、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】【分析】【详解】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅。9、追逐职业理想，成就卓越人生各位来宾：大家好！青年具有什么样的职业理想，我想做老板也好，当网红也罢，都值得赞许，值得提倡，因为都是为了理想。是山，就要挺拔，直耸云天；是水，就要奔流，润泽万物。职业的选择自当去追逐理想，以成就卓越人生。当然，职业的追求亦有高下之分。孔博回乡创业，济物利民，功在桑梓。有些毕业生愿当网红，本无可厚非，动机却“网红不需要努力工作，拍拍视频就能出名”，理想之低，懒惰之甚，头脑之简单，见识之浅薄，令人顿觉可怜。两相对比，在我看来，择业正应首先考虑国家民族之需。鲁迅先生弃医从文，选择用笔来唤醒麻木的民；孙中山先生弃医从政，通过革命来救国救民；钱伟长弃文从理，立志造出中国人自己的飞机大炮。“我没有专业，国家的需要就是我的专业。”钱伟人质朴的话语道出